中国传统武术文化——武学之道ppt幻灯片
合集下载
中国风武术文化PPT模板
点击输入 文字内容
文字标题
点击输入 文字内容
单击此处添加标题
单击添加内容
单击添加内容
单击添加内容
单击添加内容 单击添加内容
单击添加内容
单击此处添加标题
点击录 入内容
点击录 入内容
点击录 入内容
点击录 入内容
在此插入内容 在此插入内容
在此插入内容 在此插入内容 在此插入内容 在此插入内容
在此插入内容 在此插入内容
2019
2021
2020
在此处添加文字说明 在此处添加文字说明 在此处添加文字说明
在此处添加文字说明 在此处添加文字说明 在此处添加文字说明
单击此处添加标题
添加 文字
添加 文字
添加 文字
添加 文字
单击此处添加文本
单击此处添加标题
文本
文本
文本
在此添加您的文字在此添加您的文字在此添加您的文字 在此添加您的文字
单击此处添加标题
单击此处添加文本单击此处添加
单击此处添加文本单击此处添加
1
文本单击此处添加文本单击此处
3
文本单击此处添加文本单击此处
添加文本单击此处添加文本
添加文本单击此处添加文本
单击此处添加文本单击此处添加
单击此处添加文本单击此处添加
2
文本单击此处添加文本单击此处
4
文本单击此处添加文本单击此处
添加文本单击此处添加文本
单击此处 添加文本
单击此处 添加文本
单击此处添加标题
添加文字
一
单击此处 添加文字
单击此处
二 添加文字
单击此处
添加文字 四
单击此处
三 添加文字
武术文化传承PPT课件
二是功法运动，是以单个武术动作为主体进行练习，以 达到健体或增强身体某方面体能的运动。
三是搏斗运动，是两人在一定条件下按照一定的规则进 行斗智、较力、较技的实战练习形式。
9
三、武术的欣赏要点
（一）姿势美 （二）劲力美 （三）节奏美 （四）形神美 （五）意境美
10
第三部分 武术名人、名拳介绍
一、武术名人
3
内涵：尚武宗德观念是武术文化 的重要内涵，武德，即武术道德， 是从事武术活动的人在社会活动 中应所遵循的道德规范和所应有
的道德品质。
第一部分 第二部分 第三部分
武术内容与分类 武术文化与欣赏要点 武术名人、名拳介绍
4
传统武术文化的作用与弘扬
传统武术的作用:1.提高素质，健体防身。 2. 锻炼意志，培养品德。 3 . 竞技观赏，丰富生活。 4.交流技艺，增进友谊。
18
二、武术名拳
（一）少林拳 天下功夫出少林。少林武术是中华武术中的一颗璀璨明 珠，它发源于河南省登封市嵩山少林寺，并因而得名， 又称少林拳或少林功夫。少林武术起源的年代可以追溯 到北魏年间（公元386—534年），距今已有1500多年的 历史，是中国最早最优秀的一项体育活动，历史悠久， 影响深远。少林拳风格独特、动作刚健有力、朴实无华、 擅长技击，在武术界中独树一帜，饮誉天下，闻名于世， “拳以寺名，寺以拳显”，为中华民族搏得了赞扬和称 颂。
泰国人称他为武打至尊。
15
李小龙图片
16
（四）成龙
成龙（1954年4月7日 — ），又名陈港生、 房仕龙。生于香港太 平山。是大中华地区 的影坛巨星，也是国 际功夫电影巨星，在 大陆和香港等华人地 区具有很高声望与影 响。现为国家一级演 员
17
三是搏斗运动，是两人在一定条件下按照一定的规则进 行斗智、较力、较技的实战练习形式。
9
三、武术的欣赏要点
（一）姿势美 （二）劲力美 （三）节奏美 （四）形神美 （五）意境美
10
第三部分 武术名人、名拳介绍
一、武术名人
3
内涵：尚武宗德观念是武术文化 的重要内涵，武德，即武术道德， 是从事武术活动的人在社会活动 中应所遵循的道德规范和所应有
的道德品质。
第一部分 第二部分 第三部分
武术内容与分类 武术文化与欣赏要点 武术名人、名拳介绍
4
传统武术文化的作用与弘扬
传统武术的作用:1.提高素质，健体防身。 2. 锻炼意志，培养品德。 3 . 竞技观赏，丰富生活。 4.交流技艺，增进友谊。
18
二、武术名拳
（一）少林拳 天下功夫出少林。少林武术是中华武术中的一颗璀璨明 珠，它发源于河南省登封市嵩山少林寺，并因而得名， 又称少林拳或少林功夫。少林武术起源的年代可以追溯 到北魏年间（公元386—534年），距今已有1500多年的 历史，是中国最早最优秀的一项体育活动，历史悠久， 影响深远。少林拳风格独特、动作刚健有力、朴实无华、 擅长技击，在武术界中独树一帜，饮誉天下，闻名于世， “拳以寺名，寺以拳显”，为中华民族搏得了赞扬和称 颂。
泰国人称他为武打至尊。
15
李小龙图片
16
（四）成龙
成龙（1954年4月7日 — ），又名陈港生、 房仕龙。生于香港太 平山。是大中华地区 的影坛巨星，也是国 际功夫电影巨星，在 大陆和香港等华人地 区具有很高声望与影 响。现为国家一级演 员
17
传统文化——武术PPT课件
.
25
武当功夫
• 太极拳:太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、 武式以及武当、赵堡等多种流派。它以静 制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济， 内外兼修，是极好的健身养性之术 。
• 太极剑：太极拳门派中的剑术，具有太极 拳和剑术两者的风格特点。
.
26
• 形意拳：以意领气，以气导力，意形二表， 形意一体。通过对形与意的相互调节，内 与外的相互作用来达到体用兼修的功效。
.
14
特点
• 第一，寓技击于体育之中。武术作为体育 运动，在技术上仍不失攻防技击的特性， 但又将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。
• 第二，内外合一，形神兼备的民族风格及 广泛的适应性。既究形体规范，又求精神 传意、内外合一的整体观，是中国武术的 一大特色。
.
15
武术分类
• 按运动形式分为： • 套路运动 • 功法运动 • 搏斗运动
• 少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林 寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。
.
20
少林简介
• 少林寺坐落于河南省嵩山，嵩山由两座群 山组成，东为太室山， 西为少室山，各拥 三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林 茂密 的少室山五乳峰下，故名「少林」。
.
21
少林功夫
• 少林五拳 ：龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳 。 书中说：“龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳
.
28
峨嵋简介
• 峨眉最初是一个由女子所创的武林门派， 开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了 佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地 之“峨眉山”的双重含义而得名。
.
29
峨眉功夫
• 白眉拳 ：白眉拳是四川地方拳术的一种， 据传此拳是四川峨眉山道人所传 。
武术PPT课件
正确的武术动作要求身体各部位
协同工作，可以降低运动损伤的
03
风险。
改善体态
04 武术中的身姿要求有助于纠正不
良体态，塑造挺拔、优雅的身姿
。
武术对心理健康的益处
增强自信心
通过不断练习和克服困难，可 以提高自信心和自我满足感。
缓解压力
武术练习中的冥想和放松练习 有助于缓解压力，改善焦虑和 抑郁情绪。
培养意志品质
能够培养意志品质、传承文化遗产和提高文化自信心。
02
武术基本功
身体素质训练
力量训练
通过举重、俯卧撑等练习，增强肌肉力量 和耐力。
柔韧性训练
通过拉伸、瑜伽等练习，提高关节灵活性 和肌肉伸展性。
协调性训练
通过跳绳、平衡木等练习，提高身体协调 性和平衡感。
耐力训练
通过长跑、游泳等练习，提高心肺功能和 持久力。
基本拳法
直拳
以直线击出，攻击对手面部或胸 部。
勾拳
以弧线方式击出，攻击对手下颚 或侧脸。
ห้องสมุดไป่ตู้摆拳
以水平方向击出，攻击对手头部 侧面。
鞭拳
以鞭子般的方式击出，攻击对手 头部或背部。
基本腿法
前踢
以脚前部直线踢出，攻击对手下颚或胸部 。
侧踢
以脚侧面踢出，攻击对手腰部或腿部。
后踢
以脚后部直线踢出，攻击对手头部或背部 。
竞技精神
强调武术竞技的精神内涵，包括尊重 对手、遵守规则、公平竞争等方面。
05
武术与健康
武术对身体的益处
提高身体素质
武术训练能够增强肌肉力量、耐
力和柔韧性，提高身体协调性和
平衡感。
01
促进心肺功能
武术PPT课件
其他拳术套路
形意拳、八卦掌等
简要介绍其他武术拳种的基本技法示不同器械的基本技法和套路演练。
对练与集体项目
展示武术对练和集体项目的形式和内容，强调协作与配合。
04
武术器械
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
刀术与剑术
步型
马步、弓步、虚步等是武 术中基本的步型，它们为 武术动作的稳定性提供了 基础。
手型与步型的配合
手型与步型的协调配合是 武术基本功的重要组成部 分，它们共同构成了武术 动作的基本框架。
基本腿法与身法
腿法
腿法与身法的配合
弹腿、蹬腿、踹腿等是武术中常见的 腿法，它们可以增强腿部的力量和灵 活性。
腿法与身法的协调配合可以提高武术 动作的连贯性和实用性。
武术的特点与价值
武术的特点
武术具有技击性、艺术性、健身性、 哲理性等特点，注重内外兼修，追求 形神兼备。
武术的价值
武术不仅是一种体育运动，更是一种 文化现象和精神追求。它对于弘扬民 族精神、传承中华文化、促进身心健 康等方面都具有重要价值。
武术的分类与内容
武术的分类
根据运动形式和内容的不同，武术可分为拳术、器械、对练、集体表演等类别 。
刀术
介绍刀术的基本技法，如劈、砍 、撩、扎等，以及常见的刀术套 路和演练技巧。
剑术
阐述剑术的特点和精髓，包括身 法、步法、剑法等方面的要求， 以及剑术的攻防意识和战术应用 。
枪术与棍术
枪术
分析枪术的基本枪法和身法，如拦、拿、扎、刺等，以及枪术的实战技巧和战术 应用。
棍术
探讨棍术的基本棍法和身法，如扫、拨、点、劈等，以及棍术的攻防转换和战术 运用。
中国武术文化介绍教育内容PPT演示
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大
目第 一
录 章武 的 本
第 二
章当 代 武
第 三
章关 于 习
第 四
章内 外 兼
第
五 章
攻 击
与
自
质
术
武
修
保
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
武的本质
一切暴力行为，无一不是以“还击” 为理由发起的攻击行为。一切暴力行 为，都是蔑武、灭武作为。
武术PPT课件
战效果；利用科技手段对武术历史文化进行研究，挖掘其内涵和价值。
03
科技与武术结合的挑战
需要加强科技与武术的融合，提高科技在武术中的实际应用效果，避免
过度依赖科技而忽略传统武术的精髓。
武术在青少年教育中的地位和作用
青少年是传承武术的重要力量
青少年是国家的未来和希望，也是传承和发展武术的重要力量。通过在青少年教育中普及 和推广武术，可以培养青少年的身体素质、道德品质和文化素养。
武术的起源和发展
总结词
武术起源于中国古代的战争和狩猎活动，经过数千年的发展演变，逐渐形成了各 种流派和风格。
详细描述
武术的起源可以追溯到古代的战争和狩猎活动，随着时间的推移，人们开始总结 和提炼战斗技巧，形成了最初的武术。经过数千年的发展演变，武术逐渐成熟， 并形成了各种流派和风格，如少林、武当、太极等。
擒拿术技巧
擒拿术技巧包括手法、身法和步法 等，通过运用这些技巧，可以迅速 制服对手，同时避免伤害对方。
擒拿术训练
擒拿术训练注重手法、身法和步法 的协调配合，以及力量和耐力的训 练，通过长期训练，可以提高身体 协调性和抗击打能力。
摔跤
摔跤简介
摔跤是中国武术中的一种摔打技 巧，通过运用身体力量和技巧，
旋踢
以脚旋转方式击出，攻击距离 长，力量大，用于远距离攻击
。
基本身法
闪避
通过快速移动身体或改变姿势来躲避对方的 攻击。
跳跃
通过跳跃来增加攻击距离或躲避对方的攻击 。
俯冲
快速向前或向下俯冲，用于近身攻击或躲避 对方的攻击。
翻滚
通过在地面上翻滚来躲避对方的攻击或调整 自己的位置。
03
武术套路
长拳
总结词
中国武术文化 PPT课件
形意拳：以意领气，以气导力，意形二表， 形意一体。通过对形与意的相互调节，内与 外的相互作用来达到体用兼修的功效。
其他：五行拳、玄武拳、八极拳等。
武当武术讲究刚柔并济，内外兼修，既 有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵， 蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。
峨嵋派
峨眉派是中国武术的著名派之一。该系武技 崇奉四川峨眉山为发样地。清初湛然法师在 《峨眉拳谱》中写到：“一树开五花，五花 八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。”“峨 眉月“即指峨眉派武术。有人将近代四川流 传的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、等八门。 黄林、点易、铁佛青城、青牛等五派，统归 为峨眉派 。
7、字门是四川流传的一种杂谈，蜀称“四小家” 之一，湖北汉阳单回人李国操于1919年入川，传授 此拳。据说此拳有一百零八字，此字练拳，以单操 为主。
8、慧门是四川流行的一种拳术，蜀称“四小家” 之一，亦称会门。近代传习者不多。
其他功夫
猛鹤拳、形意拳、三晃膀大洪拳、戳脚翻 子拳、米组拳、八卦掌、八极拳、查拳、大 悲拳、峨嵋铁臂金刚捶、花拳、临清潭腿、 劈挂拳、三皇炮捶、螳螂拳、通臂拳、意拳、 咏春拳等等 。
阴阳，五行，太极理论，对于武术的渗透可以说无孔不入，几乎 涵盖了武术结构的各个方面，拳名有“太极拳”、“八卦拳”、“阴阳 拳”；劲力有“一阴一阳，要必以中锋运之”，节奏有“动则生阳，静 则生阴”，招式有“六合、五行、阴阳、动静、起落”。“其大无外， 其小无内”，是解析中华武术现象的一种必然。可以说，中国武术的全 部内涵“道、法、术、功”阴阳、五行、太极理论都有一定的提示作用， 无论是在武术理、法层面，还是击、技层面，都运动
→ 武术
中华民族智慧结晶
→ 生产社会劳动与思想哲学结合的精华
传统文化武术ppt课件
培养气质
注重培养自己的精神气质，保持自信、冷静和从 容的态度。
ABCD
多看多练
通过观摩优秀武术表演和比赛，学习他人的优点 和长处，同时加强自己的实践练习。
提高鉴赏力
学会欣赏不同类型的武术表演和比赛，提高自己 的鉴赏能力和审美水平。
THANKS
感谢观看
05
武术的文化传承与价值
武术的文化传承方式
口传心授
01
武术传承的重要方式之一，通过师傅的言传身教，将技艺、理
念和武德传授给徒弟。
武术典籍
02
古代武术家将武术技艺和理论整理成典籍，如《武穆遗书》、
《太极拳谱》等，为后世提供了宝贵的学习资料。
武术流派
03
不同地域、不同民族、不同历史背景形成了各具特色的武术流
多元化融合
武术可以与舞蹈、音乐、影 视等艺术形式进行融合创新 ，呈现出更加多元化的艺术 表现形式。
社会化推广
通过举办武术比赛、表演、 讲座等活动，可以让更多的 人了解和喜爱武术，推动武 术在社会中的普及和发展。
06
武术的欣赏与评价标准
武术表演欣赏指南
观看准备
提前了解武术表演的背景、流派和特点，以 便更好地理解和欣赏表演。
者的实战能力。
招式练习方法
提供针对性的练习方法和技巧 ，帮助学习者快速掌握招式并
提高技能水平。
武术套路演练
套路起源与传承
介绍各个武术套路的历史渊源和传承流派，展现武术的多 样性和丰富性。
套路动作编排
详细解析套路中各个动作的编排原理和攻防含义，帮助学 习者理解套路内涵。
套路演练技巧
提供套路演练的技巧和方法，包括身法、步法、手法、腿 法等方面的协调配合，以及气息调节和神韵表现等，帮助 学习者提高套路演练水平。
1中国武术文化赏析幻灯片1精品PPT课件
1.数字“0”的含义：数的空位，没有数 量。
是“空”：
（1）道教中的“空”：无为而无不为 （2）佛教中的“空”：空、静（净）、 能
（3）儒教中的“空”：中庸无为…… （4）武术中的“空”：是一种境界。 无
• 2.“0”的形状是“圈”、是“圆”。是圆， 无凹、无凸；是圈，环环相接，连连不断。 （1）太极中的“圆”： 阴阳转换：（如） 太极拳中（图13）、 佛教中、 生活中等 （2）五行中的“圆”： 相生、相克
与此类似，《易.系辞下》所谓“上古穴居而 野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风 雨，盖取诸《大壮》”的《大壮》卦便是象， “上栋下宇，以待风雨”的宫室，便是物化的 （大壮）卦象。象是意（体验）的表达：“圣人 立象以尽意。”（《易.系辞上》）这意，便是外 向投射为“道”的体验。不过，就建筑师的事例 而言，由古至今人类所创造的风格迥异的各种类 型建筑物，，无疑表达着殊不相同的意（体 验），——就连蜜蜂建造它们的蜂房，也是某种 意的表达；特种结构的蜂房，显然更适合于它们 “安身立命”，这便是它们的意；我们不解其意， 故而称之为“本能”。
我们耳闻目睹的，是文化，是象，言。
中国文化的独特价值，不在于它绚丽多彩 的表层形态，而在于其文化形态，或象、 言所表现的体验（意）、境界。为了同于 这种体验、境界，我们必须遵循着与意→ 象→言相反顺序的言→象→意的途径，通 透言、象，融入意的境界。
武术与传统文化
1.武术与中国哲学：阴阳学说、五行生克等
的生命力。
意体之用
文化创造是精神历程的展现。
人类的文化创造是意显现为象，象著明为言 的过程。所谓“文化创造”，可大体分为“宏 观”、“微观”。宏观的，是指作为群体的人类 的一切创造；微观的，系指作为个体的个人的精 神、物质活动。无论是“人类”或是“个人”， 他们的创造历程，都是意→象→言：在此，意是 象、言是用。——人类总是先有了某种体验，或 某种意，才去表达无形的意（体验）的、有形的 象和言，使意（体验）得以显现。象、言是显现 意体之用。
是“空”：
（1）道教中的“空”：无为而无不为 （2）佛教中的“空”：空、静（净）、 能
（3）儒教中的“空”：中庸无为…… （4）武术中的“空”：是一种境界。 无
• 2.“0”的形状是“圈”、是“圆”。是圆， 无凹、无凸；是圈，环环相接，连连不断。 （1）太极中的“圆”： 阴阳转换：（如） 太极拳中（图13）、 佛教中、 生活中等 （2）五行中的“圆”： 相生、相克
与此类似，《易.系辞下》所谓“上古穴居而 野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风 雨，盖取诸《大壮》”的《大壮》卦便是象， “上栋下宇，以待风雨”的宫室，便是物化的 （大壮）卦象。象是意（体验）的表达：“圣人 立象以尽意。”（《易.系辞上》）这意，便是外 向投射为“道”的体验。不过，就建筑师的事例 而言，由古至今人类所创造的风格迥异的各种类 型建筑物，，无疑表达着殊不相同的意（体 验），——就连蜜蜂建造它们的蜂房，也是某种 意的表达；特种结构的蜂房，显然更适合于它们 “安身立命”，这便是它们的意；我们不解其意， 故而称之为“本能”。
我们耳闻目睹的，是文化，是象，言。
中国文化的独特价值，不在于它绚丽多彩 的表层形态，而在于其文化形态，或象、 言所表现的体验（意）、境界。为了同于 这种体验、境界，我们必须遵循着与意→ 象→言相反顺序的言→象→意的途径，通 透言、象，融入意的境界。
武术与传统文化
1.武术与中国哲学：阴阳学说、五行生克等
的生命力。
意体之用
文化创造是精神历程的展现。
人类的文化创造是意显现为象，象著明为言 的过程。所谓“文化创造”，可大体分为“宏 观”、“微观”。宏观的，是指作为群体的人类 的一切创造；微观的，系指作为个体的个人的精 神、物质活动。无论是“人类”或是“个人”， 他们的创造历程，都是意→象→言：在此，意是 象、言是用。——人类总是先有了某种体验，或 某种意，才去表达无形的意（体验）的、有形的 象和言，使意（体验）得以显现。象、言是显现 意体之用。
中国武术介绍PPT
的范畴内，强身健体只是顺带的、必然的结果，而不是习武的主要目的。
感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍习 武
而我们都知道，我们的身体显然是由大脑控制的。身体控制不良，显然是“脑子不 良”。所以修习传统武术，我们首先强调是修习我们头脑的思维方式与能力，以及相 应的应变能力；在此基础上，以招式为表现方式的“武”，才具备目标性、具备解决
一切暴力行为，都是蔑武、灭武作为。
感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
第 一 章
武 的 本 质
止戈为武。中华文化对“武”的定义，不仅仅是赢得战斗，而是“拥有实力， 不战而胜”，是彻底解除由于“弱”而促发的战斗发生。
感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
第 一 章
武 的 本 质
武术是人与人交流的工具，武德是人与人交流的水平。
感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
第 五 章
攻 击 与 自 保
第 一 章
感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
武术PPT
边茂富
动擂摔现要一简 相台等代进个单 适形攻体攻主而散 应式防育手要言打 所，战运段的就也 整也术动。表是叫 理是进项另现两散 而中行目外形人手 成国徒之，式徒， 。武手一还，手古 协搏，有以面时 为击双防踢对称 了、方守、面之 使对按、打地为 武抗照步、打相 术。规法摔斗搏 能是则等、。、 够中，技拿散手技 体武、打法标击 育术打也为武等 运的、是主术。
中国武术简介
中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要 内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。 两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用 之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和 地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、 格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两 个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、 及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运 动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略 上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自 我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出 身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人 文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。
中国风中国武术武术介绍PPT模板
若素素材
若素素材
第四章
内外兼修 若素素材
若素素材
肆 内外兼修
第
四 章
内 外
兼
修
修武，我们首先修习 “止”功，修复自己内在的怯懦、和修正外在的暴力。这里 指的懦与暴，包括了思想、语言和行动。
若素素材
若素素材
肆 内外兼修
第
四 章
内 外
兼
修
内止懦。知耻近乎勇。当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时，能够 拿出勇气面对自己的不足，修补它，便是勇。
若素素材
叁 关于习武
而我们都知道，我们的身体显然是由大脑控制的。身体控制不良，显然是“脑子不 良”。所以修习传统武术，我们首先强调是修习我们头脑的思维方式与能力，以及相 应的应变能力；在此基础上，以招式为表现方式的“武”，才具备目标性、具备解决 问题的能力。这，符合现代人所追求的“实用性”。
若素素材 若素素材
若素素材
若素素材
壹 武的本质
武术，使用（包括但不限于）打斗等手法、来达到停止战斗的目的、的技术。武， 是停止战斗的技术，而并非发起战斗的技术。所以，但凡主动发起、挑衅起战斗的， 都违背了武，是灭武的行为。
若素素材
若素素材
壹 武的本质
一切暴力行为，无一不是以“还击”为理由发起的攻击行为。 一切暴力行为，都是蔑武、灭武作为。
中国
的战停为以中 技斗止基中国 术（（础国武
武术
。 戈 止 的 文 术若素素材
））、化，
若素素材
武术介绍PPT模板
目录
第一章 武的本质
第二章 当代武术
第三章 关于习武 若素素材 若素素材
第四章 内外兼修 第五章 攻击与自保
第一章
中国武术文化介绍教育内容PPT汇报
目第 一
录 章武 的 本
第 二
章当 代 武
第 三
章关 于 习
第 四
章内 外 兼
第
五 章
攻
保
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
武的本质
中国武术，以中国文化为基础的、停止（止）战 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 斗（戈）的技术。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
录 章武 的 本
第 二
章当 代 武
第 三
章关 于 习
第 四
章内 外 兼
第
五 章
攻
保
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
武的本质
中国武术，以中国文化为基础的、停止（止）战 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 斗（戈）的技术。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
添加文本
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
感谢您的观看支持
自传的皆色术 然统技有的， 、学术的，是 社系应、从以 会，用以始中 客是，制延国 观带是止衍为 规领一侵流地 律修门袭传域 的习包、、范 传者含停如围
单 击 此 处 添 加 标 题
统进武止丝、
当代武学
敎敎武传 。、在统 武以身教 化身敎育 ，作。在 是则身于 身是体言 体敎力传 力、行、 行上是身 的行敎敎 敎下、。 化效身文 过（正在 程敩法言 。）明传
化客识带德一导侵人传色范，术
方观人领的门向袭皆、的围是， 式规与修传包的、有如，、以中 。律自习统含技停的丝从具中国
国 武
术 的 然 者 学 武 术 止 、 充 始 有 国 传
传、进系术应战以满延中为统
统社入，与用斗制、衍国地武
，
部第三分
教入术战充具中 化认与斗满有国 理识武为、中传 论人德导人国统 。与的向人特武
自传的皆色术 然统技有的， 、学术的，是 社系应、从以 会，用以始中 客是，制延国 观带是止衍为 规领一侵流地 律修门袭传域 的习包、、范 传者含停如围
单 击 此 处 添 加 标 题
统进武止丝、
关于武术
叁
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
文 本 内 容 ，
请
插
贰
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
武
01武 术
目 录
部第一分
教入术战充具中 化认与斗满有国 理识武为、中传 论人德导人国统 。与的向人特武
自传的皆色术 然统技有的， 、学术的，是 社系应、从以 会，用以始中 客是，制延国 观带是止衍为 规领一侵流地 律修门袭传域 的习包、、范 传者含停如围
单 击 此 处 添 加 标 题
统进武止丝、
武术本质
融精体提便变我问它的修中
。进素升易能们题在高习国
卓质人行力的的切度一传
越，的、的头基实自门统 ，防精能训脑础解保制武
文
快卫神够练得上决技止术 乐健和轻，到，安术侵，
化
通身身松简应使全，袭是
，
Last Night The East Wind
部第二分
教入术战充具中 化认与斗满有国 理识武为、中传 论人德导人国统 。与的向人特武
，防精能训脑础解自门武
快卫神够练得上决保制术
乐健和轻，到，安技止
通身身松简应使全术侵
，
，
关于武术
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
文 本 内 容 ，
请
插
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
文 本 内 容 ，
请
插
关于武术
添加文本
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
添加文本
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
中国传统武术
chinese traditional wushu culture chinese
中国传统武术文化
里面内容可随意编辑！！！！
汇报人： 时间：
修
兼
外
内
04武 术
术
武
于
关
03武 术
WUSHUAFE WUSHUAFE WUSHUAFE WUSHUAFE
CONTENTS
学
武
代
当02武 术质 Nhomakorabea本
术
武术本质
【 得 础 实 度 习 中
到上解自一国
传 应 ， 决 保 门 传
变使安技制统
统 能 我 全 术 止 武
力们问，侵术
】 的 的 题 它 袭 ，
训头的在的是 练脑基切高修
武术本质
[文本贰]
点击输入本栏的具体文字，简 明扼要的说明分项内容
[文本肆]
点击输入本栏的具体文字，简 明扼要的说明分项内容
文 本 内 容 ，
请
插
壹
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
文 本 内 容 ，
请
插
关于武术
添加文本 壹
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
添加文本 贰
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
叁 添加文本
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
肆 添加文本
内外兼修
[武术底蕴]
点击输入本栏的具体文字，简 明扼要的说明分项内容
[武术文化]
点击输入本栏的具体文字，简 明扼要的说明分项内容
部第四分
教入术战充具中 化认与斗满有国 理识武为、中传 论人德导人国统 。与的向人特武
自传的皆色术 然统技有的， 、学术的，是 社系应、从以 会，用以始中 客是，制延国 观带是止衍为 规领一侵流地 律修门袭传域 的习包、、范 传者含停如围
单 击 此 处 添 加 标 题
统进武止丝、
武术本质
【 得 础 实 度 习 中
到上解自一国
传 应 ， 决 保 门 传
变使安技制统
统 能 我 全 术 止 武
力们问，侵术
】 的 的 题 它 袭 ，
训头的在的是 练脑基切高修
武术本质
融精体提便变我问它袭是中
。进素升易能们题在的修国
卓质人行力的的切高习传
越，的、的头基实度一统
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
关于武术
教入术战充具中
化认与斗满有国 理识武为、中传
单
论人德导人国统
击
。与的向人特武 自传的皆色术
此
然统技有的，
处
、学术的，是 社系应、从以
添
会，用以始中
加
客是，制延国 观带是止衍为
标
规领一侵流地 律修门袭传域
题
的习包、、范
传者含停如围
统进武止丝、
是是，
武 单
击
术 此
处
风 添
加 标 题
当代武学
对 人
添
们 的 社
加 标
会 行
题
为
有
无
形
的
影
响
和
控
制
道 德
添
、 风 俗
加 标
、 艺
题
术
、
制
度
以
及
行
为
方
式
从 历
添
史 沿 传
加 标
下 来
题
的
思
想
、
文
化
世 代
添
相 传 、
加 标
如 丝
题
充
满
、
人
人
皆
有
的
当代武学
中 敎 会 认 是 武 是 为 止 人 流 特 域 术 武
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
感谢您的观看支持
自传的皆色术 然统技有的， 、学术的，是 社系应、从以 会，用以始中 客是，制延国 观带是止衍为 规领一侵流地 律修门袭传域 的习包、、范 传者含停如围
单 击 此 处 添 加 标 题
统进武止丝、
当代武学
敎敎武传 。、在统 武以身教 化身敎育 ，作。在 是则身于 身是体言 体敎力传 力、行、 行上是身 的行敎敎 敎下、。 化效身文 过（正在 程敩法言 。）明传
化客识带德一导侵人传色范，术
方观人领的门向袭皆、的围是， 式规与修传包的、有如，、以中 。律自习统含技停的丝从具中国
国 武
术 的 然 者 学 武 术 止 、 充 始 有 国 传
传、进系术应战以满延中为统
统社入，与用斗制、衍国地武
，
部第三分
教入术战充具中 化认与斗满有国 理识武为、中传 论人德导人国统 。与的向人特武
自传的皆色术 然统技有的， 、学术的，是 社系应、从以 会，用以始中 客是，制延国 观带是止衍为 规领一侵流地 律修门袭传域 的习包、、范 传者含停如围
单 击 此 处 添 加 标 题
统进武止丝、
关于武术
叁
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
文 本 内 容 ，
请
插
贰
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
武
01武 术
目 录
部第一分
教入术战充具中 化认与斗满有国 理识武为、中传 论人德导人国统 。与的向人特武
自传的皆色术 然统技有的， 、学术的，是 社系应、从以 会，用以始中 客是，制延国 观带是止衍为 规领一侵流地 律修门袭传域 的习包、、范 传者含停如围
单 击 此 处 添 加 标 题
统进武止丝、
武术本质
融精体提便变我问它的修中
。进素升易能们题在高习国
卓质人行力的的切度一传
越，的、的头基实自门统 ，防精能训脑础解保制武
文
快卫神够练得上决技止术 乐健和轻，到，安术侵，
化
通身身松简应使全，袭是
，
Last Night The East Wind
部第二分
教入术战充具中 化认与斗满有国 理识武为、中传 论人德导人国统 。与的向人特武
，防精能训脑础解自门武
快卫神够练得上决保制术
乐健和轻，到，安技止
通身身松简应使全术侵
，
，
关于武术
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
文 本 内 容 ，
请
插
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
文 本 内 容 ，
请
插
关于武术
添加文本
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
添加文本
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
中国传统武术
chinese traditional wushu culture chinese
中国传统武术文化
里面内容可随意编辑！！！！
汇报人： 时间：
修
兼
外
内
04武 术
术
武
于
关
03武 术
WUSHUAFE WUSHUAFE WUSHUAFE WUSHUAFE
CONTENTS
学
武
代
当02武 术质 Nhomakorabea本
术
武术本质
【 得 础 实 度 习 中
到上解自一国
传 应 ， 决 保 门 传
变使安技制统
统 能 我 全 术 止 武
力们问，侵术
】 的 的 题 它 袭 ，
训头的在的是 练脑基切高修
武术本质
[文本贰]
点击输入本栏的具体文字，简 明扼要的说明分项内容
[文本肆]
点击输入本栏的具体文字，简 明扼要的说明分项内容
文 本 内 容 ，
请
插
壹
入请
您插
的入
文您
本的
内 容 ， 请 插
文 本 内 容 ，
请
插
关于武术
添加文本 壹
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
添加文本 贰
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
叁 添加文本
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
肆 添加文本
内外兼修
[武术底蕴]
点击输入本栏的具体文字，简 明扼要的说明分项内容
[武术文化]
点击输入本栏的具体文字，简 明扼要的说明分项内容
部第四分
教入术战充具中 化认与斗满有国 理识武为、中传 论人德导人国统 。与的向人特武
自传的皆色术 然统技有的， 、学术的，是 社系应、从以 会，用以始中 客是，制延国 观带是止衍为 规领一侵流地 律修门袭传域 的习包、、范 传者含停如围
单 击 此 处 添 加 标 题
统进武止丝、
武术本质
【 得 础 实 度 习 中
到上解自一国
传 应 ， 决 保 门 传
变使安技制统
统 能 我 全 术 止 武
力们问，侵术
】 的 的 题 它 袭 ，
训头的在的是 练脑基切高修
武术本质
融精体提便变我问它袭是中
。进素升易能们题在的修国
卓质人行力的的切高习传
越，的、的头基实度一统
请在此处添加您的文本请在此处 添加您的文本请在此处添加
关于武术
教入术战充具中
化认与斗满有国 理识武为、中传
单
论人德导人国统
击
。与的向人特武 自传的皆色术
此
然统技有的，
处
、学术的，是 社系应、从以
添
会，用以始中
加
客是，制延国 观带是止衍为
标
规领一侵流地 律修门袭传域
题
的习包、、范
传者含停如围
统进武止丝、
是是，
武 单
击
术 此
处
风 添
加 标 题
当代武学
对 人
添
们 的 社
加 标
会 行
题
为
有
无
形
的
影
响
和
控
制
道 德
添
、 风 俗
加 标
、 艺
题
术
、
制
度
以
及
行
为
方
式
从 历
添
史 沿 传
加 标
下 来
题
的
思
想
、
文
化
世 代
添
相 传 、
加 标
如 丝
题
充
满
、
人
人
皆
有
的
当代武学
中 敎 会 认 是 武 是 为 止 人 流 特 域 术 武