佛教对泰国的影响
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侣僧国泰 。月个 3 为都般一 �天 7 少至间时家出。次一家出度剃须均中生一�民平至下王国至上 �子男的国泰。用作的构机育教了到起上际实寺佛�说来村农大广对 。识知化文习学而经诵寺佛了入进过通弟子家农多许。心中动活化文 、会社的落村是且而�所场动活教宗的徒信是仅不寺佛�村农大广在 。响影大重有直一活生化文 、会社 、治政的国泰对教佛 �来年百几 。教宗的仰信遍普民居国 泰为成�教佛乘大的入传人度印由期早了代取教佛乘小的后造改�纪 世 31 元公。行流为更教佛�纪世 7 前元公到。教佛播传国泰和甸缅 往前人度印�纪世 3 前元公。史历的久悠着有播传的国泰在教佛 播传的教佛 。人 护守的教佛是又�者仰信教佛是须必王国�定规法宪。徒教佛是人的 �59 有中数总口人在。范规德道的体团会社、庭家个每系维是也时 同�柱砥流中的会社是为认被仅不它。色角的要重分十着演扮中活生 的人国泰在�位地的教国有具国泰在教佛。感之家佛是户户�庙寺不 处无有真国泰在。称之”国佛袍黄“、”国王教佛“有素国泰 教佛与国泰之象印国泰
泰对为认自�了年 4 经已国泰到来我。象大和品毒�妖人到想联会就 人国�国泰到提一�深太响影品作剧视影台港了到受是许也 。子样个那的想你是不远�家国的丽美个一是国泰�是不�是答 回的我�的劫抢到遇会家回�象大有门出�***、品毒买的开公半上 街�妖人是地遍是不是国泰�我过问地次一止不人多很有经
响影的教佛
�宫皇去是论无。入进鞋脱要须必生学�域区学教的校学�四第 。中活生的人个每了到透渗地深深经几它�坐打欢喜也 前觉睡家在人国泰的通普 。呢坐打样一人僧像要需还师教和生学有所 �要需动活果如�话的日节教佛有里校学果如。讲听的真认上地在坐 盘要都生学�候时会大开校学者或�话讲师老他其和长校听上早天每 。间空的考思我自多 更们他了给坐打。静宁求追�然自爱热�活生的奏节慢欢喜们他�我 诉告人国泰多许�联关定一有此与否是善友与和平的中当格性民人 国泰�考思在直一我。福幸与静宁的心内求追�望欲的尽无穷无心内 制克于在的目的坐打。慢很奏节�时小个两到一续持能可间时的禅坐 的天每人僧。式方的性养身修种一是这。程过的行运替交 gnillaF 和 gnisiR 内体人在气空受感�来出吐气的里子肚把地慢慢再后然�下以 子肚到吸气把先是候时的吸呼。吸呼后然�态状想冥入进�睛眼上闭 �上之心掌手左于放手右将�去下坐地慢慢体身的己自让�起盘腿双 把后然�上地在跪先�是式方的坐打。”禅坐“叫也�坐打�三第 。课功的做须必上早天每生学的 校学国泰的到看我是也这�情事的做要须必天每人僧个每是这�式仪 祷祈的语利巴的次两天一上晚和晨早着留保仍里庙寺的国泰在现 。语 利巴诵念要需是都动活教佛的次一每 �语利巴点一过学都生学国泰个 每乎几。我了引吸地深深�般一籁天同如律旋词唱段这�思意的它懂 不我然虽。了醉陶的真�候时得听次一第我。民人国泰佑保�国泰佑 保祖佛求祈�文经利巴段一唱着跟生学他其�唱领生学个一由晨早天