中国建筑的体系构架共44页文档
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第二讲 中国古代建筑
一、建筑的本质 ★建筑是为了满足居住的需要产生的，它既是一门科
学，又是一门艺术。 ★建筑是物质外显和文化内涵的有机组合，文化是建筑
的灵魂。 ★建筑审美三阶段：一为欣赏色彩；二为欣赏
线条；三为理解造型的内在意图。
二、中国传统建筑的结构体系
★中国建筑属木架构结构体系，形成于秦汉时期。 ★基本原则：
（2）祈年殿 殿高9丈9，殿顶周长30丈，寓一月30天；
殿内立柱 藻井下有四根龙柱，代表四季； 中间一层有十二根立柱，象征十二个月； 外层十二根立柱，象征十二个时辰； 里外二十四根立柱象征二十四节气； 加藻井下四柱，代表二十八宿； 殿顶四周有三十六根短柱，象征三十六天罡星。
总结： ★中国建筑反映的是人的秩序，由传统的礼乐 思想所规定。 ★以礼为中心的价值观，使中国建筑具有明显 的保守性，中国建筑在几千年的时间里形式没 有大的突破。 ★乐——建筑在坚持礼教的前提下讲究美学性、 艺术性
例： 故宫内的太和殿在须弥座上。 外八庙是多种建筑文化的融合结晶。
五、东西方建筑的差别
1、最华丽的建筑:皇宫VS神庙
中国：人本主义——入世观念——追求人的世俗 生活——最华丽的建筑：皇宫
西方：神本主义——出世观念——追求死后升 天——最雄伟的建筑：供神的庙宇 （附：凡尔赛宫、白金汉宫）
2、建筑材料:木VS石
周制“贵贱有等，长幼有序”，要求建筑的体量、用材、色彩、 布局、装饰都要服从礼制。
1、体量 《周礼*冬官考工记第六》：城市可分为
天子的王城、诸侯的国都、宗室与卿大夫的都城
“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。 经途九轨，环途七轨，野途五轨。门阿之制，以为都 城之制。宫隅之制，以为诸侯之城制。环途以为诸侯 经途，野途以为都经途。”（每雉高一丈）
中国：人本主义——伦理本位——不关心彼岸世 界和来世，只看重现世生活的亲亲之情——不追 求永恒——木结构，不求万世长存
西方：神本主义——法律本位——追求彼岸世 界——追求个体永恒——石结构
3、建筑形式: 群体组合VS单体建筑
（1）中国人追求时间绵延 四世同堂、代代相续——群体组合——血缘家族 西方人追求空间的扩展 单体（个人）发展——孤立城堡、耸立蓝天 （2）中国人追求平稳和谐、人情味； 中轴对称、平面展开——稳定 内部装饰：雕梁画栋、匾额楹联——人情味 西方人追求刺激、神秘 教堂：营造神秘气氛
4、建筑风格
静、含蓄VS动、外显
原因：民族性格 建筑以物化形式传达和表现出一个民族的情趣、气 质和追求。
六、中国传统建筑旅游资源的文化分类
按用途可分为： 住宅、宗教、文化、军事、工程、陵墓、构景建 筑等
按文化特性可分为： 官式建筑、文人建筑、民间建筑三类
★ 官式建筑 包括皇家宫殿、苑囿、陵寝、府第、大的寺庙等。 特点：追求雄伟壮丽。
2、色彩 五行五色五方观念
例： 社稷坛五色土
明清琉璃瓦色彩： 金黄色、绿色、黑 色、蓝色
█ 西方 色属白
白帝掌管 金神相助
司秋
█ 北方 色属黑
黑帝掌管 水神相助
司冬
█中 黄帝掌管 土神相助
█ 南方 色属红
炎帝掌管 火神相助
司夏
█ 东方 色属青 青帝掌管 木神辅佐
司春
3、装饰 帝王的宫殿或有庑殿式屋顶， 五品以上往宅只能用歇山式， 六品以下及平民住宅正堂只能用悬山式。
巴特侬神庙
谢谢
4、数字 唐代：都城三个门洞，大州的城正门开两个 门洞，县城门只能开一个门洞。 范例：天坛的数字构成
（1）圜丘 圜丘共三层，顶层中央砌一圆石，有9圈白石相围。 第二层共18圈；第三层27圈白石。
三圈的直径分别是9丈、15丈、21丈，包含所有阳数。 其和为45，恰为9*5，含九五之尊。
其三层坛台栏板依次为 （2*9）*4=72；（3*9）*4=108；（5*9）*4=180， 共360块，象征历法中一年约三百六十天之意。
（二） 空间意识
宇宙与建筑发生了同构关系 自然Biblioteka Baidu体中的信息存于人脑，用于建筑。
尚大之风 建筑物造成得尽可能地高大 三种方法：加大台基
采取组群布局 尽量与自然融合
尚中观
中的位置是至高无上的
国为天下中，都城为国中， 皇宫为都城中
以中轴线象征中，追求对 称均衡
（三）包容观念
中国传统文化自汉代以来，不断吸纳各种外来文化。 宋以后，儒道佛一统，建筑有着兼容并包的特征。
筑土为台，台上立础，础上立柱， 柱上安梁, 梁上架檩， 檩上架椽。 ★三种结构方式: 叠梁式、穿斗式、井干式
三、中国建筑的外观特征
★立面构成 ★屋顶形式
★飞檐作用 采光和避雨
四、中国传统建筑的文化取向
（一）礼乐精神 中国建筑反映的是人的秩序，由传统的礼乐伦理思想所规定。
“夫礼者，秘以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。” ——《礼记》
★ 文人建筑 包括文人的居室、书院以及其他活动场所。 特点：天人合一的生态观、虚实相生的形态观和淡雅含蓄 的情态观。 “居山水间为上，村居次之，郊居又次之。”
★ 民间建筑 反映了世俗化的特点： 1、实用性和经济性 2、地方性和民族性 3、简易性和神秘性：
在选址、布局、营造、使用等细节有很多规则和禁忌
一、建筑的本质 ★建筑是为了满足居住的需要产生的，它既是一门科
学，又是一门艺术。 ★建筑是物质外显和文化内涵的有机组合，文化是建筑
的灵魂。 ★建筑审美三阶段：一为欣赏色彩；二为欣赏
线条；三为理解造型的内在意图。
二、中国传统建筑的结构体系
★中国建筑属木架构结构体系，形成于秦汉时期。 ★基本原则：
（2）祈年殿 殿高9丈9，殿顶周长30丈，寓一月30天；
殿内立柱 藻井下有四根龙柱，代表四季； 中间一层有十二根立柱，象征十二个月； 外层十二根立柱，象征十二个时辰； 里外二十四根立柱象征二十四节气； 加藻井下四柱，代表二十八宿； 殿顶四周有三十六根短柱，象征三十六天罡星。
总结： ★中国建筑反映的是人的秩序，由传统的礼乐 思想所规定。 ★以礼为中心的价值观，使中国建筑具有明显 的保守性，中国建筑在几千年的时间里形式没 有大的突破。 ★乐——建筑在坚持礼教的前提下讲究美学性、 艺术性
例： 故宫内的太和殿在须弥座上。 外八庙是多种建筑文化的融合结晶。
五、东西方建筑的差别
1、最华丽的建筑:皇宫VS神庙
中国：人本主义——入世观念——追求人的世俗 生活——最华丽的建筑：皇宫
西方：神本主义——出世观念——追求死后升 天——最雄伟的建筑：供神的庙宇 （附：凡尔赛宫、白金汉宫）
2、建筑材料:木VS石
周制“贵贱有等，长幼有序”，要求建筑的体量、用材、色彩、 布局、装饰都要服从礼制。
1、体量 《周礼*冬官考工记第六》：城市可分为
天子的王城、诸侯的国都、宗室与卿大夫的都城
“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。 经途九轨，环途七轨，野途五轨。门阿之制，以为都 城之制。宫隅之制，以为诸侯之城制。环途以为诸侯 经途，野途以为都经途。”（每雉高一丈）
中国：人本主义——伦理本位——不关心彼岸世 界和来世，只看重现世生活的亲亲之情——不追 求永恒——木结构，不求万世长存
西方：神本主义——法律本位——追求彼岸世 界——追求个体永恒——石结构
3、建筑形式: 群体组合VS单体建筑
（1）中国人追求时间绵延 四世同堂、代代相续——群体组合——血缘家族 西方人追求空间的扩展 单体（个人）发展——孤立城堡、耸立蓝天 （2）中国人追求平稳和谐、人情味； 中轴对称、平面展开——稳定 内部装饰：雕梁画栋、匾额楹联——人情味 西方人追求刺激、神秘 教堂：营造神秘气氛
4、建筑风格
静、含蓄VS动、外显
原因：民族性格 建筑以物化形式传达和表现出一个民族的情趣、气 质和追求。
六、中国传统建筑旅游资源的文化分类
按用途可分为： 住宅、宗教、文化、军事、工程、陵墓、构景建 筑等
按文化特性可分为： 官式建筑、文人建筑、民间建筑三类
★ 官式建筑 包括皇家宫殿、苑囿、陵寝、府第、大的寺庙等。 特点：追求雄伟壮丽。
2、色彩 五行五色五方观念
例： 社稷坛五色土
明清琉璃瓦色彩： 金黄色、绿色、黑 色、蓝色
█ 西方 色属白
白帝掌管 金神相助
司秋
█ 北方 色属黑
黑帝掌管 水神相助
司冬
█中 黄帝掌管 土神相助
█ 南方 色属红
炎帝掌管 火神相助
司夏
█ 东方 色属青 青帝掌管 木神辅佐
司春
3、装饰 帝王的宫殿或有庑殿式屋顶， 五品以上往宅只能用歇山式， 六品以下及平民住宅正堂只能用悬山式。
巴特侬神庙
谢谢
4、数字 唐代：都城三个门洞，大州的城正门开两个 门洞，县城门只能开一个门洞。 范例：天坛的数字构成
（1）圜丘 圜丘共三层，顶层中央砌一圆石，有9圈白石相围。 第二层共18圈；第三层27圈白石。
三圈的直径分别是9丈、15丈、21丈，包含所有阳数。 其和为45，恰为9*5，含九五之尊。
其三层坛台栏板依次为 （2*9）*4=72；（3*9）*4=108；（5*9）*4=180， 共360块，象征历法中一年约三百六十天之意。
（二） 空间意识
宇宙与建筑发生了同构关系 自然Biblioteka Baidu体中的信息存于人脑，用于建筑。
尚大之风 建筑物造成得尽可能地高大 三种方法：加大台基
采取组群布局 尽量与自然融合
尚中观
中的位置是至高无上的
国为天下中，都城为国中， 皇宫为都城中
以中轴线象征中，追求对 称均衡
（三）包容观念
中国传统文化自汉代以来，不断吸纳各种外来文化。 宋以后，儒道佛一统，建筑有着兼容并包的特征。
筑土为台，台上立础，础上立柱， 柱上安梁, 梁上架檩， 檩上架椽。 ★三种结构方式: 叠梁式、穿斗式、井干式
三、中国建筑的外观特征
★立面构成 ★屋顶形式
★飞檐作用 采光和避雨
四、中国传统建筑的文化取向
（一）礼乐精神 中国建筑反映的是人的秩序，由传统的礼乐伦理思想所规定。
“夫礼者，秘以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。” ——《礼记》
★ 文人建筑 包括文人的居室、书院以及其他活动场所。 特点：天人合一的生态观、虚实相生的形态观和淡雅含蓄 的情态观。 “居山水间为上，村居次之，郊居又次之。”
★ 民间建筑 反映了世俗化的特点： 1、实用性和经济性 2、地方性和民族性 3、简易性和神秘性：
在选址、布局、营造、使用等细节有很多规则和禁忌