中国古典佛教建筑

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中国古建筑古建筑十大

中国古建筑古建筑十大

中国古建筑古建筑十大中国古建筑凝聚了千百年来的智慧和文化,承载着丰富的历史和传统。

它们不仅是建筑艺术的瑰宝,也是人们对过往时代和文明的见证。

下面将为您介绍中国古建筑中最具代表性的十大建筑,让我们一同领略古代中国建筑的壮丽与优雅。

1. 故宫:作为中国古代宫殿建筑的代表,故宫位于北京,是明、清两代的皇宫,也是世界最大的宫殿建筑群。

其规模宏大,建筑精巧,内外装饰瑰丽,是中国建筑艺术的瑰宝。

故宫被誉为世界五大宫殿之首,吸引了无数的游客和学者。

2. 颐和园:位于北京西郊,是清朝时期的皇家园林,也是世界著名的古典园林之一。

颐和园集传统园林和建筑艺术于一体,风景秀丽,建筑精巧,被誉为“皇家园林博物馆”。

园内的长廊、精致的花园和湖泊,展现了中国古代宫廷建筑和园林艺术的巅峰之作。

3. 阿房宫:阿房宫位于陕西西安,是秦始皇时期的宫殿建筑,是中国古代最早的大型宫殿遗址之一。

虽然现在只剩下一些残垣断壁,但其规模和建筑风格仍然能够给人们带来震撼。

阿房宫的遗址对于研究古代建筑和秦朝历史具有重要意义。

4. 泰山:作为五岳之一,泰山位于中国山东,是世界文化遗产。

它以险峻的山势和壮丽的景色而著称。

在泰山的山顶上,依然保存着古代的祭拜建筑和文化遗迹,如泰安岱庙和碧霞祠。

登上泰山,可以领略到中国古代宗教和建筑的美丽融合。

5. 雁荡山:位于浙江温州,是南方著名的名山之一。

雁荡山以其秀丽的自然风光和古建筑而闻名。

山上有建于唐代的寺庙和道观,如佛教胜地龙门、道教名山南屏。

这些建筑不仅保存完好,而且与山水景色相得益彰,展现了中国山水画的意境。

6. 乐山大佛:位于四川乐山市,是世界上最大的石刻佛像之一。

乐山大佛的造型庄重,气势恢宏,被誉为东方巨佛。

它的建造不仅展示了中国古代雕刻技艺的精湛,也体现了佛教文化对中国古代建筑的影响。

7. 彩虹桥:位于云南省,是中国古代桥梁建筑的代表之一。

彩虹桥横跨在小江之上,以其独特的造型和彩色画作而著称。

桥面上的图案充满了浓厚的民族特色,是中国民间艺术的重要代表之一。

中国第一古刹——千年白马寺

中国第一古刹——千年白马寺

中国第一古刹——千年白马寺白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里,洛龙区白马寺镇内。

创建于东汉永平十一年(公元68年),中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称,距今已有1900多年的历史。

现存的遗址古迹为元、明、清时所留。

寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。

东汉永平七年汉明帝刘庄夜宿南宫,梦一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。

博士傅毅启奏说“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”。

汉明帝听罢大喜,永平十年,二位印度高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。

为纪念白马驮经,取名“白马寺”。

洛阳白马寺,位于河南省洛阳老城以东12公里处,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。

洛阳白马寺建立之后,中国“僧院”便泛称为“寺”,洛阳白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

洛阳白马寺目前占地约3.4万平方米,有大小建筑百余间。

寺院坐北朝南,为中轴对称格局,布局规整,主次分明。

藏经阁洛阳白马寺法宝阁与藏经阁分别位于清凉台的东、西两侧,建于1995年,二阁大小形制一样,重檐歇山式。

其中,藏经阁内正中供奉有泰国赠送给白马寺的《中华古佛》。

藏经阁还收藏有《龙藏》、《中华大藏经》、《日本大正藏》、《西藏大藏经》、《敦煌大藏经》等十余种藏经,是白马寺僧人阅藏修学的地方;法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像,并收藏有数十种“法宝”。

印度佛殿苑印度佛殿规划占地6000平方米,建筑面积为3450平方米。

主要建筑包括大佛殿、回廊、牌楼等,布局规整,别具匠心。

顶部安装有玻璃天窗,阳光从天窗投射下去,照射在佛像周围。

大佛殿上下两层塔身及殿门前牌坊上雕刻有佛本行故事与佛本生故事。

大佛殿底部设计有水系,俯瞰大佛殿及水系,犹如盛开的莲花。

印度佛殿苑方正严谨,中心是一个巨大的覆钵式穹窿顶,佛殿下水流往来,喷涌不断,清澈圣洁;佛殿外回廊环绕,静谧整齐。

北京古代佛教寺院建筑布局演变探究——以北京戒台寺为例

北京古代佛教寺院建筑布局演变探究——以北京戒台寺为例

北京古代佛教寺院建筑布局演变探究——以北京戒台寺为例葛岭;谢桂林
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】北京戒台寺是国内著名的寺院,根据史料分析,戒台寺在辽代时期仅仅布置经幢、明王殿(影堂殿)、戒台殿、大悲殿等建筑;明代设置戒台寺南部轴线建筑——山门殿、钟、鼓楼、天王殿、伽蓝殿、祖师堂、大雄宝殿、千佛阁、真武殿、禅悦堂、宗师府、浴堂等建筑;清代在其原址上增建观音殿、九仙殿和皇家宫院——牡丹院、罗汉堂等建筑,形成了现今戒台寺的建筑布局。

文章通过对寺院的历史文献资料和寺内石碑进行考证,展现了戒台寺的历史,分析戒台寺的建筑布局和建筑型制。

【总页数】3页(P208-210)
【作者】葛岭;谢桂林
【作者单位】南昌大学建筑与设计学院;江西省分宜中学
【正文语种】中文
【中图分类】B94
【相关文献】
1.社区养老服务驿站规划布局及建筑空间设计研究r——以北京市石景山区八角街道为例
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3.中国古典建筑院落布局设计的启示——以北京四合院
为例4.佛教寺院住持与信徒互动模式及其对佛教团体规模的影响——以北京东部YS寺为例5.城市公共服务设施布局的均衡性探究——以北京市城六区医疗设施为例
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中国古建筑之最

中国古建筑之最

中国古建筑之最最宏伟的人造建筑——万里长城;最辉煌壮丽的皇家宫殿建筑——北京故宫;最空灵超凡的建筑——北京天坛建筑群;最气势宏伟的皇家园林建筑——北京颐和园;规模最大的古典皇家园林——承德避暑山庄;最集中的皇家宗教建筑群——承德外八庙;现存最古老的中国佛塔——河南嵩山嵩岳寺砖塔;现存最古老、最高大的木结构佛塔建筑——山西应县佛宫寺释迦塔;现存最早的八角形砖塔——河南登封县净藏禅师塔;现存最高的砖构佛塔——河北定州开元寺料敌塔;现存最古老的琉璃塔——河南开封佑国寺铁塔;现存高大精美的琉璃塔——山西洪赵县广胜寺飞虹塔;现存最古老的木结构建筑——山西五台县南禅寺大殿;现存最雄大的唐代木结构建筑——山西五台山豆村佛光寺东大殿;现存最古老的木构楼阁建筑——天津蓟县独乐寺观音阁;现存最大的辽、宋时代木构建筑——山西大同上华严寺九间大殿;现存规模最大的木结构建筑——北京故宫太和殿;最古老的石构拱券桥——河北赵县赵州桥;现存规模最大、规格最高的儒教祭祀建筑——曲阜孔庙,等等。

中建史的若干个最……1、浙江余姚河姆渡村落遗址是我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。

2、白灰抹面最早是出现在仰韶中期,而普遍采用则是在龙山时期。

在龙山文化的遗址中,还发现了土坯砖。

3、山西襄汾陶寺村龙山文化遗址中出现的白灰墙上刻画的图案,是我国已知最古老的居室装饰。

4、中国最古老的神庙遗址是辽宁西部建平县境内的牛河梁女神庙。

5、河南偃师二里头遗址一号宫殿是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。

6、在夏代至商代早期,中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定型。

7、在商朝,我国开始有了文字记载的历史。

8、河南偃师尸沟乡早商都城——亳宫城中宫殿中的主殿长90m,是迄今所知最宏大的早商单体建筑遗址。

9、河南安阳小屯村遗址——殷墟,是最重要的晚商遗址。

其建筑方正整齐,布局的结构美有所显露但不自觉,传统院落式布局已具雏形。

大佛寺的景点介绍

大佛寺的景点介绍

大佛寺是一座位于中国的著名佛教寺庙,以下是对该寺庙的景点介绍:
1. 大佛殿:大佛寺的主要建筑之一,也是寺庙最重要的景点之一。

大佛殿内供奉着一尊巨大的佛像,它被认为是佛教信仰中的重要象征。

游客可以在这里感受到浓厚的佛教文化氛围,欣赏佛像的壮丽和庄严。

2. 观音阁:观音阁是大佛寺中的一座独立建筑,供奉着观音菩萨。

这座建筑通常具有精美的雕刻和绘画,展示了中国传统艺术的精髓。

游客可以在这里静心祈福,欣赏艺术作品。

3. 禅修院:大佛寺还设有禅修院,提供给修行者和游客进行冥想和禅修的场所。

在这里,您可以体验到宁静和平和的氛围,远离喧嚣的城市生活,寻找内心的宁静。

4. 园林景观:大佛寺周围通常有美丽的园林景观,包括花草树木、池塘和小桥流水。

在这里漫步,您可以欣赏到自然之美,感受到大自然的宁静与和谐。

5. 寺庙文化活动:大佛寺还定期举办各种佛教文化活动,如法会、佛诞节庆等。

这些活动不仅可以增进人们对佛教文化的了解,还为游客提供了参与其中的机会。

请注意,以上介绍是基于虚构的大佛寺,实际存在的寺庙可能会有所不同。

如果您想了解具体的大佛寺,请告诉我所在的城市或地区,我将尽力为您提供准确的信息。

中国古典园林建筑之堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙

中国古典园林建筑之堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙

中国古典园林建筑之堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙园林中建筑有十分重要的作用。

它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。

中国自然式园林,其建筑一方面要可行、可观、可居、可游,一方面起着点景、隔景的作用,使园林移步换景、渐入佳境,以小见大,又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。

这是与西方园林建筑很不相同之处。

中国自然式园林中的建筑形式多样,有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。

厅厅:是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑,它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。

它不仅要求较大的空间,以便容纳众多的宾客,还要求门窗装饰考究,建筑总体造型典雅、端庄,厅前广植花木,叠石为山。

一般的厅都是前后开窗设门,但也有四面开门窗的四面厅。

堂堂:是居住建筑中对正房的称呼,一般是一家之长的居住地,也可作为家庭举行庆典的场所。

堂多位于建筑群中的中轴线上,体型严整,装修瑰丽。

室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。

楼楼:是两重以上的屋,故有“重层曰楼”之说。

楼的位置在明代大多位于厅堂之后,在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。

由于楼高,也常常成为园中的一景,尤其在临水背山的情况下更是如此。

阁阁:与楼近似,但较小巧。

平面为方形或多边形,多为两层的建筑,四面开窗。

一般用来藏书、观景,也用来供奉巨型佛像。

榭榭:多借周围景色构成,一般都是在水边筑平台,平台周围有矮栏杆,屋顶通常用卷棚歇山式,檐角低平,显得十分简洁大方。

榭的功用以观赏为主,又可作休息的场所。

舫舫:园林建筑中舫的概念,是从画舫那里来的。

舫不能移,只供人游赏、饮宴及观景、点景。

舫与船的构造相似,分头、中、尾三部分。

船头有眺台,作赏景之用;中间是下沉式,两侧有长窗,供休息和宴客之用;尾部有楼梯,分作两层,下实上虚。

廊廊:是一种“虚”的建筑形式,由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶,其作用是把园内各单体建筑连在一起。

廊一边通透,利用列柱、横楣构成一个取景框架,形成一个过渡的空间,造型别致曲折、高低错落。

中国十大古典园林景观设计案例

中国十大古典园林景观设计案例

中国十大古典园林景观设计案例文档1:中国十大古典园林景观设计案例1. 苏州拙政园苏州拙政园位于江苏省苏州市,是中国传统园林的代表之一。

该园始建于明代,曾多次修缮和扩建。

拙政园以其精巧的布局和精美的景观而闻名于世。

园内有假山、池塘、亭台、廊宇等,每一处都展示了中国园林的独特魅力。

2. 北京颐和园颐和园是中国最大的皇家园林,位于北京市。

它以其丰富的文化内涵和壮丽的景观而闻名。

园内有山水、宫殿、寺庙等,构成了一幅宏伟而和谐的画面。

颐和园是中国古代皇家园林设计的杰作,也是中国传统文化的重要遗产。

3. 杭州西湖西湖位于浙江省杭州市,是中国最著名的湖泊之一。

它以其美丽的景色和独特的文化价值而闻名。

西湖周围有山峦、湖泊、岛屿和古建筑等,构成了一幅美丽而令人心醉的画卷。

4. 苏州留园留园是苏州古典园林的典范之一,位于江苏省苏州市。

园内有曲水流觞、亭台楼阁、花坛和假山等,每一处都展示了中国传统园林的精湛技艺和雅致氛围。

5. 北京天坛天坛位于北京市,是中国古代皇家祭祀的场所之一。

该建筑群以其宏伟独特的设计和精美的细节而闻名于世。

天坛包括圜丘、祈年殿、皇穹宇等建筑物,每一处都彰显着中国古代建筑的智慧和工艺水平。

6. 苏州狮子林狮子林是苏州古典园林的代表之一,位于江苏省苏州市。

这座园林以其独特的奇山怪石和精巧的水系而著名。

园内有石径、水泉、假山和廊亭等,构成了一个精心布置的景观。

7. 杭州灵隐寺灵隐寺位于浙江省杭州市,是中国佛教圣地之一。

寺内有古建筑、佛塔和群山等景观,构成了一幅宁静而庄严的画面。

灵隐寺以其悠久的历史和精美的建筑而吸引了众多游客和信徒。

8. 北京故宫故宫位于北京市,是中国古代皇宫建筑的典范之一。

它以其宏伟的规模和精美的建筑艺术而闻名。

故宫包括乾清宫、中和殿、宜和宫等建筑物,每一处都展示了中国古代皇宫建筑的高度发展和不朽魅力。

9. 苏州虎丘虎丘是苏州的著名景点之一,位于江苏省苏州市。

虎丘以其陡峭的山峦和古老的建筑而著名。

佛光寺大殿_中国古典建筑分析

佛光寺大殿_中国古典建筑分析
佛殿正面中五间装板门, 两尽间则装直棂窗。大殿的 梁架,分为明栿和草栿两大 类,明栿在天花板以下,草 栿不用斧斤加工,在天花板 以上。天花板都作极小的方 格,与日本天平时代(约为 唐中叶)的遗构相同,这也 是大殿为唐建的例证。平梁 上用大叉手而不用侏儒柱, 两叉手相交的顶点与令拱相交,令拱承托替木与脊搏,是唐时期建筑特征。 大殿的平面由檐柱一周及内柱一周合成,分为内外两槽。外槽檐柱与内柱当 中,深一间,好象一圈回廊;内槽深两间广五间的面积内别无立柱,内槽大 梁(即四椽栿),是前内柱间的联络材。檐柱头微侧向内,角柱增高,因而 侧脚和生起都很显著。柱头卷杀作覆盆样,前檐诸柱的基础上均有覆盆,以 宝装莲花为装饰,每瓣中间起脊,脊两侧突起椭圆形泡,瓣尖卷起作如意头, 为唐代最通常的作风。
大殿出檐深远,屋面坡度较平缓,举高 约1/4.77。殿顶用板瓦铺设,脊瓦条垒 砌,正脊两端,饰以琉璃鸱吻。二吻虽 为元代补配,但高大雄健,仍沿用唐代形 制。柱高与开间的比例略呈方形,斗拱 高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身、宏 大的斗拱再加上深远的出檐,都给人以 雄健有力的感觉。 大殿构架由屋深柱网、铺作层和屋顶梁 架三部分叠加而成,七铺作斗拱纵横恣 肆,威压四方,是现存中国古建筑中斗 拱挑出层数最多、距离最远的一个实例,也是我国集唐代建筑、彩塑、壁画、 题记、经幢于一殿的孤例。 佛光寺大殿在脊檩下仅用叉手,是现存古建筑 使用这种做法的孤例。同时佛光寺大殿也是中国现存规模最大的唐代木构建 筑暨第二早的木结构建筑(仅次于五台县的南禅寺大殿)。它虽然比南禅寺 大殿晚七十五年,但规模远胜于彼,且在后世修葺中改动极少,所以国内一 般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。也被被建筑学家梁思成誉为“中国第一 国宝”。
3反映当时的佛教发展趋势
佛光寺唐塑的形象塑造,也与当时的佛教思想发展变化有密切关系。禅宗是唐代 快速兴起的佛教宗派,此宗大胆摆脱经典教条和仪式束缚,甚至主张不读经、不 礼佛、不坐禅,采用“直指人心”的通俗说教方式,倡导“即心即佛”、“见性 成佛”、“顿悟成佛”等思想理论,对唐及唐以后的佛教乃至社会思想文化产生 了深远影响。禅宗将佛教世俗化的思想,带动了当时佛教艺术向世俗化转变,唐 道宣所谓“唐以佛像笔工皆端庄柔弱,似妓女儿,而宫娃乃以菩萨自夸也” 这 些佛塑像之上庄严与与弱、性与世俗、柔崇高与平凡、端重人性的微妙结合和和 谐统一难,在现存中国古代佛教彩塑中很见到的。

古老的苏州寒山寺:佛教宗教文化遗址

古老的苏州寒山寺:佛教宗教文化遗址

古老的苏州寒山寺:佛教宗教文化遗址苏州寒山寺,位于中国江苏省苏州市,是中国最古老的佛教寺庙之一。

寒山寺的历史可以追溯到公元6世纪,是一个富有宗教文化遗址和历史价值的地方。

寒山寺的建筑风格独特,其殿堂、塔楼、佛像、花园等均展示了中国古代佛教建筑的优美之处。

寺庙主体建筑群主要由天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟楼和鼓楼等组成。

其中,大雄宝殿是寺庙的核心建筑,供奉着释迦牟尼佛,是信徒们来此参拜的主要场所。

寒山寺的寺庙布局非常合理,以庭院为中心,四周环绕着众多殿堂。

寺庙内的园林景观也非常迷人,湖泊、假山、花卉等元素都被巧妙地融入其中,与寺庙氛围相得益彰。

这里的花园被公认为中国古典园林的典范之一,体现了中国传统园林的造园艺术。

除了建筑和园林,寒山寺还保留了许多珍贵的文化遗产。

寺庙内收藏有大量的佛教经典和文物,其中不乏一些珍贵的手稿和古代艺术品。

这些文化遗产为研究佛教史和古代中国文化提供了重要的资源。

寒山寺不仅是一座佛教寺庙,也是一个重要的文化交流中心。

自古以来,这里吸引了许多来自中国以及世界各地的学者、艺术家和信徒前来参观和交流。

这里举办了许多佛教文化活动,如法会、慧命法会、佛诞和放生等。

作为佛教寺庙,寒山寺不仅吸引着信徒,也吸引着很多游客。

游客们可以在这里感受到古老的宗教氛围,了解佛教文化的内涵。

同时,他们还可以欣赏到中国古代建筑和园林艺术的魅力。

寒山寺的历史可以追溯到公元6世纪,传说中这个地方是唐代著名的诗人寒山和华严宗的开祖智度大师修行的地方,因此得名寒山寺。

寒山寺也曾一度是禅宗五祖弘忍禅师的寺庙。

在寒山寺的历史长河中,这里经历了许多变迁。

历史上,寺庙几经毁损和修复,但它仍旧屹立不倒,成为苏州地区佛教信仰的中心。

现在,寒山寺已经被列为江苏省重点文物保护单位,并在2002年被列为国家重点文物保护单位,以保护和传承这一宝贵的文化遗址。

寒山寺的存在,不仅是苏州文化的一部分,也是中国传统文化的重要组成部分。

它是佛教文化的重要载体,吸引了许多信徒和文化爱好者前来朝拜和参观。

佛教文化

佛教文化

塔塔,起源于印度,中国古代据梵文和巴利文音译为‚堵波‛和‚塔婆‛,简称为塔,也称‚伟图‛、‚浮屠‛、‚浮图‛等。

大约在公元前六世纪左右,释迦牟尼涅槃后,各地弟子筑塔藏他的舍利子以为纪念‚堵波‛遂成为佛教建筑的一种形式。

由于塔造型精美,佛教僧徒又曾用金、银、琉璃、玛瑙加以装饰,里面还藏有舍利(佛骨)等宝物,所以也称为‚宝塔‛。

塔这种建筑形式,随着佛教的传播而传入,并受到我国建筑和文化传统的影响,而演变成一种新的建筑类型。

中国塔一般由地宫、塔基、塔身组成,舍利安放在地宫中。

塔身是塔的主体,塔级多为奇数,多为七级,所以有‚七级浮屠‛之说。

塔在早期佛教徒心目中是崇拜的主体,建于佛寺的中心位置。

我国古塔现存有3000多座。

在塔的组合上有单塔、双塔、三塔、五塔和群塔。

塔是我国古文化、古建筑中的一朵灿烂的齐葩。

根据塔的结构和建筑风格可分为单层塔、密擔式塔、楼阁式塔、喇嘛塔、金刚宝座塔、傣族塔。

我国单层塔大都建在隋唐时期,特别唐代较多,多为僧民墓塔,密擔式塔多为砖塔,实心建筑,一般不能登临。

楼阁式塔是我国古塔中最庞大、艺术水平最高、最普通的一种造型。

喇嘛塔是藏佛教的一种特殊的建筑形式,源于我国元代,主要建筑在寺庙中。

金刚宝座塔是密擔式塔的一个特殊形式,我国现仅存五座。

傣族塔具有悠久的历史,在十五世纪以后,便‚寺塔遍村落‛了。

塔是佛教建筑,但以它的历史久远性,建筑结构的多样性和孤峰突起的高耸性,成为重要旅游资源,并且后期冲出佛教范畴。

在纪念地、风景区中建立起各种造型的塔,打破了周围单调、平淡气氛,勾画出生动的天际线,还起到引景、储景和鸟瞰观景的作用。

灵泉福园的主塔以楼阁式塔为结构标准,并把中国两千多年传统孝道文化和中国佛教经典以及古典建筑精髓,加上现代社会需求,使其从多方面完美结合。

地莲花莲花为一种夏季开花的花。

在佛教的传说中,佛陀释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王家。

降生前,净饭王的宫廷里显现出八种祥瑞,百鸟群集在王宫顶上鸣声相和,四季花木一同盛开,尤其是池中突然开放出大如车盖的莲花。

古德寺建筑装饰研究

古德寺建筑装饰研究

古德寺建筑装饰研究
古德寺拥有我国汉传佛教唯一的群塔型大殿,主体建筑圆通宝殿将东西方古典建筑元素融为一体,在中国同类建筑中仅此一例。

不论是在历史方面、艺术方面、经济方面还是宗教方面都有着一定的价值,是非常难得宝贵的存在。

佛教具有强烈的排它性和自我认同感,有着自己的规章秩序,而古德寺却与传统佛教寺庙的建筑形式完全不同,这与古德寺建造时的特殊历史背景分不开。

古德寺圆通宝殿将西方建筑设计手法运用到汉传佛教建筑的设计中,这在当时还十分传统守旧、遵从“祖宗法度”的民国时期实在属于惊世骇俗的作法,具有重要的研究价值。

古德寺圆通宝殿特殊的建筑形式,具有明显的折衷主义建筑特色,它的建设时间与折衷主义建筑风格盛行的时期一致。

整体建筑风格集合了本土、西方以及东南亚建筑的特点,它没有明确的风格界限,不讲求固定的形式,构思奇特,是中国建筑史上的一朵奇葩。

古德寺是特定历史时期政治、经济、社会、文化的产物,不同建筑装饰在保留各自本原性特征的同时,产生了文化交融的演化特征。

折衷主义建筑形式在现代室内设计中可以视为混搭风格的运用。

在现代的室内装饰设计中,不论风格、装饰手法发生怎样的变化,都应以人们的使用为宗旨,根据不同的需求进行不同的功能设计,允许形式多样化。

但无论形式如何变化,都必须符合形式美的规律,满足人们的审美需要。

古德寺作为20世纪20年代中华文化与西方文化、东南亚文化交融的结晶,应该给予合理有效的措施进行保护。

中国现存50大古建筑(图)

中国现存50大古建筑(图)

中国现存50大古建筑1 五台山佛光寺东大殿五台山佛光寺属世界文化遗产,位于山西省五台县的佛光新村,寺内正殿即东大殿,建于唐朝大中十一年,即公元857年。

佛光寺大殿现为中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑(仅次于五台县的南禅寺大殿)。

它打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑,因此被建筑学家梁思成誉为“中国第一国宝”。

寺内唐代木构大殿、彩塑、壁画、墨书题记、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石经幢等,都是具有高度历史、艺术价值的珍贵文物。

梁思成和林徽因发现的唐代木构建筑中国古建筑第一国宝2 故宫故宫位于北京市中心,旧称紫禁城。

于明代永乐十八年(1420年)建成,是明、清两代的皇宫,汉族宫殿建筑之精华,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。

中国故宫的别称是紫禁城,占地72万多平方米,有楼宇8000余间,建筑面积15万平方米。

故宫是明、清两代的皇宫,是我国现存最大最完整的古建筑群。

3 都江堰都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇,是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程,被誉为“世界水利文化的鼻祖”,是全国著名的旅游胜地。

通常认为,都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程,也是全国重点文物保护单位。

4 布达拉宫布达拉宫(英文译音:the Potala Palace)俗称“第二普陀山”,屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。

建于公元七世纪中叶,整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。

布达拉宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。

1961年,布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。

5 应县木塔应县木塔全名为佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内,是佛宫寺的主体建筑高67.31米。

(建筑工程管理)简述佛教建筑的艺术特色

(建筑工程管理)简述佛教建筑的艺术特色

(建筑工程管理)简述佛教建筑的艺术特色佛教建筑作为中国传统建筑文化体系中最具特色的一种,在中国艺术史上有着极为重要的地位,因而它具有一定的艺术特色,下面简单介绍一下其中的一些特征。

首先,佛教建筑具有规模宏大、结构壮观、布局简洁的特点。

佛教建筑的姿态雄健,所使用的材料一般都较为厚实,相比宫殿等世俗建筑,佛教建筑的体量更为厚重;佛教建筑有其独特的结构,不仅有单层建筑,也有层层叠叠的多层建筑,而且还有高耸入云的塔楼;此外,佛教建筑使用的布局也很简洁,一般都是把建筑的各种元素、如佛殿、楼阁、钟楼等,按一定规律排列、组合在一起,使人观看起来一气呵成,举目所及都是简洁宏伟的景象。

其次,佛教建筑具有精致集美的造型特点。

佛教建筑多采用精致细腻的木质雕刻来装饰外观,如彩漆牌位,以及彩绘山水人物、花鸟鱼虫,以及精美的锻铸雕塑,使佛教建筑有着极为雅致的装饰;此外因为佛教的信仰色彩,所以佛教建筑也有着节假日专用的如佛面、佛像等装饰等,使佛教故像更加丰富了色彩。

再次,在仪式化上面,佛教建筑也有着特殊的设计风格,像是每个建筑内部最重要的佛像,一般都会有一个特殊的佛像引座,用来引导佛像的安置,有的时候还会有环绕在佛像引座的各种佛像装饰,以及融佛教律法和典章制度为一体的后寝等,其中体现出的仪式性让佛教建筑更加丰富多彩。

最后,佛教建筑也有着浓厚的慈怜与文化气息,通常佛教建筑的院落会添加药园、茶园、雕刻石和石阶等,表达出一种清幽明媚的慈怜气息;此外,佛教建筑会刻满传统佛教语言、记载了它所经历的历史,使佛教建筑充满深厚的文化内涵,让它的艺术特色更加饱满。

总之,佛教建筑的艺术特色是十分丰富的,它把大规模、壮观的结构、精致集美的造型特点,以及仪式化的设计和慈怜汲取的文化气息,巧妙地融合起来,形成了一种独特的审美美学,与众不同而又让人们见识到一种古典文化的典雅之美。

中国著名景点资料

中国著名景点资料

中国著名景点资料
以下是中国著名景点的资料:
1. 长城:位于中国北部,是世界上最长的人工建筑物之一,全长约8851.8公里。

2. 故宫:位于北京市中心的紫禁城,是中国历代皇帝的宫殿,现为故宫博物院,展示了中国封建社会的文化和艺术成就。

3. 大雁塔:位于中国陕西省西安市,是古代丝绸之路上的重要标志性建筑物,高64米,共7层,是佛教文化遗产。

4. 南京夫子庙:位于江苏省南京市中心,是中国四大古典名刹之一,也是中国第一批历史文化街区之一,保存了明清时期的建筑和文化遗产。

5. 黄山:位于中国安徽省黄山市,被誉为中国的“五岳之首”,素有“天下第一奇山”的美誉,是中国传统山水画的著名写生胜地。

6. 桂林山水甲天下:位于中国广西壮族自治区,以“桂林山水甲天下”而闻名,其独特的喀斯特地貌、众多的溶洞和瑰丽的山水景观深受游客喜爱。

7. 西湖:位于中国浙江省杭州市,是中国著名的文化和自然景观之一,被誉为“人间天堂”,现为国家5A级旅游景区。

8. 泰山:位于中国山东省泰安市,是五岳之首中最高的一座,有“天下第一山”之称,也是中国道教文化和传统文化的重要遗产。

9. 九寨沟:位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州,是中国最美的自然风景区之一,以其蓝色的湖泊、瀑布、多彩的林海和神奇的地
质景观而闻名。

10. 北京颐和园:位于中国北京市郊区,是中国皇家园林之一,占地面积约290公顷,是中国古典园林建筑与艺术的代表作品之一。

世界遗产典型案例

世界遗产典型案例

世界遗产典型案例世界遗产的典型案例有很多,以下是部分举例:1. 山西五台山:作为文殊菩萨的道场,五台山是中国佛教的发源地,也是世界文化遗产之一。

其历史悠久,寺庙众多,被誉为“中国佛教四大名山”之一。

2. 福建土楼:福建土楼是中国传统民居建筑的代表之一,也是世界文化遗产之一。

这些土楼形态各异,有圆形、方形、椭圆形等,是中国劳动人民智慧的结晶。

3. 苏州园林:苏州园林是中国古典园林的代表之一,也是世界文化遗产之一。

这些园林以其精美的建筑、山水、花木等元素,展现了中国古典园林的独特魅力。

4. 长城:长城是中国古代的一项伟大工程,也是世界文化遗产之一。

它不仅是中国的象征,也是人类文明的象征。

5. 四川九寨沟:九寨沟是中国的自然风光名胜区,以其美丽的山水、多样的生态和丰富的藏羌文化而著名,也是世界自然遗产之一。

6. 杭州西湖:西湖是中国的国家级风景名胜区,以其美丽的自然风光和丰富的文化底蕴吸引了众多游客前来游览,也是世界文化遗产之一。

7. 安徽黄山:黄山是中国著名的风景区之一,以其奇松、怪石、云海、温泉等自然景观而著名,也是世界文化与自然遗产之一。

8. 湖北武当山古建筑群:武当山是中国道教名山,以其险峻的山势和宏伟的古建筑群而著名,也是世界文化遗产之一。

9. 拉萨布达拉宫历史建筑群:布达拉宫是中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上,始建于公元7世纪吐蕃王朝松赞干布时期,是一座宫堡式建筑群,主体建筑为白宫和红宫两部分,也是世界文化遗产之一。

10. 江西三清山:三清山是中国著名的道教名山之一,以其险峻的山势、奇特的石景和丰富的生态资源而著名,也是世界自然遗产之一。

以上只是世界遗产的部分典型案例,如果您想了解更多相关信息,建议查阅相关网站。

扬州瘦西湖孔子庙:中国孔庙的北方佛教文化

扬州瘦西湖孔子庙:中国孔庙的北方佛教文化

扬州瘦西湖孔子庙:中国孔庙的北方佛教文化扬州瘦西湖孔子庙是中国孔庙的北方佛教文化的一座重要代表。

位于江苏省扬州市瘦西湖畔,是中国佛教文化的瑰宝之一。

孔子庙与瘦西湖相邻,形成了佛教文化与儒家文化的有机融合,展示了中国文化多元并蓄的特点。

孔子庙是中国孔庙在北方地区的代表,也是对孔子的纪念地之一。

作为孔庙,孔子庙是中国古代礼制教育的重要场所,供奉了孔子以及其他儒家学者的塑像,是中国传统文化的重要遗产。

而瘦西湖作为一片名胜古迹,它有着丰富的佛教文化资源。

这两个地方的相邻和互补,使得扬州瘦西湖孔子庙在中国文化史上具有独特的地位。

扬州瘦西湖孔子庙的建筑风格充分展示了北方佛教文化的影响。

寺庙内的建筑多为古典中国建筑风格,建筑物依山而建,气势宏伟,规模庞大。

其中最具特色的是寺庙的主殿和配殿,它们的建筑风格融合了佛教和儒家的元素,展示了儒释道三教的和谐共存。

主殿是孔子庙的核心建筑,供奉孔子的神像。

主殿是一座典型的中国庙宇建筑,以柱廊为主体结构,整体建筑气势恢宏。

主殿内设有供奉孔子的神龛,以及供奉其他儒家学者的塑像。

神龛上方挂有孔子的肖像画,两侧有砖石壁画描绘了孔子的生平事迹。

整个主殿充满着浓厚的儒家文化氛围。

配殿是孔子庙中的其他建筑,供奉了其他儒家学者和社会名流的神像。

配殿的建筑风格与主殿相似,同样沉稳庄重。

配殿中有各种历代学者的神龛,供游客和信徒膜拜瞻仰。

配殿的墙壁上也挂有名人的肖像画,以及描绘壁画,展示了中国古代学者的卓越贡献。

除了建筑风格融合之外,扬州瘦西湖孔子庙还有丰富的佛教文化资源。

在孔子庙内,建有几座佛像塑像,供信徒礼佛瞻仰,表明了佛教和儒家文化的互通有无。

在孔子庙旁的瘦西湖一带,也建有一些佛教文化景点,如观音阁和寺院。

这些佛教景点与孔子庙形成了独特的景观,展示了中国文化的多元性。

观音阁是一座供奉观音菩萨的寺庙,建筑典雅,气韵优雅。

寺庙内供奉了观音菩萨的塑像,信徒可以在此祷告、烧香,表达对观音菩萨的崇拜和敬意。

碧山寺_精品文档

碧山寺_精品文档

碧山寺碧山寺是位于中国江苏省苏州市吴江区的一座古老佛教寺庙。

这座寺庙,也被称为“碧山小普陀”,以其独特的建筑风格和悠久的历史而著称。

它坐落在碧山风景区内,周围被山水环绕,景色宜人,是一处宜人的旅游胜地。

碧山寺建于东晋时期,历史悠久,有着超过1500年的历史。

寺庙的整体建筑风格融合了中国古典庭院和佛教建筑的特点,给人一种神秘而庄严的感觉。

寺庙内的建筑主要包括山门、大雄宝殿、罗汉堂、方丈室等。

寺庙每年吸引了众多的游客和佛教信徒前来参观和参拜。

碧山寺是中国佛教自然派艺术的典范之一,它以其自然和谐的氛围、优美的建筑和丰富的佛教文化而闻名于世。

寺庙的建筑全都采用了木结构,以及传统的彩绘和雕刻手法。

每一处细节都展现出佛教文化的丰富内涵和精湛艺术。

寺庙内最引人注目的是大雄宝殿,这是一座典型的中国古典建筑。

大雄宝殿宽敞明亮,内部供奉着一座巨大的佛像,佛像庄严肃穆,给人以崇敬和庄重的感觉。

大雄宝殿正前方还设有供奉十八罗汉的罗汉堂,里面展示了十八尊富有表现力的罗汉塑像,每尊罗汉的形象栩栩如生,令人叹为观止。

此外,碧山寺周围的景观也是其吸引游客的重要原因之一。

寺庙背靠碧山,山势险峻,被茂密的树林包围,山脚下还有一条清澈的小溪流过,形成了一幅优美的山水画卷。

寺庙内的莲花池里种着各种颜色的莲花,夏天开花时,绚烂多彩的花朵吸引了大量的游客前来观赏。

除了美丽的自然景观,碧山寺还承载了丰富的佛教文化。

寺庙内经常举办佛教法会和讲座活动,吸引了很多佛教信徒和心灵追求者前来参与。

同时,碧山寺还设有一个佛教学院,为学习佛教和修行提供了良好的环境和资源。

总之,碧山寺作为中国江苏省一个著名的佛教寺庙,以其独特的建筑风格和悠久的历史而备受瞩目。

它是一座庄严肃穆的佛教圣地,也是一处自然与人文相融合的旅游胜地。

不论是对佛教文化感兴趣的游客,还是追求心灵宁静的人们,碧山寺都是一个不可错过的目的地。

在这里,你可以感受到佛教文化的博大精深,欣赏到自然山水的美丽,让心灵得到净化和放松。

杭州德寿宫简介

杭州德寿宫简介

杭州德寿宫简介
杭州德寿宫位于浙江省杭州市西湖区梅峰街,是中国历史悠久的宫殿建筑群,历经几百年的风雨,是中国建筑史上具有重要意义的古迹。

德寿宫大部分建筑规模宏伟,建筑类型较为多样,其中多为佛教建筑,它们是古代佛教文化的代表。

杭州德寿宫的历史由清代的初期源远流长,它的前身是清朝朱泳公创建的“六祖穴”。

朱泳公是太和五年(1488年)由浙江口陵法创建的,他曾在浙江古南山集六位释僧真祖的遗迹中收集真祖宝物,然后把它们放到杭州德寿宫里。

德寿宫建筑以宝塔、观音殿、钟楼、大雄宝殿等组成,形似古代宫殿体例,有着很强的古典风格。

它们的笔划流畅,雕刻精美,纹理清晰,立面宏伟,整个宫殿结构严谨有序,色彩鲜艳,令人叹为观止。

德寿宫主要分为法堂、大雄宝殿、观音殿、普贤殿、志存园、三清殿、四季宫等建筑。

法堂的内墙上有六祖真祖的佛像,在大雄宝殿二楼里则有收藏着六祖真祖的宝物。

观音殿内供奉着殷勤拜候的观音大士,两侧分别供奉着观音穆婆和大势至菩萨。

普贤殿里供奉着八大活佛,每年来宫里礼佛的人很多,令人叹为观止。

志存园是宫殿的最大特色,其内建有清代前后陆续造建而成的各式石廊、石榭、石祠、石塔等众多佛教建筑,而它们也都是古代佛教文化的象征。

杭州德寿宫历经几百年的洗礼,仍妩妨着名胜美景,吸引了大批游客前往参观,令德寿宫声名大噪。

它是中国历史悠久的宫殿建筑群,不仅是佛教建筑的杰出代表,更是中国古建筑史上最具影响力的古迹。

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艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
一、佛塔的起源与演变
• 佛塔又名浮屠,来自于梵文“窣堵波(Stupa)”,原意 为“方坟”、“圆冢”,到隋唐时,创造出了“塔”字,
作为统一的译名沿用至今。佛塔是珍藏佛祖舍利和供奉圣
物、佛经之用的,也是佛徒膜拜的对象,具有圣墓性质。
印度桑奇大塔
仰光大金塔
艺术导论——建筑艺术
• 但随着佛教的不断传播,佛塔的形式也发生了很大的变化, 其最主要的特点是不断的开始朝仿木建筑的方向发展。
艺术导论——建筑艺术
(2)佛塔外部装饰模仿木构
第二讲:古寺晚钟
• 唐代建造的一些佛塔中可以看到,部分地仿照木建筑的柱、 枋、斗栱、檐部、门窗等。
艺术导论——建筑艺术
(2)佛塔外部装饰模仿木构
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
浙江杭州六合榙
• 或流经城市河流的上游或下游,
第二讲:古寺晚钟
10/18/2017
艺术导论——建筑艺术
北京北海白塔
• 或城市景观重要的节点之处,
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
云南大理三塔
• 成为了异乡来城的旅人首先看到的标志性建筑。
艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟






楼阁式塔

密檐塔
单层塔
喇嘛塔
金刚宝座塔
艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
我国现存最古老的佛塔——河南登封嵩岳寺塔
• 修建于北魏永平二年(公元509年),距今已有1500多年
的历史。
艺术导论——建筑艺术
河南登封嵩岳寺塔
• 嵩岳寺塔的总高度约30米, 全塔除塔刹和基石之外,均 以砖砌筑,第一层塔身以上, 叠涩出密檐十五层,每层塔 檐之间距离甚短。塔身平面 呈十二边形,是我国古塔的 孤例。
第二讲:古寺晚钟
• 宋元时期的佛塔已经开始更多的用砖石甚至琉璃来模仿木 制的构件。
艺术导论——建筑艺术
(3)佛塔与城市环境相融合
第二讲:古寺晚钟
• 中国佛教的早期,塔属于寺,寺随塔造。到后来,佛寺的 主要建筑从佛塔转变为佛殿,塔从寺院中心,搬到了寺院 的一角,或干脆不用建造佛塔,塔与寺的关系比较宽松了, 塔和寺不一定同时地出现。
《魏书》卷一百十四·释老志
艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
河南洛阳龙门石窟
• 龙门石窟始建于北魏孝文帝太和十八年(公元494年), 后经隋、唐、五代和北宋几百年间的修凿。
艺术导论——建筑艺术
河南洛阳龙门石窟
现存洞窟尚有1300多处,大小造像10万余尊。
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
河南洛阳龙门石窟
• 明清时期,佛塔的建造更为自由了,有时是塔随寺造,有 时则有塔无寺。塔的宗教性也淡化了,其景观意义则更为 加强,环境选址问题更加突出。
艺术导论——建筑艺术
浙江杭州雷锋塔
第二讲:古寺晚钟
• 塔变成了城市形象的标志,多建造于高处或显要处
艺术导论——建筑艺术
浙江杭州保椒塔
• 城中高地、城近郊视线可及的山上
艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
(1)佛塔形式不断的中国化
• 唐代,塔的平面与从初期圆形、十二边形,转变为四边形。
• 宋元以后,塔的轮廓也从初期的密檐上举而演变为与中国 楼阁式建筑更为相似的外檐下垂。
艺术导论——建筑艺术
(2)佛塔外部装饰模仿木构
第二讲:古寺晚钟
• 早期佛塔的建筑装饰上,还能看到很多印度佛教的特征,其 建筑艺术还保留着佛教本源的面貌。
苏州拙政园与报恩寺塔
第二讲:古寺晚钟
• 塔变成为了城市文化与环境景观的重要载体。
艺术导论——建筑艺术
二、佛寺建筑
第二讲:古寺晚钟
• 初期佛寺布局与印度相仿,仍以塔为主要崇拜对象,置于 佛寺中央,而以佛殿为辅,置于塔后。
• 北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚的宅邸改建而成的,所 谓“舍宅为寺”,前堂改为大殿,后堂改为讲堂,于是佛 寺进一步中国化,不仅把中国的庭院式木架建筑使用于佛 寺,而且使原来的私家园林也成为佛寺的一部分
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
我国现存唯一木塔——山西应县佛宫寺释伽塔
• 建于辽代清宁二年(1056年)。木塔总高度是67米。塔的 底层平面是八角形,直径30.27米,是古塔中直径最大的。
艺术导论——建筑艺术
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第二讲:古寺晚钟
佛宫寺释伽塔
• 塔身外观六檐五层,内部有四个夹层。塔的第一层南北两
建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
——中国佛教建筑
主讲:王维天
艺术导论——建筑艺术
河南洛阳白马寺
第二讲:古寺晚钟
• 白马寺是我国最早见于史籍的佛教建筑,建于东汉永平十 一年(公元68年)。
艺术导论——建筑艺术
河南洛阳白马寺
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
河南洛阳白马寺
第二讲:古寺晚钟
“自洛中构白马寺,盛饰佛图,画迹甚妙,为四方式,凡宫 塔制度,犹依天竺旧状而重构之……”
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
河南登封嵩岳寺塔
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
河南登封嵩岳寺塔
• 在塔的立面上我们看到了壶门、狮子、火珠垂莲等典型的
西域建筑艺术的特征,这体现了早期佛教刚刚传入我国的
建筑面貌。
艺术导论——建筑艺术
河南登封嵩岳寺塔
• 塔刹由石雕刻而成,下部 由俯莲覆钵、束腰及仰莲 组成须弥座,其上承托梭 形七重相轮组成的刹身, 刹顶是一个巨型的宝珠。
侧开塔门。
艺术导论——建筑艺术
佛宫寺释伽塔
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
中国佛塔的主要特征
(1)佛塔形式不断的中国化
(2)佛塔外部装饰模仿木构
(3)佛塔与城市环境相融合
第二讲:古寺晚钟
艺术导论——建筑艺术
(1)佛塔形式不断的中国化
第二讲:古寺晚钟
• 早期的那种以塔为中心的佛寺建筑格局,在寒冷的中国北 方,显然不适合佛教活动的开展,同时伴随着南北朝时期 佛教的兴盛,中国的佛寺已经从初期的以塔为中心,转变 为以佛殿为中心,从对佛塔的膜拜转变为对佛像的膜拜。
第二讲:古寺晚钟
• 虽然60%都是唐代的,但由于前后延续近500年,各个时代 的特点在这里都有所反映,就艺术造诣而言,也比早期的 更为成熟。
10/18/2017
艺术导论——建筑艺术
第二讲:古寺晚钟
• 在我国古代曾出现过多种宗教,然而延续时间较长和传 播地域最广的,应属佛教。
• 它不但为我们留下了丰富的建筑和艺术遗产,并且对我 国古代社会文化和思想的发展,也带来了深远的影响。
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