-高一美术鉴赏第四课天上人间—壁画
人教版高中美术选修：美术鉴赏 第四课 天上人间——壁画 教案 (1)
天上人间——壁画墓室壁画之唐代章怀太子墓壁画浅析第二课时内容结构①壁画是最早的的独立绘画形式。
古代建筑壁画多分布在神庙、宫殿、寺院、庭院、石窟、陵墓等建筑中。
墓室壁画是中国古代壁画的重要组成部分。
墓室壁画的产生与发展和社会背景、创作意图有着重要的关系。
②唐代墓室壁画是古代墓室壁画发展的鼎盛期，在画面构成、人物塑造和色彩表现有着独特的表达方式。
本课以唐代墓葬保存较为完好的代表之一章怀太子墓甬道东壁壁画为代表进行赏析。
学情分析这堂课要学习内容的是美术鉴赏的第四课，在第四课第一课时汉代画像石的学习中，学生们已经对古代壁画的概述和汉画像石人物的艺术形式美有了一定的了解，所以本堂课的学习就相对容易了一些。
高一学生对唐代的历史文化的背景知识比较熟悉，对美术鉴赏的方法也有了一定的基础，能够独立地和老师共同探讨章怀太子墓壁画中的相关内容。
教学目的知识与技能：了解唐代章怀太子墓甬道东壁壁画《狩猎出行图》、《客使图》的题材、特点、艺术成就。
能够在古代墓室壁画中识别中原地区唐代墓室壁画人物。
过程与方法：以小组合作和师生互动多种课堂形式，运用个案探讨和对比欣赏的方法了解唐代章怀太子墓甬道壁画的特点。
情感价值态度观：了解唐代墓室壁画作品中艺术形象与时代文化的关系，理解墓室壁画在古代社会的功能性。
重点和难点重点：唐代章怀太子墓甬道东壁壁画在题材内容、绘画表现的特点。
难点：如何将时代背景、墓葬功能与作品联系，进行深入地赏析墓室壁画作品。
教学方法用师生互动的教学方式，学生小组讨论的形式，对唐代章怀太子画甬道东壁壁画进行感受、研究、分析、讨论、评论、并总结。
课程安排第一课:墓室壁画之汉代画像石赏析第二课时:墓室壁画之唐代章怀太子墓壁画赏析第三课时：宗教壁画之敦煌壁画飞天形象赏析教学过程一、导入师：墓是安葬逝者的地方，能够在墓室中绘有壁画的墓葬一定是具有了一定的规模。
同学们想一个问题，通常有一定规模的墓葬的墓主人生前可能是什么样的人？生：帝王、贵族、富商。
第四课天上人间壁画 9
二、教学目标：
1. 了解中国传统绘画的重要样式之一的壁画在体现社 会功能上所发挥的重要作用。古代壁画发展盛期汉唐时代 壁画作品的特点、代表性作品的题材、艺术成就。
2.通过创设情景、讨论、对话的形式提高学生对墓室 壁画的认识。
3.培养审美认知，加强民族自豪感。
三、教学重难点：
重点：汉唐时期的宫殿壁画未能保存下来，墓室 壁画成为了解当时壁画题材内容、表现手法、艺 术成就的重要参照。
难点：讲清中国画在其历史发展中，适应社会生 活需要产生过的多种绘画样式，建立大中国画的 观念。
教学方法：
讲授，演示法，提问法
街头涂鸦
——街头涂鸦作为一种街 头艺术，也是以墙为介质 的艺术形式。
墙体手绘
室外墙绘：
这些室外墙绘 创设了一个主 题情景，最常 应用于哪里？
壁画，是以绘画、雕塑或其他造型手 段在天然或人工的墙壁上制作的画。 是古今中外最悠久的一种绘画形式。 壁画的发展对于中国绘画起到了先驱 作用，为后面绘画的发展打下了坚实 的基础。
望都汉墓壁画 《辟车 伍佰八人》
）画壁室墓晟思苏 唐（》图舞乐《
古代墓室壁画的内容:
墓主生活：有以人、 物数量多为特点的 燕居、宴饮、宾客 、庖厨、乐舞、百 戏、博弈等画面， 它们描绘的并非是 具体的某次活动， 而是贵族地主典型 的社交与享乐方式
。
画像石
中国汉代的石刻画。主要用于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬 建筑的建造与装饰。它产生于西汉，盛于东汉故又称汉画 像石。
∣
写意
古代墓室壁画的内容
① 庄园经济条件下的生 产劳动：主要有农耕、 收获、放牧、采桑、纺 织、采盐等，作品记录 生产过程或特点胜于刻 画人物的神态。
（东汉）《戈射收获 画像砖》
天上人间——壁画剖析
伎 香伎 乐 音乐 天 之天
神 佛 教 中 的
—
飞天—天女散花
飞 天 天 女 散 花
印
的度
天 神
中 把
称空
为中
飞飞
天行
九色鹿的故事 你知道吗？
江边救人，溺水人叩谢，王后梦鹿，国王悬赏， 溺人告密，国王捕鹿，诉说救人；放走鹿王， 王后心碎；告者遭报，身上长癞，口中恶臭
江边救人，溺水人叩谢
夜半逾城
夜半逾城
西方净土变 上方 虚空段 中上 宝树段 中部 三尊段 中下 七宝池 下方 宝地段 三尊段的左方 和右方为宝阁段
啥 感 觉 ？
敦煌 图 案 服 饰
敦 煌 元 素
敦
人
煌 元
民
大
素
会
堂
顶
灯
壁画
——又叫墙画， 是近年来室内装 潢、装饰的潮流。
墙绘
——一般家庭装潢都是以白 墙为主，墙绘的介质便是墙， 也就是在墙上绘画 。
街头涂鸦
——街头涂鸦作为一种街 头艺术，也是以墙为介质 的艺术形式。
生活
当 中 的 壁 画
小结
本课先欣赏了敦煌壁画，它具有独立的艺术品 位，是我国宗教绘画的历史长卷和结晶；特别是伎 乐天和九色鹿王本省故事，是我们这节课的重点知 识。
通过欣赏敦煌壁画，我们知道敦煌莫高窟的 精彩及原因。特别是了解敦煌的现状激发学生对敦 煌的保护意识！
天上人间——壁画
美术欣赏 第七章
敦煌 莫高窟 佛教 壁画
丝绸之路
“丝绸之路”是指起始于古代中国，连 接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业 贸易路线。狭义的丝绸之路一般指陆 上丝绸之路。广义上讲又分为陆上丝 绸之路和海上丝绸之路。
丝绸之路
《中国美术鉴赏——第四课天上人间——壁画课件》高中美术人教版美术鉴赏4320
钟离权度吕洞宾
·试一试：浏览教材P29-31页，归纳宗教
壁画的以下几个方面
内容题材： 表现形式（手法）：
分布地区：
功能用途：
宗教壁画
内容题材：佛传及“得道成仙”和“普渡众生
游戏人间”的神话故事；
表现形式（手法）：多绘画，主次分明、疏密
有致，线条流畅、动静结合，人物等级化、色彩由 单一走向丰富，刻画细腻、场面宏大；
分布地区：主要在甘肃、陕西、山西等地区；
功能用途：成教化、助人轮的社会教育作用。
·探究、交流（分组讨论）
1、古人为何要装饰墓室？ 2、欣赏宗教壁画代表作，阅读教材有关 内容，理解西方宗教题材在中国古代壁画 创作中是如何被理解和表现的？
1、古人为何要装饰墓室？
①西汉晚期到东汉时期兴起的厚葬风气； ②记述主人生平； ③宗教观念； ④ P26页：朝廷儒家忠孝治国之道。
第 112 窟 反 弹 琵 琶 画 像 中 唐
你认为画面色彩安排怎样？人物表情怎样？
三清殿
三清殿是永乐宫的主殿 ，（三清：元始天尊、 太上道君、太上老君；朝元：指360个值日神去朝拜道教的最高主宰元 始天尊）
朝元图 元
三清殿 朝元图 元
三清殿是永乐宫的主殿 ，（三清：元始天尊、太上道 君、太上老君；朝元：指360个值日神去朝拜道教的最高主宰元始天尊） 作品以八位主神为中心的天界诸神分做东西两列向北集中一起朝拜三清像的场 面。三清像是道观供奉的最高神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，壁画中八位主 神形象最大。用体量大小、衣纹、神态的变化刻画了不同身份的人物；线条圆浑 有力豪放洒脱：色彩灿烂青绿为主、穿插小块白、朱、黄、金色等亮色，画面瑰 丽和谐、层次感强：借鉴佛教绘画把重要的形象加了圆光。 朝元图布局宏伟、气象庄严、动静相参、疏密有致在变化中达到高度统一和谐。
《中国美术鉴赏——第四课 天上人间——壁画课件》高中美术人教版美术鉴赏5154.
• 殿内四壁，满布壁画，面积达403平方米，画面上共有人物 289个。
• 这些人物，按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星 君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神。
• 场面浩大，近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中， 因此被称为“朝元图”。
•
• 利用绘画、文学等艺术形式，通俗
易懂地表现深奥的佛教经典称之为
“经变”。
• 用绘画的手法表现经典内容者叫 “变相”，即经变画。
• 用文字、讲唱手法表现者叫“变 文”。
• 依据佛经记载
• 佛教创始人释迦牟尼因为经过累世 的修行~做出了种种பைடு நூலகம்牺牲~才最终 修到成佛！
• 描述的是释迦牟尼生前的各种善行
• 宣扬“因果报应”“苦行修善”
• 佛教认为~人是有前生 • 释迦牟尼也有~
• 讲述佛释迦牟尼从投胎入世到成佛 说法的生平传记~
• 多是印度神话故事、民间传说
• 因信仰佛教而出资修造石窟的人
• 为了留名后世，在开窟造像时画上 了自己和家族、亲眷、奴仆等肖像
第四课天上人间——壁画 (9)
写意
古代墓室壁画的内容
① 庄园经济条件下的生 产劳动：主要有农耕、 收获、放牧、采桑、纺 织、采盐等，作品记录 生产过程或特点胜于刻 画人物的神态。
（东汉）《戈射收获 画像砖》
古代墓室壁画的内容：
体现墓主人仕宦身 份、经历的礼仪 与象征物：有数 量众多的车骑出 行、射猎、谒见 、属吏、武库、 收租、讲学、建 筑等画面。
难点：讲清中国画在其历史发展中，适应社会生 活需要产生过的多种绘画样式，建立大中国画的 观念。
教学方法：
讲授，演示法，提问法
街头涂鸦
——街头涂鸦作为一种街 头艺术，也是以墙为介质 的艺术形式。
墙体手绘
室外墙绘：
这些室外墙绘 创设了一个主 题情景，最常 应用于哪里？
壁画，是以绘画、雕塑或其他造型手 段在天然或人工的墙壁上制作的画。 是古今中外最悠久的一种绘画形式。 壁画的发展对于中国绘画起到了先驱 作用，为后面绘画的发展打下了坚实 的基础。
汉代壁画——最早的壁画作品 河北望都东汉墓《辟车伍佰八人》
汉代壁画——最早的壁画作品 望都汉墓《门下小吏》
汉代壁画——最早的壁画作品
《辟车伍佰八人》、 《水陆攻占图》、《戈射收获画像砖》 这三幅代表壁画中，哪张是写实画法，哪张是写意画法？
望都汉墓《辟车伍佰八人》
∣
写实
《水陆攻占图》
∣
写意
《戈射收获画像砖》
二、教学目标：
1.了解中国传统绘画的重要样式之一的壁画在体现社 会功能上所发挥的重要作用。古代壁画发展盛期汉唐时代 壁画作品的特点、代表性作品的题材、艺术成就。
2.通过创设情景、讨论、对话的形式提高学生对墓室 壁画的认识。
3.培养审美认知，加强民族自豪感。
第四课天上人间——壁画
汉代斧车画像砖
画面为一马拖乘的兵车，
车没篷没盖，上树立一柄大 钺斧，雕有纹饰，左右各坐 一人，身着官服，头戴官帽， 并有二柄盘戟，斜出车厢之 后，显得气势威武，充满霸 气。车侧有两面迎风招展的 大旗，由两个导从负之以趋。 一匹战马肥硕高大，呈奔跑 状，造型夸张。此砖整体画 面主题突出，形象生动，构 图、刻画简洁明快，极具动 感，可谓气势磅礴，是汉代 画像砖中的代表之作。
敦煌 257窟 《九色鹿本生故事》
九色鹿壁画--救人
九色鹿壁画--控诉
九色鹿壁画--告密
九色鹿壁画--救人
九色鹿壁画--控诉
九色鹿壁画--告密
九 色 鹿 的 形 象
敦煌 249窟 狩猎图
狩 猎 图
局 部
112
窟 反 弹 琵 琶 中 唐
329
（ 初 唐 ）
窟 西 壁 龛 顶
《 夜 半 逾 城 》
天上人间—— 壁画
什么是壁画？
从广义上讲，绘制在建筑物的墙壁上或岩石 上，以及其它如洞穴壁上的壁画、图案，都可以 称为壁画。
中国古代壁画一般以绘制场所的不同而区分， 有店堂壁画、墓室壁画、石窟壁画、寺观壁画、 民居住宅壁画等。
幽冥世界的奢华——墓室壁画
汉代墓室壁画 产生原因：
1、古人相信人死后灵魂还能永生。
青三 龙清 君殿
南 壁 东 侧
三
清
白
殿
虎
南
君
壁
西
侧
东极青华太乙救苦天尊及诸仙尊
南极长生大帝及诸仙真
神龛扇面墙外东面
玉皇 后土及诸神 三清殿东壁
中宫紫微北极大帝及星宿诸神 三清殿北壁东侧
木公 金母及诸神 三清殿西壁
朝元图 局部
高一第四课天上人间----敦煌壁画
一、敦煌壁画产生的历史 背景。
宋元以后，随着海上航道的发现和利用 ，陆上丝绸之路逐渐衰落。后明政府迁徙沙洲 百姓到肃州。做为国际大都市的敦煌开始走向 衰落，但它留下的艺术却永远闪烁着耀眼的光 芒。
二、敦煌壁画在题材上的分 类及敦煌壁画的艺术造诣。
壁画类别：七大类
一、佛像画 二、经变画
三、民族传统神话题材 四、供养人画像 五、装饰图案画
1、佛传故事 2、本生故事画
六、故事画
3、因缘故事画 4、佛教史迹故事画 5、比喻故事画
七、山水画
敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰 富，形式多种多样。大多与经变画、故事画 融为一体，起陪衬作用。
菩 萨
西 方 净 土 变
伏
女
羲
娲
409
莫 高 窟 窟 供 养 人 画 像
藻井
夜 半 逾 城
鹿王本生
五百强盗成佛
张 骞 出 使 西 域 图
极乐世界”青山绿水、鸟语花香
辨析下面壁画所属类别
佛
佛像画
天王
本生故事画ห้องสมุดไป่ตู้
萨埵王子以身饲虎
未 生 怨
经变画
迎 佛 图
史迹故事画
《天上人间—壁画》说课稿
《天上人间—壁画》说课稿尊敬的各位评委：大家好!我今天说课的题目是《天上人间—壁画》。
下面，我将从说教材、说学情、说教学目标、说重点难点、说教法学法、说教学过程来进行此次说课。
一、说教材《天上人间—壁画》人教版选修高中美术教材《美术鉴赏》第四课的内容。
这节课分为2个部分，第一部分是《幽冥世界的奢华─墓室壁画》，第二部分是《天地之间─宗教壁画》，两部分都是围绕着壁画进行讲解。
墓室壁画主要介绍的是汉唐墓室壁画及画像石、画像砖等墓室装饰艺术，宗教壁画主要介绍的是佛教敦煌莫高窟壁画和道教永乐宫元代壁画。
在这之前，学生已经学习了美术鉴赏的基本知识和方法，这为本节课的学习做了很好铺垫。
通过本节课的学习，会让学生感受到中国传统壁画的丰富内容和艺术成就。
这为下节课中国古代宗教雕塑的学习打下基础。
由此可以看出《天地之间─宗教壁画》这节课在教材中起到承上启下的作用，具有十分重要的地位。
二、说学情高中生具有独立的自我意识和较强的分析能力，但我们的学生美术基础理论知识薄弱，对美术史的理解不到位，对壁画的了解不多，甚至不了解。
所以在上这节课的时候，教师要引导学生从壁画作品的造型、色彩及文化内涵等角度进行分析鉴赏，提高学生的学习积极性，让学生了解本节课的意义和价值。
三、说教学目标根据对教材内容和学生学情的把握，我制定了以下教学目标。
知识目标：让学生了解中国传统壁画的内容、类型、特点、艺术成就，及其所表现的政治生活、体现的社会功能。
能力目标：通过学生对典型作品的鉴赏，培养学生的审美能力，树立正确的审美观。
情感目标：通过对中国传统壁画的了解，让学生感受中国历史文化的博大精深，增强学生的民族自豪感，树立学生保护和继承中国传文化的意识。
四、说教学重难点教学重点：了解汉唐时代墓室壁画的特点，讲清楚佛教石窟寺壁画的基本题材，如佛本生故事、经变故事等体现的宗教意义。
教学难点：汉代壁画与唐代壁画的异同点，对敦煌壁画艺术所传达的审美理想的感悟。
美术高中人教新资料中国美术鉴赏第4课天上人间—壁画
美术高中人教新资料中国美术鉴赏第4课天上人间—壁画教学目的1、了解中国传统绘画的重要样式之一的壁画在表达社会功能上所发挥的重要作用。
2、了解古代壁画进展盛期汉唐时代壁画作品的特点、代表性作品的题材、艺术成就。
3、了解汉代画像石画像砖的作用、制作特点及艺术价值。
墓室壁画、画像石、画像砖与俑类随葬品在性质、内容上的相互联系。
4、唐代章怀太子等墓壁画对当时政治生活的表现。
教学重点和难点1、讲清中国画在其历史进展中，适应社会生活需要产生过的多种绘画样式，建立大中国画的观念。
2、墓室壁画与同时期宗教壁画具有同步进展的特点相互参照、比较。
3、中国现代壁画在题材内容、艺术形式、制作方法上有特别大进展，能够作为教学的参照。
教学过程：【一】导入：【二】展开鉴赏：提问：什么是壁画？讲述中国壁画的地位。
2、汉代墓室壁画：〔1〕分布：〔2〕内容：〔3〕观赏代表性墓室壁画。
3、南北朝时期墓室壁画：〔1〕概述：〔2〕具体赏析墓壁画。
〔3〕学生讨论比较墓壁画与汉代墓室壁画在画法和表现技巧的异同。
4、鉴赏区别画像石、画像砖〔1〕画像石：中国汉代的石刻画。
要紧用于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬建筑的建筑与装饰。
它产生于西汉，盛于东汉故又称汉画像石。
画像石要紧分布在山东、河南、江苏、陕西。
画像石的要紧内容可分为以下6类：①庄园经济条件下的生产劳动。
②表达墓主人仕宦身份、经历的礼仪与象征物。
有数量众多的车骑出行、射猎、谒见、属吏、武库、收租、讲学、建筑等画面。
③墓主生活。
有以人、物数量多为特点的燕居、宴饮、宾客、庖厨、乐舞、百戏、博弈等画面。
④历史故事和历史人物像。
⑤神话故事、祥瑞物象与天象图。
⑥各种以植物为母题的花纹和图案。
画像石内容因地而异。
如山东为历史故事、战争、刑徒，河南为天象、杂技、斗兽、收租，陕西为农作、祥瑞物象、云气蔓草，江苏为纺织、犁耕，四川为宴饮、伏羲、女娲等。
画像石艺术风格是构图方式、造型特点、雕刻技法统一的表达。
要紧的构图方式遵从了传统法那么，即以平面的散点和分层方式布局，形象按上下层次、左右关系获得在空间中的位置，没有提供向纵深延伸的暗示。
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历史的钥匙。
❖ 一千多年前，曾有四条道路从这里通向西方； 十几个世纪以来，这里曾汇集着来自欧洲的 货物和文化；来自中亚的语言及文字；来自 印度的艺术和宗教。它们在这里与中华文化 全面交融。
❖ 欣赏莫高窟壁画前先让我们了解一下它的地 理位置。甘肃省敦煌莫高窟。。布满了492
天上人间----壁画
美术鉴赏第七课
墙绘
❖ 又叫墙画，是近年来室内装 潢、装饰的潮流。一般家庭 装潢都是以白墙为主，也就是 在墙 上绘画。
街头涂鸦
❖ 也是以墙为介质的 艺术形式
壁画的定义 绘在建筑物的墙壁或 天花板上的图画
❖ 绘画、雕塑或其他造型手段 是古今中外最悠 久的一种绘画形式画----妙绝动宫墙
❖ 龙虎殿 ❖ 三清殿 ❖ 纯阳殿 ❖ 重阳殿
这些超过真人身高的神 像，线条勾勒准确而又 流畅，在穿插组合中产 生满壁飞动的表现效果。 色彩的组合以青、绿色 为主调，间以朱、紫、黄、 白等色块，沥粉帖金，瑰 丽而又和谐。
结合素描和色彩知识，谈谈我国古代 壁画在表现手法上的进步？
水陆攻占画像石
南北朝时期的壁画----壁画的进一步发 展
宗教壁画
敦煌莫高窟壁画-----戈壁滩上的艺术画廊 本生故事：讲述佛教创始人释迦牟尼在前世中
无数次修行转世的故事。 经变故事：以图象来说明佛经的思想内容。 永乐宫元代壁画-----妙绝动宫墙
敦煌莫高窟
❖ 我国最大的佛教艺术宝库 ❖ 地处塔克拉玛干沙漠 ❖ 丝绸之路，曾经是连接东西方贸易的咽喉要
汉代、南北朝 比较幼稚，不会处 理复杂的透视关系 和比例关系，主要 运用平列的表现手法；色彩比较单一。
唐代、元代 进一步成熟，用渲染 等手法表现空间感 和立体感；色彩艳丽、 细腻
出“圆”的态势，流畅圆润的毛笔线条，勾勒出轻 盈的飞动之美。
❖ 流 圆润的线条如“行云流水”般流畅自如；飞天 的头胸腰腿脚的扭动，成为一条协调的“S”型曲线， 增加了飞动时的流动之美。
❖ 韵 营造了“天衣飞扬，满壁风动”的飞动之美， 体现出飞天“气韵生动”的美学追求。
❖ 北魏 敦煌莫高窟249窟 穹顶壁画中的大自然
政治 墓主人希望灵魂永生 时期，一些地方豪强和权贵之家厚葬成风。 朝廷以儒家忠孝之道治国，一些有名的孝子可由地
方官“举孝廉”而做官，所以有些厚葬的排场是为 了做给别人看的
❖
❖ 宗教壁画 石窟壁画
宫殿壁画
❖ 墓室壁画
现代装饰壁画
❖
墓室壁画
内容多是反映死者生前的活动情况，也有神
灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以
个洞窟，顶和四壁把观众引入了一个虚幻的 佛国世界。
敦煌莫高窟壁画----戈壁滩上的艺术 画廊
❖
❖
场所。
莫高窟洞窟是僧侣生活 和理想禅修的
中唐 敦煌329窟 飞天
❖ 佛教中把空中飞行的天神称为飞天
飞天的不同造型
飞天的不同造型
反 弹 琵 琶
飞天“飞动美感”的视觉形式特 点
❖ 圆 饱满的额头、圆润的脸颊、修长浑圆的身躯和 四肢， 飞天飞动时飘逸绵长的丝带，也大多呈现
及图案装饰，目的主要是说教和对亡者的纪
念或者希望死者在冥间能过上好日子。
❖ 汉代壁画----最早的壁画作品 画像石 是一种介乎绘画与雕刻之间的特殊艺术形式
画像砖 最后施于彩绘
❖ 南北朝时期的壁画----壁画的进一步发展
汉代壁画----最早的壁画作品
辟车五百八人
画像砖的代表作
❖ 骈车画像砖
戈射收获画像砖
宗教
佛教 道教
•宗教对美术的影响是巨大的，而美术也反映出一定的宗 教观念，给宗教以影响。
基督教 在原始社会，人类就有图腾崇拜、巫术等原始宗教。如 伊斯兰教 上面所介绍的洞窟壁画中的动物形象，就反映出巫术祈
祷之类的原始宗教观念。
原始人视绘画为魔力，相信画什么就能征服什么。
古人相信人死后灵魂还能永生，从西汉晚期到东汉
❖ 中唐 反弹琵琶画像
初唐 夜半玉城
北魏 《九色鹿王本生故事》
❖ 用民间的本生故事来表现寓意，赞扬了鹿王的忘我精神，溺 水人的忘恩负义自私卑鄙的下场，宣扬了善恶报应的思想以 及佛家对普度众生的理念。
❖ 讲述了乐善好施获得 ❖ 了好的回报。善有善 ❖ 报，恶有恶报。
❖ 因果报应 ❖ 穿着服饰
西方净土变