《诫子书》

诫 子 书
诸 葛 亮
诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙 先生；三国时期著名的政治家、军事 家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。 被称为“古今第一贤相”。在世时被 封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛 武侯。代表作有《前出师表》、《后 出师表》、《诫子书》等。发明了木 牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受 到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有 《诸葛亮集》。
6诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 这几个条件之间有什么关系？
（1）要（立志 ）：非淡泊无以明志，非宁静
无以致远。 （2）要（ 学习）：夫学须静也，才须学也。 （3）要（ 惜时）：年与时驰，意与日去，遂 成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
也就是（志、学、才 ）。诸葛亮主张以俭养德，以 静修身，以学广才，以志成学，它们是互相联系的。 前提和基础），但志向的培养又必须修 志是成才的（ 养道德，所以造就人才，必须从“（静 ）”和 俭 保障 “（ ）”的修养开始。品德修养是成才的（ ）。
乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学， 终有所成。也是“躁”的最好的例证。
鲁迅珍惜时间的故事

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。 鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病， 两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店， 还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精 确的时间安排。 此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时 间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅 读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术， 特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎， 多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他 一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都 要工作到深夜才肯罢休。 在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说， 时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗 别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
关于字音：
夫（fú ） 淡泊（bó ） 淫（yí n）慢 遂（suì ） 庐（lú ）
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身, 俭/以养德。非淡泊（bó）/无以明志, 非宁静/无以致远。夫/学/须静也， 才/须学也，非学/无以广才，非志/ 无以成学。淫（yín）慢/则/不能励 精，险躁/则/不能治性。年与时/驰， 意与日/去，遂（suì）成/枯落，多 不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
课 堂 练 习
1、 本文的名句是：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非 宁静无以致远。 2、从哪几方面论述：治学、修身 对比论证
3、 文中道出了哪几层关系？学与静、学与才、学与志
4、诸葛亮的治学之道是：夫学须静也，才须学也，非学无以广 才，非志无以成学。
5 、强调苦学与成才关系的句子：才须学也。非学无以广才 7ຫໍສະໝຸດ Baidu道出志与学的关系：非志无以成学 8、告诫我们要珍惜时光，不能等到自己变老，才悲叹浪费的岁 月，那将于事无补的句子：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多 不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两 句话是什么？ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
爱迪生珍惜时间的故事

“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对 助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更 多的事情。” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯 口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工 作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答， 转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测 得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么 多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟 满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉 我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多 么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不 到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红 了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省 时间，多做事情啊!”
屏 除 杂 念 名 利 的 干 扰 而 安 宁 专 一 的 精 神 状 态 。
3、文中表达中心意思的中心句（中 心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭 以养德。”
4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方
面是如何展开论述的？运用了什么论证方法？
A就（修身）和（治学）两个方面进行了论述。 B无论修身还是治学，作者都强调一个
爱迪生珍惜时间的故事

爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是 靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功 于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被 人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的 “发明大王”。 爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲 自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大 以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研 究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室， 一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁 力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生 的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作 出了重大的贡献。
治学：
车胤囊萤、孙康映雪、范仲淹苦学成才
你能再补充几个论据吗（道理或事实均可）？ 薛谭学讴（ōu,唱歌），自足而归，知不足而得 返。就是“躁”的最好的例证。
薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺， （就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城 外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌/唱 着慷慨雄壮的歌。歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。 薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，） 他一辈子也不敢再说要回去。
第四句：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
则： 就 译文：
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能 修养性情。
第五句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 遂成： 于是就 悲守：悲哀地守着 译文： 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而 消失，于是就成了枯枝落叶，大多对社会没 有任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的 屋舍，（悔恨）又怎么来得及！
为本文补充论据
（二）事实论据：
立志： 1.周恩来：从小立志“为中华之崛起而读
宁静：
书”，成为令世人敬仰的人。 2.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说： “即使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤 努力，学会了多门外语，成为当时青年人 的楷模。
居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实
验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。
惜时： 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）
惜时诗句：
少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》
鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说：
“时间就是性命。无端的空耗别人的时间， 其实是无异于谋财害命的。“ 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你 热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为 时间是组成生命的材料。”
译文：

有道德有修养的人的品行，是依靠屏除 杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自 己的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志 向，不集中精神就不能达到远大目标。学习 必须安静，专心致志，（要想有）才能就必 须学习，所以不学习就无法增长才干。没有 志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不 能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年 纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消 失，于是就成了枯枝落叶，大多对社会没有 任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋 舍，（悔恨）又怎么来得及！
7、举例说明本文句式方面的特点。
例如：“静以修身，俭以养德。”
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
这样的句子文中有许多，它们多 用（ 对偶 ）句，（ 句式整齐）， （ 节奏感强 ），所以文章用语简明， 用意却很深刻。后一句用 （ 双重否定 ）句加强语气
为本文补充论据
（一）道理论据 淡泊：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》）； 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）； 立志：
“（ 静 ）”字，修身要静，治学要静，获 躁 ）” 得成功也取决于静，把失败归结于“（ 字，把静、躁加以（对比 ），增强了论述的 效果。 本文用了（正反对比论证）的论证方法。
5如何理解文中的“静”？
基础 ）。“静以修身”意思是： “静”是修身养德的（
只有节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 的内心世界要始终保持宁静，不会为贪图物质享受 而分心劳神。 前提 ）。“静”指的是一种摒除杂 “静”是学习的（ 念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中， 可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静 地反思自己的作为。 要做到“静”，自然要摒除名利的束缚和干扰，这 淡泊 淡泊 宁静 就是“（ ）”。只有做到“（ ）”和 “（ ）”，才能使志向坚定、明确（明志），并 险躁 最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入 “（ ）”，则不能专心学习，也就不能增长才干， 更谈不上修养心性了。
课 文 理 解
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
诫子
本文诸葛亮劝勉儿子 （ 勤学励志 ）、（ 修身养德 ）， 淡泊 宁静 要从 “（ ）”“（ ）” 险躁 淫慢 中下功夫，最忌 “（ ）”“（ ）”。
淡泊 明志 正面： 宁静 致远 修 养 静 对比 身 德 淫慢 不能励精 俭 反面： 修 身 险躁 不能治性 治 学 客观：环境安静 之 学习 静 专心致志 道 主观： 淡泊 心无旁骛 治 成 非淡泊无以明志， 非志无以成学。 非宁静无以致远。 学 才 立志 惜时 年与时驰，意与日去，遂成枯落， 勤奋 多不接世
前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
文章出处及题目：
《诸葛亮集》 本文选自（ ）。
诫，（告诫、劝勉 ）。子，一般认为是指诸葛
亮的（ 儿子诸葛瞻 ）。书，（ 书信 ）。 题目的意思是（ 告诫儿子的一封家书 ）。题 目表明（ 文章的内容 ）是诸葛亮对儿子的 （ 谆谆教诲 ），这也是他自己学习修养经验 的（ 结晶 ）、修身治家之道的（ 概括 ）。
木牛流马
典故、故事
三顾茅庐
称颂他的诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间

隆中对策
草船借箭 舌战群儒
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

七擒孟获
挥泪斩马谡
——杜甫《蜀相》
功盖三分国，名成八阵图

——《八阵图》
代表作： 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
译文：
宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力。
不淡泊名利就不能明确自己的志向，不 集中精神就不能达到远大目标。
第三句：夫学须静也，才须学也，非学无以
广才，非志无以成学。 才须学也：（要想有）才能就必须学习。 译文： 学习必须安静，专心致志，（要想有） 才能就必须学习，所以不学习就无法增长才 干。没有志向就不能使学习有所成就。
行：夫君子之行： 操守、品德。 三人行：同行。
志：非淡泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向
1．中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮 的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东 家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。 而本文是从哪两个方面进行“家教”的？为了增 强效果，作者采用了什么论证方法？（2分）
背书下注释
原文翻译
第一句：夫君子之行,静以修身,俭以养德。
君子之行： 有道德有修养的人的品行。 修身： 修养身心。
俭：
节俭。 养德： 培养自己的品德。 译文： 有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂 念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己 的品德。
第二句：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非
淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，
非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁 则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世。悲守穷庐，将复何及！
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。