马克思原理论文
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
姓名:系别:信息工程系班级:11电子科学与技术
学号:11413040 指导老师:阮春晖
关键字:哲学趋势方法论全球化马克思
摘要:在人类历史发展的长河中马克思哲学起到了非常重要的作用,一切的实践都是这一伟大哲学理论的最好检验,中国共产党的每一个政策的决定,每一条措施的实施,每一个决定的议讨,无不以马克思哲学理论为依据,马克思、恩格斯适应时代和实践的要求,在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上,创立了辨证唯物主义和历史唯物主义,从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基,为我们提供了科学的世界观和方法论,全球化毫无疑问是当代世界的一个基本特征,任何一个民族,如果它不想偏离人类文明发展的大道,就必然以这样或那样的方式参与全球化进程。如何认识当今全球化的发展趋势,是决定我们怎样判断全球化和怎样参与全球化的出发点。
马克思曾经对全球化的发生和发展以“世界历史”的理论形态作了概括和分析,掌握马克思关于全球化或者说“世界历史”分析的方法论,对于我们今天正确认识全球化,有着重要的意义。在人的历史中,从来就有关于宇宙发展方法的两种解释,一种是形而上学的解释,一种是辩证法的解释,形成了互相对立的两个宇宙。形而上学的或庸俗化的宇宙,主观的用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。他片面地从事物的外部去找事物发展的原因,否定唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的。因此,他不能解释事物的多样性和形而上学的宇宙相反,唯物辩证法的宇宙主张事物的发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。事物内部的矛盾性是事物发展的根本原因。经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》,我慢慢地了解到:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习,我们必须把它上升到理性认识的基础角度。真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求,在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上,创立了辨证唯物主义和历史唯物主义,从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基,为我们提供了科学的世界观和方法论。列宁说:“就本来意义讲,辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾.”列宁常称这个法则为辩证法的本质。因此,我们在研究这个法则时,不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是:两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和主要的矛盾方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位。矛盾的发展的不同程度和不同时间段的特殊性;矛盾系中的
不同以及同一矛盾的两个方面的地位和作用的特殊性;矛盾斗争形式的特殊性等等;矛盾特殊性是事物各自之间得意相互区分,使我们辨别区分事物的重要依据。一个特殊性将矛盾分成为主要矛盾和次要矛盾,将同一矛盾也分成矛盾的主要方面和次要方面,故对待矛盾,我们不能以点带面,具体事情具体分析,具体研究,切忌主观性、片面性和表面性。要了解矛盾各个方面的特点,了解矛盾着的事物其内在的和外在的联系,例如:只了解中国一方,不了解日本一方,只了解共产党一方,不了解国民党一方,只了解无的一方,不了解有的一方,只了解去的一方,不了解来的一方,只了解个体的一方,不了解全体的一方,只了解原告一方,不了解被告一方如此等等。事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法,因此对于社会的冲突和战争的爆发对于任何一个国家过失名族而言可能是灾难或毁灭,可能对于世界整个人却有可能是一次分水岭或者甚者是进步。
在以前,对于光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领、在社会中争得一席之地、作一个清白的、有用的、这个气的人。学了马克思主义原理之后,使我的认识得到了升华。我感到,要改造现实,不能光靠个人的努力,还要团结周围的人,所有的中国人一起努力。作为一个共产党的接班人,我必须掌握矛盾普遍性的分析方法,正确认识中国革命的历史和现状,在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾,反对教条主义和本本主义,只有这样,才能更加完善自身发展,进而为社会发展做出更多的贡献。矛盾是很重要的存在,要学好马克思原理与哲学就需要深刻的理解和有能力的分析、区分要加深矛盾的学习和理解能力,统观大局。这样,马克思原理或其它的哲学的学习也才能做到有条不紊,进一步取得和千年思想家在思想上的碰撞。马克思提出的是历史的唯物主义理论,但是提出的人类社会的最终形态会进去共产主义,而他的事物无限发展的理论又与今天的可知论也产生了很大的矛盾. 当然大家可以说共产主义可以无限接近,因为那个是理想形态.我也不想扯的太远, 有些东西最终争论下来无非是直线有没有终点的无聊问题. 单纯的来说,我觉得马克思作为一个治学那么严谨的人(从对物质的定义就可以看出),不应该犯下很多自相矛盾的错误.也许他的共产主义的提出,或者可知论的提出,是当时工业革命的进步让他有点头脑激动,或者是带有政治色彩提出了后来的这些观点.理论本身不错,后面的东西也许是被曲解了或者加了自己的意识形态. 当然这些都是我个人的猜测,毕竟我自己读的书也很少,而且我没有读过德文原著.
第一、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动,为马克思主义的产生提供了客观条件,无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求,这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果,发现了唯物史观和剩余价值学说,实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析,揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。这些都是科学的理论!
第二、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则
人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。认识依赖于实践,离开实践的认识是根本不可能的。辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映。认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。坚持认识与实践的统一,归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的,是辨证统一的。马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说,为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路,为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力
社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。而马克思发现了人类社会发展的客观规律,科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题,创立了唯物史观。同时,马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律,是人类社会发展的一般规律。这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。而马克思主义运用这些规律提出的阶级分析法,人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料
一、当代马克思
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课,我慢慢地了解到:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习,我们必须把它上升到理性认识的基础角度,资本主义经济社会的发展及其矛盾运动,为马克思主义的产生提供了客观条件,无产阶级与资产阶级的斗争对马克