文言文断句和停顿
文言文断句和停顿
学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。而能否把握好文言文的节奏，是能否读懂文言文尤其重要的一个方面。文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。要把握好文言文的节奏，必须先分清断句和停顿的概念。
一、文言断句
1.断句和句读的概念
所谓文言断句，就是指给文言文划分句读（读，音为dòu相当于给文言文加标点）。
那么，什么又是句读呢？所谓句，是指古文中语意完整的一个小段，相当于现代汉语中的一句话，一般用句号表示；所谓读，是指句子中的语意未完、语气可停顿的更小的段落，一般用逗号、顿号表示。根据句读给文言文划分节奏就叫做断句。
2.怎样断句（或划分句读）
断句是必须要根据语意来完成的，因此，读懂文意是给文言文正确断句的前提。至于对文言文的理解能力，就看学生平时对文言知识的积累程度了，这包括文言虚词、文言实词、文言句式等知识的学习积累，还有文言语感的培养等多个方面。
关于句读分不清而引起麻烦，这里有一个小故事：
以前，有一个小伙子，二十好几了还没有娶上媳妇，于是他就托媒婆帮忙。媒婆帮他物色了一个女孩子，小伙子问媒婆未来的媳妇长相如何。媒婆没有直接回答，而是写了一行字给他——一头青丝没有麻子。小伙子一看，心想：“一头青丝，没有麻子。肯定很好啦！”于是就答应下来。等到迎娶新娘后，小伙子揭开新娘的红盖头时却傻了眼——新娘是个秃子，而且满脸麻子。原来，媒婆那句话意思是说：“一头青丝没有，麻子。”
二、文言停顿
1.什么是文言停顿
所谓文言停顿，就是指朗读文言文时的节奏。它包括句间停顿和句内停顿。句间停顿就是按照句读来读，以标点符号为标志；句内停顿就是根据句子间的内在关系（语法结构关系和语意关系等）来划分语气停顿。
2.怎样划分文言停顿
划分文言停顿（句内停顿），一般要从句子语法结构和语意关系来进行。
（1）从句子语法结构来看，要掌握两点
①主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停顿。如：
例一、（云南省2005年课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（）
A、今齐地方/千里
B、王之蔽/甚矣
C、臣之客欲有求/于臣
D、朝廷/之臣莫不畏王
这里A项的主语是“齐地”（齐国的地方），谓语是“方千里”（方圆几千里），所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”（受蒙蔽）是动词谓语，“甚”（严重）是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：
例二、（济南2005年课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）
余闻之也久。
这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。
还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。
②成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。
（2）从语意上看应把握以下几点：
①前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：
例三、(常德市2005年中考题)．选出下列各句节奏划分不正确的一项( )
A．蜀之鄙／有二僧B．子／何恃而往
C．僧富者不能至／而贫者至焉D．自恃其／聪与敏而不学者
这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿，是正确的。
再如下例b就与例三的C句一样，a是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。
例四、(福州市2005年中考题)用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。
a.人之为学有难易乎
b.僧富者不能至而贫者至焉
②今为一词，古代是两个单音节词组的要分开读，以示区别。
如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。
③承接上文的句首助词、连词（若、夫、乃、若夫、至若等）与句中语气助词后要停顿。
如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。
④表示完整语意概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了（割裂开了）。
例五、（重庆北碚2004课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（）
A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。
B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。
C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。
D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。
这里意思是，“我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。”我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。
例六、（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）
A、先天下之忧／而忧
B、然则／何时而乐耶
C、尝求古仁／人之心
D、吾／谁与归
这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。
例七、（厦门市2005年中考题）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（）
A．期日/中B．对/子骂父
C．下车/引之D．故人至/暮不来
这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是“老朋友到日暮还没有来”，“至暮”不能分开来，这项为错。
例八、（重庆2005年中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）
A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃
B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染
D、牡丹，花/之富贵/者也
这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。
⑤表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。
例九、（福州2005年课改题）用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。
a.虽千里不敢易也
b.公亦尝闻天子之怒乎
这里a项的意思是为了突出强调“虽千里”（即使千里），“这么大的地方也不敢换，何况才五百里”，所以应在“千里”后停顿才对；b项意思是“你/曾听说过/天子发怒吗？”秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。
例十、（山西2005课改题）下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )
A．余幼时／即嗜学B．益慕圣贤／之道
C．无／鲜肥滋味之享D．烨然／若神人
这里A项意思是说“我小时候就非常喜欢读书”，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是“更加敬慕古代圣贤的学说”，强调的是“益慕”，所以在“益慕”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是“没有鲜嫩、好吃的肉菜”，“无”后停顿是对的；D项是突出“烨然”（光彩照人的样子），所以“烨然”后停顿是对的。
以上就是关于文言断句和停顿的基本知识，我们要在弄清其基本概念和划分原则的基础上，在学习和应试中灵活运用。需要指出的是：遇见考题时，要看清题目要求，必须要明确区分，是要求断句（划分句读）还是要求停顿（句内朗读停顿）。如果一个句子还没有加过标点，基本上就是要求去划分句读；如果句子已经加好了标点，那么基本上是要求划分句内朗读时的停顿。如：例十一、（2009年浙江绍兴市中考）用“/”给下面的文字断句。
云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍
很明显，这个句子还没有划分句读，并且题目要求也说得很明白——断句，因此，对这个句子是要划分句读，根据句意应该这样断句：“云来时/睢阳之人不食月余日矣/云虽欲独食/义不忍”。
例十二、（2007江西省）用“/”标出下面句子朗读时的停顿。
秦王坚自河东还
这个句子就是要划分句内朗读停顿的，主语是“秦王坚”（秦世祖苻坚），谓语是“自河东还”，因此应该这样停顿，“秦王坚/自河东还”。
中考语文专题复习：文言文断句
中考语文专题复习：文言文断句 【考点视角】 1．熟悉中考断句考题类型和特点； 2．正确掌握文言文句子朗读节奏划分方法； 3．通过朗读节奏划分，帮助理解文言文内容，提升阅读文言文能力。【案例导学】 案例：东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到欧阳公①为终日喜，前后类如此。一日与棐②论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也!”崇宁、大观④间，海外诗⑤盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑥，而人或谓之不韵⑦。 （选自《江西古文精华丛书?笔记卷》）（XX年江西） [注释：①欧阳公：指欧阳修。②棐(fěi)：欧阳修的儿子欧阳棐。③更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗。⑥气索：气短。⑦不韵：不雅。]
用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。 落笔辄为人所传诵 〖思路点拨〗 中考文言文句子朗读节奏考题，主要有选择题和主观题两种题型。选择题主要有两类，一类是选择正确的，一类是选择错误（或不正确）的。主观题类型主要是用“/”直接划分节奏。这是一道主观题。 我们平时说话、读文章时往往会在主语部分与谓语部分之间，有时还会在谓语与宾语之间停顿，如“吴承恩的《西游记》被世界各国的小朋友所亲睐”，“吴承恩的《西游记》”是主语部分，“被世界各国的小朋友所亲睐”是谓语部分，在这两者之间要作停顿。古人说话也是如此，“落笔辄为人所传诵”这一个句子可分为两部分，“落笔”是主语部分，指苏东坡一挥而就的诗文，“辄为人所传诵”是谓语部分。〖答案〗落笔/辄为人所传诵 〖变式训练〗 1．请在划线句子的适当位置加一个恰当的标点符号。 每篇到欧阳公为终日喜。 2．下面句子划分节奏正确的，在其后面画“√”。 （1）前后类/如此（）（2）后生/不复有/言欧公者（）
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初中文言文断句方法 文言文朗读节奏考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的： 1.句首关联词或语气词之后要停顿。 如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》） （2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》） （3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》） （4）且/欲与常马等/不可得（《马说》） 例（1）中的“而”是转折连词，例（2）～（4）中的“若夫”“盖”“且”为语气助词。 2.有些古今异义词朗读时须分开。 如：（1）而/乡邻之生/日蹙（《捕蛇者说》） （2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》） 例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。 3.主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。 如：（1）池/非不深也（《得道多助，失道寡助》） （2）以光/先帝遗德（《出师表》）
（3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》） 例（1）是主谓之间的停顿，例（2）（3）是谓语之间的停顿。 4.需要着重强调的地方，一般要停顿。 如：（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》） （2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》） 例（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。 5.“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。 如：余闻之也/久（《伤仲永》） 例句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。 6.省略句中省略的地方一般要停顿。 如：（1）其一/犬坐于前（《狼》） （2）必以/分人（《曹刿论战》） （3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》） 例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。 7.并列短语间要略作停顿。 如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（《岳阳楼记》） （2）有良田/美池/桑竹/之属（《桃花源记》）
高考文言文断句教案完美版
高考文言文断句教案 广州市第64中学康缘 在近几年的高考语文试卷中，文言文断句的分值稳中有升。在复习中，我们要充分重视这种题型。 【要点提示】 （一）文言断句的基本概念。 文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。 例：夔一足也 （二）文言断句的基本原则： 1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。 2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。 3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。 例：下视其辙登轼而望之 【试一试】 （1）无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。 （2）“下雨天留客天留人不留” “下雨天，留客天。留人不?留。” （3）七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。 七十老翁产一子，人曰“非”，是也。家业尽付与，女婿外人，不得干预。 【断句具体方法】 一、名词断句法。 通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。 （找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 ⑴人称代词 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。 之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。 “或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。 ⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。 ⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)
2013高考文言断句练习100练 （含答案和翻译，最方便最完整版） (一)前50练 1范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。即长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”[1] 译文 范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有抱负于天下。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 2陈蕃愿扫除天下 藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 3班超投笔从戎 班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉 原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。 久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？” 左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 译文：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞
【69】【高中文言文断句和停顿】【标准版】
【69】【高中文言文断句和停顿】【标准版】 【序言】学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。而能否把握好文言文的节奏，是能否读懂文言文尤其重要的一个方面。文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。要把握好文言文的节奏，必须先分清断句和停顿的概念。 【一】【文言断句】 【1】【断句和句读[dòu]的概念】 文言断句，就是指给文言文划分句读,相当于给文言文加标点符号。 “句读”是什么呢？ 所谓句，是指文言文中语意完整的一个小段，相当于现代汉语中的一句话，一般用句号表示。 所谓读[dòu]，是指句子中的语意未完、语气可停顿的更小的段落，一般用逗号、顿号表示。根据句读给文言文划分节奏就叫做断句。【2】怎样断句（或划分句读）？ 断句是必须要根据语意来完成的，因此，读懂文意是给文言文正确断句的前提。至于对文言文的理解能力，就看学生平时对文言知识的积累程度了，这包括文言虚词、文言实词、文言句式等知识的学习积累，还有文言语感的培养等多个方面。
关于句读分不清而引起麻烦，这里有一个小故事： 以前，有一个小伙子，二十好几了还没有娶上媳妇，于是他就托媒婆帮忙。媒婆帮他物色了一个女孩子，小伙子问媒婆未来的媳妇长相如何。媒婆没有直接回答，而是写了一行字给他——一头青丝没有麻子。小伙子一看，心想：“一头青丝，没有麻子。肯定很好啦！”于是就答应下来。等到迎娶新娘后，小伙子揭开新娘的红盖头时却傻了眼——新娘是个秃子，而且满脸麻子。原来，媒婆那句话意思是说：“一头青丝没有，麻子。” 【二】【文言停顿】 【1】【什么是文言停顿】 所谓文言停顿，就是指朗读文言文时的节奏。它包括句间停顿和句内停顿。 句间停顿就是按照句读来读，以标点符号为标志。 句内停顿就是根据句子间的内在关系（语法结构关系和语意关系等）来划分语气停顿。 【2】【怎样划分文言停顿】 划分文言停顿（句内停顿），一般要从句子语法结构和语意关系来进行。 （1）从句子语法结构来看，要掌握两点。 ①主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停顿断开。
文言文断句和翻译
文言文翻译及断句练习 1、将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，（1）今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？（2）苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？” （1）今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ _____________________ （2）苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？ _____________________ 2、文言断句：给下面一段文言文断句 辞之不可以已也如是夫子产有辞诸侯赖之若之何其释辞也诗曰辞之辑矣民之协矣辞之怿矣民之莫矣 [注]“辞”，辞令、口才。“怿”，喜悦。“莫”，安定。 3、祥符中禁中火时丁晋公主营复宫室患取远土乃令凿通衢不日皆成巨堑。 4、管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也 5、华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣 6、王祥事后母朱夫人甚谨家有一李树结子殊好母恒使守之时风雨忽至祥抱树而泣祥尝在别床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既还知母憾之不已因跪前请死母于是感悟爱之如己子 7.王戎和峤同时遭大丧俱以孝称王鸡骨支床和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰卿数省王和不闻和哀苦过礼使人忧之仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎 8、阮光禄在剡曾有好车借者无不皆给有人葬母意欲借而不敢言阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂焚之
文言文断句步骤
文言文断句 文言文断句，就是根据语段内容的理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。 文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。考查方式有两种：一是以选择题的形式考查(如：2014年的新课标全国卷Ⅰ、新课标全国卷Ⅱ、湖南卷、广东卷)，二是直接给指定句子或段落断句(如：2014年的湖北卷、北京卷、浙江卷、重庆卷、四川卷)。 下面我们为考生提供几种常用的文言文断句方法，以期对考生文言文断句能力的提高，给予指导和帮助。 步骤一通文意，语感断句，由易到难 1．先通读全文，了解文意，分析情节。如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。 2．根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，先把确有把握的地方断开来。3．对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。 4．通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文进行推断。 步骤二抓标志，沿波讨源，当断则断 (一)虚词标志 文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用。 1.句首虚词：夫、惟、盖、凡、窃、请、敬、即、苟、若、纵、纵使、至若、若夫、于是、且夫、向使、虽等。常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 2.句中虚词：于、以、而、者等。往往用于句中，在它们的前后一般不断句。 3.句尾虚词：也、乎、哉、矣、耶、耳、焉等。常常用于陈述句和疑问句末尾，在它们后面一般要断开。 这些分类只是相对的，如“也”有时作句中语气助词，“者”也可作分句末的停顿语气词，等等。 【应用体验】 1.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
文言文断句八种方法
文言文断句八种方法 在近几年的高考语文试卷中，文言文断句的分值稳中有升。在复习中，我们要充分重视这种题型。 【要点提示】 （一）文言断句的基本概念。 文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。 例：夔一足也 （二）文言断句的基本原则： 1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。 2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。 3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。 例：下视其辙登轼而望之
【试一试】 （1）无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。 （2）“下雨天留客天留人不留” “下雨天，留客天。留人不?留。” （3）七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。 七十老翁产一子，人曰“非”，是也。家业尽付与，女婿外人，不得干预。 【断句具体方法】 一、名词断句法。 通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 ⑴人称代词 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。 之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。 “或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
文言文阅读之断句和翻译专题突破
20XX届高三语文二轮复习：文言文阅读之断句和翻译专题突破1．用“/”给下面一段文言文断句。 夫学者所以求益耳见人读数十卷书便自高大凌忍长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学(节选自《颜氏家训》) 【答案】夫学者/所以求益耳/见人读数十卷书便自高大/凌忍长者/轻慢同列/人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学自损/不如无学 2．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 关羽字云长，本字长生，河东解人也。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。” 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。(节选自《三国志·关羽传》) (1)羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。 译文：___________________________________ (2)羽尝为流矢所中，贯其左臂。 译文：__________________________ 【解析】(1)关键点：“封”，动词，译为“封存”；“拜书”，动宾短语，“拜”为动词，表敬称，“书”为名词，译为“书信”，“拜书”译为“呈上书信”；“奔”，译为“投奔”；“于袁军”为介宾短语作后置状语，翻译时应移至动词前。 (2)关键点：句式“为……所……”表被动；“贯”为动词“贯穿”，这里据语境译为“射穿”。 【答案】(1)关羽全部封存了曹操给他的赏赐，呈上书信告辞，然后到袁绍军中投奔刘备去了。 (2)关羽曾被乱箭射中，箭射穿了他的左臂。
初中文言文如何断句
文言文如何断句 一、由一个故事引出“句读”的概念。 从前，有一位阔少爷，总希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌：“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说：“我没有说谎，早就告诉你，这女子：“脚不大好，头发没有，麻子。”“是你自己断错句，怎可怪我呢?” 二、断句的方法： 基本方法：读全文，通文意，确定文体。 1、叙述性文章，要弄懂故事的基本情节;若有人物对话，就要弄清谁跟谁对话，讲的什么话。 2、说理性文章，就要弄明白讲了哪些问题，表明了怎样的观点. 示例一：有老姥于路遇劫/喝贼/路人为逐擒之/ 贼反诬路人 老师支招一：找名词(或代词)，标主宾，定句读。 1、名词或代词常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《陈涉世家》中，“吴广素爱人，……广故数言欲亡”，有时还会承前省略主语。 常用名词和代词： 名词有：人名、地名、官名、族名器物名、动物名、植物名、时间 代词有：吾、余、予(表示“我”) 予、尔、汝(女) 公、卿、君、若(表示“你”) 彼、此、其、之(表示“他”、他们) 例：王恭从会稽还王大看之见其做六尺簟 (指导：找出句中几个名词、代词，句子基本就断开了。) 王恭从会稽还/ 王大看之/见其做六尺簟 例：1、水中藻荇交横/ 盖竹柏影也 2、少顷/ 但闻屏障中抚尺一下 3、是马也/虽有千里之能/食不饱/力不足/才美不外见/且欲与常马等不可得/安求其能千里也 老师支招二：看虚词，找位置，定句读 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。 常用虚词： 1、句首发语词：夫、盖、至若、若夫等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 2、句中关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 3、句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾;耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 4、疑问语气词：何、胡、安、奚、焉、孰等词一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 5、常在句首的时间词：如“少顷”“未几”“已而”“既而”“俄而”等前面可以断句。 我来试试：学生练 例：岂欲卿治经为博士邪/但当涉猎/见往事耳/卿言多务/孰若孤——《孙权劝学》 (教师指导：找出虚词，就基本可以断句了) 例：曰/ 我本谓卿多/ 故求耳/ 对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物老师支招三：看对话，找标志，定句读 对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。 我来试试：学生练习版 曰/ 苟富贵/无相忘/ 佣者笑而应曰/若为佣耕何富贵也/陈涉太息曰/ 嗟乎/ 燕雀安知鸿鹄之志哉 (教师指导：找到人物对话的标志，可以断句) 示例四： 1、曾不能损魁父之丘/如太行王屋何/ 且焉置土石 2、陈胜者/阳城人也 阴影部分的字是什么词：“如……何”是反问句式，“……者……也”是判断句式老师支招四：看语法，找句式，定句读。 常用典型句式有： 判断句式：“…者…也”， 反问句式：不亦…乎、何…之有、安…哉(也)、孰与……乎、岂…哉、奈何……乎等。 固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。 例：我鸭也/杀而食之/ 乃其分/奈何加我以抵掷之苦乎——《买鸭捉兔》 (教师指导：找出语气词、代词、反问句式即可) 示例五：学生齐读 1、子又生孙/ 孙又生子/ 子又有子/子有有孙 2、若夫日出而林霏开/ 云归而岩穴暝 3、向为身死而不受/今为宫室之美为之/向为身死而不受今为妻妾之奉为之/ 向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/ 此之谓失其本心 (思考：以上句子都有什么共同之处?答：运用了修辞。分别运用哪种修辞?答：1、顶针、2、对偶、3、排比) 老师支招五：明修辞，定句读。 排比、对偶、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，这是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。
文言文断句六法
文言文断句六法 （甘肃省康县一中吕永海邮编：746500 ） 早期的文言文一般是不断句的，读书时要全靠自己断句。古代断句用“、”作为标志。前人在语意未完而需要停顿的地方，点在两个字的中间；在句终的地方，点在字的旁边。后来用圈号作为句终的标志。这就是古人读书时所用的句读标志。古人很重视句读的训练，因为明辨句读是读懂古书的起点。如果能做到断句没有错误，也就证明对古书有了初步的了解。所以《礼记·学记》中说：“一年视离经辨志。”这是说，小孩读书一年以后，要考察“离经辨志”，所谓“离经”，就是句读经典的能力。由此看来，我们要具备阅读文言文的能力，首先就要培养断句的能力。 文言文的断句关键在于“两要”：一要注重积累词义、语法、音韵以及古代文化等各方面的知识；二要多读古书，多掌握材料，并进行适当的句读练习。具体点说，可以尝试以下六种方法： 1。借助虚词断句法。古人遣词造句习惯于用虚词表示停顿或语气，有些虚 词实际上起到了某种标点的作用。留心这些虚词的位置和用法，也可以为我们断句提供参考。例如常见的句首虚词有：夫、盖、其、唯、盍、凡、窃、敬、且夫、若夫等，前面可断句；句首的相对独立的叹词有：嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；常见的句末语助词有：者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳（尔）、欤（与）、兮、而已等，后面可断句；另外，有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等，前面大多可以断句。“以、于、为、则、而”等虚词，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。我们还可凭借虚词的作用，来判断句子的标点。如“乎”“欤”一般表示感叹，兼有叹号的作用；“……者……也”句，“者”表停顿，用逗号；“也”表判断语气，用句号。例如：“于是 ．．余有叹焉．∕古人之 观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其 ．．求思之深而无不在也．∕夫．夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而．世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而．人之所罕至焉．∕故．非有志者不能至也．。”（《游褒禅山记》）2。借助对话、引文断句法。文言文中的“曰”“云”“言”等，是表示人物的对话和引文的标志。两人对话，一般在第一次问答时写全人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者分别是谁，明辨句读。例如：“沛公曰．∕孰与君少长∕良曰．∕长于臣∕沛公曰．∕君为我呼入∕吾得兄事之。”（《鸿门宴》） 3。参考句式断句法。熟练掌握文言文的特殊句式和固定格式，如判断句式（“……者……也”）、被动句式（“见”“……见……于”“为……所”）、宾语前置（如“大王来何操？”）、定语后置（如“四海之大，有几人欤？”）、介词结构后置句（如“急于星火”）等等，可以帮助我们断句。另外，对“有所”“无所”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等文言文习惯上较为固定的词组，注意不要把它们拆散， 也可减少断句的失误。例如：①“学而时习之∕不亦 ．． ．．说乎．∕有朋自远方来∕不亦 乐乎．∕人不知而不愠∕不亦 ．．君子乎．？”（《论语》）（固定格式：“不亦……乎”）
文言文断句教师版
文言文断句教案 衡阳县三中语文组邹玲英 一、教学目标： 1、培养学生文言文阅读能力 2、能自由诵读文言文，并且养成良好的断句能力 二、课时安排： 一课时 三、教学步骤 （一）导入：同学们，老师冒昧的地问你们一句，你们要如实回答，今天教室里多了这么多听课的老师，你们紧张吗？为了调节一下紧张气氛，现在，我们来看一则趣味断句 （二）趣味断句 七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预 据说从前有一个老头儿，他有一女一婿，发妻死后，他又续弦，后妻又生了个小儿子，老头子预立下遗嘱，说明遗产的分配办法、、、、、、女婿和后妻真是公说公有理，婆说婆有理，一时争执不下。因为女婿看了，就想把遗产全部取去。你认为他是怎样断句的？（请学生思考） 女婿：七十老翁产一子∕人曰非是也∕家业尽付与女婿∕外人不得干预（翻译：略） 后妻又是怎样断的？ 后妻：七十老翁产一子∕人曰非∕是也∕家业尽付与∕女婿外人∕不得干预（翻译：略） 总结：真是清官难断家务事。同时可以看出断句的作用很奇妙，你看由于断句不同，这意义也可以迥然不同，甚至天差地别。所以，我们真的不能小看断句了。那么，何为断句呢？ （三）什么叫断句？ 断句就是给未加标点的文段标出停顿、、、、、、 因为文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，所以，近三年这个考点在高考中呈上升态势 （四）考点解析：略
这节课的教学目标是： （五）教学目标： 1、.掌握文言文断句的原则、技巧； 2、初步理解文言材料，读懂文意，正确给文段断句； 3、通过有梯度的练习训练把知识转化为能力。 （六）基本要求： 1、内容符合情理； 2、符合语法规范。 （七）高考回放，感悟断句 用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分） 杨朱过于宋东之逆旅、、、、、、 正确答案： 参考译文： 请大家总结刚才面对断句时是如何抽丝剥茧，使自己眼前一亮、豁然开朗的? （八）断句妙计 （同桌可以讨论一下，教师归纳） 前提：读文段，通文意。 不管给我们什么文段，第一步就是阅读，古人云“读书百遍，其义自见”，⑴先通读全文，了解文意，分析情节、、、、、、 ⑵根据文章的内容或层次，凭语感先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。 （3）逐步缩小范围，然后再集中分析难断句。 例如： 昔人有痒令其子索之、、、、、、 先请学生概括属于什么文段，人物、故事梗概。 概括：这段就是记叙性文段。人物：昔人、其妻、其子。事件：综观全文，说的是有个人身上发痒，叫他的儿子、妻子搔痒，可是搔不到痒处。结果自己伸手一下子就解决了。 再让学生断句 出示正确答案
文言文断句与翻译
文言文断句与翻译 文言文断句与翻译 一、断句解读 韩愈在《师说》中说：彼童子之师，授之书而习其句读者。习其句读就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇代章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用。断开，叫句；在一句之内语气停顿的地方用，断开，叫读 （du）。给古书断句也可以叫断句读。 二、考点解析 2004年，断句被列入北京高考语代《考试说明》。作为一项能力来考查，2005年复旦大学自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目，2005、2006全国高考有多个省市考了文言文断句。 断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史代化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对代意的理解，断句失误，必然误解古代原意。古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。《韩非子?外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：吾闻夔一足（一足，一只脚。笔者注），信乎？曰：夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正。故君子曰：夔有一，足。非一足也。 这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。 三、高考试题回放 (1)用/给第一部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（3分） 史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉 参考答案：（1）史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉（2006年高考广东语代卷第１２题）从试卷的得分情况可以看出，考生文言文的断句能力较差，这实质上是缺乏文言文的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读得太少，而没有必要的积累。语代学习在很大程度上要靠积累，靠感悟，靠熏陶，对文言文的学习更应如此。 四、方法指津 不少考生畏惧文言文断句题。那么，给文言文断句有没有规律可循呢？其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键可抓的。笔者在文言文断句教学中，查阅大量资料，经过不断摸索，总结出了一套较为实用的断句方法。请大家先记住下面的口诀： 古代断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。代段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。全代前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。 1．代段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。 考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了代章，断句也结束了，
文言文怎样停顿和断句集
文言文怎样停顿和断句 集 公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]
文言文朗读停顿资料汇集 1.中考文言文怎样停顿和断句 学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。关于读，过去认为很难用笔试的形式来考查，现在在还没有条件推广口试的时候，读的这几项内容在近几年的笔试中考卷中还是有所体现，特别是实施新课程改革后，这方面的考试有加大的趋向。在笔者收集的这50多份中考试卷中，有1/6 的试卷都有这方面的考题，特别是课程改革实验区的试卷，这方面的内容占1/5，现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。文言文句子内部的停等，一般从句子结构与语意两方面来分析： 一、从句子结构来看，要掌握两点： （一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如： 例一、（云南省2005年课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（） A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣 C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王 这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如： 例二、（济南2005年课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分） 余闻之也久。 这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。 （二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。 二、从语意上看应把握以下几点： (一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如： 例三、(常德市2005年中考题)．选出下列各句节奏划分不正确的一项( )(2分) A．蜀之鄙／有二僧 B．子／何恃而往 C．僧富者不能至／而贫者至焉 D．自恃其／聪与敏而不学者 这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的C句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。 例四、(福州市2005年中考题)用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（2分） （1）人之为学有难易乎（2）僧富者不能至而贫 者至焉 （二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。 （三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。 （四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。
(完整word版)初中文言文断句练习及答案
断句练习 （朝一）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分） 尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公。非至公其孰能礼贤？ （崇一）11．用斜线（/）给下面文言文画线的部分断句。（5分） 忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏则非忠臣夫谏始于顺辞中于抗议终于死节以成君休以宁社稷。《书》云：“木从绳则正后从谏则圣。”（取材于《忠经·忠谏章第十五》，汉·马融撰） （东一）11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）昔年过洛见李公简言真宗既东封访天下隐者得杞人杨朴能诗及召对自言不能上问临行有人作诗送卿否朴曰唯臣妾有一首诗云更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”上大笑，放还山。 （取材于苏轼《东坡志林》）（丰一）11．用斜线（/）给下面短文断句。（5分） 孽摇之虚有鸟焉一身而九头得食则八头皆争呀然而相衔洒血飞毛食不得入咽而九头皆伤海凫观而笑之曰而胡不思九口之食同归于一腹乎而奚其争也？——《郁离子·九头鸟》 （海一）11．在下面短文中用“／”断句。（５分） 楚厉王有警鼓与百姓为戒饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之（取材于《韩非子·外储说左上篇》） （西一）11.用斜线(/)给下面短文断句。(5分) 凌云台楼观精巧先称平众木轻重然后造构乃无锱铢相负揭。台虽高峻常随风摇动而终无倾倒之理魏明帝登台惧其势危别以大材扶持之楼即颓坏蜊 （宣一）11．用斜线（/）给上文中画横线的部分断句。（5分） 量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左 （朝二）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分） 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。 （崇二）11．用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。（5分）弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。 （取材于晋·徐广《弹棋经》）弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。 （取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》）（东二）11．将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分） 西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。①石罅生大树荫数十人前出平土，可布席坐。 ②南有泉明何文端公摩崖书其上曰媚笔之泉。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。③日暮半阴山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。 （取材自清姚鼐《游媚笔泉记》）（丰二）11．用斜线（/）给下面短文断句。（5分） 诗人多用野老字不过谓田野老人耳按《汉书·艺文志》有
文言文翻译与断句(讲)(解析版)
考向一翻译 1．讲高考 （1）考纲要求 考生需准确理解并翻译文中的句子。 （2）命题规律 文言翻译是必考内容，考核2—3个小题，6—10分不等，题型有选择题也有主观题。选择题是选取文言文阅读中语句进行翻译，选择翻译正确或错误的一项；主观题是选取文言文阅读中的语句或另外选择古籍中的文段进行翻译。 例1【2018年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。 纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受 令使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰“陵寝 ．．皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，而奉之如神，名曰“范仲淹”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其 株连 ．．以刻深为治，纯礼曰：“宽．．者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹 猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其 辄斥御名 ．．，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七 十六。 （节选自《宋史·范纯礼传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ B．纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ C．纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ D．纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
初中语文文言文断句解题技巧详解
初中语文文言文断句解题技巧详解 初中语文文言文断句解题技巧有很多，其中有一些比较关键的内容是我们必须要认真实行了解的。掌握初中语文文言文中的这些重点知识，我们就一定能够得到更好的提升。 读文段： 初中语文文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的水平。平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，所以诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，理应先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 找虚词： 刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也[者]，亦送末之常科。”由此可见，文言虚词(特别是语气词)，往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
例〔1〕、于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕ 险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕ 而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 (《游褒禅山记》) 我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也;置于句首的有：夫;分句首的有：以、则、则、而、而、故。这个语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与 “奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上能够根据找虚词的方法一次性解决了。 例〔2〕、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡 ∕然亦殆矣!” (《新序?刺奢》) 这个语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然;句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。 察对话： 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。 例〔3〕、沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之 (《鸿门宴》) 依总分：