教学反思10篇

2016-2017学年第一学期教学反思（10篇）高一年级（1班、2班）宋玉玲一、《再别康桥》高中一年级的聋生对现代新诗流露出的那种纯粹的、原始的、本真的情感体会较为肤浅。

《再别康桥》是徐志摩的传世之作，有极高美学价值，它所抒发的离愁别绪是人类共同的情感经历。

通过诵读诗歌将学生带入诗境，唤起他们内心的真情实感，从而引起情感的共鸣。

基于信息化学习的发展，借助移动学习设备，课前布置学案、共享学生制作的小视频；课中自学微课、在线答题，相互评价；课后延续写作分享、交流评价、课业提交与拓展阅读。

读写结合是聋校语文教学中的重点也是难点，诗歌教学中，我引导学生与诗人产生共情，激发出对初中母校的眷恋之情来鉴赏诗歌，习得借景抒情的写作方法即兴仿写诗歌，效果很好。

诗歌教学中一定要注重诵读，在本课的教学中，我设计了五次诵读，循序渐进：从开始的齐读的整体感知；诗歌分节的诵读；跟着微课理解的读；到带着问题思考的读，圈点勾画，把握意象；到师生跟着手语视频熟读成诵，体悟诗情。

在反复诵读中逐步加深对诗歌的理解，对情感的体悟。

以读导学，情感共鸣，读写结合，突破教学难点，顺利达成教学目标。

本节课的缺憾是，教师对学生情感的挖掘以及对学生的课堂评价不够深入，对文本的提炼和鉴赏可以进一步提升高度。

课上信息技术的应用与教学的衔接再流畅一些，学生间的互动再充分一些，交流展示的范围再广泛一些，学习效果会更好。

课堂时间的把握还要更加严格。

仿写诗歌作为本堂课的难点和亮点，展示时间应再充裕一些。

另外，读写训练还应该注重学生诵读理解文本后内心的情感体验与表达交流的紧密结合。

二、《大堰河——我的保姆》1、为了引导学生从宏观上掌握语文学习的方法，我利用这篇阅读篇目，指导学生从题目进行“发问”，即根据题目，提出一些问题。

这样既可以训练学生整体感知课文的能力，也可以训练学生阅读和写作的思路。

2、在“发问”的基础上，再整体阅读这首诗，让学生试着讲述大堰河的故事。

学生既感知了课文，又感受到“母爱”的伟大。

3、由于聋生对于旧社会农村生活并不了解，诸如“虱子”“典押”等词语无法理解，所以在教学中，用于这些语句的解释用时较多。

4、新课标对鉴赏文学作品的要求：“能够感受形象，品味语言，能够得到感染与启迪”。

对诗歌作品的理解和鉴赏历来是语文课堂教学的一个难点。

这个单元的几首诗歌鉴赏重点是情感与意象。

艾青的这首诗中，意象只有一个大堰河，通过追忆大堰河短暂一生的悲苦经历，抒发了对养育他的乳母的刻骨铭心的真挚怀念与赞美。

在教学中，引导学生反复诵读作品，揣摩诗人表达的情感，以丰富心灵，陶冶性情。

5、课后要求学生写“我的母亲”，让学生用心感受身边的母爱，告诉同学们不要给自己以“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。

三、《烛之武退秦师》1、本篇是本届聋生进入高中的第一篇文言文，在之前的古文学习中，学生基本不知道文学常识及文言知识的概念。

因此，在教学中，我重点指导学生如何理解和积累文言知识的方法，效果较好。

2、学生在翻译文句时，还不能明确对译的方法，需要进一步指导。

3、在人物形象分析环节中，指导和引领学生将古文转化为现代口语的能力，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。

教学中，告诉学生原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，其实就在我们身边，尽可能地提高学生学习古文的兴趣。

4、值得探讨的地方：学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的阅读能力和理解能力还存在着很大的欠缺，所以预习仅限于抄译文，对于课文内容及大部分实词虚词的理解还需要老师逐词讲解，这对教学进度的完成却是一大挑战。

四、《荆轲刺秦王》1、本文是一篇篇幅较长的讲读文言文，处理起来有一定困难。

在一节课之内既处理字词，疏通文意，又分析人物形象，鉴赏文章，一定会过于紧张，且学生的思路不易转换。

若只照顾一点，只讲字词知识，一定会很枯燥。

因此，在教学中，我让学生结合译文，先说说故事的梗概，使学生对故事有个整个的感知，然后每一部分再从字词入手，进而进行分析理解。

这样使学生对课文的理解既有宏观的概念，也有微观的认识。

2、讲解重点知识点时，也没有面面俱到，本课主要针对词类活用和古今异义进行重点理解和积累。

待以后学习的内容多了，可以将这些知识点再进行串联。

3、这篇文言文篇幅较长、难度较大，高一的聋生掌握起来困难重重，对于学习方法也缺乏一定的感知，所以在课堂上，我们就更需要贯彻知识领路、学法指导的原则，引导学生学会学习。

另外，学生们的人文知识非常贫乏，对于历史人物、历史事件，他们了解得太少，思考问题比较单纯，因此在学习课文内容的同时，我们还应抓住教材中的人文亮点培养学生昂扬向上的情感和辨证历史的评价观念。

4、让学生说说对荆轲的印象及对“刺秦”行为的一个评价，对学生辩证地看待历史和现实，有一定的促进作用。

但是学生在自己的习作中，基本是照抄网上的观点。

因此，还需进行立体的综合的引导。

五、《鸿门宴》1、《鸿门宴》是《史记》中的经典课文，在本课中的文言知识积累，要注意通假字和古今异义字的积累，更要指导学生词类活用的区别和理解。

2、本学期组内作课，我选的是这篇课文。

学生对于文中庞大的信息量显然无法驾驭，于是，我便选取了其中一点“侧面烘托”的作用。

通过分析范增和项伯的语言和表现，总结项羽的性格特征。

这个角度既便于学生整理材料，又能集中思路，同时也能体会《史记》的文学魅力。

3、但是，学生的逻辑思维缺陷，影响了深层的理解和剖析，显得有些木讷。

在今后的教学中，应尽量开发学生的这种思维能力。

六、《记念刘和珍君》1、这篇课文对于健听的学生尚显困难，更何况是对聋生呢？为了方便教学，我换了一种授课思路：让学生结合书下注释自读：刘和珍是一个什么样的人？她是怎么死的？在解决这个问题的时候，我将刘和珍“微笑”的照片和她死时的照片展示给学生，使他们对这个人有了一个整体的印象，并对她的死有了一种视觉震撼。

然后，学生又通过阅读课文第四、五部分，进一步感受到“三·一八”惨案的惨象。

这样，学生与作者在情感上就产生了共鸣，对于理解文章的写作意图，起到了事半功倍的效果。

2、她死后不同的人有哪些不同的反映和评价：这个问题结合书下注释，学生比较容易能找出“庸人”、“中国人”、“有恶意的闲人”、“无恶意的闲人”、“苟活者”这几种人，但并不能深刻理解这几个词的意思，教学时，我结合聋生的实际感受进行了引导，效果较好。

在研究“她的死有什么样的影响、价值或意义”这个问题时，对历史事件进行评价，对聋生来说，是一个难上加难的问题，学生只是体会到反动军阀的凶残腐朽，也能结合以前所学的《故乡》《孔乙己》等文章体会到平民的“麻木”，也基本算是完成了教学任务。

对文本进行“取舍”，是我们在教学中一直追求的方法和境界，本课教学中，我就进行了大胆的取舍，而没有“事无俱细”地进行讲解，效果较好。

七、《小狗包弟》《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代。

因此我布置学生在课前通过上网搜索，或通过报刊杂志，或从长辈们那里了解这场政治运动，并以此理解课文所反映的文革现实及巴金的行为。

这篇课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。

反省、忏悔是《小狗包弟》的主题，一个受迫害的无责任的老作家居然对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，而那些曾经迫害过他人、制造或参加过社会动乱的人们，却不见有多少反省和忏悔。

可见，国人反省之心，忏悔之意多么缺失。

老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，他的忏悔行为可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操，让学生感受到了作者这种崇高的精神，这对于一个学生的人文精神是一种很好的强化和补充。

我们可以把这篇文章当作道德教育的好教材。

在教这篇课文时，我们不应再像以往那样进行字词句、段落、形象、写法诸如此类的分析，而是引导学生透彻的把握全篇的思想内容并且使学生从中获得精神上的提升和感情上的熏陶。

八、从《别了，不列颠尼亚》到爱国主义教育《别了，不列颠尼亚》是高中语文必修一第四单元的第一课，是一篇新闻特写。

这是学生继初中的《百万雄师过大江》之后第二次接触新闻这一文体。

除了学习掌握相应的文体知识以外，进一步的学习我国重大的历史事件——香港回归。

把这一事件放在广阔的历史背景下学习对于在1997年刚出生的学生们来说，确实理解起来难度较大。

于是我从网上完整的下载了当年香港回归的录像视频，按照课文中截取的特写片段让学生观看，来帮助学生理解香港回归的重要历史意义和中国人民激动、振奋的心情。

反思在教学过程中对英国几次“降旗”和中国国旗升起的描写，让学生谈谈这几段描写的作用和意义。

开始学生讲的很肤浅，于是追问，这次升旗跟以往比有什么意义？跟在天安门升旗有什么不同？学生开始意识到国旗不仅是国家的象征更是主权的象征。

中国对香港恢复行使主权是我们祖国强大的象征。

于是继续追问，我们校园升旗的意义是什么？学生来了劲头，纷纷举手发言，把对祖国的热爱，对祖国的忠诚，对祖国的报效……爱国主义的情感一下子迸发了出来。

我想，这才是这节课的最大的意义。

顺利进入拓展，阅读近期新闻，那些能体现爱国精神？学生踊跃发言，对菲律宾问题，对钓鱼岛问题，对南海问题等等，学生的爱国情绪被极大的鼓舞，要努力学习用知识和科学去武装自己，要为祖国的振兴、强大做贡献。

从新闻文体的学习到爱国主义情感的激发，我想，这是令我和学生都难忘的一课。

九、《包身工》与我的“幸福感言”。

《包身工》是戏剧家夏衍的代表作。

虽然年代距离学生现在的生活相对较远，却真实的反映了旧社会女童工的悲惨命运。

以时间为顺序，在现了被称为“猪猡”的包身工们从起床到放工一天的辛苦劳作和非人待遇，读来禁不住阵阵心酸。

因为篇幅较长，在指导学生学习该片课文时抓住几个点，以点带面来认清东洋资本家和带工老板对包身工的层层剥削，榨干他们身体里的每一滴血。

通过教学让今天的学生懂得幸福生活的来之不易，懂得感恩父母，感恩爱心人士对他们的关心与帮助。

设计了仿句拓展练习，及帮助学生加深了对课文的理解有获得了极大地幸福体验。

例句：当我看到“芦柴棒”吃不饱，穿不暖的时候，我想到了我们丰衣足食，我感到了幸福。

仿写：当我看到的时候，我想到了，我感到了幸福。

学生积极踊跃，有的写道：当我看到“小福子”被东洋婆子体罚时，我想到了自己就算犯了错误也没有挨打，老师还耐心地教育我们，我感到很幸福。

还有的写到：当我看到“无名女工”给家里写信被抓住暴打的时候，我想到了我们现在可以随时用手机跟家长联系，我感到很幸福。