25《诗五首》——杂诗doc
王维《杂诗》原文、注释、译文及解读

王维《杂诗》原文、注释、译文及解读【作者简介】王维(700—761,或谓698生、701生),字摩诘,排行十三。
祖籍太原祁县(今属山西),后徙家于蒲州河东郡(今山西永济西),遂为河东人。
开元九年(721)进士,授太乐丞,因坐伶人舞黄狮子事贬济州司仓参军。
二十三年,张九龄荐为右拾遗。
天宝元年(742),改官左补阙。
十四载,迁给事中。
十五载,安史乱起,陷贼,迫授伪职。
西京收复,陷贼官以六等定罪,王维以《凝碧池诗》闻于行在,为肃宗称许,又得弟王缙力救,获免,责授太子中允,迁太子中庶子、中书舍人,改给事中。
上元元年(760),转尚书右丞,故世称“王右丞”。
上元二年七月卒,享年六十二。
两《唐书》有传。
王维奉佛,笃信禅宗,诗饶禅趣,故人称“诗佛”。
王维性喜山水,在蓝田营建辋川别墅,弹琴赋诗,啸咏终日,长期过着亦官亦隐的生活。
他是盛唐山水田园诗派的代表作家,向与孟浩然并称“王孟”。
王维是一位艺术天才,也是一位艺术全才,他诗、文、书法、音乐、绘画,样样精通。
仅就诗论,无体不备,诸体兼工,最妙田园山水,尤擅五言律诗。
贺裳说:“唐无李、杜,摩诘便应首推。
”(《载酒园诗话又编》)徐增说:“诗总不离乎才也。
有天才,有地才,有人才。
吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩诘。
太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜。
”(《而庵诗话》)现存诗四百余首,有《王右丞集》传世。
【原文】杂诗君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前 [1] ,寒梅著花未 [2] ?【注释】[1]来日:你来的那天,即从家乡动身的日子。
绮窗:雕画美观的窗户。
晋左思《蜀都赋》云:“开高轩以临山,列绮窗而瞰江。
”[2]著(zhuó)花未:花开了没有?【译文】你从故乡刚刚到京洛来,故乡的事你应了然于怀。
你来时我家的明窗之前,冬梅枝上的花儿是否开?【解读】诗题一作《杂咏》。
原诗共三首,这是第二首。
三诗皆写游子思乡之情,但各各不同。
诗中设定了一个问答氛围,却有问无答,令人仿佛看到了游子急切的面容,所谓“思乡之念,昭然若揭”(王文濡《唐诗评注读本》)。
《杂诗》古诗原文及注释

《杂诗》古诗原文及注释【作品介绍】《杂诗》的作者是王维,被选入《全唐诗》的第127卷第37首。
【原文】杂诗作者:唐·王维朝因折杨柳,相见洛阳隅。
楚国无如妾,秦家自有夫。
对人传玉腕,映烛解罗襦。
人见东方骑,皆言夫婿殊。
持谢金吾子,烦君提玉壶。
【注释】1、折杨柳:古典诗文中言及折杨柳,多称欲以之送别,或欲以之寄托别后的思念之情。
2、城:全诗原作“阳”。
3、“秦家”句:汉乐府《陌上桑》:“罗敷前置辞:使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。
”4、传玉碗:指男子用玉碗盛酒,递送给女子。
“碗”全诗原作“腕”。
5、竹:全诗原作“烛”。
襦:短袄。
6、“人见”二句:《陌上桑》叙罗敷盛夸其夫曰:“东方千余骑,夫婿居上头。
……坐中数千人,皆言夫婿殊。
”7、“持谢”二句:辛延年《羽林郎》:“多谢金吾子,私爱徒区区。
”持谢,犹言奉告。
金吾子,胡姬对贵家豪奴的称呼。
提玉壶,指提上玉壶离开。
【作者介绍】王维(701年-761年),字摩诘(mó jié),人称诗佛,名字合之为维摩诘,维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的.在家菩萨,意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。
他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。
无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”。
【繁体对照】【雜詩】王維朝因折楊柳,相見洛陽隅。
楚國無如妾,秦家自有夫。
對人傳玉腕,映燭解羅襦。
人見東方騎,皆言夫婿殊。
杂诗 古诗

杂诗古诗
古诗《杂诗》原文、译文、赏析如下:
《杂诗》魏晋:陶渊明
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
译文
人生在世就如无根之木、无蒂之花,又好似大路上随风飘转的尘土。
生命随风飘转,人生历尽了艰难,人们都已不再是最初的样子了。
来到这个世界上的都应该成为兄弟,又何必在乎骨肉之亲呢?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻一起畅饮。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗,光阴流逝,并不等待人。
鉴赏
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。
继而稍稍振起,诗人执著的在生活中寻找友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。
终篇慷慨激越,使人为之感奋。
全诗用语朴实无华,取譬来自生活,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
古诗《杂诗》王维

古诗《杂诗》王维
古诗《杂诗》王维
王维是一位非常著名的诗人、画家,他有一个外号,叫“诗佛”,他很擅长描绘小景小物,也就是很有“画面感”。
下面是古诗《杂诗》,希望对你有帮助。
《杂诗》其一
【唐】王维
家住孟津河,
门对孟津口。
常有江南船,
寄书家中否?
《杂诗》其二
【唐】王维
君自故乡来,
应知故乡事。
来日绮窗前,
寒梅著花未?
《杂诗》其三
【唐】王维
已见寒梅发,
复闻啼鸟声。
心心视春草,
畏向玉阶生。
赏析:
《杂诗三首》,是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的`五言绝句。
第一首,描写闺人怀远以及盼望音书的心情。
第二首,描写游子思念家人,向故乡来人询问家中情形的话。
第三首,写思妇给丈夫回信中的话。
三首诗写出一种缠绵深婉之
情,或直抒胸臆,或托物寄怀,都不事雕琢。
《杂诗》原文及翻译赏析

《杂诗》原文及翻译赏析《杂诗》原文及翻译赏析1夏日杂诗清代:陈文述水窗低傍画栏开,枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。
译文及注释水窗低傍画栏开,枕簟萧疏玉漏催。
枕簟:枕席。
玉漏:玉做的计时器。
一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。
注释枕簟:枕席。
玉漏:玉做的计时器。
赏析炎夏已逝,秋凉将至。
“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。
对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。
陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。
“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。
“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。
萧疏,凉爽之意。
白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。
讲得浅白,人人同感,倍增亲切。
“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。
这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。
凉到梦境,看似无理,实则多情。
梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。
这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。
元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。
”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。
你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。
(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。
(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。
(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。
荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。
意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
荷叶细雨,与秋凉同位。
荷叶送秋声,雨声凉入梦。
一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
《杂诗》原文及翻译赏析2交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
《杂诗》的原文及赏析

《杂诗》的原文及赏析《杂诗》的原文及赏析【诗句】少妇今春意,良人昨夜情。
谁能将旗鼓,一为取龙城。
【出处】唐·沈佺期《杂诗》【意思】少妇我今怀相思意,恰如郎君别时情。
谁能率兵挥大旗,一举克敌攻取其都城。
【鉴赏】在闺房中的年轻妇女,到春天的时候,自然有着深刻的相思; 在外面服役的丈夫,在昨夜里也有牵记妻子的情怀。
【鉴赏】闺中少妇此时此刻面对明月怀念征人的满怀愁绪,又何尝不是征戍未归的丈夫在同一时刻对于她的呢?诗句描写了被分散的家人互相思念彼此的感人场景。
独守空闺的少妇担忧着丈夫的安危,远在千里之外的征人回想着家中的温馨,两人同时仰望空中的一轮明月,任皎皎月华静静地洒在他们身上,相望不相闻的断肠之痛可想而知。
“今春意”和“昨夜情”本是同一种情感,却被诗人别出心裁地分开来写,隐隐暗示着少妇所思念的良人极有可能已经化为“无定河边骨”。
诗句通过对比两人的伤怀,映射的却是所有被战争分离的家庭的伤痛,含蓄自然,感人至深。
【全诗】《杂诗》.[唐].沈佺期.闻道黄龙戍,频年不解兵。
可怜闺里月,长在汉家营。
少妇今春意,良人昨夜情。
谁能将旗鼓,一为取龙城。
【注释】①黄龙戍:唐时派兵防戍的东北要塞,在今辽宁朝阳一带。
②频年:连年。
解兵:撤兵,罢兵。
③二句用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”之意。
意谓闺中和营地同在一轮明月照耀之下,少妇在闺中思夫之情,可随月光而传到征夫心中,征夫也感到昔日与妻子闺中赏玩的月,长在营地照着他,所以都觉得月之可。
可怜:可爱。
汉家,借指唐朝。
④二句进一步写两地长期相思。
今春指此刻相思,昨夜指别离开始的相思,互文见义,表示年年、夜夜相思的情意。
良人:丈夫。
⑤二句意谓希望有人能统帅军队,一举破敌,使征夫和少妇早日团聚。
将(jiang):统率。
旗鼓:代指军队。
一:加强语气的助词。
龙城:见前杨炯《从军行》注。
【题解】这是一首通过闺中少妇和黄龙征夫的两地相思表现征戍之苦的诗。
“杂诗”的`意思就是不拘流俗、遇物即言。
《杂诗》古诗原文及赏析

《杂诗》古诗原文及赏析《杂诗》古诗原文及赏析古诗《杂诗》年代:唐作者:王维朝因折杨柳,相见洛阳隅。
楚国无如妾,秦家自有夫。
对人传玉腕,映烛解罗襦。
人见东方骑,皆言夫婿殊。
持谢金吾子,烦君提玉壶。
古诗《山中》年代:唐作者:王维荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
作品赏析【注解】:"荆溪白石出"一作“溪清白石出”这首小诗描绘初冬时节山中景色。
首句写山中溪水。
荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。
这里写的大概是穿行在山中的上游一段。
山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。
天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。
由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。
绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。
入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。
但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。
它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。
所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。
尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。
苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。
“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。
王维《杂诗》原文

王维《杂诗》原文王维《杂诗》原文王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称。
下面是小编整理的王维《杂诗》原文,欢迎大家分享。
《杂诗》王维君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
【注解】:1、来日:指动身前来的那天。
2、绮窗:雕饰精美的窗子。
3、著花:开花。
【韵译】:您是刚从我们家乡出来,一定了解家乡人情事态;请问您来时我家绮窗前,那一株腊梅花开了没开?【评析】:这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首,这是第二首。
诗以白描记言的手法,简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。
作者主要影响文学王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。
王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇,绘影绘形,有写意传神、形神兼备之妙。
王维以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面旗帜。
思想内容王维的山水田园诗,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维从中年以后日益消沉,在佛理和山水中寻求寄托,他自称“一悟寂为乐,此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。
这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
过去时代不少人推崇王维此类诗歌,一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧,一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”,又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗,“读之身世两忘,万念皆寂”(《诗薮》),便是一个明证。
王维其它题材的作品,如送别、纪行之类的诗中,也经常出现写景佳句,如“远树带行客,孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一夜雨,树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白,潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》)等,都是传诵不衰的名句。
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《杂诗》汇报人:日期:•《杂诗》的背景与作者•《杂诗》的内容与主题•《杂诗》中的情感表达与意境营造目录•《杂诗》的影响与价值•《杂诗》的解读与赏析•《杂诗》的传承与发展01《杂诗》的背景与作者魏晋南北朝时期,社会动荡,政治黑暗,人们生活困苦。
时代背景作者曹丕在政治斗争中受挫,心灰意冷,转而追求自我解脱和心灵宁静。
个人背景《杂诗》的创作背景姓名:曹丕生平:三国时期魏国皇帝,文学家,史学家。
成就:在文学、诗词、书法等领域均有较高造诣。
作者介绍悲凉、沉郁,既有对人生的感悟,又有对社会的批判和反思。
形式自由,内容深沉,富有哲理性和思想深度。
作品风格与特点特点风格02《杂诗》的内容与主题诗中描绘了山川、草木、风云、鸟兽等自然景物,展现了大自然的壮丽景色。
描写自然景物抒发感慨反映社会现实诗人通过对自然景物的描写,抒发了对人生的感慨,表达了对生命、时光、离别等主题的思考。
诗中还反映了当时社会的现实,表现了诗人对人民疾苦和社会现实的深刻关注。
030201内容概述诗中表达了诗人对生命的珍视和思考,强调了生命的短暂和珍贵,呼吁人们珍惜生命,追求真理和幸福。
生命意识诗中描写了离别的场景,表达了诗人对离别的无奈和悲伤,同时也表现了人们对离别的深深眷恋。
离别之情诗中对当时社会现实的批判和反思,表现了诗人对社会不公和人民疾苦的深刻关注,呼吁人们关注社会问题,为人民的福祉而努力。
社会批判主题思想情感的抒发诗人通过细腻的笔触和真挚的情感,抒发了对人生的感慨和对生命的珍视,使读者产生共鸣和感动。
自然景物的描绘诗人运用生动的语言和形象的比喻,描绘了大自然的壮丽景色,使读者仿佛置身于诗中的世界。
对比与象征诗中运用了对比和象征的手法,将自然景物与社会现实进行对比,将生命意识与离别之情进行象征,使诗歌的主题更加鲜明和深刻。
艺术手法与技巧03《杂诗》中的情感表达与意境营造情感表达方式直接表达诗人直接抒发自己的情感,如“心忧炭贱愿天寒”直接表达了卖炭翁内心的忧虑和期盼。
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联合用药:1.偏头痛: 诱发偏头疼的因素目前还不是完全清楚,主要是跟遗 传、性别、疲劳、血管炎症、饮食结构等很多因素有关,故具体还需 要进行病因治疗,在此仅推荐症状缓解联合用药方案:盐酸氟桂利嗪 +氨咖片or阿司匹林or布洛芬+天麻素片。2.眩晕: 导致眩晕的原因也有很多,前庭功能不全、脑血管病变、 脊椎病变等等多种疾病均可导致眩晕,具体也还必须进行病因治疗, 在此也仅推荐症状缓解用药方案:盐酸氟桂利嗪+地芬尼多+天麻素 片注意事项:1.孕妇及哺乳期妇女、有本药物过敏史,或有抑郁症病史时以及 急性脑出血性疾病禁用。2.与酒精、催眠药或镇静药合用时,加重镇静作用。3.原则上儿童慎用或忌用此药。
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西晋王赞诗作
01 作品原文
03 创作背景 05 作者简介
目录
02 注释译文 04 作品鉴赏
《杂诗》是西晋文学家王赞创作的一首五言古诗。此诗可分三节,每节四句,首节写役满放归,叙述离家长 久,思归之极;次节写来到家乡,叙述为国守边,戍地遥远;末节写感慨讽谕,指出朝廷漠视人情,不了解也不 关切戍边战士的心情,而将由此产生的政治后果置于言外。全诗手法多变,或写景以见情,或问答以表意,或正 或反,或平叙或用典,其归宿点无不落到思乡之情的表达上,因而能以极平易的语言将征人思归之情写足。此诗 情感真挚,语言质朴率真,是表现久戍思归主题的代表作。
作品原文
杂诗 朔风动秋草1,边马有归心。 胡宁久分析2,靡靡忽至今3? 王事离我志,殊隔过商参4。 昔往鸧鹒鸣5,今来蟋蟀吟。 人情怀旧乡,客鸟思故林。 师涓久不奏6,谁能宣我心?
注释译文
词句注释
白话译文
1.朔风:西北风。 2.胡宁:为何。分析:分离。 3.靡靡(mǐ):迟迟。 4.“王事”二句:国家的事牵系住我的心,使我不得顾私事,以至于殊隔久远。商参,比喻人分离不能相见。 5.鸧鹒(cāng gēng):黄莺,鸣于春。 6.“师涓”句:典出《韩非子·十过》。据载,卫灵公经过濮水时,夜闻一种“其状似鬼神”的新的音乐, 他命令师涓记录下来,整理演奏。后来他带师涓到晋国,让师涓演奏此曲。演奏未终,晋国乐师师旷就予以制止, 指出这是“亡国之音”,为商纣的乐师师延所作的“靡靡之音”,凡“先闻此声者,其国必削”。师涓,春秋时 代卫灵公的乐师。
从诗句看,起结两联都堪称佳句。“朔风”二句是赋而兴。开篇点明时节、地点,点出主题“归心”,这是 “赋”的要求。但诗句意思是说,北风吹动秋茸,引起边塞的战马产生回家的心思。这并非直接的“赋”,而是 一种能引起战士思归的物象,所以实质是“兴”。对全诗来说,这二句起兴,以鲜明形象、无尽感慨和充沛气势 奠定了基调,成为贯串全诗的主旋律,因而是风力挺起的佳句。“师涓”二句是用典故的赋而比,实质是事比。
25.诗五首

五言律诗
Hale Waihona Puke 《送杜少府之任蜀州》 què 唐· 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾!
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朗 读
欣 赏
城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。
首联点明送别之地和友人的 赴任之地,并勾勒出两处的地理 形势。 “望”字,将相隔千里的京城 和蜀川联系起来。 “风烟”突出友人去处的卑湿 荒远、上任路途的艰险。 运用借代的修辞。
选自《王子安集》 王勃(650—676) ,字子安,绛州龙门 人。年十四举幽素科,授朝散郎,时诸王好 斗鸡,他为沛王写了向英王鸡挑战的檄文, 触怒唐高宗。后任虢州参军,犯死罪,遇赦 革职。往海南探父,因溺水受惊而死。有 《王子安集》二十卷。其诗偏于描写个人生 活,亦有抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不 满之作,风格较为清新。除本文外,《滕王 阁序》亦脍炙人口。 与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,并称 “初唐四杰”,一起倡导文学革新,其中王勃成 就最大。
送 别
江亭夜月送别
王 勃
王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
乱烟笼碧砌, 飞月向南端。
春草年年绿,王孙归不归。
【注解】:
寂寞离亭掩,
江山此夜寒。
1、柴扉:柴门。
2、王孙:贵族的子 孙,这里指送别的友人。
离愁别绪,是古代诗歌中常见 的一种主题。由于古代交通不便, 一旦分离,再会难期,就连通信也 不容易,所以在诗中,难免染上凄 凉、伤感的色彩。但古人写的别诗 也有明朗乐观之作,如《送杜少府 之任蜀州》,字里行间体现了积极 乐观的人生态度。
qǐ zhuó
25_七年级上《诗五首》之《杂诗》

课文翻译
❖ 杂诗 ❖ 君自故乡来,应知故乡事。 ❖ 君:对人的敬称,相当于第二人称你, ❖ 自:从,应:应该。 ❖ 你从故乡来,应该知道故乡的事情。 ❖ 来日绮窗前,寒梅着花未? ❖ 来日:来的时候,绮窗:雕画花纹的窗户。 ❖ 你来的时候,镂花窗前的寒梅花开了没有?
思 考:
1。“故乡”为什么第一句诗中出现两次?
诗人用重复的手法表达离家游子的欣喜之情。
2.对故乡来人的询问,可以很多很多,为何诗人 独问梅花是否开花?
一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有 密切关系的人、事、物联结在一起。这株寒梅,就不再是 一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、 典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的 集中寄托。
作者简介
❖ 唐代著名诗人、画家。字摩诘,外号 “诗佛”(王维精通佛学) 。因其诗中 多描写自然山水、田园风光,被称为 田园山水诗人。
❖ 风格:清新淡远,自然脱俗。 ❖ 苏轼评价:味摩诘之诗,诗中有画;
观摩诘之画,画中有诗。
❖ 杂诗:其中杂的意思是多种多样的, 杂诗的意思是作者随时产生的零星 感受和琐事,是不定题目的诗,这 个诗题是后人根据本诗的意思添加 上去的。
中心思想
这首诗叙述了久在 异乡的“我”忽然遇到 来自故乡的旧友,询问 家里窗前的寒梅是否开 花一事,表达了“我” 浓烈的思乡之情。
板书设计
故乡 寒梅 思念
再见
古诗鉴赏指要: 1、论世知人,了解背景生平 2、把握意象,领会思想感情 3、品味语言,揣摩修辞特点 4、体味意境,领悟艺术境界
诗歌中的意象:
既指叙事诗中塑造的人物形象, 也指抒情诗中的抒情主人公, 更多的则是指诗歌中所描写的景或物。 如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。
王维的《杂诗》翻译及赏析

王维的《杂诗》翻译及赏析《杂诗》王维君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?注解:1、来日:指动身前来的那天。
2、绮窗:雕饰精美的窗子。
3、著花:开花。
韵译:您是刚从我们家乡出来,一定了解家乡人情事态;请问您来时我家绮窗前,那一株腊梅花开了没开?赏析:这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首,这是第二首。
诗以白描记言的手法,简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前寒梅著花未?真是于细微处见精神,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。
王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌,认为是因思乡而忧郁。
确实,带着一种忧伤的心情来读这首诗,就会有一种浓郁的怀乡之情。
但是这首诗的伟大之处,可能还在于它其实还有另一种情绪在,或者说,诗歌包含了几种情绪的缠结。
“君自故乡来,应知故乡事。
”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者大概会很自信,会说:当然,有什么问题,你尽管问!但是诗人当然知道,问哪些问题,对方会对答如流。
诗人于是反其道而行之,偏不问人事,而问物事。
这一问不知对方可能回答得出?如果这是一个很容易的问题,那么便是相当于自问自答,明知故问。
花开不开不因人事,只因气候季节,是一种自然规律。
到了时候就会按期开放,这还用问吗?可是诗人就这么问了,那么回答者如何回答?无非两种答案:开了,或者未开。
但直愣愣地回答,会多么无趣呀。
想必,现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。
而是会愣在那儿,傻半天。
如果那样,就中了诗人的妙计,引发一场大笑。
因为,对于远离家乡的游子来说,倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。
多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病,说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。
这真是不懂艺术,不懂诗歌,把诗歌读肤浅了!其实诗人的真正目的,哪里是梅花之事?难道生活中的人说话,从来都是心口如一?其实生活中有趣的时候,都是心口不一造成的。
杂诗王维 王维《杂诗》原文(优秀4篇)

杂诗王维王维《杂诗》原文(优秀4篇)古诗杂诗王维带拼音版,这首诗表现作者的情趣与倾向。
诗人想念故乡,自然是情理之中;而喜欢梅花,则溢于言表。
本诗信手拈来,自然天成。
赶紧来深入了解一下古诗杂诗王维带拼音版,古诗杂诗的意思,古诗杂诗王维赏析吧!古诗杂诗王维带拼音版奇文共欣赏,疑义相如析,以下是细心的小编沧海红颜为大伙儿收集整理的王维《杂诗》原文【优秀4篇】,欢迎阅读,希望对大家有一些参考价值。
大沙河公园作文600字篇一离我家不远的地方有一个大沙河公园,我常常到那里去玩。
今天天气晴朗,天高气爽。
我来到了大沙河公园,啊!一幅清新秀丽的画卷立刻展现在眼前:温暖和煦的太阳挂在天边;一片片树林随风舞动,像是在和我们打招呼;那一棵棵木棉树巍然直立着,真像一个个坚守岗位的'哨兵,时时刻刻保卫着公园。
我漫步走进林间小路,只听见林中的小鸟竞相唱着优美动听的歌。
他们像一位位优秀的小歌唱家,纵情歌唱着悠扬的歌曲。
一片片黄叶随着阵阵秋风,伴着小鸟的歌声,像跳着集体舞似的飘落下来。
瞧!他们载歌载舞,一起迎接秋天的到来。
不知不觉我来到了位于山顶的放飞坪,映入眼帘的是一个宽广的大草坪。
放飞坪,顾名思义就()是人们放飞风筝的大草坪。
这里聚集了从四面八方来游园的人,这里人声鼎沸、热闹非凡:有的在做运动,有的在玩游戏,还有的在聊天……当然有许多的人的手里都拿着细细的风筝线逆风奔跑着。
顺着风筝线往上望去,空中飞着各式各样、色彩斑斓的风筝:有的像一只凶猛的老鹰,有的像一条美丽的美人鱼,还有的像一只温顺的蝴蝶。
看!调皮的樱桃小丸子和机智勇敢的喜羊羊美羊羊正在天上聚会呢。
我还看见有一个叔叔竟然拿着四根线放风筝,这个风筝真是独特呀!它虽然不能飞上高高的天空,但是它有一个别的风筝不能做到的功能,那就是翻跟头。
很神奇吧?我也情不自禁地加入了放风筝的行列。
我玩累了,就躺在草地上静静地看着蓝蓝的天空。
只见蔚蓝的天空上漂浮着洁白的云彩,偶尔有一对排**字形或一字形的大雁在天上飞过。
《杂诗》古诗原文及赏析

《杂诗》古诗原文及赏析古诗《杂诗》年代:唐作者:王维朝因折杨柳,相见洛阳隅。
楚国无如妾,秦家自有夫。
对人传玉腕,映烛解罗襦。
人见东方骑,皆言夫婿殊。
持谢金吾子,烦君提玉壶。
古诗《山中》年代:唐作者:王维荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
作品赏析【注解】:"荆溪白石出"一作“溪清白石出”这首小诗描绘初冬时节山中景色。
首句写山中溪水。
荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。
这里写的大概是穿行在山中的上游一段。
山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。
天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。
由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。
绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。
入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。
但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。
它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。
所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。
尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。
苍翠的山色本身是空明的,不象有形的`物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。
“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。
这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。
王维古诗《杂诗》的意思

王维古诗《杂诗》的意思杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗,是组诗《杂诗三首》的第二首。
下面是店铺为你带来的王维古诗《杂诗》的意思,欢迎阅读。
杂诗唐·王维君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?[作者简介]王维(701―761),字摩诘,原籍太原祁县(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。
进士及第,任大乐丞,因事贬为济州司仓参军。
曾奉使出塞,回朝官尚书右丞。
安史之乱,身陷叛军,接受伪职。
受降官处分。
其名字取自维摩诘居士,心向佛门。
虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川别业,过着亦官亦隐的居士生活。
多才多艺,能书善画,诗歌成就以山水诗见长,描摹细致,富于禅趣。
苏轼谓其“诗中有画”,“画中有诗”,正指出其诗画的特色和造诣。
他是唐代山水田园诗派的代表。
[注释]来日:指从故乡动身前来之日。
绮窗:雕镂花纹的窗。
着花未:开了花没有。
未:疑问词。
[译诗、诗意]你从故乡来,应该知道故乡的事情。
你来的那天,镂花窗前的寒梅花开了没有?[赏析]诗中的抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句,正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式,传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见,正表现出乡思之殷;“应知”云云,迹近噜?,却表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”,那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》,从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花,仍然意犹未尽,“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些,独问对方:来日绮窗前,寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念,就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
《杂诗》原文及翻译赏析(15篇)

《杂诗》原文及翻译赏析《杂诗》原文及翻译赏析(15篇)《杂诗》原文及翻译赏析1原文:满目悲生事,因人作远游。
迟回度陇怯,浩荡及关愁。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。
西征问烽火,心折此淹留。
译文关中大旱,满眼饥荒令人悲伤,为了投奔他人我才远游异乡。
怀着畏惧的心情翻越盘屈的陇坂,携着浩荡的愁思抵达陇关。
夜晚的鱼龙川河水浅落,秋天的鸟鼠山一片空荡冷寂。
西行途中不断询问秦州有无战事,留居此处内心伤痛已极。
注释秦州:今甘肃省天水市。
“满目”句:史载关中大旱,斗米七千钱,人相食。
陇:陇山,又名陇坂陇坂九回,不知者七日乃得越。
”关:陇关,又名大震关,形势险峻。
鱼龙:川名,在秦州附近。
鸟鼠:山名,在秦州附近。
“西征”句:时秦州一带受吐蕃威胁。
赏析:本首诗是组诗中的第一首。
《秦州杂诗二十首》是杜甫到秦州(今甘肃天水)后所作的大型组诗。
唐肃宗乾元二年(759)秋天,杜甫抛弃华州司功参军的职务,开始了“因人作远游”的艰苦历程。
他从长安出发,首先到了秦州。
在秦州期间,他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物,抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇,统题为“秦州杂诗”。
据末首末二语,可知这组诗是以诗歌来代替书札的,大概是寄给朝廷旧日同僚。
此时是“安史之乱”的第五年,李唐王朝虽已收复,但河之南北仍在安史叛军的铁蹄下呻吟,中原战火正炽,西北边境烽烟迭起,关辅又饥,确实是国不堪国民不聊生。
在此时,仅以左拾遗身份任过京官的杜甫,离职携眷西行,流寓秦州,留下了许多脍炙人口的佳作,《秦州杂诗二十首》就是其中的优秀篇章。
《杂诗》原文及翻译赏析2原文:杂诗明代:王夫之悲风动中夜,边马嘶且惊。
壮士匣中刀,犹作风雨鸣。
飞将不见期,萧条阴北征。
关河空杳霭,烟草转纵横。
披衣视良夜,河汉已西倾。
国忧今未释,何用慰平生。
译文:悲风动中夜,边马嘶且惊。
悲凉的北风在半夜里呼啸,边地的战马被惊起而嘶鸣。
壮士匣中刀,犹作风雨鸣。
壮士的宝刀在匣中发出风雨般的鸣叫声。
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世称王右丞。王维诗明净清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川,过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家,通晓音乐,善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”,他是唐代山水田园诗派的著名代表。
2.教师范读此诗。
说说你从诗中听懂些什么?
二.自主学习,读顺古诗。
1.学生用自己喜欢的方式自由读诗。
2.集体正音。
重点提示:
“应、绮”的读音。
3.同座相互检查读诗情况。
4.小组比赛读诗。声音响亮,不乱喊乱叫;字音读准,诗句读通顺。
三.读懂诗句,诵读古诗。
1.课件出示注释。
来日:自故乡动身那天。绮窗:镂花的窗。
著花未:开花没有。君:朋友。
自:从。
2.说说诗句的意思。
3.教师点拨。
这首诗通过设问的方式,把自己对故乡的怀念表达出来,令人有悠然不尽的情致。诗开头的两句,在设问中两次出现“故乡”的字面,看似重复,读起来反而觉得更加亲切。接着又问道:“来日绮窗前,寒梅著花未?”你动身那天,我家窗前的那株寒梅,开花了没有啊?问得这样真挚,这样雅致,作者的思乡之情由此可见。
4.同座互相说诗句的意思。
5.有感情地朗读和背诵古诗。
6.指名背诵这首诗。
三、扩展阅读。
1、你还知道哪些表现思乡之情的古诗。
2、背诵王维的古诗。
作业
翻译并背诵、默写全诗。
教学札记
课题
25诗五首——杂诗总第课时 Nhomakorabea教
学
目
标
知识与技能:
会认两个字“君”、“绮”。翻译全诗。
过程与方法:
正确流利地朗读课文,学习古诗。
情感与态度:
了解课文内容,体味作者的感情。
教学重点
读准诗句,大体了解诗句的意思。
教学难点
诵读古诗,体会作者的思想感情。
教学过程
教学内容设计
个性补充
《杂诗》
一.创设情景,激发兴趣。