王维与孟浩然合称什么
竹里馆 唐代：王维
竹里馆唐代：王维（山水田园派）诗人独坐幽篁里，弹琴复长啸（xiào）。
深林人不知，明月来相照。
《竹里馆》选自《王维集校注》作者：王维，字摩诘，唐朝(朝代)诗人、画家，有“诗佛”之称。
作者曾在辋川居住，有《辋川集》组诗二十首，《竹里馆》是其中的第十七首。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
与孟浩然合称“王孟”。
一、字词解释竹里馆，是辋wǎng川别墅二十景之一. 长啸：长声呼叫啸:长常的口哨幽篁（huáng）：幽深的竹林。
篁，竹林深林：这里指“幽篁”相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。
二、课文理解关健词（宁静淡泊）1、诗中“幽篁”“长啸”是什么意思？请选择其中一个回答。
答：幽篁：幽深的竹林长啸：长声呼叫2、诗歌表现了诗人怎样的思想感情？能体现诗人思想感情的词语有哪些？答：表达了诗人宁静、淡泊的心情。
词语：独坐、弹琴、长啸。
3、诗歌后两句“深林人不知，明月来相照”写出了怎样的景象？写出了夜深人寂、明月相伴的景象。
4、全诗传达出诗人怎样的心境？传达出诗人宁静、淡泊（或悠然自得、自在）的心境。
5、请从修辞角度赏析“深林人不知，明月来相照”一句。
运用了拟人修辞，把“来相照”的明月当成知已，展示出诗人新颖而独到的想象力。
6、诗歌营造了一种什么样的意境？表现了诗人什么思想感情？意境：优美、高雅思想感情：宁静淡泊7、诗中表现了诗人怎样的心情？请结合诗句，作简要的分析。
（4分）此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸，与明月相伴的情景。
前两句写诗人“独坐’“弹五谷丰登”“长啸”等动作，后二句写夜深人寂，明月相伴，构成了全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心境。
8、“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。
说说“独”字好在哪里？“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高洁脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。
王维的介绍
王维的介绍王维（701年-761年，一说699年-761年）字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维是开元十九年(731)的状元。
通过官方收集文物的权利，监督建议，河西我们的法官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中，赐职。
安禄山攻占长安时，被迫接受假帖。
长安收复后，被指授太子钟云。
王维参加禅宗，学习庄心道，精通诗、书、画、乐等。
他以开元、天宝诗著称，对山水田园赞不绝口。
后人推他为南宗山水画始祖。
人物生平：王维，武则天长安元年(701)生于周浦(今郓城永济市)。
王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。
唐玄宗十九年(731)，王维为状元。
任乐成因参与舞黄狮被降职济州司库参军。
开元二十三年(735)，张九龄上台，王维升任为右收舍利。
开元二十四年(736)，调任监察御史。
之后奉命填塞，在凉州河西任祭幕判官。
做官后，王维利用官僚生活的闲暇，在北京南蓝天山脚下建了一座别墅，修养身心。
这座别墅的主人是初唐诗人宋·文志。
这是一个非常广阔的地方，有山，有湖，有树林，有山谷，还有一些房子散布其中。
王维和他的密友过着悠闲的生活，过着半仕半隐的生活。
天宝十四年(755)，安史之乱爆发。
至德元载（756年），长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。
古代诗人王维与孟浩然合称什么？
古代诗⼈王维与孟浩然合称什么？王维和孟浩然两⼈合称“王孟” ，两位诗⼈是唐代⼭⽔⽥园派的代表⼈物。
王维王维，字摩诘，号摩诘居⼠，是唐代天宝年间的状元，曾官⾄吏部郎中，在安史之乱中，王维在安禄⼭攻陷长安后接受伪职，战乱平息后被责问，降为太⼦中允，临终前担任尚书右丞。
王维是唐朝状元，⾃然才华横溢，同时也有⼀定的政治抱负，希望能有所成就，⽐如《使⾄塞上》、《送元⼆使安西》等诗。
只不过当时政局混乱，内有杨国忠把持朝政，外有安禄⼭史思明的蠢蠢欲动，再加上⾃⼰的失误，所以仕途彻底⽆望，不如转向佛学。
王维青年时曾居住⼭林，步⼊中年后⼀家⼈居住在终南⼭，后来⼜得到宋之问的蓝⽥辋川别墅，于是和好友裴迪⼀起在其中游乐，每⽇赋诗相酬，逍遥度⽇。
在这样的形态下，产⽣了诸如《⽵⾥馆》《⼭居秋暝》、《酬张少府》、《送别》、《终南⼭》、《终南别业》等著名诗篇。
王维的⼭⽔诗最⼤的特⾊是将⾃⼰对⼭川河流的感受同佛学思想融于⼀体，创造出⼀种空阔、静寂、闲淡的诗歌意境，也因此苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，⽽他⾃⼰也在这远离尘嚣的诗歌世界中变得淡定从容，获得了⼼灵上的超脱和⾃由。
因此，“王维”故后世⼈称其为“诗佛”。
孟浩然孟浩然，名浩，字浩然，号孟⼭⼈，与王维少年得志不同，孟浩然虽同样有志于⽤世，但却始终仕途困顿、郁郁不得志，经历痛苦失望后，同样选择了寄情⼭⽔，以隐⼠的态度度过⼀⽣。
孟浩然诗歌绝⼤部分为五⾔短篇，多写⼭⽔⽥园、隐逸⽣活、⾏旅等内容，较少有⽆愤世嫉俗之作，更多的是诗⼈的⾃我表现。
他的著名诗篇有《秋登万⼭寄张五》、《夏⽇南亭怀⾟⼤》、《过故⼈庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归⿅门歌》。
孟浩然⼭⽔诗的最⼤特点情景交融，意境优美。
他的诗歌选材贴近⾃⼰的⽣活，没有过多的雕饰，语⾔⾃然纯净⽽采秀内映，诗境平淡清远⽽意兴⽆穷。
孟浩然是唐代第⼀个创作⼭⽔诗的诗⼈，是王维的先⾏者，但他的诗歌成就略逊于王维，苏轼评价他'韵⾼⽽才短，如造内法酒⼿⽽⽆材料'，所以故后并没有其他的称谓。
塞外壮美图——王维《使至塞上》赏析
塞外壮美图——王维《使至塞上》赏析[作者简介]王维，字摩诘，唐代诗人，画家，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。
王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸的情趣。
以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。
他也有反映军旅和边塞生活的作品，其中写景佳句广为历代传诵不衰，如极富代表性的《使至塞上》就是其中之一。
苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”。
[背景介绍]唐朝开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。
这实际是将王维排挤出朝廷。
《使至塞上》是王维奉命赴边疆慰问将士途中所做的一首纪行诗，记述出使途中所见所感。
《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
[层次结构]“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬草”、“归雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。
古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。
与首句的“单车”相呼应。
万里行程只用了十个字轻轻带过。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。
到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅长的方面——写景。
作者出使，恰在春天。
途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。
[名句赏析]“大漠孤烟直，长河落日圆”这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。
一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，那里宽阔无边没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。
孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家
孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家孟浩然与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家,世称“王孟”。
王维是诗佛这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.王维（701-761），字摩诘，祖籍太原，开元九年（721）进士。
任太乐丞，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维前期的诗大都反映了现实，有着较进步的政治倾向。
后期则多是描绘田园山水，鲜明的反映了他逃避现实的消极情绪。
王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。
王昌龄是诗家夫子七绝圣手其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家夫子”。
李白是诗仙诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
杜甫是诗圣其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。
杜甫（712-770）字子美，河南巩县人，出生于“奉儒守官”的地主家庭。
杜甫是一个创作天地很广阔的诗人。
现存诗一千四百多首。
他善于表现重大的主题，也善于描写细小的事物，题材是多方面的。
无论五言、七言、古体、近体，都特别出色，又能融合前人艺术的各种长处，形成自己的独特风格。
杜甫在我国诗歌发展史上所作出的贡献是巨大的，他对后世的影响是深远的贾岛是诗奴一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
李贺是诗鬼其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
白居易是诗魔他写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
所以人称“诗魔”。
白居易（772-846），字乐天。
陕西渭南人。
白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。
他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。
用辞尖锐，主题鲜明。
《竹里馆》原文及翻译
《竹里馆》原文及翻译《竹里馆》原文及翻译王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。
下面是小编整理的《竹里馆》原文及翻译，欢迎大家分享。
《竹里馆》原文：王维〔唐代〕独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《竹里馆》译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
《竹里馆》赏析：此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
起句写诗人活动的环境非常幽静。
开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。
“幽篁”指幽深的竹林。
《楚辞·九歌·山鬼》说：“余处幽篁兮终不见天。
”“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。
他的朋友裴迪的同题诗写道：“出入唯山鸟，幽深无世人。
”仅诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。
次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。
我们知道王维是著名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。
但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。
“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌，如苏轼《和林子中待制》：“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川。
”可见弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。
他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
王维的诗全集1~4年级
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王维与孟浩然合称为什么
王维与孟浩然合称为什么王维是山水田园派的代表人物，那么王维与孟浩然合称叫什么?下面是店铺为你搜集王维与孟浩然合称叫什么，希望对你有帮助!王维与孟浩然合称叫什么王维与孟浩然都是唐朝著名的诗人，他们的诗对后世都产生了极深远的影响力。
同时，他们也都是山水田园诗派的主要代表人物，世人将他们合称为“王孟”。
王维是唐朝有名的诗人和画家，他的山水田园诗和边塞军旅诗是他主要的著作。
苏轼曾这样评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”所以，诗与画的完美结合是王维诗作的重要特色。
另外，王维的山水诗情景交融，浑然天成，简单的语句里饱含着浓情。
而且王维还是一个虔诚的佛教徒，在他诗里渗透着深刻的禅意，流动而又空灵。
王维的很多诗都是清冷而幽寂的，仿佛脱离了尘世纷扰，充满了禅意。
而孟浩然未曾入仕，以隐士终身。
他是唐朝山水田园诗派的第一人。
他的诗主要是表达隐居生活的闲情逸致以及羁旅生活的愁思，其诗风清淡而自然。
孟浩然的山水诗意境非常丰富，虽然恬静，但是却充满了活力。
在诗歌的表现上，孟浩然极具创造性，充满了洒脱自由的情致。
他主张要用语言来塑造诗歌的形象，然后用形象把诗歌的意境表达出来。
王维和孟浩然都是山水田园诗派的代表人物，用开阔的意境来描写秀丽的景色和悠闲安然地生活。
虽然孟浩然的诗作在意境上，无法与王维相较，但是他的艺术造诣很高。
故而，世人将王维和孟浩然合称为“王孟。
”诗人孟浩然简介孟浩然，唐朝家喻户晓的诗人，尤其擅长山水田园诗，和唐朝另一位在田园诗上有相当成就的诗人王维并称“王孟”。
孟浩然，号浩，字浩然，古时候的人们都喜欢用字来称呼对方，和现在差不多，我们姓后面的单名也就是以前的古人的字。
孟浩然还有很多其他称呼，比如，孟浩然是襄州襄阳人，所以人们也叫他孟襄阳;孟浩然这一生并未入仕，没什么官职，常常隐居山林，人们便以“孟山人”称呼他。
人这一生总是会有很多的称呼，或者外号的，但是他被世人牢记并不是因为他的名字，而是他创作的诗歌。
王维与孟浩然合称什么
王维与孟浩然合称什么王维与孟浩然合称什么中唐时期的诗人，并称为“王孟韦柳”。
唐代山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。
【王维简介】王维(701-761)，字诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田川别墅。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的'《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
苏轼评价说“味诘之诗，诗中有画;观诘之画，画中有诗。
”他是唐代山水田园派的代表。
开元进士。
任过大乐丞、右遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
【孟浩然简介】孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。
州阳(今湖北樊)人，世称孟阳。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。
传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。
浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归阳。
后漫游吴越，穷极山水之胜。
开元二十二年(734),韩朝宗为州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。
但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。
开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。
不久，仍返故居。
开元二十八年，王昌龄游阳，访孟浩然，相见甚欢。
适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。
王维介绍
王维介绍王维(701年-761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，盛唐诗人的代表，创造了水墨出水画派，有“诗佛”之称。
开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
今存诗400余首。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维擅书画，亦通音律，多才多艺。
与孟浩然合称“王孟”。
有《王摩洁文集》等行世。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。
史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。
唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。
杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。
唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。
昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。
唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。
直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。
但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。
诗集特色他是盛唐诗人的代表。
王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。
他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。
王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。
殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。
”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。
王维竹里馆赏析
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王维其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”王维尤以山川诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，著有《王右丞集》，存诗400首。
王维在唐诗的范围明显有更高的成就，他是唐朝山川田园派的代表。
下边就来赏识竹里馆！王维诗《竹里馆》独坐幽篁里，抚琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
独坐幽篁里，抚琴复长啸“篁”，竹林。
“幽篁”，出自屈原《山鬼》：“余处幽篁兮，终不见天。
”幽篁，幽静的竹林。
竹乃是品性文雅的象征。
苏东坡就曾说：“宁愿食无肉，不行居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
”诗人独坐于此间的竹林，既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片茂盛、幽静的竹的世界。
诗人独坐幽篁，抚弄琴弦，一曲终了，情有不足，不由掷琴而长啸。
这样的情致，很有些魏晋名士的滋味。
魏晋时，当世的七大名士文学分享嵇康、阮籍、山涛等人经常在竹林中饮酒、纵歌，史称“竹林七贤”。
又据《晋书·阮籍传》记录，阮籍“嗜酒能啸，善抚琴”。
正巧阮籍也有一首对于抚琴的诗：“夜中不可以寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
”从诗中我们知道，阮籍的琴声，是由于夜不可以寐，要借之来停息心里的浮躁、矛盾。
他的啸声，也相同是为了要宣泄心中抑郁之气。
而王维的“抚琴复长啸”又是为什么呢?诗人其实不言及，不过持续写他在竹林中抚琴、长啸的情形。
深林人不知，明月来相照幽静的竹林里，没有人知道诗人在干什么，只有一片明月，照映到他的身上。
抚琴也好，长啸也好，都是诗人单独所为，在这深山茂林之间，连声响也难以传出，自然不会有外人了解。
但是，跟着时间不知不觉地推移，明月忽然跃出，照亮了诗人独坐的丛篁，就忧如一位知己，聆听着诗人的心曲。
夜中抚琴的阮籍，感觉到清风为他吹解胸襟;独坐幽篁的王维，也相同感觉到了大自然对他的深情安慰。
唐宋著名诗人词人字号
唐宋著名诗人词人字号1.李白，字太白，号青莲居士唐代伟大的浪漫主义诗人2.杜甫，字子美，自称少陵野老，故世称杜少陵、杜工部，其诗被称为“诗史”。
诗风沉郁顿挫3.王维，字摩诘，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
4.柳宗元)，字子厚，世称柳河东。
和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。
5.韩愈，字退之，世称韩昌黎。
是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。
6.白居易，字乐天，晚年号香山号士。
7.李商隐，字义山，号玉溪生。
8.杜牧，字牧之，人称“小杜”。
又与李商隐齐名，并称“小李杜”。
9.王勃，字子安，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。
10.刘禹锡，字梦得，与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”。
11.欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。
12.苏轼，北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，为“唐宋八大家”之一。
属豪放派。
13.柳永，字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七。
14.辛弃疾，字幼安，号稼轩，诗风以豪放为主。
15.李清照，南宋著名女词人，号易安居士。
婉约词人16.王安石，字介甫，号半山，世称王荆公。
17.陆游，南宋诗人，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。
18.李煜，世称李后主。
19.黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。
黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，为江西诗派的开山鼻祖。
书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。
诗词文学常识积累古诗自唐代开始分为古体诗和今体诗，今体诗又叫格律诗，分为绝名（4句）和律诗（8句）。
词按风格分分为豪放派和婉约派，豪放派代表人物是苏轼与辛弃疾。
婉约派代表人物是柳永、李清照。
诗人王维介绍范文
诗人王维介绍范文王维是我国唐朝著名诗人，其诗歌多咏山水田园，故与孟浩然合称“王孟”，他的诗歌“诗中有画，画中有诗”，意境相当优美，故而有“诗佛”之称。
让我们一起来看看吧，下面是帮大家的诗人王维介绍，希望大家喜欢。
王维是唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为王维官至尚书右丞。
而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，王维在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。
王维虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。
随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉， * 一心向佛。
在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。
而王维的诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。
他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。
在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染俗世的尘烟。
所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融入到宗教中去。
王维字摩诘，王维对佛教的虔诚，从此处就可以看出来，佛理已经影响了王维对生活、对政治的看法与态度。
佛已经左右了王维的思想，完全融入到王维的生活中去了。
王维的诗类型题材多样，但成就最高也最让人津津乐道的还是王维的山水田园诗，提到王维的山水田园诗便让人不禁联想到一幅幅清新秀丽的画卷。
正如苏轼所说：“味摩诘之诗，诗中有画。
观摩诘之画，画中有诗。
”王维生活在盛唐时期，在这样一个繁荣开放的时期尤其是艺术上很是辉煌灿烂，加之自身的努力，使得王维不仅在诗歌上造诣很高而且对绘画、音乐、书法也非常精通并取得了很高成就，他在其《偶然作》中就曾说过“宿世谬词客，前身应画师。
不能舍余习，偶被世人知。
王维诗歌的艺术特点
王维诗歌的艺术特点王维诗歌的艺术特点在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。
那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编整理的王维诗歌的艺术特点，仅供参考，希望能够帮助到大家。
唐朝诗人王维无论是山水诗、边塞诗还是闺怨赠友诗，都有脍炙人口的绝世佳篇。
王维(701年～761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，被誉为“诗佛。
其诗存诗400余首，与孟浩然合称“王孟”。
他的山水田园诗意境高远，清淡宁静;边塞诗明朗清丽，豪迈雄浑;幽愤赠友诗，宛转含蓄，深沉真挚。
作为唐代伟大的诗人，他的诗对于后世作品影响深远。
本文欲从王维诗歌题材入手来分析其艺术特点，以求对王维诗歌艺术特点有一个更加全面的认识。
一、山水田园诗意境高远，清淡宁静清淡自然是王维诗歌的主体风格特征。
这种风格主要表现在诗人最负盛名的山水田园诗中，这些诗歌反映诗人隐逸生活的情趣，冲淡自然，清新有致。
如《赠裴十迪》、《新晴野望》、《渭川田家》、《山居秋螟》等作品。
这类诗大都表现诗人对现实理想幻灭而转向隐逸山水的闲适宁静的思想和心境。
这在上述诗中都有所表现。
例如《辋川闲居赠裴秀才迪》“寒山转苍翠，秋水日潺援。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落口日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
”这首诗歌不仅描述了诗人恬静悠闲的情致还描绘了一幅秋雨之后山居生活的美丽画面。
在美丽的风景中，诗人兴趣盎然，享受自然的乐趣。
又如《新晴野望》“新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
”这主要是描写了村居生活场景的'自然和闲适，晴朗的天气，宜人的风光，诗人的恬淡安宁与美丽的自然风景互相兼容。
王维的另一个代表作《山居秋暝》，首联总领全诗，在秋天的傍晚，山雨过后，清新的空气迎面吹来。
“空山”是因山中的林木茂盛，把人的活动都给隐藏起来了，与后面的场景形成鲜明的对比。
诗人合称
诗人合称:李杜－－李白、杜甫小李杜－－李商隐、杜牧苏李－－苏味道、李峤元白－－元缜、白居易刘白－－刘禹锡、白居易刘柳－－刘禹锡、柳宗元韩孟诗派－－韩愈、孟郊高岑－－高适、岑参边塞诗人王孟－－王维、孟浩然山水诗人郊寒岛瘦－－孟郊、贾岛苦吟诗人温韦－－温庭筠、韦庆花间派的代表沈宋－－沈佺期、宋之问皮陆－－皮日休、陆龟蒙二李－－李益、李贺南朝三谢－－谢灵运、谢惠连、谢眺文章四友－－杜审言、苏味道、李峤、崔融中兴四大诗人－－陆游、杨万里、范成大、尤袤永嘉四灵－－南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀苏辛－－苏轼、辛弃疾苏黄－－苏轼、黄庭坚南施北宋－－施闰章、宋琬清初诗人岭南三家－－屈大均、陈恭尹、梁佩兰晚清诗界革命二巨子－－黄遵宪、丘逢甲其她合称:史界两司马－－司马迁、司马光班马－－班固、司马迁二圣－－王羲之、王献之三曹－－曹操、曹丕、曹植二陆－－陆机、陆云建安七子－－孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢竹林七贤－－阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎晋代七位名士六朝四大家－－曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇汉赋四大家－－司马相如、扬雄、张衡、班固初唐四杰－－王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯文学家三绝－－王维、毕庶子、郑广文饮中八仙－－酒中八仙或醉八仙,李白、贺知章、李适之、汝阳王(李)进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂唐代嗜酒的八位学者名人唐宋八大家－－韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩文学家韩柳－－韩愈、柳宗元三苏－－苏洵、苏轼、苏辙宋四家－－米芾、蔡襄、苏轼、黄庭坚书法家苏门四学士－－秦观、黄庭坚、张耒、晁补之南宋四家－－刘松年、李唐、马远、夏圭画家二程－－程颢、程颐兄弟宋代学者元曲四大家－－关汉卿、郑光祖、白朴、马致远元四家－－倪瓒、王蒙、黄公望、吴镇画家明四家－－唐寅、文征明、沈周、仇英画家桐城三祖－－姚鼐、方苞、刘大櫆清初四高僧－－八大山人、原济(石涛)、弘仁、髡残明末清初杰出的书画家、诗人扬州八怪－－郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家江左三大家－－赵翼、袁枚、蒋士铨三友－－清代天文历算家汪莱、焦循、李锐康梁－－康有为、梁启超维新派代表人物金古温梁－－金庸、古龙、温瑞安、梁羽生武侠小说家诗人与文人的合称有很多比较有名的就是:孔孟老庄:孔子、孟子、老子、庄子二陆:西晋文学家陆机、陆云兄弟二谢:南北朝著名山水诗人:谢灵运、谢脁南唐二主:李璟、李煜七贤:也叫“竹林七贤”,魏晋时期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、刘伶、山涛建安七子:孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚1 唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩;2 清八大诗家王琬、王士慎、王士禄、曹尔堪、宋琬、沈荃、施闰章、程可则3醉中八仙:李白、贺知章、李琎、李适之、崔宗之、张旭、焦遂、苏晋4 唐代“大历十才子”卢纶、司空曙、钱起、吉中孚、韩翃、夏侯审、苗发、崔峒、耿湋、李端5 明朝文学家:李梦阳、徐祯卿、边贡、何景明、朱应登、顾璘、郑善天、陈沂、王九思、康海三苏:苏洵、苏轼、苏辙三曹:曹操、曹丕、曹植魏三兄弟:魏禧、魏际端、魏礼江右三家:袁枚、赵翼、蒋士铨南袁北纪:指袁枚与纪昀元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖南宋四大家:陆游、范成大、杨万里、尤袤初唐四杰:王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻李杜:李白、杜甫小李杜:李商隐、杜牧王孟:王维、孟浩然郊寒岛瘦:贾岛、孟郊(二人也都被称作“诗囚”)元白:元稹、白居易高岑:高适、岑参苏辛:苏轼、辛弃疾。
孟浩然与王维并称什么？
孟浩然与王维并称什么?
他们二人被合称为“王孟”。
王维和孟浩然都是唐朝时比较有名的文人，在历史上留下了比较多的优秀作品，而且作品题材多为山水田园诗。
同时二人也推动了我国诗歌历史的进步。
王维简介
王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。
河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家。
王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。
孟浩然简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。
本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。
浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。
年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。
孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
王维代表作
王维代表作诗词有《相思》、《山居秋暝》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《使至塞上》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》、《终南别业》、《积雨辋川庄作》等。
孟浩然代表作
孟浩然的诗有《春晓》、《过故人庄》、《宿建德江》、《夏日南亭怀辛大》、《夜归鹿门歌》、《与诸子登岘山》、《宿桐庐江寄广陵旧游》、《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《渡浙江问舟中人》等等。
王维名词解释
王维名词解释(1)，王维和孟浩然合称“王孟”。
诗人是田园山水派代表，有“诗佛”之称。
孟浩然长于五律。
王维的山水诗成就最大，被称为“诗中有画，画中有诗”，代表作有《鹿柴》《鸟鸣涧》等，被苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”孟浩然善于用古典诗歌的意境，描写自己对现实的深刻感受，但有时过于隐晦，缺乏新意。
王维和孟浩然诗歌题材广泛，风格多样，语言精美，音律和谐，因而举世闻名。
苏轼把孟浩然和王维并称为“王孟”。
后人又把孟浩然和陶渊明合称为“陶王”，与李白、杜甫、白居易并称唐代四大诗人。
(2)，本意指两个侍女持伞盖护卫着皇帝，形容封建时代帝王出行，前呼后拥，气势威严。
后来也用来形容夫妻间的恩爱，多指男子对女子的宠爱。
(3)，这种说法，见诸史料记载和唐代诗文。
王维用过的印章有：“监察御史印”“阳翟丞印”“江宁丞印”“前嘉州刺史印”“华阳县丞印”“蓝田县丞印”“江宁县丞印”“终南太守”“前香积寺主”“前嘉州别驾”“前镇军参军”“蓝田尉”“前济州司仓参军”“陇西尉”“长安主簿”“终南山人”“少年”等。
另外还有一些，如“辋川别业”“木居士”“东山”“太原公”“少年”“官奴”“司功”“苏武”“江夏”“右司”“夏官侍郎”“潘州别驾”“关西”“卢植”“大理司直”“夷门监”“玉真观道士”“神泉县令”“河西尉”“潞县主簿”“少室韦将军”“江宁丞”“咸阳尉”“太原吏”“太仆”“司刑丞”“济阳”“上柱国”“天水郡”“临邑”“封丘”“临淮”“司金少卿”“散骑常侍”“内史舍人”“魏博节度使”“三原尉”“河东县令”“万年县尉”“南海丞”“襄城”“大理评事”“故司农”“少府监丞”“司平太常伯”“工部员外郎”“都官郎中”“维那师”“西京供奉官”“书画学博士”“主客郎中”“明威将军”“洛阳丞”“少府监主簿”“东都上阁门长史”“河东”“曹王”“洛阳丞”“蒲州刺史”“少府监主簿”“千牛备身”“吏部侍郎”“扶风尉”“奉礼郎”“常乐”“天水县尉”“华阳县丞”“长安主簿”“蓝田县尉”“西州司马”“参军”“干符”“三河县令”“参军”“宫苑使”“朝议郎”“给事中”“奉议郎”“校书郎”“教坊副使”“太祝”“奉礼郎”“司门郎中”“参军”“云阳县丞”“翰林医官”“广阳主簿”“卢太祝”“校书郎”“左拾遗”“右拾遗”等。
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王维与孟浩然合称什么
中唐时期的诗人，并称为“王孟韦柳”。
唐代山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。
【王维简介】王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”他是唐代山水田园派的代表。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
【孟浩然简介】
孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。
襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。
传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。
浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳。
后漫游吴越，穷极山水之胜。
开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。
但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。
开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。
不久，仍返故居。
开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。
适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。
他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。
他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。
李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。
王士源在《孟浩然集序》里，说
他"骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚"。
王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。
后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。
可见他在古代诗人中的盛名。
王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫、皮日休等人也与他关系甚好。