二十一世纪关于李白乐府诗研究现状述评

二十一世纪关于李白乐府诗研究现状述评

（中国古典文献学硕士马春晖籍贯：张家川）

概述：

李白诗歌在唐代诗歌史及整个中国古代诗歌史上的重要地位学界是有统一认识的，唐诗是中国古典诗歌的高潮，李诗是唐诗的颠峰。对李诗的研究可以说从其产生的时代就开始了，如大诗人杜甫就多次以诗的方式对李诗的某些特点进行评价：“李侯有佳句，往往似阴铿”、等。古人对李白乐府诗歌的研究涉及到了各个方面，后来的研究基本就是在这一范围内，只是比以前更加具体和系统。

关键词：唐代李白乐府诗研究现状述评

正文：

李白诗歌在唐代诗歌史及整个中国古代诗歌史上的重要地位学界是有统一认识的，唐诗是中国古典诗歌的高潮，李诗是唐诗的颠峰。尽管各种版本的文学史研究的角度有所不同，但对李诗的地位和总体评价都是相当高的。对李诗的研究可以说从其产生的时代就开始了，如大诗人杜甫就多次以诗的方式对李诗的某些特点进行评价：“李侯有佳句，往往似阴铿”、“清新庾开府，俊逸鲍参军”、“笔落驚风雨，诗成泣鬼神”、“进来海内为长句，汝与山东李白好”……这种印象式的评价或者说研究方法是有相当代表性的，古人的研究往往是这样，虽然有时很准确，但缺少系统性。明人在宗唐风气的影响下，对唐诗的研究较前代进步了很多，李诗也就不可避免的成为他们研究的重点。一些经典的研究专著中都有李诗研究的大量文字，较之以前的印象式研究开始形成纵向的溯源研究，有一些定论往往成为后来研究者论述的支点。清人的李白研究也是传统的诗话式的评论，比较重要的是清末和民国时期，受西方思潮的冲击，这一时期的研究者在思想上无所拘束，能够从各个角度对李

白及其诗歌从一个侧面进行研究，其中影响最大的应该是李白族系的问题。建国初期的李白研究，最大的话题就是李白的人民性。这一时期产生的最重要成果就是詹锳先生的一些研究，这些研究涉及李白生平考索、李太白集的版本、李白作品的赏析和辨伪，同时也出版了研究李白的两部极重要的著作：《李白诗文系年》和《李白诗论丛》。从80年代后，李白研究步入科学正规的阶段，并且在1987年成立了李白研究会。一些在李白研究方面有重要贡献的研究者都先后担任研究会的相关职务，研究会的成立也使相关研究成果及时被大家获取。

对李白乐府诗歌的研究，古代以明清学者的研究最为突出，朱谏《古乐府小序》中评李白乐府说：“白之乐府可谓诗家之大成者矣”，同时对李白大量乐府诗歌逐首做了赏析，朱谏还著有《李诗辨疑》一书，其中有对李白乐府诗歌的真伪考证。杨慎《升庵合集》中有对李白古乐府的研究。王世贞对李白乐府诗歌也有一定研究，肯定李白乐府诗歌的风格，说“太白古乐府，窈冥恍惚，纵横变幻，极才人之致，然自是太白乐府”，同时他也从新题乐府诗歌产生的角度批评李白乐府“沿六朝旧习，不如少陵以时事创新题”的缺乏开创的不足。许学夷从各体诗歌发展的角度研究唐诗，在古风的研究中有一些李白乐府溯源的考察。唐汝询的《唐诗解》对李白的一些乐府诗歌研究主要从李白所处时代和环境的角度证明其写作主旨和表达的思想，如对《蜀道难》的分析：“按天宝十五载禄山陷潼关，玄宗罹，用杨国忠计幸蜀，太白闻而憂之，故作是诗。”明人中研究李白乐府最重要的研究者是胡应麟和胡震亨。胡应麟的主要研究著作是《诗薮》，《诗薮·内编》从诗体发展的角度论述各个时期各体诗歌的发展，其中有很多关于李白乐府诗歌的研究：太白《独漉篇》“罗帷卷舒，似有人开。明月直入，无心可猜“四语独近。

又《公无渡河》长短句中，有绝类汉、魏者，至格调翩翩，望而知其太白也。

“波滔天，尧咨嗟。大禹湮百川，儿啼不窥家。其害乃去，茫然风沙”，太白之极力于汉者也，然词气太逸，自是太白语。

———《诗薮·内编·古体上·杂言》

乐府则太白擅奇古今，……《蜀道难》、《远别离》等篇，出鬼入神，恍惚莫测。

太白……乐府奇伟高出六朝，古质不如两汉，较输杜一筹也。

———《诗薮·内编·古体中·五古》

七言古乐府外，歌行可法者，……李、杜一振古今，七言几于尽废。

太白《捣衣篇》等，亦是初唐格调。《蜀道难》、《梦游天姥吟》、《远别离》、《鸣皋歌》，皆学骚者。《白头吟》、《登高丘》、《公无渡河》、《独漉》诸篇，出自乐府。《乌夜啼》、《杨叛儿》、《白纻辞》、《长相思》诸篇，出自齐、梁。至《尧祠》、《单父》、“忆昔洛阳”之类，则太白己调耳。

———《诗薮·内编·古体下·七言》

太白五言，如《静夜思》、《玉阶怨》登，妙绝古今，然亦齐梁体格。

———《诗薮·内编·近体

下·七言》

上面征引的数条材料，都是《诗薮·内编》中胡应麟对李白乐府诗歌一些特点的总结和概括，其中对李白乐府诗歌特点的概括很准确，后来的一些研究其实就是在此基础上的展开。还有重要的一点就是对李白绝句体乐府与南朝

乐府之间继承发展关系的考察，对李白的绝句研究有很大作用。《诗薮·外编》主要从各个时代和人物大局出发，得出的一些宏观的结论，对具体的研究有确定指导方向的作用。

胡震亨的唐诗研究涉及的范围很广，关于李白乐府的研究主要是《唐音癸笺》中的一些材料和李白研究专著《李诗通》。《李诗通》对李白的乐府诗歌从各个方面做了研究，尤其是分析了李白的乐府诗歌对乐府本辞的继承和发展。《唐音癸笺》的卷六、卷九、卷二十一有很多对李白乐府的研究成果。

总体来看，古人对李白乐府诗歌的研究涉及到了各个方面，后来的研究基本就是在这一范围内，只是比以前更加具体和系统。

进现代对李白乐府诗歌研究的主要文章有如下一些：

詹锳《李白乐府探源》、《李白乐府集说》：《李白乐府探源》按照乐府诗歌的种类，对各类乐府诗歌逐一作了溯源研究，从乐府诗题到内容，都有详细的说明。《李白乐府集说》对李白乐府中的49题61首乐府诗歌作了一些研究。

乔象钟《论李白乐府诗的历史意义》：从李白乐府诗歌表现时代的内容方面肯定了李白乐府写实的历史意义及其复古的文学精神。

郁贤皓《论李白乐府的特质》：文章分析了李白乐府诗歌在内容方面的可解与不可解的模糊特质，具体阐述了明人所说的李白乐府“离而实合”和“合而实离”的两种表现。

郁贤皓《李白乐府与歌吟异同论》：这篇文章从各个方面区分了乐府与歌行的不同，从而批评了李白乐府研究中随意把歌行诗归入乐府诗的错误倾向。

阎琦《简论李白乐府旧题诗》：这篇文章主要从音乐分类及其所隐含的意义方面分析了李白对乐府诗歌音乐本质的把握。