第十三课人的本质与利己利他
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结合实际谈谈我们应该具有什 么样的义利观?
03树立正确的义利观
(1)明确义与利的标准。唯物史观认为, 顺应历史潮流,符合绝大多数人的利益, 有利于社会发展和进步的思想和行为,就 是义,否则就是不义 (2)义与利的辩证关系,要求我们坚持义 与利统一的原则,应当见利思义,以义抑 欲,以义导利,营造义重于利、见义勇为 的优良社会风尚
1.自然属性是人生存发展的生理基础,是 人类得以生存和延续的前提条件 人的自然属性是指人的生理结构、生理机 能和生理需求
狼孩的故事
鲁查努的故事
20世纪70年代,在 美国的阿拉斯加州,护 林员发现了一个吃狼奶 长大的女孩劳拉。这个8 岁女孩用四肢爬行,用 狼的语言在狼群里尽情 “交谈”。小劳拉后来 被送到美国心理改造中 心。经过18个年头的艰 苦学习,劳拉才逐渐恢 得人性,最终还上了大 学。
D.个人利益必须无条件地服从集体利益
错 8.“利己”就不能“利他”,“利他”就必然损己() 错 9.追求个人利益就是个人主义()
感谢各位的聆听
Thank you for watching my work report
C.特殊的、短暂的
D.比较常见的
C 4、一个人不仅为了自己生存,而且还要为他人和社会的利益去奋斗和牺牲,
做到舍已救人,舍生取义等,这是因为( )
A.人的自然性受社会性的制约
B.人的自然性是人类得以生存和延续的前提条件
C.社会性是人类特有的属性
D.人的属性分为自然性和社会性
C 5、恩格斯指出:“人类社会和动物的本质区别在于,动物最多是搜集,而人
03树立正确的义利观
案例11 美国有两个著名案例。一是某地要拆
迁建药厂,拆迁户不同意搬迁,认为建药厂目的 是赚钱,打起了官司。但大法官最终认定兴建药 厂能扩大就业,增加税收,公共利益显著,判决 支持拆迁。另一个就是纽约建帝国大厦时,也遭 到拆迁户的抵制,并到法庭起诉。大法官认为, 帝国大厦是美国标志性建筑,有利于展示美国国 家形象,判决拆迁户败诉。
在社会主义社会,个人利益与社会 整体利益在根本上是一致的,个人利 益的满足离不开社会利益的实现,社 会利益也不能脱离个人利益的需要而 独立存在。
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
案例3 有一个盲人走夜路时,手里总是提着一个 灯笼。别人看了很好奇,就问他:“你眼睛看不见, 为什么还要提灯笼呢?” 盲人说:“我提灯笼不是 为自己照路,而是让别人看到我、不会碰到我。” 为别人照路,也照亮自己。
02个人与集体的关系
社会主义集体主义的总体要求:
第一,强调集体利益与个人利益根本上是统一 的,两者相辅相成、辩证发展 第二,在集体利益和个人利益发生矛盾的情况 下,要把集体利益放在首位,必要时为了集体 利益、他人利益而放弃个人利益 第三,强调集体利益高于个人利益的同时,强 调集体必须尽力保障个人正当利益得到满足, 促进个人价值的实现,并力求使个人的个性得 到自由全面的发展
03树立正确的义利观
案例12 中职营销专业毕业的小周,在家乡经营 一家小商店。由于当地社会风气不好,一些管理 部门利用职权到他的商店吃、拿、要,又加上假 货泛滥,他的生意陷入困境。有人劝他,想要赚 钱就要找些不正当的门路。这一切使得他的良知 备受折磨,他不愿意靠歪门邪道,可不这样又似 乎难以为继,他陷入深深的困惑中:难道要生存, 就得把自己变得丑恶吗?
巴西也曾有一个名 叫鲁查努的三岁的孩子, 出生后一直被关在一个 竹笼子里,每天和三只 狗做伴。这个孩子脸色 苍白、不能睁眼,不会 站立,不会讲话,只会 爬,发出汪汪的狗叫声, 还像狗一样耷拉着舌头。
1、劳拉8岁时的生活习惯如何?鲁查努的生活习惯如何? 2、劳拉和鲁查努都是人,为什么不能像人一样生活呢?
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
如何正确处理利己与利他的关系?
个人的正当利益
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
注意: (1)个人正当利益是指人们在生活和工作中, 通过诚实劳动或合法经营的途径或方式,所谋 求的用以满足个人正常生活和有效工作的物质 和精神需要的应得利益 (2)不能将个人正当利益等同于自私,自私的 本质是损人利己 (3)追求个人利益不等于个人主义(因为我们 是可以追求个人正当利益的)
第十三课 人的本质与 利己利他
目录
一.正确处理利己与利他的关系 二.正确处理公与私、义与利的关系
一. 正确处理利己与利他的关系
01 人生发展不能损害他人的利益 02 人的本质是社会的人 03 在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
01人生发展不能损害他人的利益
案例1小李是一位软件工程师,刚从一家软 件公司离职,来到另一家公司面试。他非常想 得到这份工作,做了非常充分的准备,对面试 官的提问对答如流。他看出面试官对他的表现 非常满意,但他知道这个职位很多人在争取。 为了坚定面试官对自己的意向,他提出可以拿 出自己在原公司时开发的应用程序,相信对新 的公司会有价值。
孟子云:得道多助,失道寡助。帮助别人,实 际上就是帮助自己。这绝不仅仅是简单的因果报应 ,而是做人的根本。
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
案例4年轻人问父亲:“我想开商店,应 该做些什么准备呢?”父亲说:“要做的事 很多,比如打扫街道、对需要帮助的人伸把 手等等。”年轻人半信半疑,但还是按照父 亲说的做了。半年后,年轻人的商店开始营 业,顾客非常多,街坊邻居差不多都成了他 的客户,生意越做越好。
• 启示 当你帮助别人获得成功——钓到大鱼之后,自然在助人为乐 之余而得到回馈。这么美好的事情,有谁不愿意干呢?
02人的本质是社会的人
黑格尔说:“割下来的手就失去了它的独 立的存在,就不像原来长在身体上那样,它 的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了。 只有作为机体一部分,手才获得它的地位。” 这体现了个人与社会之间的什么关系?
爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼,就说: “这样吧!我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授 的决窍钓到鱼,每十尾就分给我一尾。”双方一拍即 合。
02人的本质是社会的人
教完这一群人,他又到另一群人中,同样也传授钓 术, 依然要求每钓十尾回馈给他一尾。
一天下来,这位热心助人的钓鱼高手 ,把所有时间都用 于指导垂钓者,获得的竟是满满一大箩鱼,还认识了—大群 新朋友, 同时,左一声“老师”,右一声“老师”,备受尊 崇。另一方面,同来的另一位钓鱼高手,却没享受到这种服 务人们的乐趣。当大家圈绕着其同伴学钓鱼时,那人更显得 孤单落寞。闷钓一整天,检视竹篓里的鱼,收获也远没有同 伴的多。
结合这个案例,思考:怎样正确对待公与 私二者的关系?
30
2020/11/16
03树立正确的义利观
要正确对待公与私的关系。社会与个人的关系, 从某种意义上讲,就是公与私的关系 (1)所谓公,就是社会或社会利益;所谓私, 就是个人或个人利益 (2)公与私是对立统一的。①其对立表现在, 它反映了不同利益对象及其要求。②其统一表 现在,对全局而言为私的利益,在一个局部就 是公共利益;对局部而言为公的利益,在全局 就是为私的利益
01人生发展不能损害他人的利益
利益 所谓利益,就是人们在物质上和精神
上得到的好处。利益包括,物质利益,政治利 益和精神利益三个方面。其中,经济利益是基 础,政治利益是保障,精神利益是导向。
02人的本质是社会的人
人是自然进化的结果,更是社会劳 动的产物 即人既具有自然属性,也具有社会 属性
02人的本质是社会的人
• 两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事, 一展身手,隔不了多久的功夫,皆大有收获。
忽然间,鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高 手轻轻松松就把鱼钓上来,不免感到几分羡慕,于是 都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。没 想到,这些不擅此道的游客,怎么钓也是毫无成果。 话说那两位钓鱼高手,两人个性不同。其中一人孤僻 而不爱搭理别人,单享独钓之乐;而另一位高手,却 是个热心、豪放、爱交朋友的人。
二. 正确处理公与私、义与利的关系
01 人生发展不能只顾个人利益
02 个人与集体的关系 03 树立正确的义利观
02个人与集体的关系
• 案例8“一滴水怎样才能不干涸?”佛教创始人释迦 • 牟尼这样问弟子。孤零零的一滴水,论份量只能以毫 • 克计,体积也微乎其微,风能吹干它,阳光能晒干它, • 其寿命能有几何?弟子回答不出来。 • 释迦牟尼说:“把它放到大海里去。”
3、劳拉和鲁查努的故事,告诉我们10一个2怎020样/11/1的6 道理?
02人的本质是社会的人
2.社会属性是人的本质属性
人的社会属性是指人在社会生活方面的特 点 主要表现在: 第一,人是社会的产物 第二,人的生产劳动具有社会性。从事生 产的人只能是处在一定社会关系中的社会 的人 第三,人的生活具有社会性。人们的物质 生活和精神生活都必须依赖社会
02人的本质是社会的人
社会性是人的本质属性,是人 类特有的属性,它揭示了人区 别于动物的特殊本质
02人的本质是社会的人
补充知识点:
(1)人是自然属性和社会属性的统 一 (2)人的自然属性是社会属性的基 础 (3)人的本质是社会关系的总和, 所以人的本质会随着社会关系的变化 而变化
02人的本质是社会的人
17
02人的本质是社会的人 人与社会之间是辨证统一的关系
一方面,人是社会中的人,个人的生存和发展离不 开社会;
另一方面,社会是由个人组成的,任何社会的存 在和发展都是社会全体成员努力的结果。
但是,个人与社会相比较,社会起着根本决定的 作用。
个人与社会的关系,归根到底是个人利益与社会 利益的Hale Waihona Puke Baidu系。
02人的本质是社会的人
01人生发展不能损害他人的利益
• 请问:假如你是面试官, 你会录用小李吗?为什么?
01人生发展不能损害他人的利益
案例1说明了人生发展始终伴随着利 益关系。
人生活在世界上,不能没有衣、食、 住、行等方面的基本生活资料,不能没 有自己的利益追求,从这个意义上也可 以说,人不能不利己。
但是,自己利益的实现不能脱离社 会,脱离他人,更不能以损害他人利益 为前提。
则能从事生产。”对此理解正确的是( )
A.人是自然界的产物
B. 人是社会的产物
C.人的生产活动具有社会性
D.人的生活具有社会性
03树立正确的义利观
B 6.利己主义最大的弱点是必将导致()
A.强权即公理
B.不同主体间利益的冲突
C.道德建设机制的混乱
D.伦理、规则的不确定性
7.李大钊说:”真正合理的个人主义,没有不顾社会秩序的;真正合理的社会
03树立正确的义利观
C 1、人的自然属性是人的社会属性的( )
A.上层建筑
B.精神表现
C.基础
D .本质特征
B 2、人之所以是“人”,从根本上说,在于人的( )
A.自然属性 B.社会属性
C.生产属性
A 3、社会性作为人的属性,它是人类( )属性
D.多样的属性
A.最根本的、特有的
B.一般的、非特有的
主义,没有不顾个人自由的。“这句话,道出了要正确处理个人与社会的关系
ABC 。社会主义集体主义原则总要求是()
A.集体利益和个人利益根本上是一致的
B.在集体利益与个人利益发生矛盾时,个人利益要顾全大局,要
把集体利益放在首位
C.强调集体利益高于个人利益的同时,强调集体必须尽力保障个
人正当利益得到满足,促进个人价值的实现
个人是组成集体的细胞,集体的存在和发展离不开每个成员 的努力;集体则是个人生存的依靠,是个人成长的园地,个 人的生活、学习和工作都离不开集体。两者之间是相互依存、 相互作用的。
02个人与集体的关系
个人与集体的关系
(1)一方面,个人依赖与集体。集体是个人 生存和发展的依靠 (2)另一方面,集体也离不开个人 (3)集体和个人是相互依存的,集体存在和 发展了,个人利益才有可能实现
案例3、案例4表明: 利己与利他是统一的
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
利己:是指人们在一定范围内,维 护自己的利益 利他:是指人们在一定界限内维护 他人的利益
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
利己与利他的关系
利己与利他是人生中经常遇到的 一对矛盾。它们既是对立的,表现为 有的时候坚持“利己”就不能“利 他”,或者相反;它们又是统一的, 有的情况下,“利己”的同时,也可 以“利他”。
03树立正确的义利观
(1)明确义与利的标准。唯物史观认为, 顺应历史潮流,符合绝大多数人的利益, 有利于社会发展和进步的思想和行为,就 是义,否则就是不义 (2)义与利的辩证关系,要求我们坚持义 与利统一的原则,应当见利思义,以义抑 欲,以义导利,营造义重于利、见义勇为 的优良社会风尚
1.自然属性是人生存发展的生理基础,是 人类得以生存和延续的前提条件 人的自然属性是指人的生理结构、生理机 能和生理需求
狼孩的故事
鲁查努的故事
20世纪70年代,在 美国的阿拉斯加州,护 林员发现了一个吃狼奶 长大的女孩劳拉。这个8 岁女孩用四肢爬行,用 狼的语言在狼群里尽情 “交谈”。小劳拉后来 被送到美国心理改造中 心。经过18个年头的艰 苦学习,劳拉才逐渐恢 得人性,最终还上了大 学。
D.个人利益必须无条件地服从集体利益
错 8.“利己”就不能“利他”,“利他”就必然损己() 错 9.追求个人利益就是个人主义()
感谢各位的聆听
Thank you for watching my work report
C.特殊的、短暂的
D.比较常见的
C 4、一个人不仅为了自己生存,而且还要为他人和社会的利益去奋斗和牺牲,
做到舍已救人,舍生取义等,这是因为( )
A.人的自然性受社会性的制约
B.人的自然性是人类得以生存和延续的前提条件
C.社会性是人类特有的属性
D.人的属性分为自然性和社会性
C 5、恩格斯指出:“人类社会和动物的本质区别在于,动物最多是搜集,而人
03树立正确的义利观
案例11 美国有两个著名案例。一是某地要拆
迁建药厂,拆迁户不同意搬迁,认为建药厂目的 是赚钱,打起了官司。但大法官最终认定兴建药 厂能扩大就业,增加税收,公共利益显著,判决 支持拆迁。另一个就是纽约建帝国大厦时,也遭 到拆迁户的抵制,并到法庭起诉。大法官认为, 帝国大厦是美国标志性建筑,有利于展示美国国 家形象,判决拆迁户败诉。
在社会主义社会,个人利益与社会 整体利益在根本上是一致的,个人利 益的满足离不开社会利益的实现,社 会利益也不能脱离个人利益的需要而 独立存在。
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
案例3 有一个盲人走夜路时,手里总是提着一个 灯笼。别人看了很好奇,就问他:“你眼睛看不见, 为什么还要提灯笼呢?” 盲人说:“我提灯笼不是 为自己照路,而是让别人看到我、不会碰到我。” 为别人照路,也照亮自己。
02个人与集体的关系
社会主义集体主义的总体要求:
第一,强调集体利益与个人利益根本上是统一 的,两者相辅相成、辩证发展 第二,在集体利益和个人利益发生矛盾的情况 下,要把集体利益放在首位,必要时为了集体 利益、他人利益而放弃个人利益 第三,强调集体利益高于个人利益的同时,强 调集体必须尽力保障个人正当利益得到满足, 促进个人价值的实现,并力求使个人的个性得 到自由全面的发展
03树立正确的义利观
案例12 中职营销专业毕业的小周,在家乡经营 一家小商店。由于当地社会风气不好,一些管理 部门利用职权到他的商店吃、拿、要,又加上假 货泛滥,他的生意陷入困境。有人劝他,想要赚 钱就要找些不正当的门路。这一切使得他的良知 备受折磨,他不愿意靠歪门邪道,可不这样又似 乎难以为继,他陷入深深的困惑中:难道要生存, 就得把自己变得丑恶吗?
巴西也曾有一个名 叫鲁查努的三岁的孩子, 出生后一直被关在一个 竹笼子里,每天和三只 狗做伴。这个孩子脸色 苍白、不能睁眼,不会 站立,不会讲话,只会 爬,发出汪汪的狗叫声, 还像狗一样耷拉着舌头。
1、劳拉8岁时的生活习惯如何?鲁查努的生活习惯如何? 2、劳拉和鲁查努都是人,为什么不能像人一样生活呢?
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
如何正确处理利己与利他的关系?
个人的正当利益
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
注意: (1)个人正当利益是指人们在生活和工作中, 通过诚实劳动或合法经营的途径或方式,所谋 求的用以满足个人正常生活和有效工作的物质 和精神需要的应得利益 (2)不能将个人正当利益等同于自私,自私的 本质是损人利己 (3)追求个人利益不等于个人主义(因为我们 是可以追求个人正当利益的)
第十三课 人的本质与 利己利他
目录
一.正确处理利己与利他的关系 二.正确处理公与私、义与利的关系
一. 正确处理利己与利他的关系
01 人生发展不能损害他人的利益 02 人的本质是社会的人 03 在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
01人生发展不能损害他人的利益
案例1小李是一位软件工程师,刚从一家软 件公司离职,来到另一家公司面试。他非常想 得到这份工作,做了非常充分的准备,对面试 官的提问对答如流。他看出面试官对他的表现 非常满意,但他知道这个职位很多人在争取。 为了坚定面试官对自己的意向,他提出可以拿 出自己在原公司时开发的应用程序,相信对新 的公司会有价值。
孟子云:得道多助,失道寡助。帮助别人,实 际上就是帮助自己。这绝不仅仅是简单的因果报应 ,而是做人的根本。
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
案例4年轻人问父亲:“我想开商店,应 该做些什么准备呢?”父亲说:“要做的事 很多,比如打扫街道、对需要帮助的人伸把 手等等。”年轻人半信半疑,但还是按照父 亲说的做了。半年后,年轻人的商店开始营 业,顾客非常多,街坊邻居差不多都成了他 的客户,生意越做越好。
• 启示 当你帮助别人获得成功——钓到大鱼之后,自然在助人为乐 之余而得到回馈。这么美好的事情,有谁不愿意干呢?
02人的本质是社会的人
黑格尔说:“割下来的手就失去了它的独 立的存在,就不像原来长在身体上那样,它 的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了。 只有作为机体一部分,手才获得它的地位。” 这体现了个人与社会之间的什么关系?
爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼,就说: “这样吧!我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授 的决窍钓到鱼,每十尾就分给我一尾。”双方一拍即 合。
02人的本质是社会的人
教完这一群人,他又到另一群人中,同样也传授钓 术, 依然要求每钓十尾回馈给他一尾。
一天下来,这位热心助人的钓鱼高手 ,把所有时间都用 于指导垂钓者,获得的竟是满满一大箩鱼,还认识了—大群 新朋友, 同时,左一声“老师”,右一声“老师”,备受尊 崇。另一方面,同来的另一位钓鱼高手,却没享受到这种服 务人们的乐趣。当大家圈绕着其同伴学钓鱼时,那人更显得 孤单落寞。闷钓一整天,检视竹篓里的鱼,收获也远没有同 伴的多。
结合这个案例,思考:怎样正确对待公与 私二者的关系?
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2020/11/16
03树立正确的义利观
要正确对待公与私的关系。社会与个人的关系, 从某种意义上讲,就是公与私的关系 (1)所谓公,就是社会或社会利益;所谓私, 就是个人或个人利益 (2)公与私是对立统一的。①其对立表现在, 它反映了不同利益对象及其要求。②其统一表 现在,对全局而言为私的利益,在一个局部就 是公共利益;对局部而言为公的利益,在全局 就是为私的利益
01人生发展不能损害他人的利益
利益 所谓利益,就是人们在物质上和精神
上得到的好处。利益包括,物质利益,政治利 益和精神利益三个方面。其中,经济利益是基 础,政治利益是保障,精神利益是导向。
02人的本质是社会的人
人是自然进化的结果,更是社会劳 动的产物 即人既具有自然属性,也具有社会 属性
02人的本质是社会的人
• 两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事, 一展身手,隔不了多久的功夫,皆大有收获。
忽然间,鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高 手轻轻松松就把鱼钓上来,不免感到几分羡慕,于是 都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。没 想到,这些不擅此道的游客,怎么钓也是毫无成果。 话说那两位钓鱼高手,两人个性不同。其中一人孤僻 而不爱搭理别人,单享独钓之乐;而另一位高手,却 是个热心、豪放、爱交朋友的人。
二. 正确处理公与私、义与利的关系
01 人生发展不能只顾个人利益
02 个人与集体的关系 03 树立正确的义利观
02个人与集体的关系
• 案例8“一滴水怎样才能不干涸?”佛教创始人释迦 • 牟尼这样问弟子。孤零零的一滴水,论份量只能以毫 • 克计,体积也微乎其微,风能吹干它,阳光能晒干它, • 其寿命能有几何?弟子回答不出来。 • 释迦牟尼说:“把它放到大海里去。”
3、劳拉和鲁查努的故事,告诉我们10一个2怎020样/11/1的6 道理?
02人的本质是社会的人
2.社会属性是人的本质属性
人的社会属性是指人在社会生活方面的特 点 主要表现在: 第一,人是社会的产物 第二,人的生产劳动具有社会性。从事生 产的人只能是处在一定社会关系中的社会 的人 第三,人的生活具有社会性。人们的物质 生活和精神生活都必须依赖社会
02人的本质是社会的人
社会性是人的本质属性,是人 类特有的属性,它揭示了人区 别于动物的特殊本质
02人的本质是社会的人
补充知识点:
(1)人是自然属性和社会属性的统 一 (2)人的自然属性是社会属性的基 础 (3)人的本质是社会关系的总和, 所以人的本质会随着社会关系的变化 而变化
02人的本质是社会的人
17
02人的本质是社会的人 人与社会之间是辨证统一的关系
一方面,人是社会中的人,个人的生存和发展离不 开社会;
另一方面,社会是由个人组成的,任何社会的存 在和发展都是社会全体成员努力的结果。
但是,个人与社会相比较,社会起着根本决定的 作用。
个人与社会的关系,归根到底是个人利益与社会 利益的Hale Waihona Puke Baidu系。
02人的本质是社会的人
01人生发展不能损害他人的利益
• 请问:假如你是面试官, 你会录用小李吗?为什么?
01人生发展不能损害他人的利益
案例1说明了人生发展始终伴随着利 益关系。
人生活在世界上,不能没有衣、食、 住、行等方面的基本生活资料,不能没 有自己的利益追求,从这个意义上也可 以说,人不能不利己。
但是,自己利益的实现不能脱离社 会,脱离他人,更不能以损害他人利益 为前提。
则能从事生产。”对此理解正确的是( )
A.人是自然界的产物
B. 人是社会的产物
C.人的生产活动具有社会性
D.人的生活具有社会性
03树立正确的义利观
B 6.利己主义最大的弱点是必将导致()
A.强权即公理
B.不同主体间利益的冲突
C.道德建设机制的混乱
D.伦理、规则的不确定性
7.李大钊说:”真正合理的个人主义,没有不顾社会秩序的;真正合理的社会
03树立正确的义利观
C 1、人的自然属性是人的社会属性的( )
A.上层建筑
B.精神表现
C.基础
D .本质特征
B 2、人之所以是“人”,从根本上说,在于人的( )
A.自然属性 B.社会属性
C.生产属性
A 3、社会性作为人的属性,它是人类( )属性
D.多样的属性
A.最根本的、特有的
B.一般的、非特有的
主义,没有不顾个人自由的。“这句话,道出了要正确处理个人与社会的关系
ABC 。社会主义集体主义原则总要求是()
A.集体利益和个人利益根本上是一致的
B.在集体利益与个人利益发生矛盾时,个人利益要顾全大局,要
把集体利益放在首位
C.强调集体利益高于个人利益的同时,强调集体必须尽力保障个
人正当利益得到满足,促进个人价值的实现
个人是组成集体的细胞,集体的存在和发展离不开每个成员 的努力;集体则是个人生存的依靠,是个人成长的园地,个 人的生活、学习和工作都离不开集体。两者之间是相互依存、 相互作用的。
02个人与集体的关系
个人与集体的关系
(1)一方面,个人依赖与集体。集体是个人 生存和发展的依靠 (2)另一方面,集体也离不开个人 (3)集体和个人是相互依存的,集体存在和 发展了,个人利益才有可能实现
案例3、案例4表明: 利己与利他是统一的
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
利己:是指人们在一定范围内,维 护自己的利益 利他:是指人们在一定界限内维护 他人的利益
03在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一
利己与利他的关系
利己与利他是人生中经常遇到的 一对矛盾。它们既是对立的,表现为 有的时候坚持“利己”就不能“利 他”,或者相反;它们又是统一的, 有的情况下,“利己”的同时,也可 以“利他”。