最新部编版九年级语文全一册周末作业19

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其中采青是醒狮的精髓，有起、承、转、合等过程，具戏剧 性和故事性。采青历经变化，派生出多种套路，广泛流传。 广东醒狮已成为全国知名的民间舞品牌。醒狮活动也广泛流 传于海外华人社区，成为海外同胞认祖归宗的文化桥梁，其 文化价值和意义十分深远。
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(1)请用一句话概括以上内容，不超过 30 字。 示例：醒狮是融合了武术、音乐等的汉族民间舞，在海内外 华人中广泛流传。
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同时，也让我问自己一个问题：哪一个好？向诱惑屈服， 任激情支配，不作痛苦的努力——不作挣扎——乖乖地落进 温柔的罗网，在覆盖着罗网的鲜花丛中入睡，在南国的温馨 中醒来，置身于欢乐别墅的奢华享受之中。这会儿住在法国， 做罗切斯特先生的情妇，一半时间沉迷在他的抚爱里——因 为他会——哦，是的，他暂时会非常爱我。他确实爱我—— 再不会有人这样爱我了。我再也不会得到这种对美丽、青春 和优雅的甜蜜礼赞了——因为再没有别的什么人会认为我具
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2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4 分) (1)马之千里者，一食或尽粟一石。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 (2)其真无马邪？其真不知马也！ 真的没有千里马吗？恐怕(是他们)真不识得千里马啊！
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3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( C ) A．文章用的托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才 难遇明主。 B．全文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，字里行间洋溢出一 种发自内心深处的浩然之气。 C．千里马被埋没的根本原因是它“才美不外见”。 D．结尾连用三个感叹句，语气凌厉，斩钉截铁，表达了自己 怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
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竟陵王子良得到了一件古代的器皿，小小的口，方方的腹 部，平平的底，容积有七八升，他拿着这个器皿问陆澄(这是 什么)，陆澄说：“这个器皿的名字叫盛酒器，是单于送给苏 武的。”子良后来仔细观察器皿的底部，有虽然模糊但可识 别的字迹，正如陆澄所说的那样。
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四、名著阅读 今天上午和下午，我在那间四壁空空、简陋不堪的教室里
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C．4 月 4 日晚，来自杭州的外卖小哥雷海为在《中国诗词大 会》第三季总决赛中获得总冠军，战胜北大硕士彭敏，迅速 成为“网红”。(“获得总冠军，”移到“迅速”前) D．地球是一个生态系统，尽管生态资源十分丰富，如果人类 肆意开发、掠夺、污染环境，那么必然导致地球灾难和人类 的灭亡。(在“如果”前面加上“但”) 【答案】A
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(2)根据材料内容和对联常识，将下面六个短语组合成一副对 联，为醒狮做宣传。 情系故园 广东醒狮 归宗认祖 流传广泛 华夏儿女 八 面威风 上联： 广东醒狮八面威风流传广泛 下联： 华夏儿女归宗认祖情系故园
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二、课内文言文阅读 马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈．死于槽枥之间，不以千 里称也。
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C．中国首个“4.0 园区”——潍坊国际创意港 5 月 8 日开园， 国际机构争相入园，众多资深创客也心．无．旁．骛．。 D．学习不一定要受到时空的限制，随时随地都可以进行学习， 这是提升自我的不．二．法．门．。 【答案】C 【解析】心无旁骛：主要用于形容人的一种精神状态。心中没 有别的杂念。不符合语境。
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(3)要不孟实这么 yǎo yáduòjiǎo( 咬牙跺脚 )地干，心里窝着 口气。 (4)他其实只会做几首谈情说爱的山歌，时而是些 huázhòng qǔ chǒng( 哗众取宠 )的大话罢了，并没有什么大本领。
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3．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( ) A．我们为人处世要光明磊落，敢于承担责任，不要总找借口， 将自己的错误归．咎．于别人。 B．坚守梦想不易，人们往往不知道是岁月无情地吞．噬．了梦想， 还是梦想禁不住现实的打击。
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有这些魅力了。他喜欢我，以我为骄傲——而别的人绝不会 如此。可是，我这是想到哪儿去了？我在说些什么呀？尤其 是，我这是什么感情啊？我问的是哪一个好，是在马赛一个 傻瓜的天堂里当个奴隶——眼下因虚妄的幸福兴奋得发狂， 过后因悔恨和羞惭痛哭流涕到窒息——好呢，还是在这有益 身心的英格兰中部一个微风轻拂的小山坳里，当一名自由而 正直的乡村女教师好？
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是啊，我现在觉得，自己当初坚持原则和法律，蔑视并消 除狂热时种种不理智的冲动是做对了。上帝指引我做出了正 确的抉择，我感谢上帝的引导！
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1．联系原著，说说简·爱因何而成了一名乡村女教师？(情节 概述) 简·爱从桑菲尔德庄园离开后在外流浪，饥寒交迫被牧师圣·约 翰及他的妹妹所救。圣·约翰给留在沼泽庄园的简·爱找了一份 乡村教师的工作。
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2．结合选文，分析简·爱的性格特点。(人物形象) ①简·爱在来到新环境后迅速调整自己的心态投入工作，说明 了她随遇而安、乐观的性格特点。②简·爱认为自己不做罗切 斯特的情人，坚持离开他是正确的。这说明了她自尊自爱， 追求独立的性格特点。
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3．联系原著，谈谈你对选文中简·爱坚持的“原则”和“法 律”的理解。(体验感悟) 简·爱坚持的“原则”和“法律”就是她内心所一向遵循的独 立自强、平等自由的精神。简·爱独立自强，这样的人生价值 观也影响着她的爱情观。简·爱追求的爱情不是甜美的诱惑， 不是对财富的祈求，在简·爱的内心真正纯洁的爱情，归根到 底是两颗心的平等。
都变做了土 。
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(5)把文天祥的《南安军》默写完整。 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出，归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。
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2．根据拼音写出相应的词语。 (1)尽管你是怎样的 páo xiào( 咆哮 )，你也不能把他们从梦中 叫醒。 (2)我要漂流到那没有阴谋、没有 wū huì( 污秽 )、没有自私自 利的没有人的小岛上去啊！
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4．下列对病句的修改不正确的一项是( ) A．“南海 1 号博物馆”分水下考古现场发掘史、海上丝绸之 路史和水下考古史三个固定陈列部分组成，并将建设成为中国 “海上丝绸之路学”研究中心。(“建设”改为“打造”) B．由于我国领海不断被侵扰，中国海监局为了应对复杂多变 的海上形势，加大了海上巡逻密度和执法装备的质量。(将 “和”改为“并提高了”)
说。
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2．请用三条“/”给文中画线句子断句。 出巾箱几案杂服饰/ 令学士隶事 / 事多者与之 / 人人各得一两物 3．结合选文，用自己的话说说陆澄的“渊博”体现在哪里。 ①陆澄补充谈论了几百甚至上千条策略，都是王俭没有见识 过的。②能说出许多别人所不知道的典故。③识别器皿并能 够说出其来历。
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竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以问 澄，澄曰：“此名服匿②，单于以与苏武。”子良后详视器底， 有字仿佛可识，如澄所言．。
(节选自《南齐书·卷三十九》) 注释：①隶事：引用典故。②服匿：盛酒器。
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1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是( D ) A．王俭自．以博闻多识/自．非亭午夜分 B．俭乃．敬服/乃．不知有汉 C．更出诸人所不知事复．各数条/兴复．汉室 D．如澄所言．/卿言．多务 【解析】A.自己/如果；B.于是，就/竟然；C.再，又/恢复；D.
【解析】句式杂糅，删去“组成”。
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5．阅读下面的材料，然后按要求作答。 醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的汉族民俗文化。表
演时，锣鼓擂响，舞狮人先打一阵南拳，俗称“开桩”。然 后，由一人头戴笑面大头佛，手执大葵扇引狮登场。舞狮人 动作多以南拳马步为主，狮子动作有睁眼、洗须、舔身、抖 毛等。主要套路有采青、高台饮水、狮子吐球、踩梅花桩等。
度过的几个小时，我感到非常快乐、安定和满足吗？我不能 欺骗自己，我必须回答：没有。我感到有几分凄凉。我觉得 ——对，我是个白痴——我觉得自己的身份降低了。我怀疑 我跨出的这一步，使自己的社会地位不是上升，而是下降。
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面对周围所见所闻的一切无知、贫穷和粗俗，简直有点灰心 丧气。但是，我不能因为这些感情而过于痛恨和鄙视自己， 我知道，这些感情是不对的——这就已经是一大进步，我还 要努力去克服它们。我相信，明天我将部分地战胜它们。几 个星期以后，也许它们会完全给克服。过几个月，看到我的 学生有进步，变好了，到那时心情可能就会愉快，满意就会 取代嫌恶了。
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马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等．不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执 策．而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不 知马也！
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1.解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)骈．死于槽枥之间 并列 (2)且欲与常马等．不可得 等同，一样 (3)执策．而临之 鞭子
语文【解Βιβλιοθήκη 】千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而 食也”。
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三、课外文言文阅读 陆澄渊博
王俭自．以博闻多识，读书过陆澄。俭集学士何宪等盛自商 略。澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未睹，俭 乃．敬服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰令学士隶事①事多者 与之人人各得一两物。澄后来，更出诸人所不知事复．各数条， 并夺物将去。
周末作业(十九)
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一、基础 1．根据课文默写古诗文。 (1)无限山河泪， 谁言天地宽 。(夏完淳《别云间》) (2) 眼见的吹翻了这家 ，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ (王磐《朝天子·咏喇叭》)
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(3)妾之美我者，畏我也； 客之美我者，欲有求于我也 。《( 邹 忌讽齐王纳谏》) (4)张养浩的《山坡羊·骊山怀古》中表现诗人感时伤怀的情绪， 慨叹历史更迭的无情和必然的句子是： 赢，都变做了土；输，
【参考译文】王俭自以为学识广博，读书超过陆澄。王俭召 集学士何宪等人赞美自己在商讨时所说的策略。陆澄等待王 俭说完，然后补充谈论了他们所遗漏的几百甚至上千条，都 是王俭没有见识过的，王俭于是(对陆澄)十分敬重佩服。王俭 在尚书省做官，拿出衣箱、几案并夹杂着各种服饰，让学士 们引用典故，谁引用典故多，就把这些物品赠送他，这些人 各得一两件物品。陆澄后到，更是分别说出了各人所不知道 的典故又是好几条，并且夺过东西就要离开。