五个结合要求结合本职工作谈做法

五个结合要求结合本职工作谈做法
一、打牢基础予取结合
要做好党员思想教育工作，要以理服人提高认识，调动其积极性，最终目的是做好各自的本职工作，使其更多的奉献。

但就一个人来讲，只叫其奉献，不让其索取，在市场经济条件下是不可能的。

从人的本质来讲，光奉献不索取，势必会失去生理的动态平衡。

因此只有既奉献又索取，才能保持人的生理平衡，为持续奉献而搏发。

可见做好予取的结合，显得十分的重要。

因此要采取寓教于乐，寓教于文等丰富多彩的方式，以达到其需要的满足。

自我实现的需要是人类高一级的需要，这是人们奉献的目的。

作为共产党人，要注意引导在“予”与“取”的结合上具有开创性，以满足我们党较高理想的需要。

二、注重实效的矢结合
做好党员的教育工作，就必须坚持理论联系实际，做到有的放矢，及时有针对性地解决构建社会主义和谐社会建设中人们迫切需要解决的思想问题和认识问题，把理论说到人们的心坎上，脱离物质、精神、政治三个文明建设的需要和教育对象的实际，无“的”放“矢”，乱放一气，不能中“的”，再好的理论，也不会有好的效力。

有的放矢的原则要求教育者，不仅要对理论武器掌握全面、理解深刻、运用灵活，同时还要注意调查研究，及时掌握不同对象不断变化的思想实际，弄清思想症结的问题要害之所在，通过摆事
实，讲道理，就问题，说理论，进行分析、疏导和说理，既解决思想认识问题，又把道理讲深讲透，从理论上给予说明，晓知以理，动之以情，听之有理，思之有益，使人觉得是这么回事，是这个理，在接受真理的同时，又掌握了真理。

三、人性管理情理结合
如果你想使每个党员懂得你所说的道理，你就要用一种东西去标志它。

应当使思想的语言通过他的心，才能为他所了解。

思想的语言要通过人的心，必须借助于情的打动，感人心者，莫先于情，情通而理达。

在说理教育时，要实行情理结合的人性化管理，教育者在说理教育时，应该“为成曲调先有情”的平等心态，以诚相见、与人为善的意识，就会产生亲近感和信任感，心灵的大门就会敞开。

这时思想的交流，理论的灌输就畅通无阻了。

教育者对真理的爱，是一种具有强烈感染作用和推动力的革命激情，激情、热情是人强烈追求自己对象的本职力量。

它具有点燃人心、打动人心、催人奋进的力量。

激发起教育对象内心相应的情感体验，引起强烈的共鸣，使之加深对真理的感知和理解，并在真理的感召、激情的驱使下，实践真理，实现由知到行的转变。

四、以人为本诚爱结合
在新时期的思想教育工作中，坚持博施“诚爱、以人为本”的观念，是有益和必要的。

施以诚爱，会激发人的情感。

情感的力量是巨大的，梁启超曾用磁力吸铁的比喻说明：“用情感来激励人，好象磁力吸铁一样，有多大份量的磁，就能吸起多大份量的铁。

”思想教育工作的目的，在于调动人们的积极性。

博施诚爱，对于充分考虑人的各种需要，创造宽松和谐的气氛，实现消极力量的转化，无疑是重要的。

以人为本、诚爱友善的观念，是对思想教育工作基本特点的重新把握，思想教育工作是一门对于人的复杂微妙的心理世界和纷繁多姿的外部行动的研究、把握的一门科学。

人是复杂的，是有意识、有感情的。

认识人、研究人是思想教育工作者迫切的任务，也是思想教育工作趋向科学化、人情化的一个重要前提。

人的需要是复杂的、广播的、丰富的和多层次的，思想政治工作者必须充分考虑到这种特性，把理解和尊重，把趋势和纯洁的情感融化到思想教育工作中去。

把真诚、厚爱、无私地奉献给人民，给人以快慰，给人以和谐，给人以奋发向上的力量。

五、彰显榜样身教结合
身教重于言传。

言行一致是党的优良传统和作风，以身作则，为人师表是教育者最主要的道德。

人们是把教育者视为当然的师长和表率的，在接受教育时，他们希望获得教益、看到榜样，又有示范。

榜样的力量是无穷的，所以，对教育者不但听其言，还要观其行。

如果教育者只有言传，没有身教，道理讲得再好听，人们仍然认为“身不正”，不服气，如果说的是正理，行的是歪道，那么，这种人讲的越多，听的人越反感，教育人的道理，一半是说出来的，
一半是做出来的。

言传与身教结合的原则，要求教育者必须做到言行一致，知行统一，不但要坐而论道，而且要起而行道，首先成为自己所宣传的坚定信仰者和模范实践者。

在进行说理教育时，不但要理直气壮，而且富有真情实感，讲的是真情，道的是实话，宣传是实实在在的，同时又以自己的身教证明言教的可行性，并用自己的榜样形象和表率行动为人们实践提供示范。

这就不能不使教育对象在信服的同时，又生敬佩之感，激发起“见贤思齐”，在榜样的感染和鼓舞下追求事业上的完美。