选修一宗教改革讲课课件完整版

归纳如下： 最后：教会的落后性表现在成立野
蛮的宗教裁判所，用野蛮、残暴的手段 维护自己的特权地位。
异端裁判所的一次公开审判 托莱多 版画 罗马 1498年
（三）14至16世纪，西欧社会从中世纪向近代 过渡。(天主教面临的种种挑战)
2、表现：
（1）民族意识的增长和专制君主的兴起对凌驾 于民族、国家之上的天主教会形成威胁。
“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。
中世纪天主教势力强大，居统治地位
（一）权倾欧洲的教皇国 2、中世纪天主教势力强大，居统治地位
原因：
1)欧洲封建王权衰落，
2)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。
3)舆论准备:提出”双剑说” 、“太阳月亮说”
4）与封建王权进行权力争夺
5)整顿教会:建立教皇选举制度；获得各地主教任免权
6) 组织“十字军东征”；进一步增强教皇的实力，提高罗马教 廷的威望。
教阶制度
• 教阶制是基督教逐渐 形成的一种神职人员 的等级制度。
• 天主教实行以教皇为 首的教阶制，主体包 括主教、神父（神甫 ）、执事（助祭）三 个品位。从教会中心 至地方神职人员等级 依次为：教皇-枢机主 教（红衣主教）-首主 教-总主教-主教-神父 。
第一节 神圣的中心组织－天主教
宗教改革的历史背景
（一）天主教在欧洲的神权统治
1、基督教的起源及其发展演变
基督教的发展演变知识填空： 基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）
公元4世纪初期定为罗马帝国的国教 ___1_1世纪第一次分裂（1054年）
_天__主__教（罗马为中心） _东__正_教（君士坦丁堡中心） _1_6__世纪第二次分裂
法国、英国等国出现的宗教“异端”思想和运动 对天主教的神权统治提出了有力的挑战，为欧洲 宗教改革奠定了思想基础。 （1）含义：中世纪时，天主教占对各种不符合传 统教义的思想的蔑称 （2）实质：市民阶级的反封建斗争 （3）矛头：天主教会 （4）手段：利用宗教思想“异端” （5）影响：
①挑战了天主教的神权统治 ②反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业 经济的要求和改革教会的愿望， ③为16世纪欧洲的宗教改革奠定了思想基础。
上帝 罗马教皇 红衣主教
大主教 主教 神父 信徒
十字军东征
十字军东征（The Crusades）是在1096年到1291年发 生的九次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主 教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主 教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数 是针对伊斯兰教国家的，主要目的是从伊斯兰教手中夺回 耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成 的军队称为十字军。
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方。由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德意志 的工商业中心，对内贸易少于对外贸易。经济的分散又影响了政治上的统一。而 政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。
这段院材子里料。反根映据惯了例什，么年轻问的题德？皇赤
足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并
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独立于世俗政权之外的天主教会成为中 央集权发展道路上的严重障碍，把教会 置于王权的控制之下成为时代的要求。
【小结：宗教改革的必要性】
①直接原因:天主教会的神权统治日益成为欧 洲发“一展定的时障期碍的。思想文化是一定时期社会政治和经 ②济经的必济然根反源映:。欧”洲资—本—主毛义泽的东兴起和重商主义 的流行
③历政史治结因论素: :民族国家的形成要求打破中世纪 天欧主洲教宗会教“改一革统是天宗教下自”身的的局腐面败和欧洲社会经济
政治思想文化发展的必然结果,是社会内部各种
④矛思盾想斗文争化的因必素然:异端思想的出现、文艺复兴 倡导人文主义推动宗教改革
根本原因：天主教的神权统治阻碍资义发展
二、欧洲各国的宗教改革
“被告人如不承认‘罪 行’，就反复用刑拷问。 一切有利于被控告人的证 词都不能成立。被告可以 不经审判便予处死。被告 认罪之后，如又否认，即 不在审讯，予以烧死”。
——《宗教裁判所 审讯条例》
问题：从以上材料，大 家可以获得什么历史信 息？
教会为了维护自己的 特权地位，加紧思想控制， 设立宗教裁判所，野蛮排斥 “异端” 。
天主教罗马教皇约翰·保罗二世于当地时 间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世， 终年84岁。
4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广 场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗 马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就达百万 之众。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼 通点袖过现出2场席7转了个播弥巨思象。撒大考？及2的0：什葬屏0多以么礼幕名下原，向世新因包全界闻造括罗各反成联马国映这合市政了一国主要什现秘要及么象书的宗现？长集教安会领南地、 美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希 拉克等。德宗国教红（衣天主主教教拉）青在格欧主洲持甚葬至礼世。界他称 颂教皇保罗各二地世都以占其有一重生要奉的献地于位上帝、教会和 人类大家庭。
【阅读课文，归纳】 中世纪天主教势力强大，居统治地位 表现
政治上：权力至高无上，教权高于王权。封建统 治的中心。
经济上：最大的封建主，占有各国1 / 3的土地， 收取什一税 思想文化上：支配文化教育，钳制人们思想。
社会生活：人人都是天主教徒，从生到死都受天主 教会的影响。
二、天主教落后的表现
首先,表现在教会宣扬的禁锢人性的 教义教规上
《愚人船》 油画 荷兰 1470年
出售赎罪券
华丽的祭坛
教皇出巡
红衣主教 大主教 华丽的祭坛
16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富 要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马 帝国”年财政收人的20倍左右。这种搜刮，既不 利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了 广大劳动人民的生活。
问归题纳如：下从：以上材料，大家可以 获得其什次么，历教史会的信落息后？性表现在教会的
（一）“奶牛”的愤怒－德国 （二）日内瓦的“教皇”－瑞士 （三）国王领导的英国宗教改革 （四）带来民族独立的尼德兰宗教改革
阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？
材料一 : 15～16世纪，德意志的纺织、采矿、印刷、造纸等工业都有显著发 展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资本
（3）思想文化领域出现了新兴资产阶级反封建反神权的 文艺复兴运动，构成了对天主教神权的巨大冲击。 影响：促进了人们的思想解放与观念更新，开始对天主教 会的统治形成强大冲击
14～16世纪西欧出 现资本主义萌芽
资产阶级、新贵族出现
15、16世纪英、法、 西班牙顺应时代要 求，逐渐形成统一 的民族国家
需要一个强大的 民族国家作支撑
基督教信仰的核心
原罪
救赎
原罪—人—类（因Or有i原gi罪na而l无s法in自）救一，词上来帝（自天基主督）教差的遣他 传说，它的是儿子指耶人稣类来生到而世俱间，来被的钉、死洗在脱十不字架掉上的，“在罪上帝面 行禁果”所。犯人前得的类替救人，罪始类死行祖赎后，亚了获传当罪得给和。永后夏凡生是。世娃信子违仰孙背上，上帝是帝、人的跟随类命耶一令稣切、的罪偷人恶吃都能 和灾祸的源。
材料三：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国 度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受
到思了想欧原洲因人：文文主义艺思复想兴的的巨兴大影起响—。—为淋了漓自己尽官致员地培揭养露的需天要主，教德会国的的诸腐侯败也纷
纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。 罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量德 国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。
专制与堕落上。1、教会成为特殊利益
群2、体教，士教加生紧士活了生腐对化活人，们腐道思化德想败，信坏仰道；的德3控、败制教；会 贪坏婪；成教性，会疯贪狂婪敛财成。性，疯狂敛 财。
“异端”宗教裁判所的一次审判
（火刑柱 插图画 中世纪）
火刑是中世纪典型 的刑罚，把人绑在柱子 上烧死，有点像中国古 代的炮烙之刑。
_天__主__教 __新__教
_东__正__教
①__路__德__教②__卡__尔__文__教③__英__国__国__教
1、基督教的起源及其发展演变
起源：公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦
发展：A.公元392年成为罗马帝国的国教； B.教会实行教区制，其中罗马教区享有崇
高声誉，后来其主教获得“教皇”称号。 C.756年,奠定了教皇国的基础。
以及西欧其他的一些城市。
③新兴资产阶级新贵族反对封建教会的束缚， 建立适应资本主义发展的教会
新兴资产阶级力量的壮大；民族国家开始形成，民族意识 开始觉醒。 ①一些国家君主想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权 ②资本主义的发展，各国统一市场的出现 ③资产阶级和新贵族的兴起，不满教会盘剥，希望建立强 有力的国家政权
1、主要教义包括： 第一，一神说和创世说. 第二，原罪说、救赎说。 第三，末日审判说. 第四，禁欲说。
2、思想核心：信仰高于理性， •信仰的内容主要来自《圣经》
5）麻醉灵魂的教义教规
思想基础－•信仰高于理性
主要教义－ •核心－原罪与救赎 影响－ •无处不在
▲如何评价“信仰高于理性”? 提示：理性是人类认识世界的能力、人对外在世界 的认识(即知识)、自然界存在的客观规律；而信仰 的内容主要是《圣经》。天主教强调理性只能是信 仰的奴仆，理性服从信仰，信仰高于理性，信仰主 宰理性。这种信仰高于理性的理论实质上是否认科 学，否认知识，反对进步。天主教强调理性只能是 信仰的奴仆，理性服从信仰，信仰高于理性，这是 一种反科学的论调，是为其宗教统治服务的。