岳麓版历史必修3明清之际的进步思潮同步测试.doc

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第1单元第5课

(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)

一、选择题

1．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶

铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。这种新现象对当时思想界产生的影响不包

括()

A ．强调“重义轻利”

B ．提出“工商皆本”

C．主张“经世致用” D ．批判君主专制

解析：题干材料反映了明清时期商品经济的发展。提出“工商皆本”、主张“经世致用” 、批判君主专制的是黄宗羲、顾炎武等明清时期反封建的民主启蒙思想家。

答案： A

2．李贽是明朝晚期著名的异端思想家，下列他会极力反对的事件或现象是()

A ．商鞅变法

B ．花木兰替父从军

C．梁祝化蝶相随 D ．对贞节牌坊的颂扬

解析：李贽提出男女平等的观点，反对对贞节牌坊的颂扬。

答案： D

3．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思

想的关系是 ()

A ．对传统儒家思想的一种彻底否定

B ．完全拘泥于传统儒学的藩篱

C．对传统儒家思想的批判继承 D ．从根本上动摇了儒家思想的主导地位

解析：明清时期的三大思想家猛烈抨击君主专制制度，是中国早期的民主启蒙思想。

但他们的思想并没有超出儒学的范畴，而是儒学在新形势下的新发展。

答案： C

4．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性

在于()

A ．反对封建私有制

B ．反对封建君主专制

C．反对中央集权的制度 D ．要求建立平等的社会

解析：“天下非一姓之私也” 意即天下不是皇帝一家的，明确表达出反对封建君主专

制的主张。

答案： B

5．中国历史上第一次完整地提出种种限制君权的理论和设想，具有民主思想色彩，“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是()

A ．朱熹

B ．李贽

1

C．王夫之 D ．黄宗羲

解析：本题可用分析法和直接联系法。明清具有现代色彩的民主思想主要体现为批判

君主专制的思想，而在此方面黄宗羲最为鲜明，他指出君主专制是“天下之大害”，而且提出了一些限制君权的理论和设想。

答案： D

6．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学 ()

A ．维护封建伦理道德，摧残人性

B ．破坏传统文化

C．反对任何意义上的社会进步 D ．不适合时代的发展

解析：明清时期的程朱理学走向维护封建专制统治的极端，故而成为反封建斗争思想

的主要矛头。

答案： A

7．顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫

子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是()

A ．先秦儒学

B ．汉代经学

C．隋唐佛学 D ．宋明理学

解析：从材料信息可以看出，顾炎武抨击该派不学经典儒学，只论所谓“ 心学” ，显然抨击的是宋明理学。

答案： D

8．韩非主张建立君主专制，黄宗羲抨击君主专制。对他们共同的评价应该是()

A ．有利于巩固地主阶级的统治

B ．有利于社会发展

C．延缓了历史进步 D ．代表了当时的新阶级

解析：一定时期的思想是一定时期政治、经济在意识形态领域的反映，都反映了当时的时代特征，故 B 项符合题意。

答案： B

9．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于()

A ．动摇了宋明理学的统治地位

B ．激发了中华民族的社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展 D ．推动了民主革命思想的形成

解析：顾炎武的这一思想体现了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，主要抨击的是当时

的君主专制制度，不是统治思想和经济政策。这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。

答案： B

10．在中国古代史上有两个时期思想文化非常活跃，并且是在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是()

A ．春秋战国时期和秦汉时期

B ．秦汉时期和隋唐时期

2

C．隋唐时期和明末清初时期 D ．春秋战国时期和明末清初时期

解析：本题以整个中国古代史为考查时间范围，限定了两个条件：一是思想文化活跃，二是政治、经济出现新变化，寻求二者的交集。纵观中国古代史思想文化非常活跃的有三个

时期：一是春秋战国时期“百家争鸣” ，二是魏晋南北朝时期“ 三教并儒” ，三是明末清初

活跃的儒家思想；在政治、经济领域的新变化，应突出一个“新”字，一是春秋战国时期奴隶

制瓦解，封建社会形成，二是明清之际的资本主义萌芽，封建制度衰落。

答案： D

二、非选择题

11．阅读下列材料：

材料一(黄宗羲 )尝谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事于游谈。

故问学者必先穷经，经术所以经世。不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多

而不求于心，则为俗学。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，无不精研。

——《清史稿·列传二百六十七》材料二(顾炎武 )生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则于鞍上默

诵诸经注疏。

——《清史稿·列传二百六十八》材料三亡考自少喜从人间问四方事，至于江山险要，士马食贷，典制沿革，皆极意研究。读史读注疏，于书志年表，考驳同异，必详慎搜阅之，而更以见闻证之。

——王敌 (注：王夫之之子)《大行府君告状》请回答：

(1)根据材料一、二、三所述，说明三位思想家学风的相同点。

(2)结合所学知识，指出这种学风所反映的社会现实的特点。

解析：第 (1) 问要根据材料，从“ 学风” 方面说明黄宗羲、顾炎武和王夫之的相同点。

第 (2) 问“反映的社会现实的特点”要结合明清政治、经济、思想文化方面的社会背景，归

纳特点。

答案： (1) 勤奋好学，脚踏实地，注重调查研究。

(2)封建君主专制制度腐朽；科举考试使思想界呈现出因循守旧、脱离实际的学风；商

品经济发展使社会风气发生重大变化。

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