教师职业幸福感的生成-文档资料
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德性+知性+灵性=智慧性
16 19.11.2020
师德是 构建教师职业幸福大厦的平台（德性）
《留学生的困惑》 苏格拉底说过：“美德即智慧” 周国平也说：“美德的真正源
泉是智慧，即一种开阔的人生 觉悟。”
17 19.11.2020
为什么说教师的职业是最崇高的职业？
教师生产的产品是世间最高级的产品—人才。 教育的过程是对受教育者的灵魂施加影响的
当我们端坐办公桌前，以一句“这点小
事也来烦我”打发满含委屈来求助的学
生；
当我们从积满灰尘的书本下找出一份
“古色古香”的教案，在上面稍作圈点
甚至只瞄上一眼便心安理得地走上讲
台……
7 19.11.2020
如果是这样，老师们，我们是不是 真的 “老”了
即使我们还很年轻但我们的心态已 经老了；
即便我们自认为拥有年轻的心态， 但此刻的我们一定染上了不少Байду номын сангаас师感 染过或正感染着的一种“职业倦怠 症”。
这些，正是教师“职业倦怠症”的
具体“症候”。
10 19.11.2020
职业倦怠突出表现在 人失去职业自豪感和责任心 道德弱化 行为扭曲
11 19.11.2020
生理表现：身体疲劳、精神萎 靡、食欲不振、睡眠质量下降、 活动力降低等。
严重的还会出现嗜睡或者失眠、 吃不下饭甚至是呕吐的情况。
工作效率降低，人际关系淡漠， 行动迟缓，注意力分散，记忆 力下降，精神恍惚。
教师职场真的很需要幸福的 阳光。
14 19.11.2020
幸福就是和谐： 人与社会 人与人 人自身 人与自然 幸福需要能力！
15 19.11.2020
教师职业幸福大厦的设计与构建
师德是构建职业幸福大厦的平台（德性）
人际及自省智能是构建职业幸福大厦的材料（知性）
灵魂的丰富是构建职业幸福大厦的粘合剂（灵性）
不会有幸福感。 幸福的条件：良性的社会环境；感
知幸福的能力 内心世界的丰富、敏感和活跃决定
一个人感受幸福的能力。
4 19.11.2020
在现代社会里生活，忙碌成了 常态。常态之常指的是经常， 而非正常。倘若被常态禁锢， 把经常误认做正常，心就会在 忙中沉沦和迷失。
（忙与闲） 《忙与盲》
5 19.11.2020
警觉到常态未必正常，在忙中 保持心的从容，这是一种觉悟 也是一种幸福。
尼采曾说：“一个人知道自己 为了什么而活，他就能够忍受 任何一种生活。”
6 19.11.2020
教师“职业倦怠症”症候
当我们踏进校园，孩子们一声声清脆的
问好已无法舒展我们紧缩的双眉；
当我们走进教室，同学们婉转悠扬的诵
读已难以激起我们心灵的共鸣；
8 19.11.2020
有些教师工作时“目中无人”， 一学期下来竟叫不上几个学生 的名字；
有些教师长年与书店无缘，仅 凭一本教参去挖掘“微言大 义”；
9 19.11.2020
有些教师把一切教育教学改革和教 学技术的创新都看成是“花架子” 而拒不沾边，只是靠“传统工艺” 去以不变应万变；
有些教师观念陈旧，语言陈腐，方 法单调，行为刻板，暮气沉沉，索 然寡味，与学生形成深深的“代 沟”。
婚姻 智慧成就教师职业幸福感。 时代呼唤具有教育智慧的教师。
19 19.11.2020
教育智慧是什么？
它不是工匠性的技能、技巧，不是追求 外在的模仿可以学得的。
教育智慧是优秀教师内在的秉性、学识、 情感、精神等个人独具的性格化的东西 在特定的情境下向外的喷涌和投射。
它常常表现为教师在处理教育情境时的 自持、分寸感、敏锐与机智。教师可能 事先无计划、未有预见，也不一定有规 则和合程序，但在特定的瞬间所表现出 来的行为却是规范的、适宜的、流畅的、 合理的。
和谐教育
—教师职业幸福的生成
廊坊师范学院 刘银花教授
1 19.11.2020
菁菁校园－杨庆煌
校园的钟声叮当叮当，交织过多少美梦 寒窗的日子早已远杨，回忆总是神伤 园里的林茵郁郁苍苍，树下的梦知多少 梦中的伴侣虽已远离，梦却依然芬芳 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成长的岁月最是令人难忘 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，总是那么令人惆怅 菁菁校园菁菁校园，何处寻觅往日的笑容 梦里的花儿依然芬芳，如今却各一方 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成长的岁月最是令人难忘 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，总是那么令人惆怅 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成长的岁月最是令人难忘 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，总是那么令人惆怅 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成长的岁月最是令人难忘 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，总是那么令人惆怅
2 19.11.2020
哲学与当今教育
哲学是关于世界观、人生观的学问； 是灵魂的完善；是生命的诗。
一个不问生活意义的人当然是不需 要哲学的，但人毕竟是有灵魂的， 没有谁不在乎活得有没有意义。
3 19.11.2020
幸福是什么？
幸福应是一种内心快乐的状态。 幸福是灵魂的事，肉体只会有快感，
21 19.11.2020
目前存在着五个方面的师德问题
人在曹营心在汉——缺乏事业 心
20 19.11.2020
培养、造就智慧型教师除了接受教育机 构正规的知识、能力、价值观等方面的 培养外，更要靠个人长期不懈的自我精 神修养，包括个人阅读、生活经历与教 育教学经历的体悟与反思、对人际的洞 察与敏感、勤奋的写作等等。
如果没有这一不断充实着、丰满着、不 断滋养着、又不断奉献着的一点一滴的 生命心血过程，是不可能成长为一个真 正智慧型教师的。
12 19.11.2020
心理表现：对职业前景茫然，没 有工作热情和动力，逃避竞争， 失去工作乐趣，对办公场所有强 烈排斥感甚至恐惧感。
情绪低落，常常焦虑、烦躁。
对工作任务产生本能的厌倦，对 业务指标缺乏热情；
工作过程中极易产生疲惫感，对 新异事物敏感度降低。
13 19.11.2020
教书育人是一个需要激情和 爱的活动。
过程。 卡尔·明格说：“教师是什么样的人比他教授
什么更重要”。 教师—应该是个很高贵的词汇。 高贵与奉献、质朴、智慧和无私的爱同行。 当同行者消失的时候，“高贵”也就枯萎了。
18 19.11.2020
一切教育的最终目的可以用一 句简单的话来概括——教人智 慧，使人高尚。
《一堂阅读课》 和谐、朋 、信、安、宁、逛、
16 19.11.2020
师德是 构建教师职业幸福大厦的平台（德性）
《留学生的困惑》 苏格拉底说过：“美德即智慧” 周国平也说：“美德的真正源
泉是智慧，即一种开阔的人生 觉悟。”
17 19.11.2020
为什么说教师的职业是最崇高的职业？
教师生产的产品是世间最高级的产品—人才。 教育的过程是对受教育者的灵魂施加影响的
当我们端坐办公桌前，以一句“这点小
事也来烦我”打发满含委屈来求助的学
生；
当我们从积满灰尘的书本下找出一份
“古色古香”的教案，在上面稍作圈点
甚至只瞄上一眼便心安理得地走上讲
台……
7 19.11.2020
如果是这样，老师们，我们是不是 真的 “老”了
即使我们还很年轻但我们的心态已 经老了；
即便我们自认为拥有年轻的心态， 但此刻的我们一定染上了不少Байду номын сангаас师感 染过或正感染着的一种“职业倦怠 症”。
这些，正是教师“职业倦怠症”的
具体“症候”。
10 19.11.2020
职业倦怠突出表现在 人失去职业自豪感和责任心 道德弱化 行为扭曲
11 19.11.2020
生理表现：身体疲劳、精神萎 靡、食欲不振、睡眠质量下降、 活动力降低等。
严重的还会出现嗜睡或者失眠、 吃不下饭甚至是呕吐的情况。
工作效率降低，人际关系淡漠， 行动迟缓，注意力分散，记忆 力下降，精神恍惚。
教师职场真的很需要幸福的 阳光。
14 19.11.2020
幸福就是和谐： 人与社会 人与人 人自身 人与自然 幸福需要能力！
15 19.11.2020
教师职业幸福大厦的设计与构建
师德是构建职业幸福大厦的平台（德性）
人际及自省智能是构建职业幸福大厦的材料（知性）
灵魂的丰富是构建职业幸福大厦的粘合剂（灵性）
不会有幸福感。 幸福的条件：良性的社会环境；感
知幸福的能力 内心世界的丰富、敏感和活跃决定
一个人感受幸福的能力。
4 19.11.2020
在现代社会里生活，忙碌成了 常态。常态之常指的是经常， 而非正常。倘若被常态禁锢， 把经常误认做正常，心就会在 忙中沉沦和迷失。
（忙与闲） 《忙与盲》
5 19.11.2020
警觉到常态未必正常，在忙中 保持心的从容，这是一种觉悟 也是一种幸福。
尼采曾说：“一个人知道自己 为了什么而活，他就能够忍受 任何一种生活。”
6 19.11.2020
教师“职业倦怠症”症候
当我们踏进校园，孩子们一声声清脆的
问好已无法舒展我们紧缩的双眉；
当我们走进教室，同学们婉转悠扬的诵
读已难以激起我们心灵的共鸣；
8 19.11.2020
有些教师工作时“目中无人”， 一学期下来竟叫不上几个学生 的名字；
有些教师长年与书店无缘，仅 凭一本教参去挖掘“微言大 义”；
9 19.11.2020
有些教师把一切教育教学改革和教 学技术的创新都看成是“花架子” 而拒不沾边，只是靠“传统工艺” 去以不变应万变；
有些教师观念陈旧，语言陈腐，方 法单调，行为刻板，暮气沉沉，索 然寡味，与学生形成深深的“代 沟”。
婚姻 智慧成就教师职业幸福感。 时代呼唤具有教育智慧的教师。
19 19.11.2020
教育智慧是什么？
它不是工匠性的技能、技巧，不是追求 外在的模仿可以学得的。
教育智慧是优秀教师内在的秉性、学识、 情感、精神等个人独具的性格化的东西 在特定的情境下向外的喷涌和投射。
它常常表现为教师在处理教育情境时的 自持、分寸感、敏锐与机智。教师可能 事先无计划、未有预见，也不一定有规 则和合程序，但在特定的瞬间所表现出 来的行为却是规范的、适宜的、流畅的、 合理的。
和谐教育
—教师职业幸福的生成
廊坊师范学院 刘银花教授
1 19.11.2020
菁菁校园－杨庆煌
校园的钟声叮当叮当，交织过多少美梦 寒窗的日子早已远杨，回忆总是神伤 园里的林茵郁郁苍苍，树下的梦知多少 梦中的伴侣虽已远离，梦却依然芬芳 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成长的岁月最是令人难忘 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，总是那么令人惆怅 菁菁校园菁菁校园，何处寻觅往日的笑容 梦里的花儿依然芬芳，如今却各一方 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成长的岁月最是令人难忘 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，总是那么令人惆怅 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成长的岁月最是令人难忘 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，总是那么令人惆怅 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成长的岁月最是令人难忘 唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，总是那么令人惆怅
2 19.11.2020
哲学与当今教育
哲学是关于世界观、人生观的学问； 是灵魂的完善；是生命的诗。
一个不问生活意义的人当然是不需 要哲学的，但人毕竟是有灵魂的， 没有谁不在乎活得有没有意义。
3 19.11.2020
幸福是什么？
幸福应是一种内心快乐的状态。 幸福是灵魂的事，肉体只会有快感，
21 19.11.2020
目前存在着五个方面的师德问题
人在曹营心在汉——缺乏事业 心
20 19.11.2020
培养、造就智慧型教师除了接受教育机 构正规的知识、能力、价值观等方面的 培养外，更要靠个人长期不懈的自我精 神修养，包括个人阅读、生活经历与教 育教学经历的体悟与反思、对人际的洞 察与敏感、勤奋的写作等等。
如果没有这一不断充实着、丰满着、不 断滋养着、又不断奉献着的一点一滴的 生命心血过程，是不可能成长为一个真 正智慧型教师的。
12 19.11.2020
心理表现：对职业前景茫然，没 有工作热情和动力，逃避竞争， 失去工作乐趣，对办公场所有强 烈排斥感甚至恐惧感。
情绪低落，常常焦虑、烦躁。
对工作任务产生本能的厌倦，对 业务指标缺乏热情；
工作过程中极易产生疲惫感，对 新异事物敏感度降低。
13 19.11.2020
教书育人是一个需要激情和 爱的活动。
过程。 卡尔·明格说：“教师是什么样的人比他教授
什么更重要”。 教师—应该是个很高贵的词汇。 高贵与奉献、质朴、智慧和无私的爱同行。 当同行者消失的时候，“高贵”也就枯萎了。
18 19.11.2020
一切教育的最终目的可以用一 句简单的话来概括——教人智 慧，使人高尚。
《一堂阅读课》 和谐、朋 、信、安、宁、逛、