乌托邦简介
乌托邦是什么意思乌托邦思想发展历程
乌托邦是什么意思乌托邦思想发展历程乌托邦原提出者是古希腊哲学家柏拉图。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》)中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。
乌托邦简介乌托邦(Utopia)本意为“没有的地方”或者“好地方”。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》)中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。
在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。
他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
本义介绍乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。
法国的哲学家路易博朗提出的空想社会主义社会：美好、人人平等、没有压迫、就像世外桃源，乌托邦式的爱情也是美好至极的。
乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。
藉由扩大描绘某一概念(正义或自由)，以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。
在某些其他的场合例如莫尔(Sir Thomas More)的《乌托邦》(Utopia，1516)，其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。
只有极少数的乌托邦作者––贝拉密(Edward Bellamy)的《回顾》(Looking Backward)即是佳例––企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。
应该如何理解和看待莫尔创作出的《乌托邦》
莫尔创作出《乌托邦》，对社会主义的诞生起到了重要的影响，我们应该如何理解和看待这部著作?一、人物及概念界定托马斯·莫尔（1478-1535）：文艺复兴时期英国著名的人文主义思想家和政治家，空想社会主义创始人。
毕业于牛津大学，曾当过律师、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官。
1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。
莫尔生活在封建制度解体和资本原始积累的初始时期。
这时资本主义工场手工业已经产生并有所发展，其中发展最快的是毛纺织业。
毛纺织业的迅速发展引起了对羊毛需求的激增从而导致大规模的“羊吃人”的圈地运动。
圈地运动所造成的深重灾难，引起了莫尔对劳动人民的深切同情和对没有剥削和压迫的理想社会的探索和向往，从而使他超越资产阶级人文主义界限，形成了空想社会主义思想。
1516年，莫尔写成并发表了人类思想史上第一部空想社会主义著作《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，即《乌托邦》，对空想社会主义的发展产生过十分深远的影响。
乌托邦：汉语中乌托邦一词是由英文中utopia音译过来的，这个词来源于希腊语，意思是不存在，寓意是那些不可能出现的理想社会和事物。
古希腊乌托邦思想分为神话乌托邦、政治乌托邦、远地乌托邦，对后世、特别是16世纪以来的社会空想家产生了重要影响。
英语中乌托邦意为“好地方”，所以这个词有双重意义。
现代对“乌托邦”的定义一般采用后者，用来描述一种理想社会和文学虚构的社会，有时也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议、愿望、计划等。
空想社会主义：社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。
空想社会主义又称乌托邦社会主义，是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说，是现代社会主义思想的来源之一。
空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30-40年代，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
共分三个阶段：16-17世纪，代表人物有托马斯·莫尔、闵采尔；18世纪，代表人物有摩莱里、巴贝夫；19世纪初期，代表人物有圣西门、傅立叶和欧文。
著名教育家托马斯莫尔简介
著名教育家托马斯莫尔简介托马斯莫尔简介托马斯最初在牛津大学攻读古典文学，在这期间，他的思想有了很大的进步，并且接触了古希腊的很多哲学家的思想，这是影响他后来文学创作的主要经历之一。
并且托马斯对于意大利文学也表现出了浓厚的兴趣，这也为后来他成长为一位坚实的人文主义者奠定了理论基础。
后来，在父亲的意愿之下，托马斯开始转行学习法律，在法学院的学习让他的思想进一步提升。
并且在学习法律的过程当中，他依旧没有放弃文学创作，写出了一系列的诗歌和剧本来表达自己的思想。
接下来的生活当中，托马斯莫尔曾经担任过很多职位，并且开始进入政坛，在此期间，他接触了大量来自于下层民众的冤案，为他们服务。
并且由于反对宗教改革，和当时国王亨利八世的想法不谋而合，他受到了亨利的重视，在当时的社会地位很高。
后来由于政要上的观点不一样，他开始和国王产生了很大的矛盾，他反对国王离婚，并且拒不参加国王和新王后的婚礼，这让国王对他恼羞成怒。
最后因为托马斯拒绝在亨利的加冕仪式上宣誓，他被处以了死刑。
托马斯莫尔的思想托马斯莫尔是一个纯粹的人文主义的信仰者，这主要是来源于他在牛津大学的古典文学的学习经历，在此期间，他受到了很多希腊人文主义的学者作品的影响，逐渐形成了自己的思想体系，并且这些思想主要都体现在莫尔的著作《乌托邦》里面，现在甚至有人把乌托邦和柏拉图的著作放在一个高度上，可以看出莫尔的思想境界有着极高的地位。
除了以人为本，莫尔还信仰自由，自由和信道是托马斯莫尔思想的一个重要组成部分，包括莫尔在后来的生涯当中，即使是改行，遵从父愿去攻读律法，还是没有放下哲学和文学创作，在这期间他也同样的创作了大量能够反映他思想的戏剧和诗歌。
托马斯莫尔可以说是一个思想的实践家，他不仅提出了很多超越当时时代背景的思想，同样在自己的生活中也去践行、去尝试，最后因为作品中讽刺新生的资本主义，推崇人文主义思想，被国王处死了。
托马斯莫尔的代表作作为早期的空想主义的主要奠基者，托马斯莫尔在文艺复兴时期的一些思想，不仅在当时的欧洲造成了一场思想的风暴，在现在很多学者的口中，也是非常有价值的。
乌托邦读后感
乌托邦读后感
《乌托邦》是一部让人深思的小说，它描绘了一个理想化的社会，但同时也暗示了这种理想社会的不可行性。
通过对乌托邦社会
的描绘，作者让人们思考人类社会的本质和现实。
在乌托邦社会中，人们生活在一个没有矛盾和冲突的环境中，
所有的资源和权力都平等分配，每个人都过着幸福美满的生活。
然而，随着故事的展开，我们逐渐发现这种理想社会的表面下隐藏着
许多问题。
人们失去了自由和个性，他们的生活被统一化和规范化，而且整个社会也缺乏创新和进步。
读完《乌托邦》，我深刻地意识到，理想社会是一个永远无法
实现的梦想。
人类社会的矛盾和冲突是不可避免的，而且正是这些
矛盾和冲突推动着社会的发展和进步。
虽然我们可以向理想社会努力，但我们也要认识到，完美是不存在的，社会的发展需要不断地
调整和改进。
同时，我也意识到，每个人都应该为创造一个更美好的社会而
努力。
无论是在个人生活中还是在社会中，我们都应该尊重他人的
权利和个性，同时也要积极地参与社会事务，为社会的进步贡献自
己的力量。
总的来说，《乌托邦》是一部发人深思的小说，它让我对社会和人类的发展有了新的理解。
这部小说不仅让我认识到理想社会的不可行性，同时也激励我为创造一个更美好的社会而努力。
希望更多的人能够读到这部小说，从中获得启发和思考。
关于_乌托邦_内涵及概念演变的考证_陈岸瑛
2000年第1期第37卷(总197期)北京大学学报(哲学社会科学版)JOURNAL OF PEKIN G UN IV ERSIT Y (Humanities and S ocial Sciences )No.1,2000G eneral ,No.197Vol.37收稿日期:1999205208作者简介:陈岸瑛(1973— ),男,湖北武汉人,北京大学哲学系博士研究生。
①这本书原是《反杜林论》的第三章,经改编后,首先以《乌托邦社会主义和科学社会主义》为题发表在法国一家社会主义杂志上,1883年,这一著作出版了德文本,名为《社会主义从乌托邦到科学的发展》。
关于“乌托邦”内涵及概念演变的考证陈岸瑛(北京大学哲学系,北京100871) 摘 要:“乌托邦”在中国一般有两层含义:一,不科学;二,不切实际或不能“兑现”。
“乌托邦/科学”的划分标准对非马克思主义和前马克思主义的社会主义思想/实践缺乏公正;“乌托邦社会主义”这个标签并不妥当;“乌托邦”和“实干”的简单对立,易使人们忘记幻想与行动之间的亲密关系;从文体上来理解“乌托邦”也过于褊狭。
E ・布洛赫使“乌托邦”上升为一个中性的哲学范畴,既划分出一块迄今为止缺乏研究的特殊的人类精神领域,又为结束“乌托邦”概念在使用中的混乱与不当提供了某种理论上的可能。
关键词:乌托邦;乌托邦的;(中性)哲学范畴;恩斯特・布洛赫中图分类号:B089.1 文献标识码:A 文章编号:100025919(2000)0120123209一、“乌托邦”与“空想”何谓“乌托邦”(Utopia )?毛泽东时代的人把“乌托邦”一词主要理解为:空想(不切实际的幻想),因此他们把Utopian S ocialism 译为“空想社会主义”。
与“空想”相对立的概念是“科学”(马列主义毛泽东思想是科学,是放之四海而皆准的真理,与马克思主义有别的社会主义是“空想”社会主义)和“实干”(说得文雅一些即“实践”)。
乌托邦
青春乌托邦创业规划书目录一、公司简介 (4)1、公司宗旨 (4)2、公司目标 (4)二、市场分析 (4)1、市场介绍 (4)2、目标市场 (5)3、目标顾客描述 (5)4、市场前景 (5)5、市场定位 (5)三、竞争对手分析 (5)四、产品服务 (7)1、产品发展规划 (7)2、产品细分 (7)3、产品研究与开发 (8)4、生产、储运和包装 (9)5、特色服务 (9)五、市场营销 (10)1、客户分析 (10)2、经营策略 (10)3、引导消费 (11)六、财务计划 (12)1、模拟方案 (12)2、单位产品的经济价值(平均意义或典型产品) (13)3、月度销售预测 (13)4、年度预算表 (13)5、财务比率 (14)七、风险分析 (14)八、内部管理 (15)1、组织结构 (15)2、咖啡屋的管理 (16)3、人力资源计划 (16)摘要随着时代的发展和人们生活理念的进一步改变，咖啡业也在以一种迅猛的速度发展，咖啡逐渐由中高端饮品向普通消费群体过渡。
咖啡不仅是一种饮料，更是一种文化氛围和生活追求。
校园咖啡屋丰富了校园生活，给师生带来较高的品味和精神享受的同时，也带来了巨大商机，大学校园人口密度相对较大，有着稳定的消费市场，且需求旺盛，咖啡屋创业成长性好，回报率高。
一、公司简介1、公司宗旨以浪漫优雅的环境为顾客创造一个温馨的归属感休憩场所。
2、公司目标短期目标：由于资金限制，首先需要开拓升达校园市场，创立特色咖啡厅，创造良好形象并获得收益。
远期目标：树立品牌形象8--10年进军郑州各大高校，开设连锁分店。
二、市场分析1、市场介绍纵观当今社会，人们对喝的越来越讲究，一日饮水越发品类繁多，尤其晚餐过后更讲究简约且简单。
市场需要一种集传统与革新现代化的时尚咖啡屋。
2、目标市场短期：升达校园为我们的主要市场长期：8--10年进军郑州各大高校3、目标顾客描述我们的顾客主要定位在校学生及学院老师、经商族、后勤人员，还可针对学院周围的居民。
乌托邦的作者托马斯·莫尔简介
乌托邦的作者托马斯·莫尔简介托马斯·莫尔是英格兰政治家、欧洲空想社会主义学说的创始人，以其代表作《乌托邦》闻名于世。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
托马斯·莫尔人物简介托马斯·莫尔(1478年2月7日-1535年7月6日)，英格兰政治家、欧洲空想社会主义学说的创始人，以其代表作《乌托邦》闻名于世。
托马斯·莫尔曾经在牛津大学攻读古典文学，柏拉图的思想深深影响着他，之后更逐渐成为一个人文主义者。
莫尔曾当过律师、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官等职业，阅历相当丰富。
1535年，莫尔因为反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。
托马斯·莫尔人物生平生活背景托马斯·莫尔约于1478年2月7日出在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。
莫尔幼年丧母，由父亲带大。
他的父亲约翰·莫尔(JohnMore)曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。
在当时的欧洲，拉丁文被视为进入上层社会的通行证。
因此，幼小的莫尔被送入了伦敦的圣安冬尼学校，学习拉丁文。
十三岁时，父亲将他寄住在坎特布雷大主教、红衣大主教莫顿(Morton)的家中作少年侍卫。
莫顿是当时一位很有影响的政治家，他学识渊博、机智过人、谈吐优雅，曾担任过英国的大法官，对此莫尔在《乌托邦》中专门做过描述。
从他那儿莫尔得到了很多有益的影响。
这位主教对聪明好学的莫尔极为赏识，常对朋友夸奖说：“我的这个孩子，将来一定会成为一个名人”。
律师生涯莫尔在宗教信仰方面，浸沉较深，他认真研究过奥古斯丁的作品。
莫尔曾在法律协会附近的卡尔特修道院住过四年，尝试修道生活，但当他意识到出家人不能有婚姻生活时，便“宁肯做一个纯洁的丈夫，不愿做一个不纯洁的神父”，毅然回到尘世。
乌托邦读后感
乌托邦读后感
《乌托邦》是一部让人深思的文学作品，它描绘了一个理想化
的社会，让人们对现实社会产生了许多思考和反思。
在这个故事中，作者通过描述一个理想的乌托邦社会，展现了
人们对于完美社会的向往和追求。
在这个社会里，人们不再有贫富
之分，不再有压迫和剥削，每个人都可以享受到平等和公正的待遇。
这种理想的社会让人们感到向往和渴望，同时也让人们开始思考现
实社会存在的问题和不公平。
然而，随着故事的发展，人们也逐渐发现了乌托邦社会中存在
的问题和缺陷。
在这个理想的社会中，人们失去了个性和自由，他
们的生活被严格的规定和控制，失去了对自己命运的掌控。
这让人
们开始反思，一个真正完美的社会是否真的存在，是否值得我们去
追求。
通过阅读《乌托邦》，我深深地感受到了对于理想社会的向往
和追求，同时也意识到了现实社会中存在的问题和挑战。
这部作品
让我开始思考，我们应该如何去建立一个更加公平和和谐的社会，
以及我们应该如何去平衡理想和现实之间的矛盾。
在这个过程中，
我也意识到了每个人都有责任去为社会的进步和发展做出贡献，去追求一个更加美好的未来。
总的来说，读完《乌托邦》让我对社会和人生有了更深刻的思考和认识，也让我对未来充满了希望和信心。
希望我们每个人都能够为实现理想社会的目标而努力奋斗，让世界变得更加美好。
《乌托邦》的读书笔记
《乌托邦》的读书笔记《乌托邦》是英国空想社会主义者、哲学家、政治家莫尔写的。
在书中，莫尔借一位海外游人拉斐尔·希斯拉德之口，来谈自己对现实的思考和对未来的设想。
书中，莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、尊重女权等与现代人生活息息相关的问题。
全书分为两个部分，第一部分揭露了当时英国社会的种种弊端，第二部分则是关于乌托邦新岛形象的全面描述，他系统地为我们描述了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教、对外关系等方面的主要特征。
在乌托邦，人们过着健康向上的生活，相互之间平等、互助、融洽、友爱。
大家都在公共食堂吃饭，很少人会自己单独从市场上买回食物。
“乌托邦人是不允许自己的公民从事屠宰业的，因为他们认为这会逐渐消灭人性中最可贵的恻隐之心”。
从这可以看出，乌托邦人是很善良淳朴的，他们不希望自己的人民变成充满暴力跟杀戮的人。
乌托邦人是很懂得互相尊重的，他们以侮辱丑角而感到羞耻。
他们觉得人是不可能达到很完美的，只要珍惜天然的美就好了，同时，他们认为涂脂抹粉是一种很不光彩的事情。
在我们今天，涂脂抹粉却是很多女性的特点，或是为了掩饰自己的不足，或是为了在交往上给对方留下一个好印象，有的时候也是出于对对方的尊重。
但是大部分人还是很爱惜自己的天然美的，不过，有的时候人们对于长得不太好看的人以及扮演丑角的人却无法像乌托邦人民一样怀着一种尊重，甚至在其面前表现出厌恶以及暗地给他们起外号。
在乌托邦人眼中，家庭伦理的意义重大，尊爱爱幼是永远不变的传统，他们每个家庭人数限制在16口人以内，并由父亲管理。
妻子侍奉丈夫，子女侍奉父母，年轻人侍奉年长者。
在乌托邦，不允许一夫多妻，也不允许离婚，除非有通奸或者难以忍受的反常现象发生，可以由国家接触婚约，并允许受害者另行婚配。
但是犯有罪行的人是不允许再婚的。
这也是他们制度的一个局限。
在乌托邦，女性与男性是平等地参与各项社会活动的，并对社会的发展发挥着重要的作用。
乌托邦读后感
乌托邦读后感
《乌托邦》是一部令人深思的科幻小说，它带领读者进入了一个理想化的世界，一个没有痛苦、没有战争、没有贫穷的乌托邦社会。
在这个世界里，人们生活在和平与繁荣之中，所有的资源都得到了合理的分配，每个人都过着幸福美满的生活。
然而，随着故事的深入，读者不禁开始思考，这样的乌托邦社会是否真的存在？在现实生活中，我们是否能够实现这样的理想社会？作者通过小说中的情节和对话，向读者展示了乌托邦社会的一些缺陷和不稳定因素，让人们开始反思现实社会中存在的问题和挑战。
读完《乌托邦》，我深深地思考了人类社会的发展与进步。
我们渴望和平与繁荣，但要实现这样的理想社会，需要我们每个人都做出努力和奉献。
小说中的乌托邦社会或许只是一种理想，但它也激励着我们去追求更美好的未来。
总的来说，读完《乌托邦》让我对社会和人类的未来有了更深刻的思考。
这部小说不仅是一部科幻作品，更是一部关于人类社会
发展的思考之作。
希望我们每个人都能够为实现更美好的社会而努力奋斗。
乌托邦简介
莫尔《乌托邦》托马斯·莫尔（Thomas More，1478—1535），是文艺复兴时期英国伟大的空想社会主义者和人文主义思想家。
莫尔出生于伦敦一个富裕家庭，从小就受到良好的教育，12岁时，被父亲送到坎特伯雷大主教约翰·摩顿的府邸当侍从。
给名人当侍从是当时的社会风气，摩顿学识渊博，既是学者、律师、建筑师，又是阅历丰富的外交家和国务活动家。
莫尔耳濡目染，学识大为长进，摩顿曾向他的朋友介绍说，“在我们桌子旁服侍的这个孩子将本会对每一位能看到他成长的人表明他是一个出类拔萃的人物”。
莫尔14岁时进入牛津大学坎特伯雷学院学习古典文学。
曾向格罗辛学习希腊文，而学习希腊文有崇拜异教的嫌疑，校当局和他的父亲大为不满，他于是被牛津大学革除。
追于父命，他于1494年回到伦敦，入法律学校学习，1496年以优异成绩获准进入伦敦的林肯法律大学，这是一所十分有名的法科大学，莫尔在该校受到严格的训练，1502年毕业后，他被委派到一所法律学校任教，后来，被邀请回林肯大学任教，同时，从事律师的工作，他处理案件廉洁正直，因而声望日起。
公元1504年，年仅26岁的莫尔被选为国会下议院议员，开始了政治生涯，他勇敢地履行职责，带头反对亨利七世增课新税的要求，亨利七世激怒得发狂，把莫尔的父亲投入伦敦塔监狱，不过，交纳一百镑保释金后被释放。
面对暴政，莫尔毫不畏惧，他愤然离开国会，重操律师旧业，并从事人文科学和自然科学的研究，潜心研读教父的著作及柏拉图、亚里士多德的古典著作。
他一度致力于宗教的研究，并迷上了卡尔图斯教团，亲身实践极端的苦行生活，并寻思加入这个教团，正在这时，初遇伊拉斯谟，从而使他打消了这个念头。
1509年亨利八世继位，为了巩固王权，设法笼络莫尔，屡召莫尔入宫，均遭拒绝，后来不得不亲自到莫尔家中与莫尔一起进餐，从此莫尔重回政界，但莫尔对亨利八世不存幻想，有一次，人家祝贺他受国王的爱顾时，他回答道：“假使我莫尔的人头真会让他得到一座法国城池，这颗头准得落地。
乌托邦作品简介
乌托邦作品简介乌托邦作品可以说是一种不可或缺的文学类型，它们创造了一个理想化的社会和世界，通常设想为一个完美的乌托邦社会。
这种文学作品通常用作对社会现实的批判或反思，探讨人类社会的问题，并提供一种理想的解决方案。
乌托邦作品的起源可以追溯到公元前4世纪的古希腊，柏拉图的《理想国》被认为是乌托邦文学的早期代表作品。
它描述了一个理想的政治制度，其中统治者是哲学家而不是军人或政客。
这个社会中没有私有财产，并且每个人根据自己的本能和能力分配工作。
在现代文学中，乌托邦作品也非常流行。
以下是几部著名的乌托邦作品的简介：1. 托马斯·莫尔的《乌托邦》（1516年）：这是乌托邦文学的奠基之作。
莫尔描绘了一个理想的乌托邦社会，以及对16世纪英国社会的批判。
在乌托邦，个人财产被禁止，时间被平均分配，机会平等，社会秩序和公正被高度重视。
2. 欧文·沃尔德的《时间简史》（1895年）：这本小说叙述了一个被称为“年的世界”，人们在那里只能生存23小时5分钟，然后开始衰老直到死亡。
虽然生命短暂，但人们非常努力地追求知识和个人成就。
3. 阿尔杰农·黑胡斯的《美丽新世界》（1932年）：这是一部关于一个将人类工程与控制社会行为相结合的世界的小说。
在这个乌托邦社会中，人们通过药物和操纵来保持幸福和稳定的状态。
然而，这种幸福是建立在对个人权利和自由的极端限制之上。
4. 乔治·奥威尔的《1984》（1949年）：这是一部描述极权主义社会的小说，人们在其中受到政府的长期监视和控制。
它揭示了权力的滥用以及个人自由和思想的重要性。
5. 翟永明的《质量效应》（1992年）：这本科幻小说讲述了一个被称为“达服尔”的非常进步的社会，人们生活在一个高度组织和科学管理的社会中。
然而，这个社会的崩溃和混乱也同时开始，因为人们丧失了对情感和个人选择的理解和尊重。
这些著名的乌托邦作品以不同的方式探索了社会问题和人类的理想状态。
我是一名乌托邦人——乌托邦的国家制度简介
莫 尔是 欧洲 文艺 复兴 时 期 的 杰 出 的人 文 主 义学 者 ，其 所 坚 持 思 熟虑 。决不 能允 许 因为个人 的 面子 问题 而 伤 害 到把 信 任 与 责 任 的以人 为本 既反对 中世 纪 的禁 欲 观念 和 神 权 主 义 ，又 能 超 脱 出 一 托付 给议 会代 表 的民众 。 我 们推选 出 的官 员 既不 意 味 着 贵族 也 不 意 味着 特 权 ，只 意 味 般 的新 兴资 产阶级 代表 的 人 文 主 义者 ，在 乌 托 邦 中高 度 关 心 人 民
以 法
ｍ ｍ ｍｍ ｍ ｜ — － 一－ ＿ 一 －
ｍ ： ： －＿： ・ 一 － －
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我 是 一 名 乌 托 邦 人
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乌托 邦 的 国家 制 度 简介
彭 冬
（ 中共江苏省委党校 科学社会 主义教研部 江苏 南京 ２ １ ０ ０ ０ ９ ）
作 者简 介 ：彭冬 ，中共 江苏省 委党 校 ２ ０ １ ４级科学 社会 主义 专业研 究生 。 中图分 类号 ：Ｄ ５ ２ １ 文 献标 识码 ：Ａ 文章编 号 ：１ ６ ７ ２— ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ６ ）１ ２— ０ ２ ０ ７ —０ ３
教 、哲 学 、艺术 、医药等 十分有 益 的书籍 与帮助 。 １ 关 于农 村与 城市
睡眠八 小 时是要 保 障 的 ，其 余 时 间大 家 休 息 、娱 乐 和作 学 术 探 讨 。关于 体力 劳动 与 脑 力 劳动 的分 工 ，一般 是 更 擅 长哪 个 就 去 我们将 永远 感念 乌托 普 国 王 为乌 托 邦 岛 ，为我 们 所 做 出 的一 做哪个 ？毕 竟我 们 的 飞拉 哈 、总 督 、外交 使 节 都 需 要 有学 问 的人 切 ！他 开化 了我 们 的 人 民 ，规划 了我 们 五 十 四座 壮 丽 的 城 市 ，我 来 担任 ，更 重要 的是 ，我们 的人 民也 有 很 大 的精 神 需 求 ，黎 明 前 们 的首都 是亚 马 乌罗 提 城 。我 们 感念 神 圣 的 土 地 ，土地 养 育 我 们 的公共 演讲 是我 们 一 天 的精 神 开 端 。乌托 邦 宪 法规 定 ：在 公 共 需 代 又一代 人 ，务农 是我 们 的 本 业 ，土地 是 我 们 大 家 的 ，我 们 只 要 不受 损害 的范 围 内 ，所 有公 民应 该 除 了从 事 体力 劳 动 ，还 有 尽 是耕 种者 而不 是 占有 者 ！至 于 拉 斐尔 所 说 的 圈地 养 羊 ，赶 跑 农 民 可能充 裕 的时 间用于精 神上 的 自由及开 拓 。
乌托邦作品简介
乌托邦作品简介
乌托邦作品是一种描绘理想社会的文学作品。
这类作品通常采用虚构的国家或社会形态，旨在探讨人类社会理想状态的实现和可行性。
乌托邦作品最早出现于16世纪的英国，代表作品包括托马斯·莫尔的《乌托邦》和弗朗西斯·培根的《新亚特兰蒂斯》。
这些作品反映了当时社会政治、经济和宗教领域的种种问题，并提出了一些解决方案和理想状态。
在19世纪和20世纪，乌托邦作品开始流行于欧洲和美国，例如爱德华·贝尔福特的《希望之国》和艾尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》等作品。
这些作品涉及到了工业化、城市化、性别平等、种族平等等一系列社会议题，并提出了对于这些议题的探讨和想象。
近年来，由于环保、全球化、数字化等新型社会问题的出现，乌托邦作品也发生了变化。
比如，刘慈欣的《三体》系列作品以宇宙视角来探讨人类未来与外星生命的交往，王小波的《黄金时代》以文化大革命时期的社会为背景，思考了人性、家庭、革命等议题。
这些作品通过科幻、幻想等手法，帮助读者思考现实社会面临的问题，并提供一些思路和解决方案。
总的来说，乌托邦作品是一种具有探究性质的文学形式，它通过对理想社会的想象和构建，为当代社会提供了一些新的参考和思考。
空想社会主义思想家思想简介
帕内拉（１６、１７世纪的空想社会主义思想家）最早的社会主义思想产生于１６、１７世纪。
其主要代表人物是英国的莫尔、德国的闵采尔和意大利的康帕内拉。
他们的共同特征是，不论他们自身原本从属于那一个阶级，他们都代表了当时处于社会最底层的早期无产者对现存世界进行根本改造和变革的强烈预感和要求。
他们几乎是以撰写科学幻想小说的笔调来设计、描述和刻画他们心目中的未来社会，把自己的社会哲学伦理观念倾注于其中。
他们的蓝图虽然不可避免地象他们的前辈学者一样带有追忆远古黄金时代的思想局限，但是，从总体上讲，他们超越以往的任何思想家，为人类的思想宝库带来了全新的东西。
托马斯·莫尔（ThomasMore,1478-1535）是１６世纪英国最著名的政治家之一，是早期社会主义思想的奠基人。
他的名著《乌托邦》（全名为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》）被公认为世界上第一部社会主义思想的代表作。
莫尔是人类思想史上第一个大声宣称私有制是万恶之源的人，他尖锐地指出，任何地方只要存在私有制，存在着人们以金钱衡量一切事物的标准，那个地方就不会有产品的公正分配，就不会有正义和繁荣。
人类中的绝大部分也是最优秀的部分将始终背着沉重而甩不掉的贫困和灾难的担子。
莫尔通过对《乌托邦》的描述，阐明了他的政治理想，也提出了他的分配思想。
乌托邦是一个没有私有制，没有剥削、没有压迫的社会，在乌托邦中劳动成为每一个人应尽的义务。
由于劳动的普及，每一个人的劳动时间都大大缩短了，他们有充分的闲暇用来学习文化、科学、提高生产技术。
因此，乌托邦的生产效率很高，社会产品丰富，生活绰绰有余。
乌托邦人把他们生产的产品都送到公共仓库，经过分配直接满足人民的需要。
乌托邦通行的分配原则是各取所需，各个家庭可以向公共仓库领取自己所需要的一切。
在论及实行各取所需分配原则的依据时，莫尔提出了两条：第一，一切物品都十分充裕；第二，任何人都不领取自己所不需要的物品。
乌托邦≠空想乌托邦社会主义中“乌托邦”概念的源起、演变与理解
成都大学学报（社会科学版）Journal of Chengdu University! Social Sciences ）2021年6月总第195期第3期Serial No. 195,No. 3Jun. 2021乌托邦"空想:乌托邦社会主义中 "乌托邦#概念的源起、演变与理解陈旺孙磊（北京外国语大学马克思主义学院北京100089）摘要:从词源学上来看，"乌托邦”在诞生之初，就具有双关语义，其原初指涉在于对理想社会的追求和对资本主义社会的严正批判。
而在中文语境中，“乌托邦”是一个近乎被等同于“空想”的概念范畴，“乌托邦”在国内学界长期遭受污名化。
在“乌托邦”和“空想”之间划上等号的错误译法，既不符合马克思主义经典作家的原意，也无益于理解科学社会主义的生成逻辑。
厘清“乌托邦”概念的真正指称，或对理解科学社会主义从空想到科学的历史演进,进而理解中国特色社会主义的逻辑进路具有重要意义。
关键词：乌托邦；空想;科学社会主义中图分类号：D091.6 文献标志码:A 社会主义发展至今，已有500多年的历史。
在 国内学界，对世界社会主义500年，有一个颇为重要 亦颇受认可的界分,即将这500年划分为6个阶段:（1）乌托邦社会主义；（2）马克思恩格斯创立科学社会主义；（3）列宁领导十月革命取得胜利；（4）苏联 模式的逐渐形成；（5）中华人民共和国成立以来对社会主义模式的探索；（6）改革开放以来对中国特色社会主义的开创和发展。
其中,有一项大部头，即乌托邦社会主义。
从时间维度上来看，乌托邦社会主义跨越了整整3个多世纪的时间,其时长约占比 文章编号：1004 -342（2021）03 -08 -0866.4% ,占整部社会主义发展史的2/3 #乌托邦社 会主义还是科学社会主义的重要来源。
由此可见乌托邦社会主义史的厚重和重要性#因此，“乌托邦”在中国，从学界到坊间，是一个为世人所熟悉的词汇。
但是，“乌托邦”却面临着一个困境，或将其称之为“’乌托邦’困境”。
乌托邦作品简介
乌托邦作品简介乌托邦作品是指描绘了理想社会或者未来完美世界的文学作品。
这类作品通常着眼于社会问题和人类的理想追求，试图通过创造一个理想的社会来探索人类的真正需求和幸福。
乌托邦作品常常通过虚构的未来或者异世界设定，以及特定的社会制度来建立起理想社会的模型。
以下是几部具有代表性的乌托邦作品的简介：1. 《乌托邦》- 托马斯·莫尔《乌托邦》是乌托邦小说的开山之作，也是最知名的作品之一。
托马斯·莫尔在这个作品中叙述了一个完美的社会形态，其中人们没有私有财产，没有犯罪，没有战争。
这个社会的人们共同劳动，平等分配资源，实行集体主义，追求精神和思想的自由。
这种社会制度被认为是对当时欧洲封建制度的反思，以及对社会不公和政治腐败的批判。
2. 《新乌托邦》- 巴鲁克·斯宾诺莎《新乌托邦》是巴鲁克·斯宾诺莎的作品，他是17世纪的荷兰哲学家和政治思想家。
这本书以现实世界为基础，设想了一个完美的社会制度，其中人们通过理性思考和自由合作来实现幸福。
斯宾诺莎强调了平等、自由和团结的重要性，并提出了一种新的社会组织方式，以实现社会公正和和谐。
3. 《美丽新世界》- 阿道司·赫胥黎《美丽新世界》是英国作家阿道司·赫胥黎的作品，是一部对未来社会的幻想小说。
小说中，人类通过基因工程和社会工程的手段，实现了一种高度稳定和社会和谐的社会形态。
然而，这个理想社会的反面也逐渐浮出水面，人们失去了自由和个人意识，被束缚在社会规则和幸福追求的框架中。
这本书向读者展示了自由和个人独立思考的重要性。
4. 《1984》- 乔治·奥威尔《1984》是乔治·奥威尔最著名的作品之一，也是一部经典的反乌托邦小说。
故事发生在一个极权主义社会中，人们完全被政府控制和监视。
个人思想和自由被极端压制，真理被扭曲和操纵。
通过揭示政府操纵和控制的极端程度，这本书探讨了社会控制和个人自由的重要性，并警示读者保持警惕。
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莫尔《乌托邦》托马斯·莫尔（Thomas More，1478—1535），是文艺复兴时期英国伟大的空想社会主义者和人文主义思想家。
莫尔出生于伦敦一个富裕家庭，从小就受到良好的教育，12岁时，被父亲送到坎特伯雷大主教约翰·摩顿的府邸当侍从。
给名人当侍从是当时的社会风气，摩顿学识渊博，既是学者、律师、建筑师，又是阅历丰富的外交家和国务活动家。
莫尔耳濡目染，学识大为长进，摩顿曾向他的朋友介绍说，“在我们桌子旁服侍的这个孩子将本会对每一位能看到他成长的人表明他是一个出类拔萃的人物”。
莫尔14岁时进入牛津大学坎特伯雷学院学习古典文学。
曾向格罗辛学习希腊文，而学习希腊文有崇拜异教的嫌疑，校当局和他的父亲大为不满，他于是被牛津大学革除。
追于父命，他于1494年回到伦敦，入法律学校学习，1496年以优异成绩获准进入伦敦的林肯法律大学，这是一所十分有名的法科大学，莫尔在该校受到严格的训练，1502年毕业后，他被委派到一所法律学校任教，后来，被邀请回林肯大学任教，同时，从事律师的工作，他处理案件廉洁正直，因而声望日起。
公元1504年，年仅26岁的莫尔被选为国会下议院议员，开始了政治生涯，他勇敢地履行职责，带头反对亨利七世增课新税的要求，亨利七世激怒得发狂，把莫尔的父亲投入伦敦塔监狱，不过，交纳一百镑保释金后被释放。
面对暴政，莫尔毫不畏惧，他愤然离开国会，重操律师旧业，并从事人文科学和自然科学的研究，潜心研读教父的著作及柏拉图、亚里士多德的古典著作。
他一度致力于宗教的研究，并迷上了卡尔图斯教团，亲身实践极端的苦行生活，并寻思加入这个教团，正在这时，初遇伊拉斯谟，从而使他打消了这个念头。
1509年亨利八世继位，为了巩固王权，设法笼络莫尔，屡召莫尔入宫，均遭拒绝，后来不得不亲自到莫尔家中与莫尔一起进餐，从此莫尔重回政界，但莫尔对亨利八世不存幻想，有一次，人家祝贺他受国王的爱顾时，他回答道：“假使我莫尔的人头真会让他得到一座法国城池，这颗头准得落地。
” 1514年受封爵士，被任用参与各种外交使团。
1516年，莫尔代表英王出使国外调解商务纠纷，并开始写作《乌托邦》，此次出行也为该书提供了素材。
《乌托邦》是空想社会主义学说的第一部杰作，同年《乌托邦》出版，很快传遍全欧及全世界，在世界进步人士中誉得很高的声誉。
1518年被任命为王室申诉法庭庭长和枢密院顾问，1523年被选为众议院议长，1529年任大法官，他一反通常惯例，拒绝所有的馈赠。
1532年，亨利八世为娶安．布琳，而决意离婚，莫尔坚决反对这桩婚案，拒不参加国王的婚礼，于是失宠去职。
去职后，每年仅有钱一百镑，足见其为官清廉。
1534年，国王强迫国会通过“至权法案”宣布国王(而非教皇)是英国教会领袖，莫尔拒绝宣誓承认，被判处死刑。
1535年7月7日，被斩首示众，终年57岁。
莫尔一生光明磊落，是一位具有渊博学识和正直激进的人文主义者，他一生写了200多首诗，《查理三世的历史》是他未完成的历史著作，而莫尔为人们所记忆，主要是他写的《乌托邦》(vtopia)。
《乌托邦》一书原著是用拉丁文写的，1516年初版于比利时的卢文城，书的全名是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》，简称《乌托邦》。
全书通过作者和一个水手的对话的形式，详细描写了这个水手在一个奇乡异国──乌托邦岛的见闻。
“乌托邦”一词是拉丁文“Ubopia”的音译，源出希腊文，由两个希腊字拼成，“乌”(ou)的意思是没有，“托邦”(topos)意思是“地方”，“乌托邦”意为“没有的地方”(乌有之邦)，故而，后人称莫尔式的社会主义为“乌托邦社会主义”即空想社会主义。
“乌托邦”一词也逐渐成为“空想”的同义语。
《乌托邦》中译本1956年由戴镏龄从英译本译出，三联书店出版，以后，1959年改由商务印书馆出版，并多次重印，全书共163页。
（一）《乌托邦》产生的时代背景莫尔的空想社会主义学说的产生具有深刻的社会背景。
英国资本主义的产生、发展和资本原始积累是《乌托邦》产生的物质前提。
“为资本主义生产方式奠定基础的变革的序幕、是在十五世纪最后三十多年和十六世纪最初几十年演出的”，而莫尔正是生活在这一历史巨变的过渡时期。
早在14世纪末期，英国就出现了资本主义生产的萌芽，随着商品货币关系的发展，出现了新的生产关系，此时正处于资本主义发展的原始积累时期，由于毛纺织业的迅速发展，对羊毛需求量越来越大，羊毛价格猛涨，养羊业成为十分有利可图的部门。
大封建贵族于是用暴力把大批农民从耕地上撵走，把耕地一片接一片地圈起，饲养牛群，史称“圈地运动”。
这段“是用血和火的文字载入人类编年史的”历史给莫尔以很大的刺激。
目睹资本原始积累初期的所谓“羊吃人”的情况，看到了农民在专制重压下的生活痛苦，莫尔充满了同情。
面对不合理的社会，莫尔幻想一个公正合理的理想新社会的到来。
莫尔的时代，工业生产主要以工场手工业生产为主。
社会上还存在大量的小生产者，在小片土地上经营的大部分农民是个体劳动者，资本主义工商业的发展还很缓慢，小生产者的阶级意识还在社会上占统治地位。
小生产者向往的社会安定、安居乐业的小康生活理想对莫尔有一定的影响。
另外英国当时的特殊的历史环境和阶级状况也是其思想产生的前提条件。
列宁曾说：“一个国家的自由愈少，公开的阶级斗争愈弱，群众的文化程度愈低，政治上的乌托邦通常也容易产生”。
莫尔生活的年代、尽管已开始了“圈地运动”，但农民却认为依靠王权可以阻止大地主的掠夺，但其斗争仅局限于自己的工场之内，并未形成统一的阶级联合。
阶级意识尚在萌芽之中，而无产者当时数量少，反抗斗争处于萌芽状态。
资产阶级是刚刚从一部分封建主转化过来。
同王权既有矛盾，同时又存在着千丝万缕的联系。
而国王对资产者也是采取利用政策。
当时的英国都锋王朝是最为专制的王朝。
但资产阶级人文主义思想也在慢慢传播并在英国立足，英国文艺复兴的序幕已经揭开，广大人民群众渴望美好生活与城市中产阶级渴望自由的思想相结合、产生了“乌托邦”的思想，这可以说是莫尔“乌托邦”思想产生的丰厚的思想土壤。
莫尔又是一位著名的人文主义者，人文主义者以古希腊作品为武器，反抗封建思想。
莫尔早年深受人文主义思想的熏陶。
14499年，莫尔和欧洲人文主义大师伊拉斯谟相识，并成挚友。
他们经常切磋钻研，分别完成了名著《乌托邦》和《愚人颂》。
莫尔掌握了当时最先进的思想，是一位十分博学的人，他对当时的文学、哲学、法律、宗教等都很有研究。
他十分喜爱古希腊的文学和哲学，柏拉图的《理想国》对他影响尤深。
他曾陶醉于柏拉图的“共产主义”，非常赞赏柏拉图关于国家起源的“互助说”和治理国家的“哲学王”观点。
柏拉图的公有社会的设想对莫尔有很大的启发。
另外，莫尔还是一位虔诚的天主教徒。
他对早期基督思想有深刻的研究。
奧古斯丁的《上帝之城》对他的影响也很大。
基督教义中的一些对人类大同思想的描述也给莫尔诸多启示。
莫尔空想社会主义的产生还有另外一个外部条件，即是15至16世纪的地理大发现。
地理大发现开拓了欧洲人的视野，由此而带来的介绍就发现地区风土人情的文章最为“热潮”。
莫尔采用了这一形式，借用了其中的材料以阐发自己的观点。
复杂巨变的时代是莫尔空想社会主义学说的来源，而“圈地运动”是《乌托邦》创作的主要刺激因素。
（二）《乌托邦》一书的基本内容《乌托邦》为我们描绘了一幅理想国的蓝图，全书共分两部分。
第一部分对15、16世纪的英国乃至整个欧洲的政治、经济、社会生活作了辛辣的讽刺与批判，对封建的君主专制进行了猛烈的抨击。
他以锐利的眼光，透视了英国封建制度和资本主义经济制度。
他深刻地认识到了君主国家的实质．认为君主制国家是压迫人民的工具，为贵族、富豪所操纵，国家实质上成为保护其私财和奴役劳动者的机构。
而法律只不过是“把他们的阴谋规定成大家必须遵守的东西”。
根本无正义可言。
贵族、富人穷奢极欲，挥金如土，挥霍无度。
而穷苦老百姓终年劳作，却不得温饱。
是他们的劳动为社会创造了财富，然而生活却不如牛马。
这种社会现实是极其丑恶的。
当时英国正在兴起“圈地运动”，莫尔对这种现象极为愤慨，把这种现象称之为“羊吃人”。
莫尔在《乌托邦》中借一位外国旅游者希斯拉德之口说‘你们的绵羊本来那么驯服，吃一点点就满足了，现在据说变得很贪婪凶残，甚至要把人吃掉，把你们的田地、家园，城市都蹂躏完啦。
”莫尔一针见血地指出正是私有制造成了种种社会罪恶。
他超越了一般人文主义者的理性、人道等抽象概念，深刻地指出：“我深信，如不彻底废除私有制，产品不可能公平分配，人类不可能获得幸福，私有制存在一天，人类中绝大的一部分也是最优秀的一部分将始终背上沉重而甩不掉的贫困灾难的担子。
”莫尔认为，造成社会不公正的正是这罪恶的私有制，这也是他对数千年私有制社会的历史总结。
《乌托邦》第二部分，莫尔为我们描绘了一幅空想社会主义的理想国画卷。
与柏拉图的“理想国”不同的是，莫尔的“乌托邦”不是一个消费性的共产主义，而是一个人人劳动、按需分配的共产主义社会。
在乌托邦岛国内，财产公有，消灭了私有制，所有东西都尽归公有。
在平等基础上实行生产公有和消费公有。
在乌托邦岛里“没有穷人、没有乞丐”、“一切为大家所公有”。
凡是有劳动能力的人，不论男女，都有参加劳动的义务，因为人人劳动、所以消除了剥削。
在分配问题上，莫尔提出“按需分配”的主张，尽管在以手工生产和农业生产为主的社会里，由于生产力水平不高，剩余产品不多，要实现这一点是十分困难的。
不过，莫尔大胆地提出了这一原则，意义十分重大。
乌托邦岛国的政权形式反映了莫尔的政治思想。
乌托邦实行民主制度，所有官员都是由全体公民选举产生，任期一年。
乌托邦全岛分54个城，每个城分4个区，各区每30户选举一名低级官员摄护格朗特。
从每10名摄护格朗特中选一名高一级的官员特朗尼菩。
全国的最高机构是元老院，并设民众大会。
元老院推选一人任国王，国王是终身制，但如国王虐待人民，亦可撤换。
国家政权偶尔组织人民反抗侵略，其余几乎全部职能在于组织社会生产和安排人民生活。
官员除调解民事纠纷外，主要的任务也是以身作则参加劳动。
莫尔实际上提出了国家消亡的思想，即随着阶级对立的消失，国家的职能逐渐缩小，随之变成一个生产合作组织。
不过，莫尔没有提出实现国家消亡的途径。
乌托邦岛的婚姻是一夫一妻制，家族生活制度依族长制。
在乌托邦人看来，婚姻关系是神圣的、破坏婚姻关系的人将被罚做奴隶。
乌托邦岛的经济生活也有很详尽的介绍，其主要生产部门是手工业和农业、技术基础是手工劳动。
每个“家庭”就是一个手工作坊。
生产的产品归全社会所有。
农业实行义务劳动，人们轮流下乡，从事二年的农业劳动。
乌托邦岛因没有商品贸易，所以鄙视金饯。
乌托邦岛也有对外贸易，但主要是为了得到岛上所缺的铁。
莫尔在《乌托邦》中还提到了男女平权的思想，主张妇女有受教育权、婚姻自主权。