高校法律文化传播与法律社会化
政治社会化是政治文化形成和传播的途径。
政治社会化是政治文化形成和传播的途径。
政治社会化的途径有:(1)家庭家庭是政治社会化的第一个途径；(2)学校学校是一个人走向社会的专门化的学习和训练场所因而是传播文化的专门机构是系统化强有力的社会化途径；(3)大众传播工具它不仅在传播政治文化、形成共同的政治意识方面而且在改造政治文化、引导社会政治方向方面都发挥着重要作用；(4)社会政治组织各种各样的社会、经济、政治组织也是政治社会化的重要途径；(5)政治符号特定的政治符号如国旗、国徽、国歌、政治领袖人物的肖像等在社会生活中具有重要的政治象征意义和代表意义因此在政治社会化过程中起着重要的政治文化的传播作用；(6)教堂、工作场所、娱乐场所、职业、文化团体、社区等。
也具有政治社会化的功能，承担传播政治文化的功能。
政治社会化对政治体系的影响:1.对个体而言，政治社会化是一个人独特的政治态度、政治情感、政治价值观和政治认知模式的形成过程。
它不仅使一个人形成独特的政治观念，而且对一个人的政治参与具有决定性的影响。
它使一个人能够学习和掌握一定政治制度中特定政治角色的知识、技能和行为模式。
2.对社会而言，政治社会化是某种政治文化传播和延续的过程。
不同的社会有不同的政治社会化模式，这决定了社会政治文化的总体性质。
3.政治社会化是社会意识和政治意识继承与创新的统一。
在政治社会化过程中，政治系统根据自身的需要，利用各种手段和途径，向社会成员传播社会的主导政治意识，使之得到社会成员的广泛认同和支持；社会成员通过社会政治教育和培训获得社会政治意识，并内化为自己的政治知识、政治情感和政治价值观。
4.政治社会化是一个持续的过程。
政治社会化是社会成员认识政治现象、形成政治意识、掌握政治知识和技能的过程。
这个过程不是在特定的时期一次性完成的，而是贯穿人的一生。
标签：社会化,途径。
大学生思想政治教育路径发展的社会化
云南社会主义学院学报 2012年第5期 NO.5,2012 云南社会主义学院学报JO UR NA L OF YU N NA NI N ST I TU T E OFS O CI A L I S M 46浅议大学生思想政治教育路径发展的社会化 杨德祥 （成都理工大学学生工作部，四川 成都 610059） 摘 要：推进大学生思想政治教育路径发展的社会化既是大学生思想政治教育社会属性的要求，也是大学生思想政治教育主体性的深化与表现。
推进大学生思想政治教育路径发展的社会化贯穿着马克思主义世界观和方法论，是思想政治教育主动适应时代的最好体现，是大学生思想政治教育路径发展从理论到实践的最好诠释，也是提高大学生的综合素质能力，培养现时代优秀社会主义建设事业接班人的必要措施。
关键词：大学生；思想政治教育；路径；社会化 中图分类号：F123.16 文献标志码：A 文章编号：1671-2811（2012）05-0046-2 大学生思想政治教育路径发展的社会化，一方面，要求大学生思想政治教育主动面向社会，置于整个社会系统中，实现思想政治教育的社会价值，增强社会环境的自觉性，维护社会延续和人的发展，铸造人和社会的精神骨架，传递精神意识，与经济、政治、文化等现象相紧密联系。
另一方面，依靠社会力量，拓广大学生思想政治教育路径的社会空间，建立一个面向社会、开放的教育路径体系，把大学生思想政治教育贯穿社会生活的全过程、全方位。
一、大学生思想政治教育路径发展社会化的必然性 在我国古代就已经有思想教育，并也要求在一定程度上实现思想政治教育的社会化，但古代的思想政治教育社会化，以朴素的形式存在着，只是处于萌芽状态，它并不处于主要的地位，只是其中辅助的作用。
与古代相比，现代社会大学生思想政治教育在高水平上运行，以及其路径发展社会化的普遍化不仅有着必然紧迫的要求，而且具备了客观条件。
首先，大学生思想政治教育与社会系统的关系，规定了拓展路径发展社会化的内在必要。
社会心理学名词解释和简答题重点
1、社会心理学：社会心理学是从社会与个体相互作用的观点出发,研究特定社会生活条件下人的社会心理和社会行为发生、发展及其变化规律的一门学科。
2、社会化：人们形成社会认可的社会行为模式和对社会环境中的各种刺激给予合适稳定反应的过程。
政治社会化：是指个体政治态度和信念的形成过程.民族社会化：指个体形成民族大多数人共有的特性，使自己具有所属民族的民族性的过程。
法律社会化：指个体形成某一特定社会要求的法律观念和遵守法律行为的过程。
3、文化：在一特定群体或社会的生活中形成的、并为其成员所共有的生存方式的总和.4、同辈群体：是由地位相近，年龄、兴趣、爱好、价值观和行为方式大体相同的人组成的一种非正式群体.5、政治社会化：是指个体政治态度和信念的形成过程。
6、民族社会化：指个体形成民族大多数人共有的特性，使自己具有所属民族的民族性的过程。
7、法律社会化：指个体形成某一特定社会要求的法律观念和遵守法律行为的过程。
8、道德社会化：人们将道德准则和道德规范内化的过程。
9、性别角色的社会化：男女个体学习所属文化规定的性别角色的过程。
10、反向社会化:年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程。
11、社会角色:由一定的社会地位所决定的符合一定社会期望的行为模式。
12、角色学习：指个体在特定的社会关系中对自己所扮演角色的认识、态度和情感的总和。
13、角色扮演：是角色的实现，要经过角色期待、领悟、实践三个阶段。
角色期待:指社会对某一角色的行为模式的期望和要求.角色领悟：是角色扮演者对角色规范和角色要求的认识和理解。
角色实践：是角色扮演的实际过程,是角色领悟的发展。
14、角色紧张:当一个人同时进行多重角色扮演时，面对各种不同的角色要求，个人在时间和精力的分配上发生矛盾，就会产生角色紧张。
15、角色冲突：指角色扮演者在角色扮演情境中在心理上、行为上的不适应、不协调状态。
16、角色不清:由于社会的迅猛发展，人们常感到许多角色的行为规范超出了他们过去习以为常的范围，不知道这些角色应该做什么、不应该做什么和怎样去做。
法律社会化概念：反思与重构
会化的话，那么，在现当代社会，法律社会化ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ着法 律日益增长的地位和日益扩大的影响力逐渐成为 了社会化的重点。
尽管法律社会化衍生于为社会学、人类学、心 理学等学科所共同关注的社会化问题之中，但是， 正是在法学领域内，在法学与社会学、人类学、心理 学等学科与资源交叉、互动过程中，法律社会化才 得以安身立命。法律社会化是法学问题框架之中 的一项十分重要的论题，是法律社会学、法律人类 学、法律心理学等边缘法学的一个极具分析力的概 念。因此，从法学自身的角度看，法律社会化是事 关法律的、因 而 是 事 关 法 学 的 并 最 终 是 事 关 法 治 的。法律社会化一语中的“法律”作为修饰语表达 了该概念的两层特殊指向： 其一是发生在法律领域 之内的，其二是与遵守法律或合法行为相关的。当 然，必须注意的是，法律社会化的主体或中心是人 而非法律，“化”者是人，被“化”者亦是人，而法律 只是“化”的 内 容。 也 就 是 说，法 律 社 会 化 是 面 向 法律、法学的人化与化人的辩证统一。正是通过这
［关键词］法律社会化； 普法； 法律教化； 法律自化 ［中图分类号］D902 ［文献标识码］A ［文章编号］1003 － 5281（2013）03 － 0072 － 05
一、法律社会化的学术语境
法律社会化问题源于社会化问题，“人们正是 在人的社会化理论基础上发展了法律社会化的思 想”［1］（ P． 165） 。社会化是人的社会化，以所化之内容 为标准，可以将其进一步划分为人的政治社会化、 道 德 社 会 化、法 律 社 会 化、职 业 社 会 化 等 类 型［2］（ P． 40） 。法律社会化显然是人的社会化的一项 重要内容或类型。质言之，法律社会化是人在法律 方面或以法律为内容的社会化。相对于社会化的 其他内容或类型，法律社会化与政治社会化、道德 社会化等存在着交叉重叠的地带，但是，在背景、媒 介、主题等 方 面，法 律 社 会 化 又 都 有 别 于 后 者［3］。 当然，将法律社会化与其他类型的社会化严格区分 开来不仅是困难的更是不大可能的。社会化是一 个包纳了法律、政治、道德诸要素或方面的整体进 程，成功的社会化必然是全面的社会化。不过，如 果说在前现代社会，社会化的重点是道德或政治社
社会心理学(第4版)第四章 社会化
通过以上的分析，可以把社会化定义为：社会化是个 体通过与社会的交互作用，适应并吸收社会文化而将自己 整合到社会中成为一名合格的社会成员的过程。
2 社会化的内容
2.1 道德社会化
道德是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间关系 的行为规范的总和。将特定社会所肯定的道德规范逐渐内化 的过程就是道德社会化(moral socialization)。
2.3 法律社会化
法律社会化(legal socialization)是关于法律信仰的形成、法 律准则规范的内化及法律遵从行为等方面的社会化过程。
塔普的法律社会化三阶段论： （1）前习俗阶段 （2）习俗阶段 （3）后习俗阶段
2.4 性别角色社会化
在不同的社会和文化背景中，人们对不同性别的人有着不 同的角色期待，而个人学习自己所属文化所规定的性别角色 的过程即为性别角色的社会化(gender socialization)。
3 社会学习理论
在社会化研究中，社会学习理论者的主要观点是将社会 化的过程看作有机体和环境交互作用的过程，用以下三种主 要机制来解释社会化： （1）奖励与惩罚 （2）模范 （3）认同
4 符号互动理论
根据解释理论，个体的社会化或发展是一个再生的过程， 儿童不仅仅学习文化，而且还在日常互动中使用着他们学习 或发现的语言和解释技巧。
（4）工作单位
工作单位是以工作和行业为纽带形成的社会组织，是现 代社会的基础。作为青年面向社会的地方，工作单位在本身 职能之外，也承担着对其职工进行教育的责任。
（5）大众传媒
大众传媒，是传达于广大人群之中并对他们产生影响的 传播方式，尤其是指报纸、杂志、电视、广播和网络。在现 代社会，大众传媒在社会化中起到了极其重要的作用。
5 强调先天遗传的生物因素影响的理论
法律文化形成性考核册答案
1.法律文化的概念及意义？ 答：1概念：指一个民族或国家在长期的共同生活过程中所认同的、相对稳定的、与法和法律现象
有关的制度、意识和传统学说的总体。包括 法律意识、法律制度、法律实践，是法的制度、法的实 施、法律教育和法学研究等活动中所积累起来的经验、智慧和知识，是人民从事各种法 律活动的行 为模式、传统、习惯。2意义：不仅仅是法律文化基础理论的研究需要，而且是所有的法律文化研究 所需要解决的一个核心问题。 2.简述法律文化研究方向？ 答：为适应当代中国的发展，当代中国法律文化的发展目标就是建设有中国特色的社会主义法律文 化。这一命题包含着丰富的理论内容，具体 可以分解为三部分来予以说明：“中国特色”、“社会主义”、 “法律文化”。 论述题 阐述一下美国法学界对法律文化的基本理解。结合我国法定学对法律文化的理解 ，试阐述中美两国 法律文化的不同 集体主义：一般而言，中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。这些文化比 较注重群体合作和个人谦虚。 个人主义：相反，美国人通常表现出一种个人主义取向。他们更重视独立性。自我实现即使不是一 种期望，但至少更容易被人们接受。美国人更重视不受外部制约的“自由”。 社会关系：中国人的社会关系比美国人更加正式，等级更分明。中国人似乎非常习惯于等级分明的 结构，他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。 美国人则更侧重于非正式和平 等关系。美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在；他们不太重视社会等级。 友谊：与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生挚交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任 何形式的帮助。 美国人可能有许多“朋友”和熟人，这些朋友和熟人随着时间的推移而变换，彼此之 间承诺的义务有限。 义务 在中国人之间，与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。 与此相反，美国人倾向于回避相 互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。 任务取向与关系取向：中国人侧重于关系取向。保持和谐的关系比完成任务更重要。 相比之下，美 国人侧重于任务取向。完成工作通常比关系更重要。 和谐与“事实”：中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。他们希望在 周围的人中保持和谐，给别人留“面子”。相反，美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具 有争议的问题，并坚持自己认为是“事实”的意见。他们对“面子”并不在意。 法律、规章和条例的作用: 在交往方面，中国人通常更信任人际关系，而不太信任书面规则和程序。 而美国人一般认为书面规则适用于每一个人，并且能够产生公正、合理的程序和决定。 时间观念：中国人比较怀旧，也比较注重未来。 美国人通常对过去不太感兴趣，他们注重的是眼前 的情况。 指定身份与获取身份：在中国的传统中，个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征，例如年龄、 性别和家庭，但这种情形正在发生变化。 对于大多数美国人，个人地位主要基于自己的成就，包括 受教育程度和事业上的成功。 作业2 判断题 1.对 2.对3.错4.对5.错6.对7.对8.对9.对10.对 名词解释： 1.法律心理？ 答：法律心理是低级阶段的法律意识，是人们对法律现象认识的感性阶段。它直接与人们的日常生 活、法律生活相联系，是人们对法律现象的 表面的、直观的、感性的认识和情绪，是对法律现象的 自发的、不系统的反映形式。法律心理状态可以分为积极法律心理、破坏法律心理和消 极法律心理。 2.法律文化的表层结构 ？ 答：就是指作为法律深层结构的法律意识形态存在的外在化表现形态。
大学生有序政治参与的政治社会化教育价值及其实现
大学生有序政治参与的政治社会化教育价值及其实现作者：吴太胜来源：《思想政治教育研究》2008年第03期摘要：大学生有序政治参与是大学生政治社会化的基本途径和实现方式，对大学生政治角色的发展、参政能力的提高等，都具有重要的养成作用。
扩大大学生有序政治参与，保障大学生政治社会化的目标实现，要提升大学生政治素质和政治参与能力，拓宽制度化的政治参与渠道，探索有效的政治参与形式和方法。
关键词：大学生；政治参与；政治社会化；教育价值中图分类号： G641 文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－９７４９（２００8）０3－００９１－０３党的十七大报告把民主政治理念首次扩展到“从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与”的新高度，提出要进一步加大解决扩大公民有序政治参与问题的力度，为和谐社会的公平正义赋予更加深厚的民主意涵。
大学生作为成长中的政治人，具有较高知识水平和文化素质，扩大其有序政治参与，不仅对国家的民主政治建设具有重大的战略意义，而且对于大学生自身政治社会化也具有重要的教育价值。
一、大学生有序政治参与的教育价值大学生有序政治参与是大学生依据法律所赋予的权利和手段，主动介入社会政治生活，从而影响政治决策的政治行为。
“有序”是指大学生对政治生活的参与是合法的、制度化的，表现为大学生按法律规定的方式、渠道和程序参与政治，参政过程既不存在排他的现象，也不存在着寻找制度外的方式和渠道的问题。
1.大学生有序政治参与是大学生政治社会化的基本途径和实现方式大学生政治社会化是大学生学习并接受主导政治文化，使自己形成一定政治信念，持有与主流意识形态一致的政治态度和政治倾向的过程。
从社会角度看，大学生政治社会化是政治体系利用各种方式，将主导政治文化传播给大学生，使其成为合乎政治体系要求的、能担任一定政治角色的政治人；从个体角度看，它是大学生学习和创新政治文化，建构政治价值，形成政治态度并发挥积极的政治参与作用的过程。
在大学生个体政治角色的发展过程中，政治社会化与政治参与是相互联系，相互作用的。
法律文化复习题
法律文化复习题一、单项选择题（下列每小题的备选答案中，只有一个符合题意的正确答案，多选、错选、不选均不得分。
）1、从《新民主主义论》这部经典著作中，我们可以看出毛泽东同志是（B ）的最经典的表述者。
A、广义文化观B、狭义文化观C、中义文化观D、微义文化观2、在我国，将法律文化作为一个新的概念和问题进行研究，最早开始于（ A ）。
A、20世纪80年代B、20世纪60年代C、1962年D、1969年3、下列选项中，属于法律文化理论研究的首要任务和前提的是（C ）。
A、法律文化的内涵B、法律文化的外延C、法律文化的概念D、法律文化的定义4、在1985年撰写的《法学基础理论》教材中，设臵“法律文化”专节论述法律文化问题的我国学者是（ D ）。
A、武树臣B、张文显C、刘学灵D、孙国华5、法律文化深层结构的第二个层次是（C ）。
A、法律心理B、法律思想体系C、法律意识D、法律学说6、（C ）是法律意识形态的高级阶段、理性认识阶段。
A、法律心理B、法律意识C、法律思想体系D、法律学说7、（C ）是法律文化深层结构的最高层次。
A、法律心理B、法律意识C、法律思想体系D、法学理论8、在法律文化的表层结构中，（A ）是第一层次，也是最高层次。
A、法律规范B、法律制度C、法律组织机构D、法律设施9、法律文化表层结构的第二层次是（B ）。
A、法律规范B、法律制度C、法律组织机构D、法律设施10、伦理主义类型法律文化注重伦理道德规范的作用，下列选项属于伦理主义类型法律文化的（C ）。
A、古代印度法律文化B、阿拉伯国家的伊斯兰法律文化C、中国传统法律文化D、中世纪欧洲教会法律文化11、现在世界上大多数国家的法律文化属于（B ）。
A、伦理主义类型法律文化B、现实主义类型法律文化C、宗教主义类型法律文化D、人本主义类型法律文化12、下列选项居于一个社会上层建筑的最高层的是（D ）。
A、国家政权B、社会意识形态C、法律D、政治13、在成文法时代，（C ）成为社会生活中占据主导地位的调整文化。
大学生社会化的意义以及社会影响因素分析
大学生社会化的意义以及社会影响因素分析【摘要】社会化是指在特定的社会与文化环境中，个体通过与社会的交互作用，发展自己的社会性，成为能够履行一定社会角色行为的社会人的过程。
大学生社会化就是大学生在中学阶段社会化基础上，以校园文化为依托，进一步学习、吸收和创造社会文化，掌握社会所畅行的行为方式，逐步适应社会生活，成为能自觉履行一定社会角色行为的社会人的过程。
加强大学生社会化教育工作有着比较深刻的现实意义，基于以上原因，本文将对大学生社会化的意义和影响因素进行简要分析。
【关键词】大学生社会化意义社会影响因素1大学生社会化对个体成长的作用1.1促进大学生适应社会人生下来只是生物人，只具有一些最基本的生理本能，大学生只凭借生而具有的自然属性和生理本能无法在社会中生存，大学生要想成为一名正常的社会成员在社会中生活，就必须通过社会化训练，才能掌握生活知识、生活和劳动技能；才会使用语言、文字及其他符号进行社会交往；才会理解各种社会规范、获得社会成员资格，适应社会并参与社会生活。
1.2塑造个性与完善人格人格或个性不是通过生物遗传形成的，而是通过人的社会化而获得的。
人的社会化是人类塑造个性与完善人格的唯一途径。
大学生通过与他人的交往、社会教育、社会活动以及生活条件等具体的社会化途径，塑造并完善自己的个性和人格。
社会化使生活在同一民族、同一阶级、同一时代中的人的个性中具有某些共性特征，即个性中包含民族性、阶级性、国民性、时代性等共性。
人的个性和人格一旦形成就具有相对的稳定性，在一定时期内指导人们的社会实践活动和行为方式，但也具有可变性，使每个人的个性在现实生活中发生变化。
1.3有利于大学生成才第一，社会化为大学生成才提供良好的合作关系。
现代社会生产生活等社会实践活动，多是群体性活动，每个人只有正确处理个人与社会、个人与集体以及同事同行之间的关系，才有可能成就事业成功。
第二，社会化为大学生营造施展才华的人文环境。
个体施展才华的人文环境由社会交往、信息传递、物质和情感联络三大部分组成。
浅谈高校大学生安全教育
一
何多样化 ， 目的都是传播着西方的价值观念和生 其 活方式。第三 ， 渗透方式的主动性 。西方敌对势力
针对我国大学 生政治 敏锐性 较弱 的特点 ， 方设 想
法， 主动 出击 ， 向我国大学校园宣传西方文化 ， 宣扬 西方 的价值观念 。第四， 渗透 目的的明确性 。西方 敌对势力对我国大学校 园的渗透 目的十分明确 ， 就 是西化 中国， 使我国大学生背弃祖 国优 良 传统和主 流文化 ， 接受西方的生活方式和价值观念 。
２ １ 第 ５期 ０２年 ５月
Ｅ Ｏ Ｏ Ｃ Ａ济 Ｏ Ｉ Ｌ发Ｅ Ｅ Ｏ ＭＥ Ｔ Ｃ Ｎ ＭＩ经 Ｎ 与 社 Ａ 展 Ｐ Ｎ ＤＳ Ｃ 会 Ｄ Ｖ Ｌ
Ｖ Ｌ １． ｏ５ Ｏ ．Ｏ Ｎ ．
ＭＡＹ． Ｏｌ ２ ２
浅 谈 高 校 大 学 生 安 全 教 育
林桂 红
［ 摘 要】 高校 大学生安全 问题是高等教 育中的热点问题 ； 高校大学生安全教育十分重要 ； 高校大学
殴时有发生 ， 酗酒现象严重 ； 偷窃现象时有发生 ； 违 反 校纪 校规 不断 增 多 。在 这 些事 件 中 ， 大多 数 当事
大学生 对 事 故 的发 生 没 有 心 理 准 备 和 防 范 意 识 。
此外 ， 当前大学生的 自我防范意识 比较薄弱 ， 主要 表现在 ： 一是安全法律意识薄弱 。一些大学生在受
防线 。二是采 用 典 型案 例教 育 ， 强大 学 生治 安 防 增
煽动性言论 ， 自觉抵制网上有害信息。 （ ） 理 安全 教育 六 心 高校教育改革的发展 ， 由过去大学生就业的统 分统包 ， 走向了市场的竞争机制 ， 这样必然对大学 生产生巨大的影 响 ， 心理压力加大 ， 如不加 以积极 疏导 ， 极有可能出现各种安全 隐患 。因此 ， 高校要 特别重视大学生的心理安全教育 ， 培养大学生健康 的心态 。一 是加 强 心 理健 康教 育 ， 高大 学生 的心 提 理素质 。高校要针对大学生的心理特点 ， 对大学生 进行健康人格教育 、 环境适应教育 、 人际关系教育、 心理卫生教育 、 挫折应对教育 ， 提高大学生的心理 健康水平。只有 良好 的心理素质 ， 才能杜绝心理性 安全问题的发生。二是设立心理咨询服务 ， 提高大
法律文化
判断F法律文化作为一个新的概念和问题进行研究，最早始于20世纪80年代中期。
（√）法律规范是法律制度的前提条件。
（√）法律文化的研究对象主要是法律现象，而法律现象主要表现为法律意识形态和法律制度、组织机构及其派生物。
（√）《法律的文化解释》是由梁治平先生的著作。
（对）法律文化就是指一个国家的法律传统。
（错）7.法律文化的深层机构可以有三个层次：法律心理，法律意识，法律思想体系。
（对）8.法律心理较之法律意识具有较大的易变性。
（错）9.法律思想在一个社会的法律实践过程中具有指导性的地位和作用。
（对）10.法律意识对法律制度和法律规范的产生、运行等有极其重要的作用，所以我们在法治国的建设中要更注重法律意识的培养。
(错）M5．美国法学界普遍持有“制度形态的法律文化观”。
（×）L8．“礼治社会”“礼治秩序”、是转型时期中国社会秩序结构的主要特征。
（×）2.梁治平先生认为法律文化是具有对象化的实体内容的,不仅限于研究立场和方法。
（错）W1．文化从广义上来说，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
（对）3．文化就是指社会的意识形态，或社会的观念形态。
毛泽（对）X1．狭义文化观认为，文化是人类在长期的历史实践过程中所创造的精神财富的总和。
（×）S3．苏联法学家不仅仅把法律文化看成一种纯粹主观的、思想的观念形态，而是倾向于把法律文化视为一种广泛而复杂的现象，它包括主观和客观两种因素在内的“状态。
（√）Y一般认为“法律文化与文化史个别与一般、部分与整体、子系统与系统的关系”。
（√）以法律规范的内容所依据的总体精神为标准，可将法律文化分为宗教主义类型、伦理主义类型、现实主义。
（√）严景耀先生认为:对于犯罪理解只能从产生犯罪的文化传统来考虑才能得到解释。
（对）4.由“习惯调整文化”到“习惯法调整文化”再到“法律调整文化”，是人类法律文化形成过程中的“三步曲”。
（对）6.一般认为法律文化有两大结构：法律文化的深层结构和法律文化的表层结构。
浅谈个体政治社会化在高校学生中的运用
、
这 一 过 程 是 学 生 主 动 学 习政 治 文 化 的 过程 ，也 是社 会 的 政 治 系统有 目的地 向学生传播政治 文化 的过程。这 一过程需要通 过两个步骤来完成 ： 是通过国家的政 治系统和实施 政治社会化的具体机构
一
来完成 。作为政治教育 的直接实施 者 ，学校具 有这个神圣的 职责 。学校要有 目的 、有计划地对学 生进 行政 治教育 ，主要 是 向学生传授一定 的社会政 治知识和政治文化 ，使学生获取 正确 的政治认识 和政治 支持 ，这也是为了贯彻社会政治系统 的路线 、方针 、政策 。 二是通过个体的政治人格和政治 自我的养成来完成 。在 当今 社会 ，“ 把政治 当成一种人 人参与 的民主化 、社会 化 的 管理方式 和生活方式 ， 促使政治统治 向政治治理 、善治转 化 ， 也就是说 ，人 的政 治性 更加强化 ，每一个政治人就作为 国家 公 民的身份 出现 。 ”这就说 明，一个合格 的公 民就必 须具有 全 面的公 民知识 ，对现存 社会政治 有 了深刻 的理解 和把 握 ， 这是个体 政治化的前提和基础 。所 以，在公 民个体人格 的塑 造 和形成过程中 ，公民多方面吸收政治信息 ，积极参与政治 活动 ，形 成正确的政治判断和政治意识 ，从而作 出了与一定 社会 政治现实相适应 的政治行 为。 这种过程提升 了公 民素质 ， 逐步实现了公 民个体 的社会化 和政治化 。 上述 的两个过 程是辩证统 一 的过程 ，在第一个 过程 中， 我国传统思想政治教育在意识形态过程 中发挥 了重要 的指导 作用 ，因为传统 的思想政治教育 “ 旨在形成人们正确 的政 治 意识 ，正确认识党和 国家 的方针政策 ，并在 实际工作 中贯彻 执行 。 ”只有提 高 了学生 的政治参 与意识 ，激 发了学生 的政 治热情 ， 才能促 使公 民个 体形 成民主社会所需要 的政治能力 。 二、高校思想政治教 育课 能促进大学生个体 实现社会化
大学生有序政治参与的政治社会化教育价值及其实现
生 自身政治社会 化也具有重要 的教育价值 。
一
、
大学生有序政治参与的教育价值
大学生 有序政治参与是 大学生依据法 律所赋 予
的权 利和手段 ， 主动介入社会政 治生活 ， 而影响政 从
治决策的政治行为。 有序” “ 是指 大学生对政治生活 的 参与是合法的、 制度化的 ， 表现为大学生按法律规定 的 方式 、 渠道 和程序 参与政 治 ， 参政过程 既不存在排 他 的现象 ， 也不存在着寻找制度外的方式和渠道 的问题。
１我国民主政治 的法 制化 建设， ． 为大学 生有序政 治参与创造 了良好的政策环境
大学生有 序政 治参与依赖 于参 与制度 的健全和 完善。建国以来 ， 国逐步建立健全人 民当家作主的 我
选举 ，密歇 根州 的 Ｈ ｌｄｌ ，爱荷华州 的 Ｒ ｌ ｄ ｉｓａ ｌ ｅ市 ｏ ｎ ａ
各个 层次 、 各个领域扩大公 民有序政治参与 ” 的新高 度 ， 出要进一步加大解决扩大公民有 序政治参与 问 提 题的力度 ， 为和谐社会 的公平正义赋予更加深厚 的民 主意涵。大学生作为成长 中的政治人 ， 具有较高知识 水平 和文化素质 ， 扩大其有序政治参 与 ， 不仅 对国家
大学 生政治社会化是大学生 学 习并接 受主导政 治文化 ， 自己形成一定政 治信念 ， 使 持有 与主流意识 形态一致的政治态度和政治倾向的过程 。 从社会 角度 看 ，大学生政治社会化是政治体系利用各种方式 ， 将 主导政治 文化传播给大学生 ， 使其成 为合乎政治体系 要求 的 、 担任一 定政治角色 的政 治人 ； 能 从个体 角度 看， 它是大学生学 习和创新政 治文化 ， 建构政治价值 ， 形成政治态度并发挥积极的政治参与作用的过程 。 在 大学生个体政治角色的发展过程 中， 政治社会化与政 治参与是相互联 系， 相互作用 的。为促进大学生政治
司法部关于《中华人民共和国文化产业促进法（草案送审稿）》公开征求意见的通知
司法部关于《中华人民共和国文化产业促进法（草案送审稿）》公开征求意见的通知文章属性•【公布机关】司法部•【公布日期】2019.12.13•【分类】征求意见稿正文司法部关于《中华人民共和国文化产业促进法（草案送审稿）》公开征求意见的通知为了增强立法的公开性和透明度，提高立法质量，现将文化和旅游部起草的《中华人民共和国文化产业促进法（草案送审稿）》（以下简称送审稿）及其说明公布，征求社会各界意见。
公众可以登录中华人民共和国司法部中国政府法制信息网或者中国法律服务网，关注司法部微信公众号查看送审稿及其说明。
有关单位和各界人士可以在2020年1月13日前，通过以下3种方式提出意见：1.登录中华人民共和国司法部中国政府法制信息网（、）或者中国法律服务网（），进入首页主菜单的“立法意见征集”栏目提出意见。
2.通过信函方式寄至：北京市朝阳区朝阳门南大街6号司法部立法一局，邮编100020，并请在信封上注明“文化产业促进法征求意见”字样。
3.通过电子邮件将意见发送至：********************************.cn。
司法部2019年12月13日附件：《中华人民共和国文化产业促进法（草案送审稿）》起草说明中华人民共和国文化产业促进法（草案送审稿）第一章总则第一条【立法目的】为促进文化产业健康持续发展，满足人民向往美好生活的精神文化需求，建设社会主义文化强国，制定本法。
第二条【调整范围】本法所称文化产业，是指以文化为核心内容而进行的创作、生产、传播、展示文化产品和提供文化服务的经营性活动，以及为实现上述经营性活动所需的文化辅助生产和中介服务、文化装备生产和文化消费终端生产等活动的集合。
前款所称经营性活动的类别包含内容创作生产、创意设计、资讯信息服务、文化传播渠道、文化投资运营、文化娱乐休闲等。
第三条【发展方针】国家坚持以人民为中心，坚定文化自信，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，坚持弘扬社会主义核心价值观，坚持社会效益优先、社会效益与经济效益相统一，推动文化产业高质量发展。
论述社会化意义
论述社会化的意义人的社会化的意义可以从两个方面谈。
（一）从个人角度来看首先，社会化是个人得以适应社会、参与社会生活，在社会环境中独立生存的必要前提。
因此，人需要社会化，学习社会生活技能，了解人们之间的相互关系，掌握社会各种制度、习俗传统等行为规范，以获得社会成员的资格，适应社会生活，在社会中生存发展。
其次，继续社会化是个人适应社会变迁所必须的途径。
人类社会是一个不断发展变化的社会，这种社会变迁会造成人们的思想观念、行为方式等发生相应的变化，影响到个人的生存和发展。
因此，人需要继续社会化，以便于重新适应变化和发展了的社会。
（二）从社会角度来看社会化是人类社会运行及人类文化不断延续和发展的前提条件。
没有经过社会化的人也就没有社会，社会就不能维持其正常的运行。
没有社会化，社会及其文化就不能保持一致性，共同的社会目标也就无法实现。
没有社会化，社会文化就不能世代延续和发展下去。
社会的发展规律是这样的，新的一代总是从上一代人那里接受社会文化。
人的社会化过程实质上是人与各种社会环境之间的一种相互作用，在相互作用中，人逐步学会各种知识技能和规范以及人类社会的文化成果。
而社会也实现了对个人的教化，引导和控制，实现人类历史的文化代代相传。
社会化具有如下特性：1、社会强制性。
个人的社会化具有社会强制性。
个体从母体中分娩出来之时，就置身于复杂的社会环境之中。
而个人只要在社会中生活，就不能不受到社会的作用。
社会以各种各样的方式影响个体的身心发展，人体的行为模式也在不断地被周围的人所塑造，这是不以人的意志为转移的。
在个体的生命发展的早期阶段，个人更多地接受社会的影响，较少具有选择性。
而随着年龄的增长，生活经验的日益增多，个人的社会化越来越多地表现为个体能动性。
2、个人能动性。
发展心理学的研究表明：在婴儿阶段，个体就已经表现出积极主动性，至少从出生六个月起，婴儿就可以用诸如哭和笑，来作为达到目的的手段。
可见，个体的社会化从一开始就表现出能动性，这种能动性体现在两个方面：一是社会化的个体之间的相互作用。
社会化媒体与文化传播
社会化媒体与文化传播
随着互联网的普及和社会化媒体的发展，文化传播也发生着翻天覆地的变化。
社交媒体成为人们传播和分享文化的重要平台，促进了文化的全球传播和多元化交流。
首先，社会化媒体扩大了文化传播的范围，打破了传统媒体和地理空间的限制。
通过社交媒体，人们可以轻松获取来自世界各地的信息和文化，学习不同文化的历史、习俗、语言、美食等。
同时，社交媒体也为文化创作者和业内人士提供了一个便捷的平台，促进了他们之间的交流合作，共同推动文化创意产业的发展。
其次，社会化媒体也为文化产业带来了新的机遇和挑战。
人们通过社交媒体分
享文化内容，也可以迅速扩大文化的影响力和受众。
例如，电影、音乐、书籍等文化作品通过社交媒体广泛传播，可以促进口碑和品牌形象。
但同时，社会化媒体也让文化产业面临着新的竞争和盗版等问题。
因此，文化产业需要寻找新的商业模式和合理的版权保护机制，确保文化创作的合法权益。
此外，社会化媒体也为文化的多元性和匿名性提供了更多空间。
人们可以通过
匿名账号在社交媒体上分享各种观点、话题和故事，这些内容也可以成为新的文化符号和流行语。
但是，这同时也让社交媒体成为了一些不良信息的传播和“网络暴力”的温床。
因此，社交媒体需要不断完善自身的管理和监管机制，确保社交媒体
的健康和积极影响。
总之，社会化媒体在文化传播中扮演着重要的角色。
它扩大了文化的范围和影
响力，也带来了新的机遇和挑战。
我们需要充分发掘社会化媒体的潜力，积极参与文化交流和创新，为推动文化全球化做出我们的努力。
《教育社会学》习题与答案
《教育社会学》习题与答案（解答仅供参考）一、名词解释1. 教育社会学：教育社会学是社会学的一个分支学科，主要研究教育与社会结构、社会变迁、社会分层、文化传统等因素之间的相互关系及其影响机制，探讨教育的社会功能、社会问题以及教育改革的社会背景等。
2. 社会化：社会化是指个体在社会生活中，通过与他人的互动和社会环境的影响，学习并内化社会规范、价值观和行为模式，逐渐从自然人转变为社会人的过程。
3. 教育机会均等：教育机会均等是指所有公民不论其性别、种族、民族、家庭背景、经济状况、身体条件等因素，都应当享有同等接受教育的权利和机会，体现了社会公正和平等的原则。
4. 学校文化：学校文化是指在学校这一特定环境中，师生共同创造和共享的价值观念、行为准则、思维方式、物质环境、制度安排等精神和物质的总和。
5. 功能主义理论：在教育社会学中，功能主义理论强调教育对社会的功能和作用，认为教育是社会系统中的一个子系统，它通过培养个体的知识技能、传播社会文化、维持社会稳定等方式服务于整个社会。
二、填空题1. 教育社会学的核心问题是______。
答案：教育与社会的关系。
2. _____是教育社会学的重要研究内容之一，关注不同社会群体在接受教育资源分配上的差异。
答案：教育不平等。
3. _____理论认为，教育系统通过筛选和分类，强化了社会分层和阶级再生产。
答案：布迪厄的文化再生产理论。
4. _____是指个体在特定社会环境中形成的角色期待与其实际角色表现之间的差距。
答案：角色冲突。
5. 在_____理论视角下，学校被视为一种社会组织，具有明确的目标、规章制度和层级结构。
答案：组织理论。
三、单项选择题1. 下列哪一项不属于教育社会学的研究范畴？（）A. 教育政策的社会效果B. 家庭教育对孩子成长的影响C. 教师的教学方法改进D. 社会变迁对教育需求的影响答案：C2. 提出“教育是一种工具，用以维护社会秩序”的学者是（）。
A. 涂尔干B. 布鲁纳C. 韦伯D. 杜威答案：A3. 下列关于教育社会化的表述，错误的是（）。
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口广西水利电力职 业技 术学院 阮宣坚
【 摘
要】 高校 法律 文化 传播 对大 学
者 ，而 高校 的传播 者主要是教育工作 者。 第 四， 法律文化传播是传播者有 意识 的活 动， 目的是让特定 的个体接受法 律文化 的 内容 ，并接 受法律 文化 的模式 ，将 接受 者——学生 ， 纳入传播 的法律文 化模式 中
一
传播的不足主要表现在 以下方面 。
（ 一） 普 法中形式 主义比较严重 经过多年 的努力 ， 由政 府宣传部 门组 织 的以五年 为一阶段的普法活 动 ， 规 定每
这种 传播 必须建 立在传播 者 和接受 者 的 直接接触上 ， 甚至还需要建立 一定 的社会 关系才容 易发 生 ，所以传播 的面有 限 ， 但 由于 它是代代 相传来完成 的 ， 因此其稳定
生活 。 （ 二） 高校 法律 文 化 传 播 方 式
解法 律规定 之后 ，才 能谈 得上 自觉 地 遵 守 。从纵 向来看 ， 高校法律传播 使法律 文 化得 以延续 、 发展 、 繁荣 。
生 法律 行 为模 式 、 法律 观 念 和 法 律 生活 习 惯 的形 成 和 发 展 至 关重 要 。 通 过 分析 法律
一
【 中图分类号 】 Ｇ【 文献标识码 】 Ａ 【 文章编号 】 ０ ４ ５ ０ — ９ ８ ８ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ｌ ｌ Ｃ 一
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化 的功能还 没有得到有效体现 ． 即相 当多 的大学生 还没有 形成社 会所 期待 的法 律
人格 。法律知识的获得不全 ， 从而影 响 了 法律 观念的形成和法律角色意识 的培养 、
严重 ， 实际的普法效果不太理想 。如单位
化传播需要 借助一定 的方式进行 ， 如通过
大 众媒 体 ， 通过 言语交谈 、 行 为示 范等进 行 传播 。第二 ， 法文化的传播 内容是法 律 制度、 法律 意识 、 法律生 活习惯 等 ， 凡 属于
高校法律 文 化传播 具 有多 方面 的社 会 功能。从横 向来看 ， 是培养大学 生社会
性较 高 ，不容易受外界文化 系统 的干扰 ， 有极强 的文化排斥力 。
（ 三） 高校 法律 传 播 的社 会 化 功 能
、
高 校 法律 文化 传 播 的基 本 问题
（ 一） 高校 法律文化传播的基本特征
高校法律文 化传 播具有如下特 征 ： 第
一
五 年需 要普及 的法律 、 法规 、 法 制宣传 的
文化 与 法律 社 会 化 相 互 包涵 、 相融、 促进
二、 高校法律文化传播存在的 问题 可 以说 ，通过 高校 法律文化传 播 ， 实
现 了 法律 文化 传播 的 意 义和 途
径。
【 关键词】高校
会化 传播
法律文化
法律社
传播 的意愿和 目标 。 我国 目前高校法律文
化建设 总体来说 还不尽如人意 ， 法律社 会
法 文化传 播需 要借 助一 定 的方 式来 进行， 即传导 、 输送 法律文 化信息 的具体 手 段和办 法 。如 通过 大众媒体 进行 的传 播， 通过语 言交谈 、 行为示 范等 也是一 种 传播 。本文介绍两种传播方式 。一是众传
播活动 。如教 师 、 政治人物 、 社会名 流等。
个体的法律社会化 ， 它泛指社会个 体培养
社会 的法律文化所要求 的法律行为模式 、 法律观念和法律生活习惯的过程。 社会个
生成为一个合格 的守法主体 ， 形成法律要
求 的人格尤其重要。 现 阶段 高校 法律文化
体是否符合 这些 要求 ， 直 接影 响个人 的生 存状况和社会的法律秩序的生成。
法 律 行 为 习 惯 的 培 植 等 。 以 上 要 求 达 不
法律 文化是法社会学研究 的范畴 ， 法 社会 学所理解的法律文化 ， 是指一个 既定 的社会 、物质 生活条 件下形 成 的法律 制 度、 法律观念 以及两者综合作用所形成 的
的传 播方式 ， 又称为社会压力 的传播方
式， 它是指 一个 人受到 多人 的教导 ， 而教
具 体 内容 ， 普及 的对象 和重点 等 ， 形 成 了
，
法律文 化传播 是一 种社会 过程 ， 它是
人们在 社会 活动 中发生 的。同时 ， 法律文
制度； 大 规模 的法 律教 育得 到发展 ， 从正 规的政法院校到普通 的院校 ， 都 开设 法律 专业和各种法律教育课程 ， 形成 了稳定 的 法律教育网络。 但是普法 中形式 主义 比较
人们惯常的法律生活方式 。 法律文化传播
是法律 文化 的传播 者通过 各种方 式 和媒
的教育带有半强制性 的特 点 ， 其教 育效果
往往 比较理想 ； 而作为大学生 ， 年纪轻 ， 知 识面和兴趣面都较 为广泛 ，也是世界 观 、 人生观 、 价 值观和法制观形成 和定型的关 键阶段 。因此 ， 高校法律文化传播 对大学
法律人 格 ， 实现 人 的法律社会 化 ， 完 成个
法文化的 内容范畴 ， 都存在法文化传 播问
到， 就谈不 上法律 文化 的维 系 、 传 承 和发 展。 大学是专 门为社会化 目的而设立的学 习机构 。 在 这个特 定 的学 习环境 中 ， 学校
导 的 内容 完全 一样 ， 在 这种情 况下 ， 就会 对 社会 个体产生压力 ， 使个体接受传 播思 想和行为 式样 ， 如 利用报 刊 、 书籍 、 电影 、 电视 、 广 播等 ， 这 些传播 方式具 有覆 盖面
介传播法律信息 、 传承法律生活方 式的社
会过程和活动方式。 而法律社会化是社会
广、 传播 迅速及 时等 优势 ， 它 对大学 生的 观念 、 生 活方式 、 行为方 式起着 直接 或间
接的冲击作用 。二是一传众 的传播方式 ， 是指 由有特定 的或传播便 利条件 的人 ， 利 用其 特定 的影 响和便利 条件所 进行 的传