从女性主义视角解读_恋爱中的女人_

提 要: 在女性主义批评理论的观照下, 从现代女性之困惑和现代女性幸福之途两方面探讨了 5恋爱 中的女人 6, 认
为该作品是劳伦斯从男 女平等思想的支持者转变为菲勒斯中心主义的鼓吹者这一过渡 阶段的产物, 小说 企图树立
的现代幸福婚姻之典范 是建立在妇女的 / 他者 0、服从者地位的基础上。
关键词: 女性主义; 阳具崇拜; 菲勒斯中心主义; 他者
米利特也认为/ 这是一个有关伯金单恋吉拉德 的故事 0 [ 4] ( P358)。令各路评论家失望的是 / 恋爱中的 男人0实在没有/ 恋爱中的女人 0精彩。麦森哲指出 评论界总是面临这样的一个难题, 即劳伦斯是否将 伯金充分地塑造成一个人物亦或仅仅将他作为 个 人意念的传声筒。[ 2] ( P93) 而吉拉德这一工业巨子充其
劳伦斯清醒地知道男女平等 思想是完美两 性 关系的基础, 作品表面必须赋予男女平等思想显赫 的统治地位, 掩盖并压抑着蠢蠢欲动 的 / 菲勒斯 中 心主义 0。也许是 1915年发表的5虹6遭查禁, 也许 是英国政府对劳伦斯夫妇的猜疑和留难使劳伦 斯
以较为含蓄的方式处理了 5恋爱中的女人 6的性爱 场面。这一含蓄的处理方 法在一定程度上掩盖 了 他的/ 菲勒斯中心主义 0。劳伦斯在小说中精心 构 建伯金与厄秀拉的婚姻, 以此作为两 性和谐的 / 星 体平衡 0之典范。然而这一典范却无法给予读者满 足感, 因为伯金与吉拉德之间的同性恋在不停地销 蚀、解构着伯金与厄秀拉之间的和谐。麦森哲指出 这部小说完全可以被称作 / 恋爱中的男人 0[ 2] ( P92) 。
但劳伦斯在小说中反复暗 示古娟之于吉 拉德 是一种毁灭性力量。首先古娟的名字与 5尼伯龙根 之歌 6 (N iblungs ) 中 致尼伯 龙根于 死地的 古德 龙 ( G udrun) 相同。厄秀拉曾把水中游泳的吉拉德称 为 / 尼伯龙根0 ( p. 97) , 作者取名的用意已十分明 显。劳伦斯同时 反复暗示古娟与吉拉德的相 似之 处: 冷漠、邪恶。有些评论家已注意到 / 古娟总与沼 泽地、水生植物、白 雪等联 系在 一起, 暗示 某种 衰 落、腐败、死亡0 [ 10] 。
古娟何以遭 劳伦斯如此否定? 这恐怕与 古娟 拒绝充当/ 他者 0, 拒绝 / 母子 0般的情人关系有关。 古娟与吉拉德之间的爱情发生纯属双方 本能的吸 引, 可谓一见钟情。对方的社会地位、经济能力、教 养学识、家庭背景并不属于考虑的范围。吸引对方 的往往是男性与女性的本质力量及其容貌外表, 并 由此产生出无法言传和难以自恃的亢奋情绪, 使得 双方不由自主地设法接近、靠拢对方。古娟在教堂 观看吉拉德妹妹的婚礼时初次与吉拉德见面, 立刻 被他挺拔、完美的外表和旺盛的精力所吸引。在郝 麦妮家做客时, 姐妹俩参与了 5麦克白6的表演, 古 娟扮演的角色打动了吉拉德, / 那个女人的本质, 那 种不顾后果的潜藏冲劲和调侃味儿渗透 到他的血 液中。0 ( p. 148)吉拉德的美男子形象一再激起古娟
中图分类号: I10614
文献标识码: A
文章编号: 1003- 3831( 2005) 01- 0034- 04
A R eading of Wom en in L ove from a F em inist Perspective
LU M in Abstrac t: Based on fem in ist cr itic ism, th is paper ana lyzesW om en in L ove from the aspec ts ofm ode rn w om enps dilemm a and happiness and po ints ou t that th is nove,l as the produc t of D. H. L aw renceps in a transitional phase from a supporter o f equa l r ights to an advo ca to r o f Phallus centrism, attem pts to establish a m ode l o f happy m arriag e in modern tim es on the bas is of wom enps / otherness0 or subm issiveness. K ey word s: fem in ist; pen is envy; Pha llus centrism; otherness
5恋爱中的女人 6创作于 1916 年, 正值一战 期 间。一战给妇女带来了选举权, 同时使她们进入到 原来只属于男人的工作领域。工作赋予女性新 的 社会自由和惊人 的经济独立性。辛普森指出: / 战 争改变了她们的自我意识, 也改变了她们在众人心 目中的形象。她们从只知 道关心自己的小圈子 内 的卑微琐事, 从只供人观赏的大体无 用之物, 转 变 为有智慧, 有力量, 有能力的人。0 [ 5] (P348) 而此时, 劳 伦斯正致力于创建他理念中的完美两性关系。
二、女性主义 ¹ 与劳伦斯阳具崇拜 º 之对抗
在女性主义者眼中, 劳伦斯基本上已被定位在 受批评的/ 大男子主义 0行列之中。女性主义批 评 先驱西蒙# 波伏娃在 5第二性 6中首次对劳伦斯的
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/ 阳具的骄傲0进行了颇具洞察力的分析, 犀利地指 出劳伦斯的 / 和谐完美的两性关系 0的前提是女性 的 / 他者0地位, 即服从者。[ 3] 凯特 # 米利特在 5性政 治 6中指出劳伦斯 / 将性政治当成了他所有其他的 社会和政治 信念的基石 0 [ 4] ( P379)。女性主义批 评者 也客观地评价了劳伦斯男权思想的形成发展过程。 辛普森在5劳伦斯: 女权主义与战争 6中令人信服地 证明了 / 妇女在战争年代地位的改变与劳伦斯走上 男权思 想 鼓 吹 者 的 道 路 0 这 两 者 间 的 历 史 关 联。[5] ( P349) 从劳伦斯作品的创作 年代和作品中 流露 出的日益明显的男权思想看, 一战期间正是劳伦斯 思想的裂变过程。一战之前, 劳 伦斯还在宣扬 / 有 必要弘扬妇 女的 声音 0, 提 倡把 / 两 性关 系摆 正 0 ( 5给戈登# 坎贝尔的信6 ) 。而 20 年代后, 劳伦斯 的菲勒斯中心主义» 在中、短篇小说, 如5狐 6、5骑马
一、引言
劳伦斯的5恋爱中的女人6被利维斯誉为/ 天才 之作0 [ 1]。这一评价一方面肯定了该 作品的成功, 另一方面也暗示了该书的难以解 读。小说中大 量 的意象、象征和抽象的人物对话使得貌似清晰的主 题变得复杂而隐晦。麦森 哲指出该小说是劳伦 斯 小说中最具实验性的一部, 标志着与传统小说创作 的背离。[ 2] (P78) 到目前为止, 国内评论界对该书的评 价, 无论是从主题、人物还是意象方面着手, 焦点都 集中在男主人公伯金 ( B irkin) 和吉拉德 ( G era ld) 身上, 而对/ 恋爱中的女人 0厄秀拉 ( U rsula) 、古娟 ( G udrun) 、郝麦妮 ( H erm ione) 则着墨不足。厄 秀 拉被看作是一个追求灵与肉完美结合的现代女性, 备受赞誉之辞, 而郝麦妮则被认为是骄奢跋扈的资 产阶级女性而备受斥责。评论界对小说中占据 一 半篇幅的另一女性 ) ) ) 古娟, 基本上 采取简化、缄 默甚至回避的态度。本文认为劳伦斯笔下的 / 恋爱 中 的女 人 0 远 比 评 论 界 定 义 的 复 杂 、难 解 得 多 。 本 文从女性主义视角解读5恋爱中的女人6, 将分析研 究的焦点放在女性形象身上, 以此解开劳伦斯的现 代女性之迷。
四川外语学院学报
2005年第 1期
出走的女人 6等中大肆张扬, 反女权主义倾向日 趋 明显, 这一切在他最后一部长篇小说 5查泰莱夫 人 的情人 6中得到了集中的体现, 因此西蒙 # 波伏 娃 和凯特 # 米利特都对这部小说中的阳具崇拜进 行 了犀利的剖析。菲勒斯中 心主义是在精神分析 风 靡一时之后对于创造力起源的寻根和膜拜。[ 6] 弗洛 伊德认为女性缺少阴茎, 等于生来就 被阉割, 因 此 她们对男性的阴茎产生妒忌 /崇拜心理。鼓吹男性 的阴茎是生命力和创造力的源泉, 其本质是赋予男 性无上的权利, 使他们在政治、经济、文化、法律 等 各方面享受霸权地位。
量也只是个机器的附庸, 缺少人性, 死亡是其必 然 归宿。只是评论家对吉拉德的态度有些暧昧。 / 作 为资产阶级剥削者的形象 0 [7] , 吉拉德理应遭抨击。 可他终因古娟因情而死又博得同情和怜悯, 那个负 心的女子就成了万恶不赦的罪人。这样的女人 最 后在/ 颓废派艺术家身上找到了 -知音 . , 于是便和 他厮混 0[ 8] 。这些充满贬义的评论之辞极大地削弱 了我们阅读原著时的热情和兴趣。每次古娟的 出 场不都使原本平淡、琐碎的故事变得 波涛起伏、惊 心动魄吗? 在5虹 6中激进勇敢的厄秀拉现在变 得 服贴 而无知, 郝麦妮 的智慧和 思辨力也 有过人 之
º 英文中 的 pen is en vy 在中文里 也有几个 不同的译 法, 陶铁 柱翻译的 5第二性 6中为阳具崇拜, 宋文伟翻译的 5性政治 6中为阴茎 妒忌, 杨俊蕾在论文 5从权利、性别到整体的人 6中译为 菲勒斯崇拜。 本文考虑到引文的精确性, 用词随译文。
» 英文中的 Phallus Cen trism 译成中文 时多采用音译, 意译为 阴茎中心主义。
2005年 1月 第 21卷 第 1期
四川外语学院学报 Journal o f S ichuan Internationa l Stud ies Un iversity
Jan. , 2005 V o.l 21 N o. 1
从女性主义视角解读 5恋爱中的女人 6
卢敏
(上海师范大学 外国语学院, 上海 200234 )
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四川外语 学院学报
2005年第 1期Байду номын сангаас
的情欲, 但是每次激情之后, 古娟都痛苦地发现 吉 拉德的空虚、无知、强权意 志、机械性、淫乱和孩 子 般的软弱。古娟生活在女 权主义运动的蓬勃发 展 时期, 拥有大学教育武装起来的头脑, 她和男性 一 样拥有知识和理性, 对各种社会现象、思潮有自 己 的见解和看法。女性自身 素质的提高以及社会 地 位的提高使她们表现出同男子一样的气概和意志。 其结果有二, 一是她们的进步令男性 刮目相看; 二 是她们的能力给男性造成巨大的 压力。这令多 数 男性, 包括劳伦斯在内, 都感到惊恐 不安。劳伦 斯 认为在意志支配下的女性, 有着强烈的个体意识和 控制欲。在实 际的爱 情生活 中, 她们 不再 温柔 恭 顺, 而时时刻刻想要控制男性, 打破千百年来男 性 独尊的 局面。 于是爱 情变成 战争, 甚 至是 生死 之 争, 古娟与吉拉 德, 郝麦妮 与伯 金之间 便是 如此。 古娟的清醒冷静和洞察力使劳伦斯极为恼火, 于是 他用天性的冷漠来诋毁她, 让外表丑 陋、颓废的 洛 克 ( Loerke)来引诱她, 让她遭人抨击。古娟将继续 体验心灵的风暴, 因为她对这个 世界了解得太多。 她的智慧、知识、才能 使她超 越了 世俗, 而 她的 出 身、经历、本能使她无法不 依恋这庸俗、卑鄙、龌 龊 的尘世。她从肮脏的矿区、粗俗的矿工、普通的 女
处。是我们误读了 5恋爱中的女人 6? 还是劳伦斯 误导了我们?
三、现代女性之困境
虽然劳伦斯以自己的德国籍妻子弗里达 ( Fr ieda) 为原型塑造了厄秀拉这一代表了劳伦斯理想中 的现代女性形象, 而姐妹俩同 时出场时, 作家 总是 把更多的笔墨留下来描写 古娟的外貌和着装。作 为艺术家的古娟总是用最鲜艳、色彩对比度最强的 服饰搭配装饰自己。她色彩斑斓的外表一再 冲击 着我们的视觉。在洁白的冰雪之地, 她 / 猩红色运 动衫和帽子, 品蓝色裙子和长筒袜 0 [ 9] 的形象像刀 刻一般印在我们的脑海中。她艳丽的时装及 容貌 和矿区肮脏的环境形成强 烈的反差。在矿区 贫民 的指指点点下, 她依然保持我行我素的态度。出身 卑寒, 但她却敢于涉足上层社 会, 以智慧和艺 术才 能博得上流社会的认可和 肯定。她赢得了吉 拉德 的爱情, 却改写了灰姑娘的故 事结局, 因为她 虽然 年轻, 却看透了这个 / 伪币流通的世界0的本质 ( p. 512)。她不屑于名利场的浮华和虚荣, 不需要像萨 克雷笔下的蓓基 # 夏泼那样通过不择手 段的方式 嫁给有钱有势的丈夫而爬 到社会的上层。她 不以 婚姻 为手段和 最终目 的, 选 择了艺术 家的流浪 生 活。古娟张扬的自我、独立的个性、丰富的社 会阅 历和宠辱不惊的处世态度是传统女性望尘莫及的。 她身上反映出的现代女性的种种优点是 劳伦斯无 法回避的现实。
¹ 英文中的 Fem in ism 翻译成 中文时 有 / 女 权主义 0和 / 女性 主义 0两个词, 本文同意张京媛的观点, 认为两个不同的 译法代表了 妇女解放运动的两个时期: 为争取妇女政治 权利的时期和后 结构主 义性别理论时代, 故文中 两个词 都出现 过, 主要 是考虑 到参 考文献 引文的精确性并表明时代性。