归去来兮辞文言虚词(课堂PPT)
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•悟已往之不谏 •知来者之可追 •恨晨光之熹微 •审容膝之易安 •善万物之得时 •感吾生之行休
词类活用 •眄庭柯以怡颜 怡：使动用法，使颜怡
•倚南窗以寄傲 傲：形容词作名词，傲世之情
•审容膝之易安 •或棹孤舟
容膝：动词作名词，简陋的小 屋
棹：名词作动词，划
策扶老以流憩 木欣欣以向荣 园日涉以成趣 时矫首而遐观 乐琴书以消忧 悦亲戚之情话 善善万万物物之之得得时时
（5）表动作行为的对象。用法同“与”，可译为 “和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 天下有变，王割汉中以楚和。《战国策·周》
20
（二）用作连词，用法同“而”有许多相似点，只 是不能用于转折关系。
（1）表并列或递进，常用来连接动词、形容词，译 为“而”“又”“而且”“并且”
（2）表示承接关系，“以”前的动作、行为，往往 是后一个动作行为的手段或方式。
策：拄着，名词活用为动词。 荣：生长，名词活用为动词。 日：每天，名词作状语。 时：时常，名词作状语。 乐：以……快乐 意动用法。
悦：以……喜悦 意动用法
善：以……为善，羡慕。意 动用法。
倒装句 复驾言兮焉求
感叹句宾语前置，“焉求”即“求焉”，求 什么。
胡为乎遑遑欲何之 疑问句宾语前置，“何之”即“之何”，到 哪里去？
辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时 期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》 是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉 代，常把辞赋并称统称为辞赋。这是介于诗和 散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息， 很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于 言幽怨之情”。
“辞”战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础 上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容 又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞， 好用“兮”字。它有如下的体裁特点：
2、悦亲戚之情话 亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有
婚姻关系或血统关系的人
一词多义
1、夫：问征夫以前路 乐夫天命复奚疑
2、之：胡为乎遑遑欲何之 恨辰光之熹微 悦亲戚之情话
3、奚：奚惆怅而独悲 乐夫天命复奚疑
人，名词 助词 往，动词 助词，取独 助词，的 为什么 什么
“之”字的取独用法
“取独”的用法是很严格的——“用于主谓之间，取消 其句子的独立性”。 由“之”字连接的两部分必须满足以下条件：
东晋义熙元年（405），当时政治黑暗、官 场丑恶，陶渊明为了谋生，身陷其中。一天，上 边派了一个督邮到其所在的彭泽县，旁边的官吏 叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚 的节操，不愿意，还说：“我不能为五斗米，折 腰向乡里小人”，即日弃官归隐，辞官前写了这 篇辞，辞前还有序说：“质性自然，非矫厉所得。 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。”
文言虚词“以”、“焉”字的用法：
既自以心为形役/农人告余以春及 以：介词，让、把 舟遥遥以轻飏/景翳翳以将人 以：连词，表修饰。 引壶觞以自酌/乐琴书以消忧 以：连词，表目的。
怀良辰以孤往 以：连词，表承接。 请息交以绝游 以：连词，表并列。
复驾言兮焉求 焉：疑问代词，何。
故为之说，以俟观人风者得焉 焉：代词，它。
①前者是名词性的，后ห้องสมุดไป่ตู้是谓词性的； ②前者是陈述对象（谁、什么），后者是陈述内容（怎 么样、是什么、干什么）； ③被“之”字取消了句子的独立性状以后，只充当整个 句子的一个成分； ④在整个句子中，它们共同作主语，或作宾语。 （作主语：臣之壮也，犹不如人） （作宾语：悟已往之不谏）
“之”字的取独用法
（2）起提宾作用。译为“把”
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。《廉颇蔺相如列 传》
（3）表动作行为产生的原因。译为“因”“由于” 时操军兼以饥疫，死者太半。《赤壁之战》
（4）引进动作、行为发生的时间和处所。用法同 “于”，可译为“在”“从”。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，…… 至于泰安。《登泰山记》
1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍 作停顿。
2、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。 （2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长 读末句时间。 （3）四字句五字句，读时节奏自当变化。
写作背景
研读序言
序文交代了写作时间和背景，叙述了 作者就职的经过和辞官的原因。
归去来兮辞 一、弃官归田的决心 二、愉悦恬静的生活 三、乐天安命的情怀
读下面的诗，完成后面的题目。 归田园居（之三） 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 （1） 这首诗写了什么内容？表达了诗人什么 样的思想感情？ 答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活； 表达了诗人对归隐耕种生活的热爱。
课文学习重点：
①了解课文的思想内容，体会陶渊明 遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格。
②掌握有关文言词语和句式。
③理清作者行文线索，背诵课文
归去来兮辞
2
陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先 生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园
诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗 歌有《归园田居》、《饮酒》。
8
（2） “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道。 请说出这一句的妙处。
答：“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受 和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄 地表达了诗人对田园生活的满足
9
文言知识梳理
通假字 曷不委心任去留 [ “曷”通“ 何”：为什么]
古今异义词 1、景翳翳以将入 景，日光。今常用义：景色、光景
（3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是 前一动作行为的目的或结果
（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，
“因为”
（5）表示修饰关系，连接状语和中心语
夫大国难测也，惧有伏焉 焉：兼词，于此。
寒暑易节，始一反焉
焉：助词，无实义。
一、“ 以”在文言文中的一般用法
（一） 作介词：主要有以下几种情况 （1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及
其他。可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据 ”“按照”“用（凭）什么身份”等
不用,则以纸帖之。《活板》 而吾以捕蛇独存。《捕蛇者说》
词类活用 •眄庭柯以怡颜 怡：使动用法，使颜怡
•倚南窗以寄傲 傲：形容词作名词，傲世之情
•审容膝之易安 •或棹孤舟
容膝：动词作名词，简陋的小 屋
棹：名词作动词，划
策扶老以流憩 木欣欣以向荣 园日涉以成趣 时矫首而遐观 乐琴书以消忧 悦亲戚之情话 善善万万物物之之得得时时
（5）表动作行为的对象。用法同“与”，可译为 “和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 天下有变，王割汉中以楚和。《战国策·周》
20
（二）用作连词，用法同“而”有许多相似点，只 是不能用于转折关系。
（1）表并列或递进，常用来连接动词、形容词，译 为“而”“又”“而且”“并且”
（2）表示承接关系，“以”前的动作、行为，往往 是后一个动作行为的手段或方式。
策：拄着，名词活用为动词。 荣：生长，名词活用为动词。 日：每天，名词作状语。 时：时常，名词作状语。 乐：以……快乐 意动用法。
悦：以……喜悦 意动用法
善：以……为善，羡慕。意 动用法。
倒装句 复驾言兮焉求
感叹句宾语前置，“焉求”即“求焉”，求 什么。
胡为乎遑遑欲何之 疑问句宾语前置，“何之”即“之何”，到 哪里去？
辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时 期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》 是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉 代，常把辞赋并称统称为辞赋。这是介于诗和 散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息， 很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于 言幽怨之情”。
“辞”战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础 上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容 又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞， 好用“兮”字。它有如下的体裁特点：
2、悦亲戚之情话 亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有
婚姻关系或血统关系的人
一词多义
1、夫：问征夫以前路 乐夫天命复奚疑
2、之：胡为乎遑遑欲何之 恨辰光之熹微 悦亲戚之情话
3、奚：奚惆怅而独悲 乐夫天命复奚疑
人，名词 助词 往，动词 助词，取独 助词，的 为什么 什么
“之”字的取独用法
“取独”的用法是很严格的——“用于主谓之间，取消 其句子的独立性”。 由“之”字连接的两部分必须满足以下条件：
东晋义熙元年（405），当时政治黑暗、官 场丑恶，陶渊明为了谋生，身陷其中。一天，上 边派了一个督邮到其所在的彭泽县，旁边的官吏 叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚 的节操，不愿意，还说：“我不能为五斗米，折 腰向乡里小人”，即日弃官归隐，辞官前写了这 篇辞，辞前还有序说：“质性自然，非矫厉所得。 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。”
文言虚词“以”、“焉”字的用法：
既自以心为形役/农人告余以春及 以：介词，让、把 舟遥遥以轻飏/景翳翳以将人 以：连词，表修饰。 引壶觞以自酌/乐琴书以消忧 以：连词，表目的。
怀良辰以孤往 以：连词，表承接。 请息交以绝游 以：连词，表并列。
复驾言兮焉求 焉：疑问代词，何。
故为之说，以俟观人风者得焉 焉：代词，它。
①前者是名词性的，后ห้องสมุดไป่ตู้是谓词性的； ②前者是陈述对象（谁、什么），后者是陈述内容（怎 么样、是什么、干什么）； ③被“之”字取消了句子的独立性状以后，只充当整个 句子的一个成分； ④在整个句子中，它们共同作主语，或作宾语。 （作主语：臣之壮也，犹不如人） （作宾语：悟已往之不谏）
“之”字的取独用法
（2）起提宾作用。译为“把”
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。《廉颇蔺相如列 传》
（3）表动作行为产生的原因。译为“因”“由于” 时操军兼以饥疫，死者太半。《赤壁之战》
（4）引进动作、行为发生的时间和处所。用法同 “于”，可译为“在”“从”。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，…… 至于泰安。《登泰山记》
1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍 作停顿。
2、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。 （2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长 读末句时间。 （3）四字句五字句，读时节奏自当变化。
写作背景
研读序言
序文交代了写作时间和背景，叙述了 作者就职的经过和辞官的原因。
归去来兮辞 一、弃官归田的决心 二、愉悦恬静的生活 三、乐天安命的情怀
读下面的诗，完成后面的题目。 归田园居（之三） 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 （1） 这首诗写了什么内容？表达了诗人什么 样的思想感情？ 答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活； 表达了诗人对归隐耕种生活的热爱。
课文学习重点：
①了解课文的思想内容，体会陶渊明 遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格。
②掌握有关文言词语和句式。
③理清作者行文线索，背诵课文
归去来兮辞
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陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先 生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园
诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗 歌有《归园田居》、《饮酒》。
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（2） “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道。 请说出这一句的妙处。
答：“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受 和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄 地表达了诗人对田园生活的满足
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文言知识梳理
通假字 曷不委心任去留 [ “曷”通“ 何”：为什么]
古今异义词 1、景翳翳以将入 景，日光。今常用义：景色、光景
（3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是 前一动作行为的目的或结果
（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，
“因为”
（5）表示修饰关系，连接状语和中心语
夫大国难测也，惧有伏焉 焉：兼词，于此。
寒暑易节，始一反焉
焉：助词，无实义。
一、“ 以”在文言文中的一般用法
（一） 作介词：主要有以下几种情况 （1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及
其他。可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据 ”“按照”“用（凭）什么身份”等
不用,则以纸帖之。《活板》 而吾以捕蛇独存。《捕蛇者说》