第二节真理与价值 ppt课件
合集下载
真理与价值2PPT课件
12
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的绝对性与相对性 真理的绝对性
真理的绝对性是指人们对客观事 物及其规律的正确认识具有确定性、 无条
一、真理的客观性、绝对性和相对性
真理的绝对性与相对性 真理的绝对性
➢从内容上看，任何真理都是对客观事物及其 规律的正确反映，包含不依人的意志为转移的 客观内容。这一点是绝对的、无条件的。
的，是因为它 们大有用处，
否则便是 所以才给它们
虚孔妄子的。
以真理的美名
的亚。里斯多德
主观主义真理论、实用主义真理论
10
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的客观性
❖第二是指真理检验标准(即社会实践) 是客观真的理。之所以是真理并不是因为某 位天才人物决断，而是实践检验的结果 ，而实践本身是一种客观的物质性活动 。
实践是检验真理的唯一标准！
凡真理都是客观真理？
11
一、真理的客观性、绝对性和相对性
真理的客观性 真理的一元性
对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它 不因主体认识的差别和变化而改变。在人们的认识活 动中，虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等 方面的差异，人们关于同一客体的认识结果往往会有 所不同，有时甚至截然相反。但是，这并不表明观点 不同的每个人都拥有真理。在任何情况下，对于特定 实践活动中的特定的认识对象来说，只能有一种认识 是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的， 这种认识就是真理。
7
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的客观性
❖第一是指真理内容的客观性，即真理作为 对客观事物及其规律的正确反映，本身包 含着不以人的意志为转移的客观内容。
牛顿力学、相对论、量子力学、系统论、 马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等。
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的绝对性与相对性 真理的绝对性
真理的绝对性是指人们对客观事 物及其规律的正确认识具有确定性、 无条
一、真理的客观性、绝对性和相对性
真理的绝对性与相对性 真理的绝对性
➢从内容上看，任何真理都是对客观事物及其 规律的正确反映，包含不依人的意志为转移的 客观内容。这一点是绝对的、无条件的。
的，是因为它 们大有用处，
否则便是 所以才给它们
虚孔妄子的。
以真理的美名
的亚。里斯多德
主观主义真理论、实用主义真理论
10
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的客观性
❖第二是指真理检验标准(即社会实践) 是客观真的理。之所以是真理并不是因为某 位天才人物决断，而是实践检验的结果 ，而实践本身是一种客观的物质性活动 。
实践是检验真理的唯一标准！
凡真理都是客观真理？
11
一、真理的客观性、绝对性和相对性
真理的客观性 真理的一元性
对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它 不因主体认识的差别和变化而改变。在人们的认识活 动中，虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等 方面的差异，人们关于同一客体的认识结果往往会有 所不同，有时甚至截然相反。但是，这并不表明观点 不同的每个人都拥有真理。在任何情况下，对于特定 实践活动中的特定的认识对象来说，只能有一种认识 是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的， 这种认识就是真理。
7
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的客观性
❖第一是指真理内容的客观性，即真理作为 对客观事物及其规律的正确反映，本身包 含着不以人的意志为转移的客观内容。
牛顿力学、相对论、量子力学、系统论、 马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等。
真理与价值的辨证关系研讨PPT(37张)
科学精神是人们在实践中 坚持真理、尊重科学、严格按 照科学规律办事的求真、求实 的自觉意识。
科学精神的特点
第一，坚持以科学的实事求是精神去认识和改 造世界，努力排除不符合实际的主观因素对认 识和实践活动的干扰； 第二，把追求真实，反对虚假看作是人们进行 科学认识和实践活动的基本品格； 第三，崇尚理性思维，要注意排除非理性的情 感、习惯等因素的消极影响； 第四，科学精神不承认科学有禁区，鼓励人们 去探索一切未知领域的奥秘，反对束缚人的思 想。
思考题
1．在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们
看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而 却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不 可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败 坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别 人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只 能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结 果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质 力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对 抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见 的、不可避免的和无庸争辩的事实（参见马克思：《在〈人民报〉 创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社 1995年版，第775页）。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的 价值和价值评价的含义?
•
14、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
•
15、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。
科学精神的特点
第一，坚持以科学的实事求是精神去认识和改 造世界，努力排除不符合实际的主观因素对认 识和实践活动的干扰； 第二，把追求真实，反对虚假看作是人们进行 科学认识和实践活动的基本品格； 第三，崇尚理性思维，要注意排除非理性的情 感、习惯等因素的消极影响； 第四，科学精神不承认科学有禁区，鼓励人们 去探索一切未知领域的奥秘，反对束缚人的思 想。
思考题
1．在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们
看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而 却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不 可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败 坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别 人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只 能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结 果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质 力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对 抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见 的、不可避免的和无庸争辩的事实（参见马克思：《在〈人民报〉 创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社 1995年版，第775页）。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的 价值和价值评价的含义?
•
14、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
•
15、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。
真理与价值PPT课件
•2.坚持真理一元论，反对多元真理论：公说 公有理， 婆说婆有理
真理的特性之：绝对性 勾股定理：
a2+b2=c2
B
c a
C
b
A
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识
具有确定性、无条件性。
真理的特性之二：相对性
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有 条件的。
辨 析：相对真理是包含着错误的真理吗？
• 最好是把真理比做燧石---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越 灿烂。 —— 马克思
• ……
真理与谬误——人类认识的两种结果
真理与谬误是对立的； 真理与谬误是相互联系的； 真理与谬误是在一定条件下相互转化的
牛顿力学 宏观低速 运动练习 适度
吃一堑 长一智
人民公社 大跃进
真理的特性之客观性
真理作为对客观事物本质及其规律的正确反映， 本身包含着不以人的意志为转移的客观内容。
• 19 世纪末担任英国皇家学会会长的洛德·开尔文是一位极富革 新精神的物理学家，但晚年却宣称“X 射线将会被证明是一种 欺骗”，“ 无线电没有前途”。
• 大发明家爱迪生曾强烈反对交流电，要求完全禁止使用。
三人为虎
“战国策-魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有 了老虎了。现 在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止 三个。希望大王明察才 好。”
真理的特性之：绝对性 勾股定理：
a2+b2=c2
B
c a
C
b
A
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识
具有确定性、无条件性。
真理的特性之二：相对性
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有 条件的。
辨 析：相对真理是包含着错误的真理吗？
• 最好是把真理比做燧石---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越 灿烂。 —— 马克思
• ……
真理与谬误——人类认识的两种结果
真理与谬误是对立的； 真理与谬误是相互联系的； 真理与谬误是在一定条件下相互转化的
牛顿力学 宏观低速 运动练习 适度
吃一堑 长一智
人民公社 大跃进
真理的特性之客观性
真理作为对客观事物本质及其规律的正确反映， 本身包含着不以人的意志为转移的客观内容。
• 19 世纪末担任英国皇家学会会长的洛德·开尔文是一位极富革 新精神的物理学家，但晚年却宣称“X 射线将会被证明是一种 欺骗”，“ 无线电没有前途”。
• 大发明家爱迪生曾强烈反对交流电，要求完全禁止使用。
三人为虎
“战国策-魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有 了老虎了。现 在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止 三个。希望大王明察才 好。”
马原真理与价值课件
“煤是白的”是 真理，因为我 周围的人都是 这么说的。
再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的；
客观唯心主义
古代朴素唯物主义
近代机械唯物主义
现代辩证唯物主义与 历史唯物主义
主观唯心主义
唯物主义在与唯心主义作斗争的过程中不断 发展完善
进化论在与反进化论的斗争中发展
最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。
3、社会历史性
价值关系的主体具有社会性 历史性
客体的价值变化由人类社会 历史发展决定的
最早钻油的是中国人，最早放入油井是4世纪或者更早出现 的。 “《博物志》称酒泉延寿县南山出泉水，大如筥，注地为沟 。水有肥，如肉汁，取着器中，始黄，后黑如凝膏。燃极明 ，与膏无异，膏车及水碓缸甚佳，彼方人谓之石漆。水肥亦 所在有之，非止高奴县洧水也。” 中国人使用固定在竹竿一端的钻头钻井，其深度可达约 1000多米。他们焚烧石油来蒸发盐卤制食盐。10世纪他们 使用竹竿做管道来连接油井和盐井。“石油”一词首次在梦 溪笔谈中出现并沿用至今。 然而石油在今天被用来作为燃油和汽油，燃料油和汽油组成 目前世界上最重要的一次能源之一。今天88%开采的石油被 用作燃料，其他的12%作为化工业的原料。
真理
超出适用的条件和范围
谬误
1661年他发表了著名的“波义耳定 律”，即在恒温和1个标准大气压 下，气体的体积与压力成反比，其 缩小的比值是个常数。而不在恒温 和1个标准大气压下，当温度很低 和压力很大的情况下，气体被液 化，就不再是波义耳定律所揭示的 英国化学家和自然哲学家常数了。
波义耳(1627-1691)
价值
概念：哲学上的“价值”是揭示外 部客观世界对于满足人的需要的意 义的关系范畴。是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
真理与价值ppt课件
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
真理的相对性
“水在摄氏100度会沸腾” 心理学上的“两可图”：你看到了什么？
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
——《庄子·秋水》
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
其次，从实践的特点看，实践是人们改造济特区”的建设： 深圳
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
3、正确对待谬误
谬误产生的原因： 第一，认识过程的复杂性和曲折性。 第二，客观条件的限制。 第三，主观条件的限制。
态度：勇于坚持真理、改正错误
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
思考：有没有一种真理是永恒的、绝对正确的？ 真理是客观的，又是绝对性和相对性的统一
在真理问题上 坚持了唯物论
在真理问题上坚持了辩证法
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
（1）真理的绝对性
真理客观性的表现： 首先，真理的内容是客观的。 注意：不能把客观对象本身就当作真理 其次，检验真理的标准也是客观的。
真理与价值PPT课件
第42页）
实践标准的不确定性 在一定时期内，不能
证实或驳倒一切认识
外 星 人
3、逻辑证明在检验认识真理性中的作用
逻辑证明主要是指以确定论题真实性为目的 的演绎推理，即从理论上确认某判断正确性的 方法。其作用主要表现在以下三个方面：
第一，逻辑证明给实践提供理论指导。它使 实践经验由特殊提高到普遍，从而把握实践的 总和，以便于实现实践检验真理的作用。
真理既是绝对的，又是相对的，这是真理观上 的辩证法。用真理观上的辩证法看待马克思主 义，就必须做到“坚持”和“发展”的统一。
二、检验认识真理性的标准 “两个凡是”与真理标准大讨论。
“两个凡是”：“凡是毛主席的决策，我们都坚决维 护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”
视频《真理标准大讨论》
第二，从认识的深度看，任何真理都只是对 特定事物一定程度的近似正确的反映。
（3）真理是绝对性和相对性的统一。绝对真理 和相对真理不是两种不同的真理，而是同一真 理的不同属性和方面，双方是相互依存和相互 渗透的，绝对中有相对，相对中有绝对。
绝对真理寓于相对真理之中，通过相对真理 来实现；无数的相对真理构成绝对真理，相对 真理中包含着绝对真理的颗粒；人类的认识过 程就是由相对真理走向绝对真理的过程。
检验真理的标准是客观的
实践是客观的 物质性的活动
智力
实践的主体 是客观的
体力
实践的对象 是客观的
自然界 人类社会
实践的手段---生产工具、设备 是客观的
都是由客观 条件决定的
由于真理具有客观性，所以真理也被称为客 观真理。因此，真理的形式是主观的，内容是 客观的，真理是主观形式和客观内容的统一。
实践标准的补充：逻辑证明
水果都含有维生素 梨是水果哺乳动物都是胎生的 鸭兽是哺乳动物梨含有维生素
实践标准的不确定性 在一定时期内，不能
证实或驳倒一切认识
外 星 人
3、逻辑证明在检验认识真理性中的作用
逻辑证明主要是指以确定论题真实性为目的 的演绎推理，即从理论上确认某判断正确性的 方法。其作用主要表现在以下三个方面：
第一，逻辑证明给实践提供理论指导。它使 实践经验由特殊提高到普遍，从而把握实践的 总和，以便于实现实践检验真理的作用。
真理既是绝对的，又是相对的，这是真理观上 的辩证法。用真理观上的辩证法看待马克思主 义，就必须做到“坚持”和“发展”的统一。
二、检验认识真理性的标准 “两个凡是”与真理标准大讨论。
“两个凡是”：“凡是毛主席的决策，我们都坚决维 护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”
视频《真理标准大讨论》
第二，从认识的深度看，任何真理都只是对 特定事物一定程度的近似正确的反映。
（3）真理是绝对性和相对性的统一。绝对真理 和相对真理不是两种不同的真理，而是同一真 理的不同属性和方面，双方是相互依存和相互 渗透的，绝对中有相对，相对中有绝对。
绝对真理寓于相对真理之中，通过相对真理 来实现；无数的相对真理构成绝对真理，相对 真理中包含着绝对真理的颗粒；人类的认识过 程就是由相对真理走向绝对真理的过程。
检验真理的标准是客观的
实践是客观的 物质性的活动
智力
实践的主体 是客观的
体力
实践的对象 是客观的
自然界 人类社会
实践的手段---生产工具、设备 是客观的
都是由客观 条件决定的
由于真理具有客观性，所以真理也被称为客 观真理。因此，真理的形式是主观的，内容是 客观的，真理是主观形式和客观内容的统一。
实践标准的补充：逻辑证明
水果都含有维生素 梨是水果哺乳动物都是胎生的 鸭兽是哺乳动物梨含有维生素
第二节真理与价值 ppt课件
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
真理
谬误
如果认识过程偏离了真理的具体性和全面性
任何真理，如果把它说得过火，加以夸大， 把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒 谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会 变成荒谬绝伦的东西。
32
真理与谬误
哲学基本尊哲问重学题基理在本论西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式 重视实践 自力更生 开放引进
哲学基本哲问学题基对在本西于问方特题哲定在学西的中方认的哲五识学种客中表体的现五来形种式说表，现形真式理只有一个，不因 主体认识的差别和变化而改变。
思考：由于立场、方法的不同，人们对同一客体的认识结果会不同，这 能说明观点不同的人都拥有真理吗？
10
真理的一元性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
人类认识中的一对永恒的矛盾， 既对立，又统一。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ30
真理与谬误
真理和谬误相互对立
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
真理 与对象相符合 谬误 与对象不符合
在确定的范围内，一种认识 不可能既是真理，又是谬误， 二者的对立是绝对的。
31
真理与谬误
真理和谬误相互转化
托勒密和他的“地心说”
哥白尼的“日心说”示意图
2
真理与价值
哲学基本哲为问学真题基理在本而西问斗方题争哲在是学西人中方生的哲最五学大种中的表的乐现五趣形种式表现形式 1600年2月17日，一场罪恶的火焰，烧
死了意大利伟大的思想家、科学家布鲁诺。 1592年被捕入狱，囚禁八年，残酷的
认识论之第二讲：真理与价值65页PPT
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
认识论之第二讲：真理与价值
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
第二章 第二节 真理与价值24页PPT
第二：具有绝对性的真理和具有相对性的真理 是辩证转化的。任何真理的认识都是由相对性 真理想绝对性真理转化过程中的一个环节。
总而言之，绝对性真理和相对性真理，从“静 态”上看，即从他们相互渗透上看，任何客观 真理既是绝对的又是相对的；从“动态”上看 ，即从真理的发展上看，任何客观真理都是有 相对性真理想绝对性真理转化的一个环节，有 表现为一个过程
实践作为检验认识真理性的标准的对定性和不确 定性
2020/5/25
马克思主义基本原理概论
真理与价值的辩证统一
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度 的制约。
真理尺度：人们在实践中所必须遵循的、反映 了实践对戏那个的客观规律的本质的真理 价值尺度：人们在实践中所必须遵循的、以满 足人们需要为内容、特定的实践目标。
2020/5/25
马克思主义基本原理概论
二、价值评价及其特点
价值评价是一种关于价值现象的认识对象，其特点有三：
第一：评价是以主客体的价值关系为认识对象实现以劳动人 民为主体的最广大人民的根本利益
第二：一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是依主 体的特点而转移的
第三：评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识
2020/5/25
马克思主义基本原理概论
一、价值的四方面的特性
第一：价值具有客观性
首先：人的需要有客观性 其次：用来满足人的需要的客观对也有客观性 最后：满族人的需要的过程和结果也具有客观
性
第二：价值具有主体性
2020/5/25
马克思主义基本原理概论
一、价值的四方面的特性
第三：价值具有社会历史性 第四：价值具有多维性
2020/5/25
马克思主义基本原理概论
什么是真理的绝对性
认识的本质及规律真理与价值认识与实践的统一ppt课件
第三节 认识与实践的的统一
➢在实践中坚持和发展真理
➢
坚持认识和实践的统一,必须坚持辩证
唯物主义的真理观,努力做到以正确的理论为
指导,在实践中坚持和发展真理.
➢
现实的实践发展需要科学理论的 指导，科学理论的形成和发展也需要 以现实实践作为客观基础。马克思主 义正是适应了时代和实践的需要而产 生的无产阶级的科学理论。
〔二〕从认识到实践
从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃,它比第一 次能动飞跃具有更为重要的意义.
1、为什么要从认识上升到实践？ 一是理论只有回到实践中去,为群众所掌握,才会变成巨 大的物质力量,真正实现对客观世界的改造,显示出理论的 作用来. 二是理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展. 2、实现由理论向实践的飞跃,是有条件的. 第一,必须从实际出发,坚持—般理论和具体实践相结合 的原则. 第二,理论要回到实践,需要经过路线、方针、政策等中 介. 第三,理论要回到实践中去,还必须为群众所掌握.
〔三〕、真理与谬误
真理和谬误相比较而存在,相斗争而发展.真理 和谬误根本区别就在于主观是否与客观相符合、 相一致,相符合、相一致就是真理,反之就是谬误. 真理与谬误既对立又统一
首先,真理与谬误是对立的.又是相互联系的. 再次,真理发展也是通过与谬误的斗争来实现. 最后,真理和谬误在一定条件下相互转化.
2、理性认识的定义、形式及其特点
理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理 大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、 全体、内部联系和事物自身规律性的认识.理性 认识包括概念、判断、推理三种形式.理性认识 是认识的高级阶段,具有抽象性、间接性的特点.
3、感性认识和理性认识的辩证联系
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性 认识为基础.坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是 坚持了认识论中的唯物论.
真理与价值关系课堂PPT
真理的绝对性和相对性的辩证关系
真 从内容和认
从广度和
理 识能力上看
深度上看
确定性、 无条件性
互相渗透互相包含
近似性、 有条件性
绝对性
同一真理的两种属性
相对性
21
（四）方法论意义
• 1、是批判绝对主义和相对主义的思想武 器。 • 绝对主义：片面夸大真理的绝对性，否 认其相对性。
• 相对主义：片面夸大真理的相对性，否 认真理的绝对性。
同结果 （2）直接现实性：直接把理论变为
现实
24
真理的本性：主观与客观相符合
主观
实践
客观
认识
效果
相符
真理
不符
谬误
25
实践的特点：普遍性、直接现实性
26
（二）实践标准的确定性和不确定性
1.实践标准的确定性：实践作为检验真理 的唯一标准是确定无疑的。
（1）只有实践能够作为检验真理的标准， 此外再无别的标准。
• 2、指导我们树立对马列主义、毛泽东思 想和邓小平理论的科学态度。
22
三、实践是检验真理的唯一标准
（一）实践是检验真理的唯一标准。 1、真理的标准：用什么来判断主观是否与客 观相符合，以及在多大程度上相符合。
唯心主义：在精神范围内； 旧唯物主义：把客观事物作为标准； 辩证唯物主义：实践。
23
2、为什么说实践是检验真理的唯一 标准？ 1.这是真理的本性决定的 2.这是实践标准特点决定的 （1）普遍性：相同条件必然产生相
庄子 6
众人真理观
7
实用真理观
真理原来是人 造的，是为了人造 的，是人造出来供 人用的，是因为它 们大有用处，所以 才给它们以真理的 美名的。
马克思主义原理真理与价值PPT演示课件
皮尔士
（1839-1914）
詹姆斯
（1842-1910）
杜威
（1859-1952）
胡适
（1891-1962） 8
威廉·詹姆斯
一种观念只要能把新、旧经验 联系起来，给人带来具体的利 益和满意的效果就是真理。 “理论的真理性不是我们心灵 与原型的实在之间的关系，它 只是心灵之内的事情。” “如果有一个概念，我们能用 它很顺利地从一部分经验转移 到另一部分经验，将事物完满 地联系起来，很稳妥工作起来， 而且能够简化劳动、节省劳动， 那么这个概念就是真的。”
– 家具制造商——材质 – 观赏者——风景
• 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识 性认识。
37
• 价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”， 纯粹是一种没有任何客观标准的评价。 • ——否认了真理客观性
38
（四） 价值和真理在实践中的辩证统一
• 首先，成功的实践必然是以真理和价值的 辩证统一为前提的。
• 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前 提，而真理又必然是具有价值的。
• 最后，真理和价值在实践和认识活动中是 相互制约、相互引导、相互促进的。
39
真理和价值的辩证统一
• 按科学规律办事和满足人的需要 • 科学精神和人文精神相统一
40
价值评价及其特点
1. 评价以主客体的价值关系为认识对象
1.知识性认识 2.评价性认识
46
价值评价 与树立正确价值观的意义
• 科学知识 • 造福人类 • 危害人民
47
核武器
48
• 美国的核研究基地设在新墨西哥州一片沙 漠环绕的洛斯阿拉莫斯。而在高楼林立的 纽约市中心曼哈顿成立了一个名为“工程 管理区”的机构作为统一指挥部，核弹研 制工作的代号就称“曼哈顿工程”。
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
27
价值的特性
2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
无价值
有价值
28
价值的特性
3、社会历史性
29
价值的特性
4、多维性
《红楼梦》谁是作者和续者姑 且勿论， 单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才 子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家 看见宫闱秘事……。
与事物的本质不相一致
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
5
马克思主义的真理观
布鲁诺的专业不是天文学也不是数学， 但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥 白尼学说。他在《论无限、宇宙及世界》 这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他 认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永 恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体 世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为 渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中 一粒小小的尘埃。
庄子笑着说：“我将处于有用和无用之间。” “物的价值” ：即树、鹅的有用与没用的问题。 “人的价值” ：即人有用与没用的问题。
要考察任何一个对象的价值，就必须把它 作为客体纳入主客体价值关系之中，把它当作 价值关系中的客体来对待。
26
（二）价值的特性
1、客观性 ：价值关系的形成和产生有其客观的根据 和基础，不是随意的。 首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
价值的特性
2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
无价值
有价值
28
价值的特性
3、社会历史性
29
价值的特性
4、多维性
《红楼梦》谁是作者和续者姑 且勿论， 单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才 子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家 看见宫闱秘事……。
与事物的本质不相一致
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
5
马克思主义的真理观
布鲁诺的专业不是天文学也不是数学， 但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥 白尼学说。他在《论无限、宇宙及世界》 这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他 认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永 恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体 世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为 渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中 一粒小小的尘埃。
庄子笑着说：“我将处于有用和无用之间。” “物的价值” ：即树、鹅的有用与没用的问题。 “人的价值” ：即人有用与没用的问题。
要考察任何一个对象的价值，就必须把它 作为客体纳入主客体价值关系之中，把它当作 价值关系中的客体来对待。
26
（二）价值的特性
1、客观性 ：价值关系的形成和产生有其客观的根据 和基础，不是随意的。 首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
《真理与价值》课件
真理与价值的关系
1 真理与价值的相互作 2 真理与价值的相互影 3 真理与价值在人类发
用响展中的地位 Nhomakorabea真理指导我们的价值观， 而价值观影响我们对真理 的认知和追求。
我们的价值观和信仰也会 影响我们对真理的认知和 接受。
真理和价值是人类思维和 文化进步的驱动力。
结语
1 总结真理与价值的关 2 探讨真理与价值对人 3 展望真理与价值在未
《真理与价值》
真理与价值是人类思考和行动的核心。本课程将探讨真理和价值的定义、来 源、特征以及它们在人类发展中的重要性和影响。
真理是什么？
1 真理的定义
2 真理的来源
真理是符合现实或事实的观点或陈述。
真理来自实证、逻辑推理和人类体验。
3 真理的特征
真理是客观的、普遍适用的和不可改变的。
真理的价值
1 真理的重要性
真理作为认识世界和指导行为的基础，对个人和社会都至关重要。
2 真理对人类的意义
真理使人类能够理解宇宙、人生和价值，并为人类提供指导和目标。
3 感知真理的意义
通过感知真理，人类能够获得智慧、成长和改变。
价值是什么？
1 价值的定义
价值是人类认为重要和有 意义的事物或信念。
2 价值的来源
价值来自人类的文化、道 德观念和个人经验。
3 价值的特征
价值是主观的、多样化的 和相对的。
价值的真理性
1 价值观的客观性
一些价值观可能具有客观 性，如人权和社会公正。
2 价值观的主观性
大部分价值观是个人或文 化构建的，因此具有主观 性。
3 价值观真理的模糊性
价值观往往是模糊的，因 为不同人和文化对价值的 解释可能会有所不同。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
哲学基本哲问学题基对在本西于问方特题哲定在学西的中方认的哲五识学种客中表体的现五来形种式说表，现形真式理只有一个，不因 主体认识的差别和变化而改变。
思考：由于立场、方法的不同，人们对同一客体的认识结果会不同，这 能说明观点不同的人都拥有真理吗？
10
真理的一元性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
当一个唯物主义者，就 要承认感官给我们揭示 的客观真理。
17
真理的绝对性
第二层含义 哲学基本哲问学题基在本西真问方理题哲能在学够西中认方的识哲五无学种限中表发的现展五形中种式着表的现物形质式世界
世界是可知的
承认
对世界能有正确认识
这些是绝对的、 无条件的
这种正确认识即真理
18
真理的绝对性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
对于特定实践活动中特定的认识对象来说，在任 何情况下，都只能有一种认识是与特定的认识客体的 状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。
11
真理的一元性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
“仁者见仁，智者见智”是否违背了真 理的客观性和一元性？
12
真理的一元性
两层含义
反映客观对象的正确程度也是有条件的、有 限的。
20
真理的相对性
哲学基本哲问第学题一基在层本西问含方题义哲在学：西中从方的认哲五学识种中表的的现广五形度种式来表现看形，式任何真理性认识都是 对整个客观物质世界的某些领域、某些事物和过程的一定范 围内的正确反映，因而是具体的、历史的和有限的。
第二层含义：人类的认识按其本性和使命来说，能够正 确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限 发展的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的。
主观 认识
符合 不符合
客观 认识
谬误
真理是标志主观与客观相符合的范畴，是对客观 事物及其规律的正确反映。
6
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式 作为真理认识对象的客体 具有客观性
真理的客观性
作为真理性认识基础的实 践具有客观性
真理的客观性：真理的内容是对客观事物及其规律的 正确反映，包含不依赖于人和人的意识的客观内容。
“仁者见仁，智者见智”是否违背了真理的客观性和一元性？
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式 （1）对同一事物不同的人有不同的见解，这是由于人的认识是主体对客 体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。由于人们的立场、观点 和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个 确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识 不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。 （2）所谓客观真理是指真理是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者 见仁，智者见智”表明人的认识的差别性，而这些具有差别的认识是否 是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。 （3）承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否认客观真理。
13
真理的绝对性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
西西弗斯的石头
水往低处流
14
真理的绝对性
真理的绝对性：真理的内容表明了主客观统一的确定性和发 哲学展基的本哲问无学题限基在性本西。问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
两层含义
任何真理都必然包含同客观对象相符合的客观内容， 都同谬误有原则的界限。
7
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式 勾股定理
内容是客观的：不依赖于人和人的意识。 形式是主观的：通过思维表现，如概念、判断、推理、 理论等。
8
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
9
真理的一元性
对自然界的一切真实的 认识，都是对永恒的东西、 对无限的东西的认识，因而 本质上是绝对的。
19
真理的相对性
真理的相对性：人们在一定条件下对事物的客观过程及其发 哲学展基规本哲问律学题的基在正本西确问方题认哲在学识西中总方的是哲五有学种中限表的现度五形的种式。表现形式
真理所反映的对象是有条件的、有限的。
21
案例
三种几何学
欧氏几何创始人 欧几里得
A+B+C=180
人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的 物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物 质世界的改造。
15
真理的绝对性
第一层含义 哲学基本哲问学题基在本西任问方何题哲真在学理西中都方的必哲五然学种包中表含的现同五形客种式观表对现象形相式符合的客观内容
同谬误有原则的界限
16
真理的绝对性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
第二节 真理与价值
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
人的正确思想是从哪里来的？是从 天上掉下来的吗？不是。是自己头脑中 固有的吗？不是。人的正确思想，只能 从社会实践中来。 一、认识与实践 二、真理与价值 “地心说”，还是“日心说”？
托勒密和他的“地心说”
哥白尼的“日心说”示意图
2
真理与价值
哲学基本哲为问学真题基理在本而西问斗方题争哲在是学西人中方生的哲最五学大种中的表的乐现五趣形种式表现形式 1600年2月17日，一场罪恶的火焰，烧
死了意大利伟大的思想家、科学家布鲁诺。 1592年被捕入狱，囚禁八年，残酷的
刑罚并没有使他屈服，最后被以“异端分 子”的罪名，烧死在罗马鲜花广场。他曾 说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。 火并不能把我征服，未来的世界会了解我， 知道我的价值的”。
3
真理与价值
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
吾爱吾师，吾更爱真理
4
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
何为真理
意识
错误
正确
意识和客体
谬误
真理
认识和本质、 规律
5
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种真中表的理现五形种式表现形式
思考：由于立场、方法的不同，人们对同一客体的认识结果会不同，这 能说明观点不同的人都拥有真理吗？
10
真理的一元性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
当一个唯物主义者，就 要承认感官给我们揭示 的客观真理。
17
真理的绝对性
第二层含义 哲学基本哲问学题基在本西真问方理题哲能在学够西中认方的识哲五无学种限中表发的现展五形中种式着表的现物形质式世界
世界是可知的
承认
对世界能有正确认识
这些是绝对的、 无条件的
这种正确认识即真理
18
真理的绝对性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
对于特定实践活动中特定的认识对象来说，在任 何情况下，都只能有一种认识是与特定的认识客体的 状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。
11
真理的一元性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
“仁者见仁，智者见智”是否违背了真 理的客观性和一元性？
12
真理的一元性
两层含义
反映客观对象的正确程度也是有条件的、有 限的。
20
真理的相对性
哲学基本哲问第学题一基在层本西问含方题义哲在学：西中从方的认哲五学识种中表的的现广五形度种式来表现看形，式任何真理性认识都是 对整个客观物质世界的某些领域、某些事物和过程的一定范 围内的正确反映，因而是具体的、历史的和有限的。
第二层含义：人类的认识按其本性和使命来说，能够正 确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限 发展的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的。
主观 认识
符合 不符合
客观 认识
谬误
真理是标志主观与客观相符合的范畴，是对客观 事物及其规律的正确反映。
6
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式 作为真理认识对象的客体 具有客观性
真理的客观性
作为真理性认识基础的实 践具有客观性
真理的客观性：真理的内容是对客观事物及其规律的 正确反映，包含不依赖于人和人的意识的客观内容。
“仁者见仁，智者见智”是否违背了真理的客观性和一元性？
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式 （1）对同一事物不同的人有不同的见解，这是由于人的认识是主体对客 体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。由于人们的立场、观点 和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个 确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识 不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。 （2）所谓客观真理是指真理是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者 见仁，智者见智”表明人的认识的差别性，而这些具有差别的认识是否 是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。 （3）承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否认客观真理。
13
真理的绝对性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
西西弗斯的石头
水往低处流
14
真理的绝对性
真理的绝对性：真理的内容表明了主客观统一的确定性和发 哲学展基的本哲问无学题限基在性本西。问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
两层含义
任何真理都必然包含同客观对象相符合的客观内容， 都同谬误有原则的界限。
7
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式 勾股定理
内容是客观的：不依赖于人和人的意识。 形式是主观的：通过思维表现，如概念、判断、推理、 理论等。
8
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
9
真理的一元性
对自然界的一切真实的 认识，都是对永恒的东西、 对无限的东西的认识，因而 本质上是绝对的。
19
真理的相对性
真理的相对性：人们在一定条件下对事物的客观过程及其发 哲学展基规本哲问律学题的基在正本西确问方题认哲在学识西中总方的是哲五有学种中限表的现度五形的种式。表现形式
真理所反映的对象是有条件的、有限的。
21
案例
三种几何学
欧氏几何创始人 欧几里得
A+B+C=180
人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的 物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物 质世界的改造。
15
真理的绝对性
第一层含义 哲学基本哲问学题基在本西任问方何题哲真在学理西中都方的必哲五然学种包中表含的现同五形客种式观表对现象形相式符合的客观内容
同谬误有原则的界限
16
真理的绝对性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
第二节 真理与价值
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
人的正确思想是从哪里来的？是从 天上掉下来的吗？不是。是自己头脑中 固有的吗？不是。人的正确思想，只能 从社会实践中来。 一、认识与实践 二、真理与价值 “地心说”，还是“日心说”？
托勒密和他的“地心说”
哥白尼的“日心说”示意图
2
真理与价值
哲学基本哲为问学真题基理在本而西问斗方题争哲在是学西人中方生的哲最五学大种中的表的乐现五趣形种式表现形式 1600年2月17日，一场罪恶的火焰，烧
死了意大利伟大的思想家、科学家布鲁诺。 1592年被捕入狱，囚禁八年，残酷的
刑罚并没有使他屈服，最后被以“异端分 子”的罪名，烧死在罗马鲜花广场。他曾 说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。 火并不能把我征服，未来的世界会了解我， 知道我的价值的”。
3
真理与价值
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
吾爱吾师，吾更爱真理
4
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
何为真理
意识
错误
正确
意识和客体
谬误
真理
认识和本质、 规律
5
真理的客观性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种真中表的理现五形种式表现形式