浅谈语文教学中的问题意识

浅谈语文教学中的问题意识

徐州市第八中学张家群

内容摘要：语文教学提倡探究性学习，这需要以“问题”来支撑。而我们在实际操作过程中，提出的问题往往停留在认知和判断的层面上，缺乏问题意识。探究性学习的问题要抓住学生认知或情感发展上的矛盾，适合学生的生活经验和“最近发展区”，以促进学生思维能力的发展。

关键词：问题探究认知思维发展

新的《语文课程标准》提倡教学的互动性，即：师生互动、生生互动、生本（文本）互动。而这种互动要通过对问题的探究来实现。那么，语文课堂教学究竟要有怎样的问题意识呢？即拿什么样的问题来探究呢？先请看两个语文课堂教学的场景。

场景一：问答式。一位老师在教《刘胡兰》一文时，与学生进行了这么一段问答。师问：这篇文章是写谁的？生答：是写刘胡兰的。师问：你怎么知道？生答：题目就是刘胡兰。师问：这个故事发生在什么时候？生答：1947年1月4日。师问；你怎么知道？生答：课文第一句就是这样写的。师问：这个云周西村在什么地方？有学生答是在陕北，有学生答是在延安。师说：云周西村在革命根据地。课文中有敌人对刘胡兰说的这么一句话：“你说出一个共产党员给你一百元钱。”师问：谁知道那时发什么钱？有学生答是发银元，有学生答是发铜板，而另有一位学生则说：那时候的钱是有窟窿的。教师最后作总结说：反正那时候的钱比现在的钱值钱。

场景二：讨论式。一位老师在教《端午的鸭蛋》一文时，提出这样一个问题：端午节有哪些风俗习惯？让学生分组讨论（四人一组，前后位合作），然后请各组代表回答。有学生说吃鸡蛋吃粽子，有学生说扎手脖，有个学生则说还有赛龙

舟，话音刚落就有个学生起来反驳说：我们这个地方没有赛龙舟。老师总结说：反正有地方有，总之，端午节的风俗习惯很多。

纵观以上两节课的问题，可以发现，虽然问的形式不尽相同，可是问题的本质层次是相同的，都是在考查学生的记忆，为问而问，毫无探究的价值和意识。当前语文课堂教学最普遍的现象就是：由过去的“满堂灌”变成了现在的“满堂问”。问来问去，平面滑行，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，什么都是对的。这种倾向发展到极端，一切由学生说了算。诸如：潘金莲的反封建意识，玛蒂尔德的勤劳守信等等，不一而足。事实上是，一千个学生说了都算，这就完全放弃了教师的职责。那么，语文课堂教学教师应具有怎样的问题意识呢？什么样的问题才值得去探究呢？笔者认为：它至少应符合以下两个方面的要求。

第一：问题的提出，要抓住学生认知或情感发展上的矛盾。

问题，是开启学生心智的钥匙。然而，在语文课堂中并非所有的问题都有如此的功效。如果只是在记忆和是非的层面上设问，学生只是简单的一问一答。那么，问题再多，也不能起到开启学生心智的作用，更不能促进学生思维的发展和情感的升华。只有抓住了学生认知与情感发展上的矛盾，并就此设计问题情境，才能使学生开启幽闭的心智，放飞尘封的情愫，从而极大地调动探究的热情。教师要善于巧用教材，激活课堂，让学生的思维之“河”掀起“波澜”，在矛盾的冲突中碰撞出思想的火花，求得真知与真情的深层感悟。例如：在学习《祝福》一文时，就可以提出这样的问题：祥林嫂到底有没有抗争精神？对于这个问题，学生的意见分歧可能很大。肯定的理由可能有：（１）第一次丧夫后，婆婆逼她改嫁，她逃婚来到鲁镇。（２）被逼再嫁时，她坚决不从，撞破了头。（３）当鲁镇的男人和女人们已经听惯了她的故事，不再感兴趣的时候，她“单是一瞥他们，并不回答一句话”。（４）她用自己的辛苦钱去捐门槛，试图改变自己的命运。（５）她怀疑灵魂的有无。否定的理由可能有：（１）再嫁前逃婚和再嫁时的反抗都只是为了守节。（２）捐门槛的前提是认为自己有罪。（３）怀疑灵魂的有无，是由于害怕到地狱里受到处罚，希望在地狱中见到自己的儿子。（４）无论是在婆家还是在鲁家，她都是逆来顺受，毫无抗争。在充分讨论的基础上，可得出这样的结论：祥林嫂是具有抗争精神或者说是有抗争意识的，当然有人说她具有反抗封建思想和封建秩序的斗争精神，也是拔高了人物的境界。祥林嫂抗争的对象只是

自己的命运，而不是那个社会，她的抗争行为完全是自发的，具有浓厚的封建宗法色彩，她不仅没有也不可能认识到封建礼教是残害她的刽子手，反而寄希望于它，这就使祥林嫂的悲剧更多了一层悲剧色彩。但从这些行为中，我们可以看到在她孱弱的形骸中有着一个不屈的灵魂。经过讨论，学生在探讨和解决矛盾的过程中提高了认识，加深了情感体验。

第二：问题的难度，要适合学生的生活经验和“最近发展区”。

语文教学在创设问题情境的时候，要关注学生原有的认知水平和情感状态，要根据不同年龄段学生的知识积累、思想认识水平和情感特征来设置探究领域。超出相应的领域则太难，会加重学生的心理负担，甚至还会不同程度地挫伤学生学习的自信心。若低于相应的领域，则容易流于肤浅，冲淡学生的探究欲望，即使勉强开展了自主学习、合作学习，也只能限于低水平的课文阅读与理解，不能促进学生高层次思维能力的发展。只有以积极的情感体验和深层次的认知参与为核心的学习方式，才能促进学生的包括高层次思维在内的全面素质的提高。显然，最佳的问题情境应设置在学生的“最近发展区”内，什么是“最近发展区”呢？前苏联心理学家维果茨基认为，儿童认知的发展有两个水平。第一个水平，是不需任何外力的帮助，自己能达到的高度。第二个水平，则是需要外力的帮助才能达到的高度。通俗的讲就是“跳起来摘桃子”的境界。儿童认知发展的第二水平就叫做“最近发展区”。维果茨基指出，教学的最有效的功能就在于推进儿童心理的最近发展区，只有建立在这一发展区内的教学活动，才能取得最佳的教学效果。

例如：在学习《项链》一文时，就可以提出这样的问题：玛蒂尔德是虚荣还是诚实？认为玛蒂尔德虚荣的理由可能有：（１）为自己吃的穿的粗陋而痛苦哭泣。（２）梦想漂亮衣服、珠宝、被人追求等。（３）为参加一次晚会，见到上层人物，倾其所有做一件新衣，并向朋友借项链。（４）为自己的漂亮而陶醉。认为她诚实的理由可能有：（１）大胆追求幸福生活，表达自己的想法。（２）丢了朋友的项链，主动归还。（３）借别人的债，按时偿还。对这一问题的理解，既需要学生的生活经验，又需要了解东西方道德价值观念的差异，才能真正理解玛蒂饿尔德的形象意义。这就需要老师的帮助，才能解决这一问题。通过讨论，学生既对玛蒂尔德的形象有了全面而深刻的认识，又学了多角度探究问题的方法。