中国古建筑屋顶形式

两个或两个以上 屋顶相连成为一 个屋顶，每个屋 顶之间是连在一 起的。这样的屋 顶形式，可以在 建筑下部形象不 变的情况下，使 上部屋顶更富有 变化，更为生动 多姿。另外，也 在不提高屋面整 体高度的情况下 ，扩大室内空间 。
屋面双坡相交处无明显 正脊,而是做成弧形曲面, 用筒瓦铺顶，直接卷过 屋面，没有明显的正脊， 像个罗锅，所以也叫罗 锅脊，也称元宝脊，多 用于园林建筑中，如颐 和园中的谐趣园，屋顶 的形式全部为卷棚顶。 在古时宫殿建筑中，太 监、佣人等居住的边房， 多为此顶。
攒尖就是把所有的脊 都攒到一起的意思, 平面为圆形或多边形， 上为锥形的屋顶，没 有正脊，有若干屋脊 交于上端。一般亭、 阁、塔常用此式屋顶。 攒尖也分单檐与重檐。 如下图便是重檐的天 坛的祈年殿。
也叫挑山，屋面只有前后两个坡，从侧面看，屋面的檩头 在山墙处没有停下来，而是又外挑了一段伸出山墙之外， 屋面上有一条正脊和四条垂脊，悬山之名由此而来。 不 过中国古代的重要建筑基本没有使用悬山式屋顶的
十字脊，也是一种非常特别的 屋顶形式，它是由两个歇山顶 呈十字相交而成。目前留存的 比较有代表性的十字脊建筑是 北京明清紫禁城的角楼。 角楼因建于城角而得名，主要 的作用是瞭望和警卫。北京紫 禁城四角的城墙上各建有一座 角楼，平面呈曲尺形，高四层 ，三重檐十字脊，顶部装饰鎏 金宝顶，脊上有大吻合神兽。 楼体四面各建一突出的抱厦， 其中位于角楼外侧、城墙角上 的两面抱厦的进深比对准城墙 延伸方向的两面浅，形成了一 个不对称的十字折角。使角楼 的屋顶造型优美，具有特别的 艺术效果。
庑殿式是古建筑屋顶等级最高的形式。它的屋面分成前、 后、左、右四坡,有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度， 宋时称四阿顶。在建筑的层数上，一个屋檐的叫单檐， 两个屋檐的叫重檐，更为高级。只有宫殿、陵殿或皇家 御准才能使用这种屋顶形式。如北京的太和殿。
是庑殿顶和硬山顶的结合，从侧面看，向下的两条脊好像是 在半路上歇了一下，然后就改变了方向，折向另一个方向延 伸出去了，所以侧面的上半部形成了一个类似三角形的样子, 有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称九脊顶。 歇山式的屋檐也分单檐和重檐，达官贵人的府邸和重要的建 筑物多采用这种如故宫保和殿
扇面顶和万字顶一样，是一种非常别致的屋顶形式，扇面顶顾名 思义，就是扇面形状的屋顶形式，其最大特点就是前后檐线呈弧 形，弧线一般是前短后长，即建筑的后檐大于前檐。建筑的西山 墙的墙线若向内延伸，可以交于一点，而这一点就是扇形的扇子 柄端。扇面顶的两端可以做成歇山、悬山，也可做成卷棚形式。 扇面顶一般都用在形体较小的建筑中，会让建筑看起来更为小巧 可爱。
“盔顶”是一个比较形象 的屋顶名称，也就是像古 代军队中战士所戴的头盔 一样形状的屋顶形式。盔 顶的顶和脊的上面大部分 为凸出的弧形，下面一小 部分反向的往外翘起，就 像是头盔的下沿。盔顶的 顶部中心有一个宝顶，就 像是头盔上插缨穗或帽翎 的部分一样。盔顶在现存 古建筑中并不是那么多， 我国著名的岳阳楼就是使 用的盔顶。
明、清时期及其后，硬山式屋顶广泛地应用于我国南北 方的住宅建筑中。硬山式屋顶是一种等级比较低的屋顶 形式，在皇家建筑和一些大型的寺庙建筑中，几乎没有 硬山式屋顶。同时正因为它等级比较低，所以屋面都是 使用青瓦，并且是板瓦，不能使用筒瓦，更不能使用琉 璃瓦。
“卐”字纹是我国古代 装饰中非常常见的一种 纹样，“卐”读作“万 ”，它可以代表“万事 如意”、“万寿无疆” 等，非常吉利。因为它 的吉利意义，所以也有 一些建筑的平面和屋顶 采用“卐”字形，这样 的屋顶形式就叫做：万 字顶，北京圆明园中的 “万方安和”就是采用 的万字顶，建筑名称与 建筑形式相应。
城乡建设与工程管理系 08级土木工程一班 伏帅
屋顶是我国传统建筑造型中非常重要的构成 因素。从古至今中国的建筑都突出屋顶的造型作 用，在不同的历史时期呈现出不同形态。从我国 古代建筑的整体外观上看，屋顶是其中最富特色 的部分。我国古代建筑的屋顶式样非常丰富，变 化多端。等级高者有庑殿顶、歇山顶，等级低者 有硬山顶、悬山顶。此外，还有攒尖顶、卷棚顶， 以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹 窿顶、十字顶等特殊的形式。庑殿顶、歇山顶、 攒尖顶等又有单檐，重檐之别，攒尖顶则有圆形、 方形、六角形、八角形等变化形式。
古建筑屋顶赏析：
重檐攒尖顶——祈年殿
八角攒尖顶——郭如亭
攒尖顶——故Baidu Nhomakorabea中和殿
重檐攒尖顶——丽江黑龙潭公园
单檐庑殿顶——天坛祈年门
重檐庑殿顶—— 曲阜孔庙大成殿
单檐歇山顶——智化寺
单檐歇山顶——雍和宫天王殿
重檐歇山顶——天安门
重檐歇山顶——嘉峪关
古代殿堂屋脊上的神兽
古代殿堂屋脊上还有很多走兽类的装饰，因为它们的形象都非凡间可见， 所以也称为“神兽”。它们的位置在垂脊或戗脊的脊端。神兽的形态都很特 别、非常有意思，不过他们的排列和所用数量是很讲究的。在宫殿上所用神 兽的数量，其最高等级是十个，外加一个跨风仙人。按顺序分别是仙人、龙、 凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、斗牛、獬豸、行什。关于建筑上神兽 的使用，清朝规定，仙人后面的走兽应为单数，按三、五、七、九排列设置， 建筑等级越高走兽的数量越多。例如乾清宫，它是明清两代帝王的寝宫，在 脊上就排列有九个走兽，按例是最高等级。但太和殿的地位显然比乾清宫更 为显赫，因此在太和殿的脊上多设了一只神兽——行什，它是能飞的猴子， 可以通风报信。而交泰殿是皇后在重要节日接受朝贺的地方，较乾清宫又低 一级，所以只有七个小兽。 宫殿脊上的神兽，在色彩与材质上均与殿的屋瓦一致，和谐统一。它们 立于脊上，除了区分等级，还有重要的装饰作用，在庄严肃穆而恢弘的宫殿 中增添了一道活泼、灵动、可爱的风景。
仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、 狻猊、押鱼、斗牛、獬豸、行什
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