寡人之于国也含逐字逐句翻译演示文稿

•朗读课文
读准下列字音 移其粟（ sù）于河内 王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 衣（yì）帛（bó） 数（cù）罟（ ɡǔ）不入洿（wū）池 鸡豚（tún）狗彘（ zhì）之畜（ xù ） 庠（ xiánɡ ）序 申之以孝悌（ tì ） 然而不王（ wànɡ ）者 饿莩（ piǎo ）
翻译第一段：
《孟子》——乱世的哲思
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作, 是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作, 共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学 说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相 比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描 绘也更细致。《孟子》比喻准 确形象，语言犀利酣畅，感情 洋溢饱满，说理深刻透彻。儒 家的经典著作之一。
• 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别 人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感先苦其心志 ，劳其筋 骨 ，饿其体肤，空乏其身 ，行拂乱其所为 ，所 以动心忍性 ，增益其所不能 。
译：上天将要降落重大责任在这样的人身上， 一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累 ，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困 之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过 那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增 加他不具备的才能。
• 梁惠王曰：“寡人 之于国也，尽心焉 耳矣。河内凶，则 移其民于河东，移 其粟于河内。河东 凶亦然。察邻国之 政，无如寡人之用 心者。邻国之民不 加少，寡人之民不 加多，何也？”
得道者多助，失道者寡助
译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道 义的人，帮助他的人就少。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓 大丈夫。
译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我 改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的 人才够叫大丈夫。
南宋朱熹将
《大学》、《中庸》、
《论语》、《孟子》
四部儒家经典合为“四 书”。
孟子醉心研究，终于名声大 噪，邹国和鲁国国君也时常向他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国去。
但是齐国所采取的是锻炼精 兵使国家更为富强的政策，对孟 子的思想毫不理睬。最后，孟子 来到膝国，膝国太子对孟子的 “仁政”十分感兴趣，于是孟子 便在膝国实行他“仁政”的思想。 遗憾的是，膝国是个小国，时时 有被灭亡的危险，不可能把仁政 推行天下。孟子于是到其他国家 宣扬他的“仁政”思想。可是没 有一位君主愿意实施他的政策。 孟子放弃继续宣扬仁政的念头， 决 心 写 书 建 立 学 说。
寡人之于国也含逐字逐句翻译演示文稿
走 近 作 者
孟子(约前372～前289 )
孟子名 轲，字 子舆 战国时期邹国人，儒家 学派代表人，后人把 他与孔子合称 孔并孟尊 称他为 ，亚圣 《孟子》是记录孟子
仁、政 民贵君思轻想 及其言行的一部著作。
孟 母 一 迁
孟 母 二 迁
孟 母 三 迁
孟 母 断 织
孟 子 墓 碑
时代背景：
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。 魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却 遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首 都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）， 盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于 外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷， 寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利 吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁 惠王邀请孟子来魏的目的。
• 1老吾老以及人之老，__________.
• 2__________， 人皆有之.
• 3天将降大任于斯人也 ，必先苦其心志 ，劳其 筋骨 ，__________，___________，所以动心 忍性 ，增益其所不能 。
• 4富贵不能淫，___________，___________， 此之谓大丈夫。
独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？
译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣 赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？ 尽信书不如无书。
译：完全相信《书》（指《尚书》），那就 还不如没有《书》为好。 生于忧患，死于安乐。
译：在忧患中生存，在安乐中死亡。
天时不如地利，地利不如人和
译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地 形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下， 必先得人心）
孟子的思想
宋代以后常把孔子思想与孟子 思想并称为“孔孟之道”。
a、性善学说：“人性之善也， 犹水之就下也；人无有不善，水无 有不下”。
b、理想人格：“人皆可以为尧 舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫”。
c、“仁政”思想：“民为贵， 社稷次之，君为轻。” “乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有 也”。
孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继 位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
梁惠王曰：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将 死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟 不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”
梁（魏）惠王说：“寡人没有才能，军 队三次在国外受挫折，太子被俘，上 将战死，国内因而空虚，以致使祖先 的宗庙社稷受到羞辱，寡人非常惭愧 。老先生不远千里，屈尊亲临敝国朝 廷，将用什么方法使我国得利呢？”
• 5天时不如地利，___________.
• 上天将要降落重大责任在这样的人身上， 一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨 劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使 他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总 不如意，通过那些来使他的内心警觉，使 他的性格坚定，增加他不具备的才能。
孟府
孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北
孟子的仁政思想
一、民本思想：
“民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天 子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》
二、国君应以保民为职分：
“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其 忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
三、反对不义的战争。
孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。”