经典木心的名言

经典木心的名言

1、以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。——木心《鱼丽之宴》

2、世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下1234567890，怪纯洁可爱的。——木心

3、好人的世界，总有一种糊涂。——木心《琼美卡随想录》

4、海峡一岸是自绝于传统文化，曲解了世界文化，海峡另一岸是曲解了传统文

化，自绝于世界文化——文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。这一征象倒真是中国特色，别的文化古国不致断得如此厉毒酷烈，肇因是海峡两岸各有其意识形态，而相同的一点是价值判断的混乱，混乱的结果是价值判断之死亡，无所谓价值，不需要判断，浑浑噩噩的咬牙切齿，捕风捉影的顺我者昌逆我者亡。——木心《鱼丽之宴》5、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。——木心《伊斯坦堡》6、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》7、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——木心8、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。——木心9、我不树敌敌自树——木心《云雀叫了一整天》10、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》11、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。——

木心12、那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈——木心《温莎墓园日记》13、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。——木心《即兴判断》14、美就是快乐。——木心15、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。——木心《即兴判断》16、哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。——木心17、三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。——木心《温莎墓园日记》18、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。——木心19、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。——木心《素履之往》20、由于儿时吃惯“炙糕担”，一见糕团就显出情分来。——木心《湿点心》21、希腊民族不是受祭司支配的，他们受诗人引导由艺术家缔造。——木心《古希腊》22、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。——木心《春》23、成名，好像梦中赛马。成名是再要无名已经不可能了。成名，好像梦中赛马，

再要隐姓埋名已经不可能了。——木心《梦中赛马》24、年轻时以为一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一样是不老的，心，就只年轻时的那颗心。——木心《五月窗》25、五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。——木心《惠特曼》26、天使的肉体薄，薄到透明。——木心《呫嗫》27、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。——木心《即兴判断》28、古典主义，是后人说的。浪漫主义，是自己说的。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。——木心《素履之往》29、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。——木心30、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。——木心《即兴判断》31、肉体的

健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心32、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。——木心《素履之往》33、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。——木心34、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。——木心35、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。——木心《伊斯坦堡》36、论命运神，人皆受命运支配古希腊知之予亦知之半个世纪以来我急，命运不急这是命运的脾气而今，眼看命运急了，我不急这是我的脾气——木心《论命运》37、另一些人，扮演你入我梦中，哪有你，你这样好。哪有你这样你。——木心《JJ》38、帆船有性格，有一生的命运。因为帆船是有灵魂的，帆船一身无处不健美，任何细节都扣住海，扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上，住着一家诚实的善心人，帆船能驶进童话、神话，轮船就驶不进。——木心《帆船颂》39、“在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己