《爱莲说》课件
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《爱莲说》优秀课件PPT
1、在写莲花之前，作者写了什么？人们对 这些花的态度，分别是怎样的?
莲
菊
予独爱
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
2、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？象征着什 么人生态度呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
隐居避世 生态环境
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
问题一
• 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什 么？ • 2、作者分别从哪些方面描写莲花的？ • 3、你认为莲与君子有哪些相同之处？
文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答）
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
字词学习
蕃 淤泥 涟 fá n yū liá n 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
爱 莲 说
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，（人们） 可以在远处观赏（菊）却不 能贴近去玩弄啊。
爱莲说-PPT课件
爱 莲
周
说 敦
颐
宋
·
予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
花
予
之 隐
谓
逸
菊
者
也
牡简介： 周敦颐
宋代道洲(现在 湖南省道县)人，字 茂叔，哲学家，因 他世居道县濂溪， 后居庐山莲花峰前， 峰下有溪，也命名 为濂溪，学者就称 他为濂溪先生。
文学常识：
“说”是议论文的一种文体， 可以说明事物或论述道理，也 可以借人借事或借物来论述道 理。《爱莲说》说爱好莲花， 就是说问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
的
多
晋陶渊明独爱菊。自 李唐来，世
只
从唐
人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木，可爱的品种有 很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开 始，大多数都非常喜欢牡丹。
四、分析一下作者怎样通过菊和牡丹 衬托莲的形象？
借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也
菊
正衬
品格高洁 超凡脱俗
予独爱莲之…… 莲，花之君子者 也。
质朴正直 志洁行廉
自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹，花之富贵者也。
牡 丹 反衬
贪慕富贵 追逐名利
纵观全文，作者写这篇 文章的意图是什么？ 他采用了什么写作手 法？
作者借赞美莲的高贵品质说明 自己洁身自爱，不慕名利的品 格。
本文主要采用象征手法 （托物言志） 。
小结 ： 1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。
解释句中加横线的字：
2 1文可中爱“者之甚”蕃字的几种用法：
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)
香远益清
根据课文内容，说说作者心目
亭亭净植
中的君子具备哪些美好品质。 可远观而不可亵玩
提示：尝试使用“莲是_____之
君子 美名远扬 高洁独立 令人尊敬
花，君子是_____之人”的句式
回答莲与君子的相似之处。
问题三：
作者描写莲花也是在写君子，表达 自己对君子境界的向往与追求。这 是一种怎样的写作手法？
总结：托物言志。作者托于清莲， 言己志向。
问题四：
文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？
（1）写菊：陶渊明爱菊的低调、朴素，不 张扬，爱菊的不慕名利，淡看富贵，归隐 田园。其实他是爱自己的归隐田园，宁愿 远离官场，也不与世俗同流合污。写菊是 写陶渊明，菊的品格就是人的品格。
问题四：
文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》：以骈句为主，句式整齐、节奏分 明、音韵和谐；
《爱莲说》：以散句为主，句式长短相间、错 落有致、富于变化。
总结
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂 了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自 爱的高洁人格和洒落的胸襟。
希望所有同学在学完课文之后，也能跟周敦颐 一样，永远追求正直高洁的品性，哪怕是在淤 泥之中，依旧努力成长为高洁独立的荷花。
姓名：周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓， 原名周敦实，字茂叔，谥号元公。
籍贯： 北宋道州营道楼田堡(今湖南省道 县)人，世称濂溪先生。
身份： 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文 学家、哲学家。
作品： 著有《周元公集》《爱莲说》《太 极图说》《通书》（后人整编进 《周元公集》)。
创作背景
宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周 敦颐来星子任南康知军。在军衙东侧开挖了 一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时 已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当 公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好 友，于池畔赏花品茗，爱莲花之洁白，感宦 海之混沌，并写下了一篇脍炙人口的散文 《爱莲说》。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt
课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊，花 隐逸者也
菊 爱，陶后鲜有闻
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊，花 隐逸者也
菊 爱，陶后鲜有闻
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为 国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长 安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文，强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多，可爱者众多，为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点，展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家，理学 创始人之一
历任地方官职，政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远，被誉为“理学开山”
著作丰富，包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系，体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻，表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说》ppt课件(32张)
问题： 作者对这三种花的态度又是 怎样的呢？
叹惋菊花:菊是隐逸者，逃 避现实。菊花不在春天与 百花争艳，而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳，就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实，超然物外，处 世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：牡丹是富贵 者，贪图享乐。它雍容 华贵，绚丽多姿，就像 达官显贵和攀附富贵的 庸碌之辈。追名逐利， 趋炎附势，未免有些庸 俗。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词，的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词，用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词，无义，宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出 来，却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清，亭亭净植。
要求： （1）用笔划出不会读的生字词， 并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
活动一：
（1）默读课文，结合课下注释翻译 全文。 （2）将重点词句意思批注在句旁。 （3）将不会翻译的词句画出来与同 桌讨论，还不会的保留在班级讨论。
香气远播，更加清香，笔直地 洁净地立在那里。
可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏但是不能贴近 去轻慢地玩弄啊。
翻译句子: 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士；牡 丹，是花中的富贵之士；莲花，是花 中的君子。
翻译句子:
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
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梅花
向日葵
茶花
兰花
仙人掌
喇叭花
紫藤罗
水仙花
玫瑰花
松树
郁金香
我爱 梅花，因为它 傲霜雪而不凋， 恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
作业：
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的文章。
一、文言文中“之”的 用法
1.助词“的” （水陆草木之花）
2.助词，放在主谓之间取消句子独立性
闻 。 莲 之 爱 ，
予谓菊，花之 隐逸者也；
牡丹，花之富 贵者也；
莲，花之君 子者也。
文言文朗读要求
1.读准字音 2.舒缓一些读 3.注意抑扬顿挫,要有高低起伏 4.读出感情
朗读课文
小组合作探究
1.文章从哪些方面描写莲花的？分别体现 了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是 莲花吗？
2.在文中作者把菊花、牡丹、莲比作什么？ 代表了怎样的处世态度?
爱
莲
说周
敦 颐
——
早小 有荷 蜻才 蜓露 立尖 杨 上尖 万 头角 里 。，
清
水
出
芙
蓉
，
——
天
然
李 白 （ 唐
去 雕 饰 。
）
映接 日天 荷莲 花叶 别无 样穷 红碧
杨 万 里
留 得 残 荷 听 雨 声李
商
隐
——
爱 莲 说
周敦颐
说
• “说”是议论文的一种文体，可 以直接说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物的记叙来论 述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲花的 问题。
起舒缓语气，协调音节的作用。无意义
（予独爱莲之出淤泥而不染）
3.代词 （闻之，欣然归往）
4.动词,“到、往” （吾欲之南海）
二、重点字词：
蕃：多 盛： 很予： 我
染：沾染 濯： 洗蔓涤： 名词作动词 生蔓枝
枝：名词作动词 长远枝：节
清：远播 植：
亵：清香
立
亲近而不庄重
鲜：少 噫： 叹词，相当于“唉”
理通文意：
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝 的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很 喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生 长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤， 却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有 （缠绕的）蔓，（也）没有（别的）枝；香气 远播，更显得清芬；它笔直的洁净的立在水中， （只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
追名逐利
隐居避世
练习册 P88
梅
冰姿不怕雪霜侵,
羞傍琼楼傍古岑。
秋
标格原因独立好，
瑾
肯教富贵负初心。
托物言志
能力训练：
模仿例句，用托物言志的方法造句
例句：我爱莲花，因为它出污泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱
，因为它
_________________________________。
4.风度：亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
笔直地洁净地立在水中，只可
以从远处（观赏清，高却不）能贴近去
玩弄。
莲
莲花——君子
不慕名利，洁身自好
菊花——隐逸者
菊
志向高洁，隐居避世
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕富贵，追名逐利
托物 —— 言志（象征）
莲
反 衬
牡丹
不慕名利， 洁身自好
正 衬
菊
贪图富贵， 志向高洁，
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 噫yì
何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
鲜xiǎn
水陆草木之花，可爱者甚蕃
晋陶渊明独爱菊
自李唐来，世人甚爱牡丹
可
远 观 而 不 可
香 远 益 清
亵 玩 焉
亭 亭 净
植
濯
清ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
涟
而予 不独 妖爱
中
莲 之
通出
外淤
直泥
而 不不 蔓染 不
枝
牡 同噫 丹 予！ 之 者菊 爱 何之 ， 人爱 宜 ？， 乎陶 众后 矣鲜 。有
3.文中为何要写菊花、牡丹？ 从中能看出作者怎样的生活态度？
1.环境： 出淤泥而不染， 从淤泥（里生高长洁出来），却不 濯清涟而不妖 经受过泥清的水（沾洗染质涤。，朴却）不显得妖
艳。
2.体态： 中通外直， 不蔓不枝
中间通透，外形笔直，不生枝
蔓，不长（枝节正。直）
3.香气： 香远益清
香气远播（，清更显香得）清芬。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富 贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好， 陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我 一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有 很多的人了！
周敦颐(1017-1073) ，宋 代道洲(现在湖南省道县)人， 字茂叔，哲学家。因他世居道 县濂溪，后居庐山莲花峰前， 峰下有溪，也命名为濂溪，学 者就称他为濂溪先生。周敦颐 非常博学，人品很高，胸怀磊 落，为官清正，深得民心，为 百姓所爱戴。他曾带领属下在 官署的一侧挖池种莲，后人称 为“爱莲池”。周敦颐凭栏放 目，触景生情，深感官场的黑 暗，深爱莲花的高洁，写下了 著名的《爱莲说》。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 颐yí
渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 蕃fán
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 淤yū
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 濯zhuó
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
涟lián
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 亵xiè
花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫， 逸yì