古诗词中蕴含的哲理共73页文档
古诗词哲理
古诗词中蕴含的哲理1、"人事有代谢，往来成古今。
"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。
2、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
"这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析）3、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。
4、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
"这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约）5、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程）6、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。
"其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化）7、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点8、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。
此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）9、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源）11、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。
西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）12、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
"诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源）13、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。
古诗词哲理
古诗词哲理
嘿，朋友！你可曾想过，古诗词就像一座神秘的宝藏，蕴含着无尽
的哲理？
比如说李白那一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这难道不
像是在你迷茫无助时，有个坚定的声音在耳边大喊：“别灰心，你身上
一定有闪光点，财富没了还能再挣！”这是多么鼓舞人心啊！
再看看苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这不就好比我
们有时候深陷某个问题，怎么都找不到答案，却不知是因为自己被困
在了局里嘛！
还有那句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡告诉我们，
就算遭遇挫折，就像那沉船和病树一样，可身边依然有无数的帆船前行，有大片的树木生机勃勃。
这难道不是在说，别被一时的困境打倒，未来充满希望吗？
古诗词里的哲理，就像是黑夜里的明灯，照亮我们前行的路；又像
寒冬里的篝火，给我们带来温暖和力量。
它们不是枯燥的说教，而是诗人用生动的语言、真挚的情感传递出
来的人生智慧。
朋友，难道你不觉得，深入探究古诗词的哲理，能让我们的人生更
加丰富多彩吗？
我的观点就是：古诗词的哲理，值得我们每个人用心去领悟、去感受，它们能让我们更好地面对生活中的种种！。
蕴涵哲理的诗句
蕴涵哲理的诗句《登鹳雀楼》作者：王之涣（唐）诗文：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《观书有感》作者：朱熹（宋）诗文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
《登飞来峰》作者：王安石（宋）诗文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡（唐）诗文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《题西林壁》作者：苏轼（宋）诗文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《游山西村》作者：陆游（宋）诗文：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
• • • • • • • • • • • •《过松源晨炊漆公店》作者：杨万里（宋）诗文：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
《酬乐天咏老见示》作者：刘禹锡（唐）诗文：人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
《登高》作者：杜甫（唐）诗文：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《石灰吟》作者：于谦（明）诗文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
《观书有感·其二》作者：朱熹（宋）诗文：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡（唐）诗文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《过零丁洋》作者：文天祥（宋）• • • • • • • • • • • • •诗文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
著名古诗词中蕴含哲理有哪些
著名古诗词中蕴含哲理有哪些人生，不是一成不变的，生活，不是固定不变的。
得意时不要炫耀，失意时不要气馁，给别人一点真诚，给自己一份信心。
做人重要的是学会宽容，不要刻意地笑话别人，或许今天你是欢乐的，明天会是失落的，人生多变，包容不变。
下面小编给大家带来关于蕴含哲理的古诗词，方便大家学习。
蕴含哲理的古诗词《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
它启迪人们为人处事的一个哲理——由于所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
《放言五首·其三》唐·白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知?这是一首富有理趣的诗。
它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。
《行路难·其一》唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。
其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏。
结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。
《饮酒·其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。
古代诗词中的人生哲理
古代诗词中的人生哲理古代中国的诗词以其深刻的思想和优美的艺术形式，传承着丰富的人生智慧和哲理。
这些诗词描绘了古人对人生的感悟和认识，给予我们启迪和思考。
在这篇文章中，我们将探讨古代诗词中的一些重要人生哲理。
一、顺应自然古代诗词中最重要的一个哲理是顺应自然。
许多古诗中表达了对自然的赞美和敬畏之情。
诗人们通过描绘自然景色和揭示天人合一的思想，告诫我们应该顺应自然的规律，与大自然和谐相处。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
”这里的山、河、日、海都是自然界的元素，诗人以自然景观赞美祖国的壮丽，表达了对大自然的敬畏之情。
二、珍惜时光古代诗词中常常赞美时光的宝贵，并敦促人们珍惜时光，抓住机会。
王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”这表达了时光转瞬即逝的深刻意义。
诗人通过对时光的描绘，告诫人们要珍惜时间，不要虚度光阴。
这一哲理在古代不仅在诗词中有所体现，在其他文学作品中也有深入的阐述。
三、追求自由古代诗词中另一个重要的人生哲理是追求自由。
在封建社会的限制下，诗人们通过诗词表达了对自由的向往和渴望。
李白的《行路难》中写道：“路上行人欲断魂，借问酒家何处有？”这里的行人借酒寻解脱，表达了对束缚的厌倦和对自由的追求。
诗人们鼓励人们追求内心的自由和独立，坚持自己的信念和理想。
四、洞察人性古代诗词中深入洞察人性，反映了人们对人性的理解和认识。
诗人们通过对情感、欲望和冲突的描绘，展示了人性的复杂和多变。
杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写到：“小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
”这里揭示了人们内心的孤独和失落。
通过描绘这些情感，诗人引导人们对自己内心深处的感受进行思考和反思。
五、意境静美诗词中的人生哲理在描绘意境时兼具静美之美。
古代诗人通过以静制动和以美化常态，将人生的哲理和道理融入诗歌中。
杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳之令狐文艳创作
古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳令狐文艳（1）海日生残夜，江春入旧年。
――新事物孕育于旧事物解体之时。
王湾《次北固山下》（2）会当凌绝顶，一览众山小。
――说明站得高望得远的道理。
说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。
杜甫《望岳》（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
――常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。
陆游《游山西村》（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
――说明新事物必将取代旧事物。
表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
《木兰诗》（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
――抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。
杜牧《赤壁》（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
――世上没有十全十美的事物。
苏轼《水调歌头》（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
――站得高看得远。
王安石《登飞来峰》4、考点归纳根据中考考纲的要求，初中古诗词鉴赏有五个考点：（1）鉴赏形象（2）鉴赏语言（3）鉴赏表达技巧（4）点评思想内容（5）点评作者的观点态度5、艺术手法归纳艺术手法，又称为表达技巧，包括以下几个方面：（1）表达方式：记叙、描写、议论、抒情抒情：可分为直接抒情，间接抒情；直接抒情也叫直抒胸臆，间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。
描写：可分为白描和细描，正面描写和侧面描写。
（2）修辞方法：比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。
（3）表现手法：渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。
（4）行文结构：开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡照应、伏笔铺垫等。
（5）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
蕴含哲理的古诗词名句
蕴含哲理的古诗词名句古诗词是中国文化的瑰宝，它们不仅可以用来欣赏美景、倾诉情感，还可以传递深远的哲理。
下面介绍一些蕴含哲理的古诗词名句，带您一起领略古人的智慧。
一、《诗经》1.《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”（《国风·周南·关雎》）这首诗是《诗经》中现存最早的一首诗，写的是一对恋人相遇的场景。
这句话表现的是君子与淑女应该是一对完美的搭配，此言又引申出了对于人生爱情的追求，提供了精神力量。
2.《卫风·木瓜》“心之忧矣，如匪患兮。
不自我见，君子忧祸。
”（《诗经·卫风·木瓜》）这句话见于《卫风·木瓜》，告诉人们，在在人生中常常需要去审视自己的内心深处，在发现问题，以及迫自己不断自我成长的过程中走得更远。
它论证了人们在风格不断拓宽的过程中，单纯爆发却无疑是在永远的被边疆守卫，一生的感受也会变得毫无诉求。
二、唐诗宋词1.《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”（李白）李白的《静夜思》诗写出的是“思乡之情”这一主题，用家常化的描写方式表达出的是因为思家而悲伤的心情，从而表露出了人们对于故乡的眷恋以及那普遍的的离乡之苦，读来让人感受到思念之情，也让人在思考中更为深刻的认识到离别的真正含义。
2.《钱塘湖春行》“白茫茫，浩无边；荡舟烟笼处，扁舟一片月。
”（白居易）这首词是表达诗人对于亲故之间的留恋之情。
白居易在这一句中，利用“白茫茫、浩无边、荡舟烟笼处、扁舟一片月”等形象的描写词，而整篇作品商亦是如此，它仿佛让读者一下子转入到钱塘之中，感受自然的、真实的高峰景色，也成为了中华文化古代旅游诗歌的经典之作。
三、元曲与明清文学1.《长恨歌》“早知如此绊人心，何如当初莫相识。
”（白居易）白居易的《长恨歌》是描写唐皇帝与杨贵妃之间的故事，其中，“早知如此绊人心，何如当初莫相识”这句话道出了“悔恨自怨”的心境，那些失落的感觉，恨不能三生还好，来重返曾经的日子。
古诗词中蕴含的哲学
古诗词中蕴含的哲学古代的诗词作品是中华文化的瑰宝，它们不仅表达了作者对自然、生活和情感的感悟，还蕴含了丰富的哲学思考。
这些古诗词中所体现的哲学观念在传承中发挥了重要的作用，也为后人提供了深刻的思考和启示。
1. 自然哲学古代诗人通过描绘自然景物，凝练了他们对自然的观察与思考。
他们把自然的变化、规律和万物的生命力糅合在诗句之中，反映着中华民族对自然的崇敬和敬畏之情。
比如王之涣的《登鹳雀楼》中的"白日依山尽，黄河入海流"，表达了自然界的壮丽与恢宏；杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中描述的月光美景，寄托了对大自然的怀抱。
2. 人生哲学古人对人生的思考与体悟也贯穿于诗词作品中。
他们通过描绘人生的喜怒哀乐、生老病死等方面来展现人生的真谛。
例如杜甫的《登高》中的"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"表达了人生短暂、珍惜时光的观点；白居易的《赋得古原草送别》中的"离离原上草，一岁一枯荣"则传达了人生无常、自然规律的哲理。
3. 情感哲学古诗词中丰富的情感也体现了作者对爱情和人际关系的思考。
通过抒发爱恨情仇、喜怒哀乐等情感，古人用简练的语言折射出人性的复杂性。
李白的《静夜思》中的"床前明月光，疑是地上霜"传递了诗人思念之情；苏轼的《江城子·密州出猎》描绘了追求真挚爱情的追求与坚持。
古诗词中蕴含的哲学思考，不仅让我们感受到古人对世界、人生、情感的独到见解，也启发了我们对于哲学的思索。
通过欣赏和研究古诗词，我们可以窥探到中华文明的博大精深，也可以找到人生中的智慧和力量。
参考文献- 王之涣. (唐). 登鹳雀楼.- 杜牧. (唐). 秋夜将晓出篱门迎凉有感.- 杜甫. (唐). 登高.- 白居易. (唐). 赋得古原草送别. - 李白. (唐). 静夜思.- 苏轼. (宋). 江城子·密州出猎.。
古诗词中的哲学思考
古诗词中的哲学思考古诗词，是我国传统文化中的精髓之一，里面蕴含了许多哲学思考。
本文将结合一些经典的古诗词，从多个角度探讨其中的哲学思想。
一、人生哲学“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”这句话出自唐代诗人李清照的《如梦令》，歌颂了初次相见时的美好与感动。
但是，人生的旅途中充满了离别和失去，如何面对这些，让我们思索起人生的真谛。
民间有一种叫做“世事如棋”的语言，取意于人生如下棋这一比喻。
宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》中便有“但愿人长久，千里共婵娟”的一句，这句话或许表达了恋人分离后的思恋之情。
但是，“明月几时有，把酒问青天。
”的句子则是有着更深刻的哲学意味。
人生如同下棋，有时候招法得当，取胜便有了可能；有时候运气不佳，落败也成为了可能。
而我们所能做的，就是珍惜人生中与我们相遇的每一个人，用心去对待人生中的每个过程。
二、人和自然中国古代诗人和文人不仅喜欢吟诵人生哲学，还有很多作品写就了人与自然的关系。
例如唐代白居易的《赋得古原草送别》，“离离原上草，一岁一枯荣”这一句表达了自然环境的变化，但又展现出草木的坚韧与生命力。
又如北宋诗人欧阳修的《醉翁亭记》，记述了他在醉翁亭游山玩水时，对自然景观的赞美。
文中提到：“天下有山河，无颜色而有形，有声音而无形”，呈现了出自然、人生与无限的联系。
三、人生境界真正的哲学家，常常都能够超越一般人的眼前，将思考提到了更高的层次，拓宽了人的认识与思考。
唐代高僧慧思尝试通过天、人、法三种境界来寻求禅宗境界。
诗句道出“天地无心，有心则忧；法界无物，有物则累。
”的境界，强调“不想”的境界，看破一切伪装和掩饰，走向真实与自由。
另外，宋代邵雍认为儒家的道德观主张“知行合一”之境界，而西湖的谢灵运则通过《西子捧心》表达了“大隐隐于市”的境界。
总之，古诗词的哲学思考不仅是文化的内涵，也是对人类生命意义、社会本质、世界观的深刻反思和探究。
作为一种重要的文化现象，古诗词蕴含着丰富的传统文化，对我们精神追求、人生立场等方面都有着重要的启示。
古代诗词中的哲理思想
古代诗词中的哲理思想古代诗词作品是中国文化的瑰宝，它们不仅表达着诗人们对于美的追求，也蕴含了丰富的哲理思想。
这些哲理思想在古诗词中以优美的语言形式展现，传递着深刻而智慧的内涵。
下面将以《静夜思》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《登鹳雀楼》这三首经典诗词为例，探讨古代诗词中的哲理思想。
一、《静夜思》——寻求内心宁静与自我反思床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首李白的《静夜思》是古代诗词中的经典之作。
诗人在深夜独处的时候，看到明亮的月光照在床前，不禁使他想起了家乡，引发了对故乡的思恋之情。
这首短小精悍的诗作寄托了诗人对家乡的眷恋之情，同时也反映出人们对内心宁静和自我反思的追求。
在忙碌的现代社会中，人们常常被各种琐事所累，而这首诗提醒着我们，要时刻保持内心的宁静，思考自己的身处何地、追求何物。
二、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》——顺应自然，体悟人生哲理银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
这首元稹的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》以诗人深夜迎接秋凉的场景为背景，通过描绘室内外的景象，表达了对自然的顺应和人生哲理的思考。
他描述了夜晚的冷清与寂静，借用了牵牛织女的典故，抒发了诗人对于时间的感悟。
这首诗引导我们从一个细微的场景中，感受到宇宙的宏大和生活的无常。
诗人让我们不仅要学会欣赏自然之美，更要懂得顺应自然，理解生活中的喜怒哀乐，从而体悟到生活的哲理。
三、《登鹳雀楼》——人生态度与处世哲学白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首王之涣的《登鹳雀楼》表达了诗人对于人生态度和处世哲学的思考。
诗人借助鹳雀楼高耸于山巅的景象，激发了探索进取的精神。
他通过比喻，告诉我们人生就像攀登高楼一样，不应该满足于眼前的成就，而应该不断追求更高的境界。
这首诗词表达了对人生的努力与追求，启示我们在人生道路上要坚持不懈，永不满足于现状，勇往直前。
以上三首古代诗词即是古代文人们对于哲理思想的追求与总结。
含有哲理的古诗句及其哲理
含有哲理的古诗句及其哲理1. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
这句诗的意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
它蕴含的哲理是：新事物必将取代旧事物，社会总是不断向前发展的。
哇塞，这是多么积极向上的一种观念呀！2. “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”王安石《登飞来峰》中的这句诗，意思是：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
它告诉我们：只有站得高，才能看得远，要有高瞻远瞩的目光，不要被眼前的困难所迷惑！3. “不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”苏轼《题西林壁》里的这句，说的是：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
这哲理可深啦！它提醒着我们：当局者迷，旁观者清，要学会跳出自身的局限去看待问题呀！4. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”陆游《游山西村》中的这一句，意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
它蕴含着这样的哲理：在困境中不要绝望，往往在看似绝境的时候会出现新的转机！是不是很鼓舞人心呢？5. “问渠那得清如许？为有源头活水来。
”朱熹《观书有感·其一》里的这句诗，是在问：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
这告诉我们：只有不断学习新知识，才能保持心灵的澄澈和思维的敏锐哟！6. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”出自陆游的《冬夜读书示子聿》，意思是：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
这强调了实践对于获取真知的重要性，可不是吗？7. “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”卢梅坡《雪梅·其一》中的这句，是说：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
其哲理在于：每个人都有自己的长处和短处，要学会取长补短，看到他人的优点！8. “落红不是无情物，化作春泥更护花。
蕴涵哲理的诗句古诗
蕴涵哲理的诗句古诗古代文学蕴藉着哲理，以其字句激发思索。
古诗中蕴涵着深厚的哲理，也是有益于我们探讨人生、思考人生的资源。
《九辩》中有一句诗“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，其蕴含的哲理是，生活中会有各种困难和挫折，但是不要让它们改变自己的思想和品行，要坚持自己的正道，不要偏离正道。
只有不动摇的信念，才能在艰辛中坚守。
另一首古诗《桃夭》中写到：“桃夭灼灼其华，下落三秋桃李”。
那句诗令我们想到，只有能渗入心灵，深入骨髓的信念，才能在艰辛的岁月里坚守，迎来最终的桃李满天。
在《离骚》中，“转思流芳今古，萦绕弦歌明朝”这句大气的诗句，让我们看到了诗歌的流芳，以及无边的文学情怀，让我们看到了面对漫漫文学之路，以转思和萦绕为支撑，诗歌才能流芳今古。
《九歌》中有一句诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这句诗把一种高贵的精神融入到描绘大自然的科学成就中，无论多么激烈的挫折，我们都要坚信，逆境是为晋升而生的，要坚定的追求自己的梦想，拼搏，勇往直前，就像银河冲刷九天一样，不止是表面激励，更是对内心的鼓舞。
《古诗词》中有许多蕴涵着哲理的诗句，这些句子虽然不多，却是非常有力量的语言。
比如《苏幕遮》中的“千里共婵娟，秋风起兰舟”，这句诗除了表达了真情实意之外，更暗示着一种不可言说的坚定，就像兰舟在秋风中顽强前行，不怕风浪重重直至终点，也是对人生不懈的探索之道的引导。
《苏幕遮》中的“红豆生南国，春来发几枝”，这句古诗也是蕴藉着哲理，它暗含的意义是年轻的力量终究要如春天一般，把繁花似锦的生机展现在大地上。
《古诗词》也有许多能激发思索的句子，比如《古朗月行》中的“时时破重数，月被谁照。
”这句诗暗示着不管我们正面临的多么沉重的压力和困难，有了正确的思考方式和勇敢的步伐，我们就能被耀眼的月光照亮，并且以此而勇往直前。
古诗中蕴含的哲理真是无穷的，我们可以在里面找到人生的智慧和精神力量，可以在其中寻找属于自己的思想，找到自己的人生态度。
蕴含人生哲理的诗句共篇.doc
★蕴含人生哲理的诗句_共10篇范文一：蕴含人生哲理的诗句25句蕴含人生哲理的诗句25句1、不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.莫等闲，白了少年头，空悲切。
4.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?5.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7.奇文共欣赏，疑义相如析。
8.千里之行，始于足下。
9.书痴者文必工，艺痴者技必良。
10.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改。
11.书到用时方恨少，事非经过不知难。
12.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
14.兴于《诗》，立于礼，成于乐。
15.学而不思则罔,思而不学则殆。
16.言必信,行必果。
17.野火烧不尽，春风吹又生。
18.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
19.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
20.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
21.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
22．不患寡而患不均,不患贫而患不安。
24．读万卷书，行万里路。
25.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
蕴含人生哲理的诗句25句1、不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.莫等闲，白了少年头，空悲切。
4.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?5.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7.奇文共欣赏，疑义相如析。
8.千里之行，始于足下。
9.书痴者文必工，艺痴者技必良。
10.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改。
11.书到用时方恨少，事非经过不知难。
12.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
14.兴于《诗》，立于礼，成于乐。
15.学而不思则罔,思而不学则殆。
16.言必信,行必果。
17.野火烧不尽，春风吹又生。
18.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
古诗词体现的人生哲理
古诗词体现的人生哲理（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古诗中的哲学道理
古诗中的哲学道理1、“人事有代谢;往来成古今..”唐孟浩然;这句诗体现的哲理是一切事物都是变化发展的..2、“人间四月芳菲尽;山寺桃花始盛开..”包含的哲理是矛盾具有特殊性;一定要具体问题具体分析3、“兴亡由人事;山川空地形”反映的哲理是事物的发展变化是有规律的..4、“横看成岭侧成峰;远近高低各不同..不识庐山真面目;只缘身在此山中..”苏轼诗这首诗主要说明人们对客观事物的认识;总要受主观条件和客观条件制约5、“夕阳无限好;只是近黄昏”这一诗句说明事物都有一个产生、发展、灭亡的过程6、“骏马能历险;犁田不如牛；坚车能载重;渡河不如舟..”其哲学寓意是矛盾双方在定条件下可以转化7、“天时人事日相催;冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法变化发展的观点8、“昨夜江边春水生;蒙冲巨舰一毛轻..向来枉费推移力;此日中流自在行..”朱憙观书有感;作者从自然界和社会生活中捕捉形象;说明观书的体会..此诗中蕴含的哲理是主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化9、“蝉噪林逾静;鸟鸣山更幽”所包含的哲理是要在对立中把握统一;在统一中把握对立10、“竹外桃花三两枝;春江水暖鸭先知..”苏轼诗;体现哲理是实践是认识的来源11、“家国兴亡自有时;关人何苦怒西施..西施若解倾关国;城国之来又是谁”罗隐的西施告诉我们看待一个事物应该透过现象看本质12、“古人学问无遗力;少壮功夫老始成..纸上得来终觉浅;绝知此事要躬行..”陆游冬夜读书示子半;诗中蕴含的哲理是实践是认识的唯一来源13、“古歌旧曲君休听;听取新翻杨柳枝”..“请君莫奏前朝曲;听唱新翻杨柳枝..”这两句唐诗蕴涵哲理事物是变化发展的;要创新不可守旧14、“豪化尽出成功后;逸乐安知与祸双..”王安石的诗启示我们坚持一分为二的观点15、“泾溪有险人兢慎;终岁不闻倾覆人..却是平流无石处;时时听说有沉沦..”这首诗告诉我们矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化16、“世人闻秋悲寂寥;我道秋日胜春潮..晴空一鹤排云去;直领诗情到碧霄..”从唯物论角度看;这首诗反映了对同一事物人们的反映有差别17、“冬青树上挂凌霄;岑晏花凋树不凋..凡物各自有根本;种禾终不生豆苗..”这表明事物发展有自身的客观规律18、“坐地日行八万里;巡天遥看一千河..”毛泽东诗;体现的哲理是事物运动是永恒的;无条件的19、“从来系日乏长绳;水去云回恨不胜..欲就麻姑买沧海;一抔春露冷如冰..”这首诗说明的哲理是事物运动有其自身规律;规律是客观的20、“人有悲欢离合;月有阴晴圆缺;此事古难全”..“此事古难全”蕴含哲理是任何事物都包含着对立统一关系21、“沉舟侧畔千帆过;病树前头万木春..”这句诗蕴含的哲理是新事物必然战胜旧事物22 古诗曰："离离原上草;一字一苦荣;野火烧不尽;春风吹又生..""原上草"的"枯荣"表明事物是运动变化的；"野火烧不尽;春风吹又生.."蕴含的哲理是新事物是不可战胜的23、“无边落木萧萧下;不尽长江滚滚来..”“芳林新时催旧叶;流水前波让后波..”从诗中抽象和概括出的哲理是新事物是符合事物发展规律;具有强大生命力和远大发展前途;新事物必然战胜旧事物24、“寒江雪柳日新晴;玉树琼花满目春..历尽天华成此景;人间万事出艰辛..”这首诗蕴含的哲理是发展是前进性与曲折性的统一25、“挽弓当挽强;用箭当用长；射人先射马;擒贼先擒王..”杜甫诗哲理是抓主要矛盾;抓中心;抓关键26、“无可奈何花落去;似曾相识燕归来”体现了唯物辩证法：事物的运动变化是有规律的;规律具有客观性;它的存在和发生作用不以人的意志为转移..27、“有意栽花花不发;无心插柳柳成荫”体现了唯物辩证法：人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础..28、“乱生于治;怯生于勇;弱生于强”体现了唯物辩证法：矛盾双方在一定条件下可以相互转化..29、“心病终须心药治;解铃还是系铃人”体现了唯物辩证法：矛盾具有特殊性;具体问题具体分析或者唯物论：一切从实际出发..30“贤士徇名;贪夫死利”意思是道德高尚的人为名节而牺牲;贪婪的人为私利而亡..体现了辩证唯物主义认为;意识对物质具有反作用;正确的意识会促进事物的发展;错误的意识会阻碍事物的发展..31、“江山代有才人出;各领风骚数百年”体现了唯物辩证法认为;物质世界是运动变化和发展着的;发展是新事物代替旧事物的过程;整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界;我们必须用发展的观点看问题..32、“有无相生;难易相成;长短相形;高下相倾;音声相和;前后相随”体现了唯物辩证法矛盾观点既对立又统一..33、“举一纲而万目张;解一卷而众篇明”体现了唯物辩证法：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾为主要矛盾;这要求人们在处理问题时善于抓住重点;集中力量解决主要矛盾..34、“长风破浪会有时;直挂云帆济沧海”体现了唯物辩证法认为;事物发展的总趋势是前进的;而发展的道路则是曲折的;事物的发展是前进性与曲折性的统一..35、“采得百花成蜜后;为谁辛苦为谁甜”体现了人生的真正价值在于对社会的贡献;该句反映的是一种高尚的人生价值取向..36、“九仞之积;犹亏一篑之功”体现了唯物辩证法：量变只有达到一定程度才能引起质变;平时要注意量的积累..37、“君者舟也;民者水也;水能载舟;亦能覆舟”体现了历史唯物主义：人民群众是实践的主体;是历史的创造者..荀38、“始吾于人也;听其言而信其行；今吾于人也;听其言而观其行”体现了认识论原理：“听其言而观其行”强调认识应当和实践相结合;也体现了实践是检验认识真理性的唯一标准.. 39、“宇之表无极;宙之端无穷”体现了自然界的存在和发展是客观的..40、“仁者见仁;智者见智”体现了由于人们的知识构成不同;对同一客观事物的反映总会有差别..41、“桑条无叶土生烟;箫管迎龙水庙前..朱门几处耽歌舞;犹恐春阴咽管弦”体现的哲理：人们的利益立足点不同;阶级立场不同;对同一客观事物的评价也会不同..42、“天地合而万物生;阴阳接而变化起”“形存则神存;形谢则神灭”上述两句话是古代朴素唯物主义世界观.. 唯物主义认为;世界的本质是物质;物质决定意识;意识是物质的反映.. 43、“吾日三省吾身”“人贵有自知之明”体现了意识反作用于物质.. 44、“富润屋;德润身”体现了意识对人自身具有调节作用;正确的意识对提高自身修养具有重要作用..45、“知之为知之;不知为不知;是知也”体现了物质决定意识;要求我们坚持一切从实际出发;实事求是..46、“人无远虑;必有近忧”体现了任何事物都处于因果联系之中;要求我们将某一事物当做原因来看待;预见它可能产生的结果;尽力争取未来好的结果..47、“一着不慎;满盘皆输”体现了重视局部的作用;只有把局部搞好了;才能达到整体功能大于局部功能之和的理想效果..48、“不谋全局者;不足谋一域”体现了要从整体出发;在整体和部分的相互关系中综合考察对象;统筹全局;选择最佳方案;以求实现整体或系统的最优目标..49、“自古及今;法无不改;势无不积;事例无不变迁;风气无不移易”体现了世界上的一切事物都处在运动变化发展的过程之中;要用变化发展的观点看问题..50、“逝者如斯夫;不舍昼夜”体现了世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中;用发展的观点看问题..“鸿雁出塞北;乃在无人乡..举翅万里余;行止自成行..冬节食南稻;春日复北翔”体51、现了一切事物的运动、变化和发展都是有规律的..52、“天行有常;不为尧存;不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬;地不为人之恶辽远也辍广”体现了自然界的变化是有规律的..53、“思接千载;视通万里”这句话意思为“专心致志地思考;思绪连接古今;心为所动;情为所感;自是动人心弦;于是;感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光..”体现了事物是变化发展的;都有其过去、现在和将来..我们对事物的认识不能仅停留于当前;也要考察过去、预测未来..54、“夫缘道理以从事者;无不能成”体现了按照事物变化发展的客观规律办事;是做事成功的前提..“天下事有难易乎为之;则难者亦易矣；不为;则易者亦难矣..人之为学有难易乎学55、之;则难者亦易矣；不学;则易者亦难矣”体现了矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系;矛盾双方既相互依存又相互转化..56、“吃一堑;长一智”体现了矛盾的双方既对立又统一;在一定条件下相互转化..57、“金无足赤;人无完人”体现了事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面决定的;我们要正确认识事物;把握事物的本质;把握矛盾的主要方面.. 34.58“不积跬步;无以至千里；不积小流;无以成江海”“骐骥一跃;不能十步；驽马十驾;功在不舍”体现了事物的变化发展始于量变;量变达到一定程度必然引起质变..59、拔苗助长：发挥主观能动性;必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会早上惩罚..60、守株待兔：把偶然当必然;把现象当规律..61、刻舟求剑：否认物质是运动的;用静止观点看问题..62、种瓜得瓜;种豆得豆：物质运动是有规律的..63、量力而行;尽力而为：既要尊重客观规律;又要发挥主观能动性..64、只见树木;不见森林：形而上学孤立地、片面地看问题观点..65、不入虎穴;焉得虎子：一切真知都源于实践..66、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性..67、喜鹊报喜;乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性..68、量体裁衣;对症下药：从客观实际出发;具体问题具体分析..69、张冠李戴;良莠不分：抹杀事物矛盾的特点;混淆事物的性质..70、白马非马：割裂一般和个别、共性与个性的关系;主观任意地玩弄概念的诡辩论..71、画龙点睛：做事情要抓住主要矛盾;抓住重点..72、城门失火;殃及池鱼：任何事物都在一定条件下相互联系的;整个世界是一个普遍联系的整体..73、近朱者赤近墨者黑：外因是事物变化发展的条件..74、画蛇添足：尊重客观规律;需要正确发挥主观能动性..75、塞翁失马焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以相互转化..76、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在;是主观唯心主义..77、郑人买履：做事死板教条;没有从实际出发..78、凿壁偷光：事物发展的根本原因是其内部的矛盾运动..79、舍本求末：颠倒主次矛盾;办事情抓不住重点..80、庖丁解牛：认识和把握事情的规律;按规律办事;才能收到好的效果..81、纸上谈兵：割裂了理论与实际的关系;片面强调理论二忽视实践..82、物极必反;否极泰来：矛盾双方在一定条件下相互转化..83、因势利导：遵循客观规律办事;就会成功..84、知己知彼;百战不殆：坚持两点论;全面观点看问题..85、水滴石穿;积叶成书：事物的变化总是从量变开始;量变到一定程度必然引起质变..86、田忌赛马：事物的构成成分及其排列次序的变化;会引起质变..87、头痛医头脚痛医脚;只见部分不见整体：形而上学孤立观点看问题..88、邯郸学步：共性的东西可以借鉴;不能不顾个性;一味模仿;要一切从实际出发..89、竭泽而渔;杀鸡取卵：无视联系的客观性;只顾眼前利益;不顾长远利益..90、教学相长：矛盾的对立统一..91、一叶障目;不见泰山：只见部分;不见整体；或看问题要分清主流和支流..92东施效颦：要坚持一切从实际出发;实事求是..不从实际出发;实事求是是会闹出笑话的..或要具体问题具体分析;用不同的方法解决不同的矛盾..93、螳螂捕蝉;黄雀在后：事物是普遍联系的..94、入山问樵;入水问渔：一切从实际出发;具体问题具体分析..95、防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的;量变到一定程度就会发生质变..96、好事多磨：事物发展是前进性和曲折性的统一..97、读书破万卷;下笔有如神：一定的结果都是由一定的原因引起的..98、先天下之忧而忧;后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观..99、梅须逊雪三分白;雪却输梅一段香：坚持两分法;具体问题具体分析的特殊性;才能正确认识事物..100、讳疾忌医：回避和掩盖矛盾;否认矛盾的客观存在..成语、俗语、诗词——哲理1、抱薪救火、扬汤止沸、饮鸩止渴——不从实际出发、具体问题具体分析;必然事与愿违..2、种瓜得瓜;种豆得豆——物质的运动有其规律性;内因是事物变化发展的根据..3、高瞻远瞩——要善于从整体上看问题..4、人无远虑;必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题;局部关系也难处理好..5、继往开来——事物在时间上的联系..6、知己知彼;百战不殆——深入调查实际;全面分析情况;才能获胜..两点论..7、城门失火;殃及池鱼；天外有天;人外有人；螳螂捕蝉;黄雀在后；唇齿相依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性..8、无风不起浪；根深叶茂——事物之间存在因果联系..9、头痛医头;脚痛医脚；只见树木;不见森林；坐井观天——只见部分;不见整体;用形而上学的孤立的观点看问题..10、竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性;只顾眼前利益;不顾长远利益..11、喜鹊叫喜;乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性..12、盲人摸象——凭片面的了解或局部的经验来判断事物;以偏概全..13、当局者迷;旁观者清——从事物的整体和大局出发;才能看清事物的本质..14、一着不慎;满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用..15、沧海桑田；斗转星移；物竞天择——世界上任何事物都是变化发展的..16、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物;要促进和支持新事物的发展..17、士别三日;当刮目相看——事物是变化发展的;不能用静止的观点看问题..18、欲速则不达——事物的变化发展是客观的;不以人的主观意识为转移..19、星星之火;可以燎原——新事物具有强大的生命力;能最终战胜旧事物..20、以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰;必然会自取灭亡..21、抱残守缺；因循守旧——思想保守;用形而上学的静止的观点看问题..22、兼听则明;偏听则暗；金无足赤;人无完人；尺有所短;寸有所长——坚持两分法;全面地看问题;反对一点论..23、放之四海而皆准——真理的客观性与普遍性..24、八仙过海;各显神通；人与人不同;花有百样红——矛盾的特殊性..25、同病异治;异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系..26、见微知着；一叶知秋；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开普遍性..27、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀事物矛盾的特点;混淆事物的不同性质..28、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张——做事情要抓住主要矛盾..29、舍本逐末；本末倒置——办事情抓不住重点;颠倒主次矛盾..30、隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾..31、白璧微瑕——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面..32、千里之行;始于足下；千里之堤;溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展是从量变开始;量变达到一定程度必然会引起质变;要重视事物的量的积累..33、好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性和曲折性的统一..34、顺水推舟——尊重客观规律;按规律办事是取得成功的前提..35、拔苗助长——发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础;否则就会受到惩罚..36、量力而行——要尊重客观规律;尽力而为——要发挥主观能动性..37、大公无私——集体主义的价值取向..38、见利忘义；唯利是图——自私自利的极端个人主义..39、卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发奋图强..40、统筹兼顾——既要抓住事物的主要矛盾;又不能忽视次要矛盾..41、先天下之忧而忧;后天下之乐而乐——人生的真正价值在于贡献..42、青出于蓝而胜于蓝——发展的观点43、他山之石;可以攻玉——外因是事物变化发展的条件44、水至清则无鱼;人至察则无徒——要坚持适度原则45、不塞不流;不止不行——矛盾双方相互依存46、只知其一;不知其二；尺有所短;寸有所长——要坚持全面的观点47、我为人人;人人为我——人的社会性;人的存在离不开社会48、雄关漫道真如铁;而今迈步从头越——用发展的观点观察和处理问题..49、坐地日行八万里;巡天遥看一千河——运动的绝对性和静止的相对性..50、安;不忘危；治;不忘乱..——事物的因果联系..51、不识庐山真面目;只缘身在此山中——事物的整体与部分；同一事物不同的认识角度有不同的认识..52、竹外桃花三两枝;春江水暖鸭先知——联系的观点53、近水楼台先得月;向阳花木易为春——外因是事物变化发展的条件54、路遥知马力;日久见人心——实践决定认识55、路漫漫其修远兮;吾将上下而求索——发挥主观能动性56、事不目见耳闻而臆断其有无;可乎——实践是检验认识正确与否的唯一标准57、天将天任于斯人也;必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤;空乏其身——内因对事物发展的作用58、三人成虎——谣言有时可以掩盖事物的真相;要透过现象认识本质..59、细节决定成败——部分对整体的作用;部分影响整体..60、未雨绸缪——原因和结果的辩证关系61、审时度势——矛盾的特殊性要求具体问题具体分析62、和而不同——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系63、千淘万漉虽辛苦;吹尽狂沙始到金——事物的发展是前进性与曲折性的统一64、物是观念的集合；神灵天意决定社会的变化；眼开则花明;眼闭则花寂——意识决定物质的唯心主义观点65、过去的美德可以成为现代的罪恶——矛盾双方在一定条件下可以相互转化66、已所不欲;勿施于人；已所欲;慎施于人——正确处理个人与他人的关系;要尊重他人..下面扼要浅析百条成语;供参考..1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识;意识的内容来自客观世界；发挥主观能动性要以客观条件为基础..2、望梅止渴———意识对物质具有反作用..3、仁者见仁;智者见智———人的知识构成不同;对同一对象的反映和理解也会不同..4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响..5、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发；具体问题具体分析..6、掩耳盗铃；画饼充饥———主观感觉决定客观存在;否认事物的客观存在;属唯心主义..7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物;不能主观、任意地加以歪曲..8、闭门造车———做事主观;不从实际出发..9、听天由命；生死有命；富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观..10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标;主客观相脱离..11、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；削足适履；照本宣科———做事情死板、教条;不从实际出发;不顾事物矛盾的特殊性;生搬硬套..12、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴———不从实际出发;没有具体问题具体分析与对待事物;必然事与愿违..13、户枢不蠹;流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式..14、种瓜得瓜;种豆得豆———物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据..15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性；片面地看问题..16、刻舟求剑———否认物质是运动的;不懂得绝对静止的事物是没有的..17、日方中方睨;物方生方死；朝令夕改———否认事物的相对静止..18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题..19、人无远虑;必有近忧———如果不从整体和长远方面看问题;局部关系也难处理好..20、继往开来———事物在时间上的联系;前后相继的历史联系..21、知彼知己;百战不殆———深入调查实际;全面分析情况;才能获胜..22、城门失火;殃及池鱼；天外有天;山外有山；螳螂捕蝉;黄雀在后；唇齿相依;唇亡齿寒———事物联系的普遍性..23、无风不起浪、根深叶茂———事物之间存在因果联系..24、头痛医头;脚痛医脚；只见树木;不见森林；坐井观天———只见部分;不见整体;用形而上学的孤立的点看问题..25、竭泽而渔；杀鸡取卵———无视联系的客观性;只顾眼前利益;不顾长远利益..26、盲人摸象———凭片面的了解或局部经验来判断事物;以偏概全..27、喜鹊叫喜;乌鸦叫丧———否认事物联系的客观性..28、当局者迷;旁观者清———从事物的整体和大局出发;才能看清事物本身..29、一着不慎;满盘皆输；牵一发而动全身———部分对整体有时起着非常重要的作用..30、沧海桑田；斗转星移；物竞天择———世界上任何事物都是变化发展的..31、推陈出新；吐故纳新；新陈代谢———发展的实质是新事物代替旧事物;我们要促进和支持新生事物的发展..32、士别三日;当刮目相看———事物是变化发展的;不能用静止的观点看问题..33、欲速则不达———事物的变化发展是客观的;不以人的主观意志为转移；量变是质变的前提和必要准备;要重视量的积累..34、星星之火;可以燎原———新事物具有强大的生命力;最终能战胜旧事物；量变是质变的前提和必要准备..35、得道多助;失道寡助———新事物是符合规律和人民利益的；人民群众是历史的创造者..36、以卵击石；螳臂挡车；多行不义必自毙———与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰;必然会自取灭亡..37、抱残守缺；因循守旧———思想保守;用形而上学的静止的观点看问题..38、讳疾忌医———回避和掩盖矛盾;否认矛盾的客观存在..39、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福———矛盾双方的相互转化..40、吃一堑;长一智；失败是成功之母———矛盾双方相互转化;从失败中吸取经验教训..41、塞翁失马;焉知非福；居安思危———要善于从矛盾的转化方面来看问题..42、教学相长———矛盾双方的相互依存、相互促进；互为因果..43、满招损;兼受益；谦虚使人进步;骄傲使人落后———事物矛盾双方相互转化;但这种转化必须具备一定的条件..44、兼听则明;偏信则暗；金无足赤;人无完人；尺有所短;寸有所长———坚持两分法;全面地看问题;反对一点论..45、放之四海而皆准———真理的客观性与普遍性..46、八仙过海;各显神通；人与人不同;花有百样红———矛盾的特殊性..47、同病异治;异病同治———矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系..48、见微知着；一叶知秋；万变不离其宗———矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性..49、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马———抹杀事物矛盾的特点;混淆事物的不同性质..50、白马非马———割裂事物共性与个性的关系;以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性..51、画龙点睛；提纲契领；纲举目张———看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾..52、统筹兼顾———既要抓住事物的主要矛盾;又不能忽略次要矛盾..53、舍本求末；本末倒置———办事情抓不住重点;颠倒主次矛盾关系..54、隔靴搔痒———没有抓住事物的关键主要矛盾..55、白璧微瑕———看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面..56、一叶障目;不见泰山———看问题要分清主流和支流;否则就不能认清事物的性质;得出错误的结论；要从整体出发..57、凿壁偷光———事物发展的根本原因在于内因;外因通过内因而起作用..58、近朱者赤;近墨者黑；南橘北枳；名师出高徒———外因是事物变化发展的重要条件..59、千里之行;始于足下；千里之堤;溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进———事物的变化发展从量变开始;量变达到一定程度必然会引起质变；要重视事物的量的积累..60、田忌赛马———事物的构成成分及其排列组合的变化会引起质变..。
古诗词中蕴含的哲理2015-8-23
谚语、俗语、诗句中的哲理归类总结董金峰一、哲学基础部分1、阴阳二气充满太虑，此外便无他物，亦无间隙。
天之象，地之形，皆其范围也（王夫之）；“气者，理之依也”；“气”是变化日新的物质实体；“理”（精神）不能脱离“气”而存在。
——古代朴素唯物主义，肯定了世界的物质统一性。
2、形存则神存，形谢则神灭（说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的）；天地合而万物生，阴阳接而变化起（宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果）——唯物主义观点。
3、心外无物；存在即被感知；物是观念的集合；眼开则花明，眼闭则花寂——主观唯心主义。
4、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
5、天地和气，万物自生（宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。
这说明自然界是客观存在的）——唯物主义6、知之为知之，不知为不知，是为知也——对待知识要采取实事求是的态度，不能弄虚作假，体现了唯物主义精神。
二、唯物论部分（一）物质与意识1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、日有所思，夜有所梦(神话故事、宗教传闻、科学幻想)——意识是物质的反映。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理——说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。
5、仁者见仁，智者见智——同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。
6、有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧——意识对物质具有反作用。
正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。
7、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
8、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
9、先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
10、仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱——物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识是客观存在在人脑中的反映。
有关蕴含哲理的古诗
有关蕴含哲理的古诗
1.《登鹳雀楼》- 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
哲理：人生的成长与追求是永无止境的，只有不断向前进步才能达到更高的境界。
2.《梅花》- 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
哲理：梅花在寒冷的冬天依然开放，给人以希望和温暖，暗示人们应在困境中保持执着和坚强。
3.《赋得古原草送别》- 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
哲理：生命的循环是永恒的，无论是草木还是人类，都要经历枯萎和复苏的过程。
4.《登高》- 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
哲理：大自然中的景象变幻莫测，生命的短暂和无常感让人们更加珍惜当下。
5.《静夜思》- 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
哲理：静夜思是对故乡的思念，诗中表现了人们对家乡的牵挂和对自身身份认同的重要性。
这些古诗通过简洁优美的语言，深刻的意境和哲理的蕴含，引发读者对生活、自然和人生的深思，具有较高的艺术和文学价值。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
古诗词中蕴含的哲理
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿Байду номын сангаас知老。
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谢谢！
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