大道之行也导学案及答案
大道之行也导学案答案
参考答案《大道之行也》【预习导学】略【课堂研讨】1. “与”通“举”推荐“矜”通“鳏” 老而无妻的人2. 大道:指治理社会的最高准则。
施行通“举” 培养和睦(气氛)所以动词,以……为亲以……为子同“鳏”,老而无妻的人得到供养.职业憎恶私藏奸邪之谋发生乱,指造反贼,指害人作,兴起3. ⑴因此人们不单奉养自己的父母,不单扶育自己的子女。
⑵对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
⑶憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,要不为私利的劳动。
【合作探究】1. 第一层(从开头至讲信修睦)是对“大同”社会的纲领性说明。
第二层(从故人不独其亲至不必为己)具体阐述“大同”社会的基本特征。
第三层(结尾部分)全文的总结语,指出大同社会的美好前景。
2. “大道”指古代政治上最高理想,“大同”指理想社会。
3. “大同”社会的基本不可能特征可概括为三个方面:人人都能受到社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
尽管这样的理想社会在当时社会条件下无法成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标,正因为如此,人类社会才会越来越进步。
4. 略。
5. 两者都描绘了一个没有战乱,没有剥削、压迫,人人平等,人人安居乐业,和睦相处,丰衣足食的理想社会。
这是一道开放性的题。
“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。
6. 洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等。
【巩固延伸】1. 鳏寡孤独、夜不闭户2. 略。
3.略。
大道之行也导学案
大道之行也(导学案)【学习目标】1、掌握相关文言词,翻译并背诵课文。
2、整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
【教学重点】抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。
【教学难点】把握“大同”社会的基本特征。
【自主助学案】1、解题并了解作者:《礼记》,家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉编纂,故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的“苛政猛于虎”,就出自《礼记·檀弓》篇。
2、“四书”包括、、和,“五经”包括、、、和《礼记》。
3、朗读课文,读准节奏和字音。
4、给下列加点的字注音:选贤与.能()矜.寡孤独()谋闭而不兴.()讲信修睦.()男有分.()货恶.其弃于地()5、通假字:选贤与能:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:【课堂探究案】1、解释加粗字:不独亲其亲:①亲:②亲:不独子其子:①子:②子:2.古今异义词:⑴矜、寡、孤.、独、废疾者皆有所养:⑵女有归:..⑶盗窃乱.作而不作:(4)是.谓大同:2、翻译下列语句。
⑴故人不独亲其亲,不独子其子。
⑵老有所终,壮有所用,幼有所长⑶货恶其弃于地也,不必藏于己。
⑷力恶其不出于身也,不必为己。
3、找出文中出现的成语:、。
4、把文章划为三个层次,在文中标出并概括层意。
第一层:第二层:第三层:5、什么是“大道”、“大同”?6、文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢?四、探究性思维训练1.思考文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?2。
如何评价孔子所描绘的“大同”社会?拓展延伸3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
【课堂检测案】1、本文选自《》,是______家经典之一,大约是________末年或________ 之际儒家学者托名孔子答问的著作。
《大道之行也》导学案(学生版)
《大道之行也》导学案【学习目标】1.掌握相关文言词,翻译并背诵课文。
2.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
3. 了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握“大同”社会的基本特征。
领悟古人追求的理想社会的实质,培养高尚的道德情操。
【学习课时】2课时【学习过程】第一课时课前预标一、背景资料及题目解说:1、背景:孔子生活在春秋末期,诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。
他迫切希望出现一个太平盛世,所以有了此番言论。
2、题目解说:“大道”可以理解为政治上的最高理想,“行”,施行。
题目的意思是“当大道施行的时候”。
二、文学常识(1)《大道之行也》选自《》,《礼记》是之一。
大约是之际,儒家学者托名的答问的著作。
(2)儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《》,《》,《》,《》。
“五经”是《》,《》,《》,《》,《》。
三、朗读课文,读准字音,注意朗读节奏。
(1)给加点字注音选贤与.能()讲信修睦.()矜.寡孤独()男有分.()货恶.其弃于地也()(2)注意朗读节奏故人不独亲其亲矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也力恶其不出于身也是故谋闭而不兴故外户而不闭是谓大同(3)找出文中的通假字并解释与:。
矜:。
4、解释下列加点的词。
(1)大道之行.也()(2)讲信修睦.()(3)不独子其子.()(4)男有分.()(5)女有归.()(6)货恶其弃.于地()(7)力恶.不出于身()(8)外户..而不闭()(9)是谓大同..()四、借助工具书,并结合课下注释,将文章翻译在下面。
第二课时课堂达标1.文本感知(1)《大道之行也》是一篇名文,有四个成语出自其中,它们分别是,,,。
(2)文中与“路不拾遗,夜不闭户”意思相近的语句是:。
2. 小组合作探究:把文章划为三个层次,概括层意。
第一层:(大道之行也……讲信修睦)。
第二层:(故人不独亲其亲……不必为己)。
第三层:(是故谋闭而不兴……是谓大同)。
《大道之行也导学案-2023-2024学年初中语文统编版》
《大道之行也》导学案导学目标:通过进修《大道之行也》,学生能够理解文章中的哲理思想,提升自己的人生观和价值观,培养自己的人文素养和道德修养。
导学内容:1. 了解作者及背景:《大道之行也》是一篇哲理散文,作者是南怀瑾。
南怀瑾是中国当代闻名的哲学家、作家,擅长传播儒家文化和道德伦理思想。
2. 理解文章主旨:《大道之行也》主要讲述了人生的道路就像一条大道,我们在这条大道上行走,需要遵循道德准则,保持纯真和善良的心灵,尽力追求心里的和谐与平静。
3. 分析文章结构:文章分为引言、主体和结尾三个部分。
引言部分通过引用《论语》中的一句话引出主题,主体部分阐述了作者对于人生道路的理解和感悟,结尾部分通过引用古诗表达了作者对人生的期许和祝福。
4. 思考问题:在阅读文章的过程中,学生可以思考以下问题:- 你觉得人生的道路应该如何走才能达到心里的和谐与平静?- 你认为纯真和善良的心灵对于人生的意义是什么?- 你如何理解文章中的“大道之行也”这句话?导学活动:1. 分组讨论:将学生分成小组,让他们就上述问题展开讨论,并分享自己的看法和感悟。
2. 朗读赏析:让学生轮流朗读文章,并进行赏析,让他们体会作者的思想和感情。
3. 写作练习:要求学生根据自己的理解和感悟,写一篇关于人生道路的短文,表达自己的见解和感受。
4. 教室分享:让学生将自己的作文进行分享,可以进行互相点评和交流,增进彼此之间的进修和成长。
导学评判:通过本节课的进修,学生能够深入理解《大道之行也》中的哲理思想,提升自己的人生观和价值观,培养自己的人文素养和道德修养。
同时,通过讨论和写作练习,学生的思维能力和表达能力也会得到一定的提升。
愿学生在今后的人生道路上,能够保持纯真和善良的心灵,追求心里的和谐与平静,走好自己的大道之行。
部编本八年级语文下册《大道之行也》导学案
《大道之行也》导学案(含答案)【学习目标】1.积累常用的文言词语;理清层次;背诵课文。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,理解“大同”社会的特征。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧。
【学习重点】1、积累常用的文言词语;理清层次;背诵课文。
2、理解“大同”社会的特征。
【学习难点】理解“大同”社会的特征。
【学习时间】一课时【学习设计】一、导入新课同学们,前面我们学习了陶渊明的《桃花源记》,下面我们共同背诵一遍。
同学们说一说陶渊明给我们描绘了一个怎样的理想社会?世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会,没有权、利的纷争,没有名誉的搏斗,没有人与人之间的尔虞我诈,社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责,在这样的社会里生活是快乐的,陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐,个个相处融洽的理想社会。
在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述,先哲们把这样理想社会命名为——大同。
今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
二、有关资料1、《礼记》介绍《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。
相传为西汉戴圣编纂,为别于戴德的《大戴礼》,故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的“苛政猛于虎”,就出自《礼记·檀弓》篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。
2、写作背景《大道之行也》选自《礼记·礼运》。
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。
《大道之行也》导学案及答案
《大道之行也》导教案班级姓名【学习目标】1、累积一些重要的字词和语法;2、正确翻译全文,背诵并默写全文;3、认识先贤圣哲对于人类社会的伟大构思,掌握“大同”社会的基本特点,并激发学生建立远大的理想,为人类造福,做一个真实的社会人。
【学习重难点】要点: 1 、要修业生在频频的朗诵中,能同时领悟文意。
2、指引学生掌握“大同”社会的基本特点。
难点: 1 、怎样理解“大道”、“大同”的含义;2、联系,指引学生思虑《桃花源记》中的理想社会与《大道之行也》中“大同”有无相像之处。
【预习导学】1、查阅资料,认识作家作品及有关内容。
(1)《大道之行也》选自《》,《礼记》是家经典之一。
大概是之际,儒家学者托名的答问的著作。
(2)儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《》,《》,《》,《》。
“五经”是《》,《》,《》,《》,《》。
2 、熟读课文 , 给加点字注音。
选贤与()能讲信修睦()矜()...寡男有分()货恶()其弃偷窃...()乱贼()陶后鲜有闻()..3、阅读讲解,掌握文言词语。
4、解说以下加点的词。
(1)大道之行也()(2)讲信修睦()..(3)不独亲 ()其亲(4)不独子其子()..(5)男有分()(6)女有归(..货恶其弃于地().(8)力恶不出于身()(9)外户而不闭(...是谓大同()..5、指出以下句中的通假字,并作解说。
(1)选贤与能通:。
(2)矜寡孤单通:。
6、整体感知(将文章翻译在下边。
)【合作研究】1、本文论述的大同社会主要特点是什么?2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特点的?3、怎样理解孔子对于大同社会的思想意义。
)(7))(10)【延长拓展】1、“大同社会”与陶渊明描述的世外桃源有无相像之处?2、说一说,你心目中的理想社会是个什么样的社会?【达标检测】 1、背诵课文 2 、练习册【教(学)反省】(提示:读完本文,你有什么收获或领会,把它写下来。
24 * <<大道之行也>>答案【预习导学】1、(1) 礼记 . 礼运儒家经典著作战国末年或秦汉孔子(2)《大学》《论语》《孟子》《中庸》《易经》《书》《诗经》《礼经》 , 《春秋》2、3、略 4、(1)实行(2)友善 (3)认为亲(4)以为子(5)职分(6)女子出嫁,归宿(7)扔,抛弃(8)厌恶(9)大门(10)指理想社会5、( 1)与——举,选拔(2)矜——鳏,老而无妻的人6、略【合作研究】1、天下为公2、①人人都能遇到社会的关爱②人人都能安家乐业③货尽其用,人尽其力3、孔子的“大同“说的是成立一个合理的社会以除去现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。
人教版初二语文上册导学案及答案全册-人教新课标八年级语文上第24课《大道之行也》导学案
人教版初二语文上册导学案及答案全册-人教新课标八年级语文上第24课《大道之行也》导学案二四大道之行也【学习目标】1.掌握相关文言词,翻译并背诵课文。
2.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握“大同”社会的基本特征。
【学习重点】1、掌握相关文言词,翻译并背诵课文。
2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握“大同”社会的基本特征。
【学习难点】1.把握“大同”社会的基本特征。
2.在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。
【知识链接】1、题目解读《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧。
2、相关资料《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。
为别于戴德的《大戴礼》,故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的“苛政猛于虎”,就出自《礼记·檀弓》篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。
《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。
【自主学习】1.给下列加点字注音:选贤与能()矜寡孤独()男有分()2.通假字。
选贤与能:“与”通“举”,推举。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:“矜”通“鳏”,老而无妻的人。
3、词类活用不独亲其亲:①亲:以……为亲,意动用法;②亲:亲人。
不独子其子:①子:以……为子,意动用法;②子:孩子,儿女;4、理解重点句子:选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也,不必藏于己5、出自本文的成语新课标第一网【合作探究】6、“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。
7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢?8、任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子?9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
八年级语文(含模拟卷)上册24大道之行也导学案(新版)新人教版.doc
24﹡大道之行也班级______ 学习小组 小主人姓名________ 上课时间1.积累词语,背诵并默写全文。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
3.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
1.要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
孔子生活在变乱纷呈的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,于是有了这番关于“大同社会”的言论。
“大同”社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想社会。
例如:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
——《孟子》黄发垂髫,并怡然自乐。
——《桃花源记》凡天下田,天下人同耕。
鳏寡孤独废疾免役,皆颁国库以养。
——《天朝田亩制度》我们所追求的共产主义社会也是“大同”社会的传承与发展。
1.读准字音。
选贤与.能 幼有所长. 矜寡..孤独 男有分. 谋闭而不兴. 货恶.其弃于地也 2.请注意以下几个句子的朗读停顿,并试读课文:①故 人 不 独 亲 其 亲 ②货 恶 其 弃 于 地 也 ③是 故 谋 闭 而 不 兴3.重点词。
资料链接学习目标 自主学习 重点难点合作探究1.小组合作,口译全文。
2.“大同”社会的根本特征是什么?请用文中原句回答。
明确:“天下为公,选贤与能,讲信修睦”3.文章从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢?明确:可以归纳为三个方面:①人人都能受到全社会的关爱。
“不独亲其亲,不独子其子”。
②人人都能安居乐业。
“有分”、“有归”。
③货尽其用,人尽其力。
“货恶其弃于地也,不必藏于己”。
4.文中哪些句子折射出现实社会的情形?明确:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”。
这句话选择了一种特殊的总括方式,拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
《大道之行也导学案-2023-2024学年初中语文统编版》
《大道之行也》导学案第一课时一、导学目标:1. 理解《大道之行也》的主题和中心思想;2. 掌握文章中的重点词汇和句型;3. 能够分析文章结构和语言特点;4. 提升阅读理解能力,培养思辨能力。
二、导学内容:1. 课文内容概述:《大道之行也》是一篇哲理散文,作者借助自然界中的现象,探讨了人生的价值和意义。
文章以“大道之行也,天下为公”的观点,阐述了人应当追求道德、公正和善良的行为准则。
2. 重点词汇:大道、天下、公、仁、义、信、忠、恕、礼、智、勇等。
3. 重点句型:天下之事,必有公私;人皆有私心,须自警惕。
4. 文章结构分析:文章分为导语、正文和结语三部分。
导语引出主题,正文阐述作者的观点和理论,结语总结全文,强调文章的主旨。
5. 语言特点:作者运用丰富的修辞手法,如比喻、排比、对偶等,使文章更具表现力和感染力。
三、导学步骤:1. 预习导入:请同学们先通读全文,了解文章大意。
然后思考以下问题:作者在文章中想要表达什么观点?大道之行又意味着什么?2. 课堂讲解:教师针对重点词汇和句型进行讲解,帮助同学们理解文章内容。
同时分析文章结构和语言特点,引导学生深入理解文章。
3. 小组讨论:将学生分成小组,让他们共同讨论以下问题:你认为人生的大道是什么?你在日常生活中如何践行道德和公正?4. 课堂演练:请同学们针对文章中的重点词汇和句型进行练习,提升语言运用能力。
同时进行阅读理解题目,检验学生对文章的理解程度。
5. 总结反思:教师引导学生总结课堂内容,思考文章的主题和中心思想。
同时让学生反思自己的行为准则和人生追求,培养思辨能力和道德观念。
四、拓展延伸:1. 阅读其他哲理散文,比较不同文章的主题和观点,拓展学生的思维广度;2. 通过讨论和写作,让学生表达自己的观点和看法,培养批判性思维和表达能力;3. 鼓励学生在日常生活中践行道德、公正和善良,培养良好的品德和行为习惯。
五、课后作业:1. 思考并总结《大道之行也》的主题和中心思想;2. 写一篇短文,谈谈你对道德、公正和善良的理解;3. 针对阅读理解题目进行练习,巩固对文章的理解能力。
最新大道之行也 学案含答案
24、大道之行也——《礼记》学习目标:1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
2、整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
3、背诵并默写全文。
学习过程:一、朗读课文,粗知文意1.文学常识(1)选自《礼记》,儒家经典之一。
(2)“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》(3)“五书”:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》2.字音字形选贤与.能(jǔ)讲信修睦.(mù)矜.(guān)男有分.(fèn)货恶.其弃于地(wù)1.对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意。
不独亲其亲(以……为亲)男有分(职业、职守)货恶其弃于地也(厌恶、憎恨)是故谋闭而不兴(谋:奸邪之心。
闭:杜绝)盗窃乱贼而不作:(乱:造反。
贼:害人。
作:兴起。
)外户而不闭(户:门。
)2.通假字选贤与能(“与”通“举”,选拔。
)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏【guān】”,指老而无妻的人。
)二、翻译课文在政治上的最高理想施行的时候,天下就是人们所共有的,(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来,(人人)讲求诚信,培养和睦的气氛。
所以人们不单单赡养自己的父母,也不只抚养自己的儿女,让老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不再兴起,所以(家家户户的)大门都不用关闭,这所说的就是理想社会。
三、整体感知1、总领全文的语句是什么?照应此句的哪句话?大道之行,天下为公。
外户而不闭,是谓大同。
2、怎样实施“大道”,实现“大同”(“大同”社会的根本特征)?请找出相关语句,并作讲解。
大道之行也《导学案》
《大道之行也》导学案胡总中心学校:郑丙林【目标导学】1、掌握相关文言词语。
2、培养朗读能力。
3、了解“大同”社会的特征。
【学习难点】理解文章所蕴涵的为国家、集体、他人谋利益的奉献精神。
【依标独学】1.给下列加点字注音。
选贤与()能修睦()矜()寡孤独男有分()编纂()2.解释下列句子中的字。
⑴故人不独亲其亲(故:)⑵废疾者(废疾:)⑶女有归(归:)⑷谋闭而不兴(兴:)⑸盗窃乱贼而不作(作:)⑹大同(同:)⑺故外户而不闭(闭:)3.写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
4.译句。
⑴故人不独亲其亲,不独子其子。
⑵力恶其不出于身也,不必为己。
⑶货恶其弃于地也,不必藏于己。
【围标群学】一、情景导入,明确目标。
孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世。
尽管这个理想在当时不可能成为现实,但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标,洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。
它是我国社会思想时尚的一份宝贵财富。
下面我们一起欣赏本文。
1、这篇课文描写了什么?表达了作者的什么愿望?2、课文在修辞手法上有什么特点?(二)品读3、再次走进文章,以自己喜欢的方式朗读课文,边读,边找出你认为精彩的排偶句,品味它的表达效果。
先独立思考,然后与你的组员交流,分享发现的快乐。
用句式说话:我喜欢文中“”这句话,因为。
(三)悟读4、“大道”指什么?“大同”指什么?5、课文阐述的“大同”社会有哪些基本特征?【质疑拓展】试比较本文与陶渊明的《桃花源记》的异同。
【达标测评】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。
货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.释词。
⑴选贤与能,讲信修睦(睦:)⑵不独子其子(子:)⑶矜、寡、孤、独(孤:)⑷盗窃乱贼而不作(贼:)2.文中“大道”“大同”分别指什么?大道:大同:3.把文章划为三个层次,概括层意。
24课大道之行也导学案
24课《大道之行也》导学案班级姓名学号【学习目标】1、积累一些重要的文言词汇;2、努力提高朗读、背诵的能力;3、了解“大同”社会的特征,并树立乐于奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。
【课前预习】1、“四书”指()()()()。
2、“五经”是指()()()()()。
3、谁能说说本文的写作背景?【课堂导学】一、听录音,注意下列划线字的音和义:选贤与能()讲信修睦()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()二、解释下面画线的词是()谓大同选贤与()能故()人不独亲()其亲讲信修()睦皆有所养()闭而不兴()不必藏()于己盗窃乱()贼而不作()三、翻译下列句子1、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
2、故人不独亲其亲,不独子其子。
3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4、男有分,女有归。
四、课文思想内容理解:1、大道指什么?大同指什么?2、大同社会是怎样的社会呢?用自己的话概括。
五、拓展延伸:“大同”是一个儒家的理想的社会,这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。
你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?【课堂巩固】再次朗读课文,试着抓住重点词句背诵。
大道之行也,,选____与___,讲修。
故人__________,_________,使 ____,,,矜,废疾者皆有所养。
男有____,女有___.货恶其弃于地也, _____________;力恶其不出于身也, ____。
是故_______,_________,故,是谓大同。
24课《大道之行也》导学案答案课前预习1、四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》2、五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》3 写作背景:孔子生活在春秋末期,诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。
他迫切希望出现一个太平盛世,所以有了此番言论。
一、jǔ通“举”,选拔 mù和睦 guān通“鳏”,老而无妻的人fèn职分,职业 wù憎恶二、这选拔所以以……为亲培养供养发生私藏造反兴起三、1、在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。
《大道之行也》导学案
《大道之行也》导学案编写:钱森审核:黄春建教学目标1.熟读成诵,把握字词。
2.合作探究,大同思想。
3.联系生活,理解提升。
预习学案一、自读课文,将下列问题完成并积累在笔记本上。
1.给下列加点字注音选贤与.能()男有分.,女有归()货恶.其弃于地也()陶后鲜.有闻()矜.、寡、孤、独、废疾者()2.简介《礼记》3.认识背景二、根据提示读课文1.大道之行也:用提顿语气读,表明以下三句即大道的内涵2.“天下”三句用分列语气读,要读出层次感。
有些字有统领作用,如“故人不独—”中,“人”统领以下两句,“使老有所终—”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。
最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。
3.“不必为己”后停顿稍长,收一层文意4.“故外户而不闭”后停顿稍长5.末句是全文结论,要一字一顿,字字分明、语气肯定。
三、本文主要写了什么内容?探究学案一、初步感知课文内容:1.理一理:全文可分为几层?2.议一议:我们该如何理解大道、大同、大道之行也?(这几个概念是理解课文内容的关键)三、合作探究大同思想在小组内讨论交流老师提出的问题,在班内展示。
1.本文阐述的大同社会有什么特点?(能从文中找出依据)2.怎样实施“大道”,实现“大同”?(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
(2)故外户而不闭,是谓大同。
【主题阅读】(一)挟泰山以超北海,语①人曰:“我不能。
”是诚不能也。
为长者折枝,语人曰:“我不能。
”是不为也,非不能也。
故王之不王②,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与③?(选自《孟子·齐桓晋文之事章》)注:①语(yù):告诉。
②王(wàng):统一天下。
③与:语气助词,无义。
1.翻译下列句子。
《大道之行也》导学案(含答案)
24 大道之行也【学习目标】1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
2、整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
【教学过程】一、导入新课世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会,没有权、利的纷争,没有名誉的搏斗,没有人与人之间的尔虞我诈,社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责,在这样的社会里生活是快乐的。
陶渊明《桃花源记》描写了一个人人幸福快乐,个个相处融洽的理想社会。
在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述,先哲们把这样理想社会命名为——大同。
今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
二、预习1、解释加横线的词语不独亲其亲()()男有分()货恶其弃于地也()是故谋闭而不兴()()盗窃乱贼而不作( ) 外户而不闭()选贤与能()矜、寡、孤、独()不独子其子()()2、翻译句子⑴故人不独亲其亲,不独子其子。
⑵货恶其弃于地也,不必藏于己。
⑶力恶其不出于身也,不必为己。
(4)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(5)大道之行,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
三、整体感知:1、把课文分为三个层次,并概括层意。
2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的?四、合作交流1、总领全文的语句是什么?照应此句的哪句话?2、怎样实施“大道”,实现“大同”(“大同”社会的根本特征)?请找出相关语句,并作说明。
3、作者所描绘的大同社会的景象是什么?五、课堂小结“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。
在那里,人们生活着并快乐着。
尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。
就是这个梦,牵系着古圣先贤,牵系着时人,让我们齐心协力,为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!六、拓展延伸1、孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会,是“大同”社会吗?2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
第22课《礼记二则——大道之行也》导学案 部编版语文八年级下册
(2)男有分,女有归。
(3)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
(4)故外户而不闭,是谓大同。
4.总领全文的语句是______________________,
照应此句的是____________________。
5.作者所描绘的大同社会的景象是__________________________________________。
华歆()掷()去轩冕()()
(2)解释下列词语:
锄菜()片金()同席()废书()
(3)翻译句子:
①宁读如故。
。
②子非吾友也。
。
二、阅读并回答问题。
管仲、隰明①从桓公伐孤竹②,春往冬返,迷途失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰明曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞而水③。”乃掘地,遂得水。
。
【课堂检测】
1.加粗字注音并解释不正确的一项是( )
A.选贤与能(jǔ,通“举”,选拔)
B.盗窃乱贼而不作(zéi,小偷)
C.男有分,女有归(fèn,职分,指职业、职守)
D.货恶其弃于地也(wù,憎恶)
2.下列句子中没有通假字的一项是( )
A.选贤与能 B.矜寡孤独
C.便要还家 D.出淤泥而不染
3.把下列句子译成现代汉语。
男有分( ) 货恶( )其弃 盗窃( ) 乱贼( )
3、阅读注解,掌握文言词语。
4、解释下列划线的词。
(1)大道之行也( ) (2)讲信修睦( )(3)不独子其子( ) (4)男有分( ) (5)女有归( )
(6)货恶其弃于地( )
(7)力恶不出于身( ) (8)外户而不闭( )
《大道之行也导学案-2023-2024学年初中语文统编版》
《大道之行也》导学案第一课时课程名称:人生哲学课程目标:通过本节课的进修,同砚将能够理解《大道之行也》的核心思想和内容,探讨人生的意义和价值,培育自己的人生观和价值观。
进修内容:《大道之行也》是一部探讨人生道路的哲学作品,作者通过对人生的沉思和认知,提出了追求大道的观点。
进修目标:1. 理解《大道之行也》中的关键观点和观点。
2. 探讨人生的意义和价值。
3. 培育乐观的人生态度和价值观。
导学活动:1. 开篇问题:你认为人生的意义是什么?你如何看待自己的人生道路?2. 导入视频:播放相关哲学思想的视频,引导同砚沉思人生的意义和追求。
3. 导入文本阅读:请同砚阅读《大道之行也》的节选,沉思作者对人生道路的看法,并沉思自己的人生观。
4. 小组谈论:分成小组,谈论人生的意义和追求,探讨各自的想法和看法。
5. 思维导图:请同砚用思维导图绘制自己对人生意义的理解和追求,展示个人的沉思和理解。
6. 分组展示:请每组选择一位代表展示小组谈论的效果和思维导图,分享彼此的看法和理解。
7. 结束谈论:总结各组的展示内容,引导同砚总结本节课的进修收获和体会。
总结反思:通过本节课的进修,同砚们能够更深度地沉思人生的意义和追求,培育乐观的人生态度和价值观。
期望同砚在今后的生活中能够不忘初心,坚定信念,追求自己的大道之行。
第二课时导学目标:1. 了解《大道之行也》的作者、背景和主要内容。
2. 分析《大道之行也》的主题和思想。
3. 理解《大道之行也》中的一些重要观点和哲学观点。
4. 探讨《大道之行也》对当代社会的启迪和影响。
导学内容:1. 作者简介《大道之行也》是中国古代思想家老子所著的著名著作,书中阐述了老子的哲学思想和道家观点。
老子是中国古代春秋时期的一位著名哲学家和思想家,被誉为“道家之祖”。
他的思想在中国哲学史上占领重要塞位,对后世影响深遥。
2. 主要内容《大道之行也》是老子的代表作之一,书中主要探讨了道的观点和道家哲学。
河南省重点中学八年级语文上册第24课《大道之行也》导学案(含试卷)
大道之行也2019-2020学年八上语文期末模拟试卷一、选择题1.下列句子没有语病的一项是()A.春节回到家乡,我又看到了母亲那亲切的笑容和久违的乡音。
B.每年全国青少年科技创新大赛有超过1000万名左右的青少年参加。
C.我们欣赏古代诗词,应该全面了解作者的生平以及他所处的时代环境。
D.央视“诗词大会”栏目将国学娱乐化,有利于更多人研究和了解国学。
2.下面对这篇课文的理解与分析不正确的一项是()A.这篇课文是吴均写给朋友朱元思描述行旅并抒发自己心志的一封信,属山水小品,是骈文中少有的佳作。
B.“奇山异水,天下独绝”这八个字是全文的纲,“奇”“异”二字高度概括了“自富阳至桐庐”间山水的特点。
C.“负势竞上”“争高直指”:作者以动写静,给本来是静止的山赋予了奋发向上的无穷的生命力。
D.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
”这表现了作者获得功名后在大自然中陶醉的心情。
3.下列加点字注音完全正确的一项是()A.绯.红(fěi)黝.黑(yǒu)炽.热(chì)杳.无音讯(yǎo)B.禁锢.(ɡù)轩.昂(xuān)绰.号(chuò)广袤.无垠(mào)C.不逊.(xùn)佃.农(diàn)尴尬.(ɡà)深恶.痛疾(è)D.畸.形(qí)凄.然(qī)匿.名(nì)不辍.劳作(chuò)4.(题文)下列说法有误的一项是( )A.《我三十万大军胜利南渡长江》一文是一则消息,文中的黑体字是电头,也称“消息头”。
B.《首届诺贝尔奖颁发》一文最后一段交代了新闻背景,进一步介绍了颁奖资金的来源。
C.《“飞天”凌空》一文是一则消息,它详细介绍了跳水姑娘吕伟夺魁的经过。
D.《一着惊海天》抓住歼-15舰载战斗机首次成功着舰这一最具历史意义的时刻,采用现场特写的写法,生动再现了举世瞩目的我国航母舰载战斗机首次成功着舰那惊心动魄的一刻。
《大道之行也》导学案(人教版八年级上册)
文章结构严谨,层次分明,逻 辑性强,使得读者能够更好地 理解作者的意图和思想。
03
重点词句
重点词语
选贤与能
选拔任用贤能的人。
讲信修睦
讲求诚信,培养和睦气氛。
重点词语
男有分
男子有职务。
货恶其弃于地也
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为。
重点词语
与
选拔任用/给予
分
职分/分数
归
归附/归还
句子翻译
《大道之行也》导学案(人教版八 年级上册)
汇报人:
2024-01-01
目录 Contents
• 课文背景 • 文章主旨 • 重点词句 • 内容解析 • 问题探究 • 学习建议
01
课文背景
时代背景
春秋战国时期
社会动荡不安,各国纷争不断, 但也是各种思想流派百家争鸣的 时期。
儒家思想
孔子是儒家学派的创始人,主张 仁、义、礼、智、信等道德准则 ,强调人与人之间的和谐与秩序 。
在阐述大同社会的特点时,文章采用了并列的方式,分别从 政治、经济、文化等方面进行了阐述。在总结全文时,文章 采用了递进的方式,强调了大道的重要性和大同社会的优越 性。
05
问题探究
文章主旨的深入理解
总结词
理解文章主旨是学习文言文的重要环节,通过对文章主旨的深入理解,可以更好地把握 文章的思想内涵和价值取向。
。
06
学习建议
学习方法建议
朗读法
通过朗读,感受古文的韵律和 节奏,加深对文章的理解。
注释法
借助注释,理解生僻字词和古 汉语表达方式,扫清阅读障碍 。
讨论法
与同学一起讨论对文章的理解 和感悟,互相启发,加深理解 。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
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初二语文导学案编制时间:2010年11月4日编制:陈文熠审核:
《大道之行也》导学案
班级姓名小组评价
【学习目标】
1、背诵课文,掌握相关文言词语。
2、通过合作探究,了解孔子“大同”社会的思想意义
3、激情展示,阳光参与。
领悟古人所追求的理想社会的实质,培养高尚的道德情操。
【学习重难点】
1、背诵课文,掌握相关文言词语。
2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
【使用说明】
1、在充分预习,熟读文本的基础上,认真研究学案。
2、认真限时完成,规范书写;小组合作讨论,答疑解惑。
【自学导航】
一、预习点兵
1、查阅资料,了解作家作品及相关内容。
(1)《大道之行也》选自《》,《礼记》是之一。
大约是之际,儒家学者托名的答问的著作。
(2)儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《》,《》,《》,
《》。
“五经”是《》,《》,《》,《》,《》。
2、给加点字注音。
选贤与.( )能 讲信修睦.( ) 矜.( )寡 男有分.
( ) 货恶.( )其弃 盗窃.( ) 乱贼.( )陶后鲜.
有闻( ) 3、阅读注解,掌握文言词语。
4、解释下列加点的词。
(1)大道之行.也( ) (2)讲信修睦.( )(3)不独子其子.
( )(4)男有分.( ) (5)女有归.(
) (6)货恶其弃.于地( )
(7)力恶.不出于身( ) (8)外户..而不闭(
)(9)是谓大同..( ) 5、指出下列句中的通假字,并作解释。
(1)选贤与能通: 。
(2) 矜寡孤独通: 。
二、整体感知(将文章翻译在下面。
)
三、研读与赏析。
1、本文阐述的大同社会主要特征是什么?
2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的?
3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
四、拓展学习
1、“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处?
3、说一说,你心目中的理想社会是个什么样的社会?
【自主练习】
阅读并回答问题。
管宁、华歆(均三国时人)共园中锄菜,见地有片金。
管挥锄与瓦石无异,华捉(拾)而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕(有蓬的华丽车子)过门者,宁读书如故,歆废书出看。
宁割席分坐,曰:“子非吾友也。
”
(1)给下列加点字注音。
()
华歆.()掷.()去轩冕
..
(2)解释下列词语:
锄菜()片金()同席()废书()(3)翻译句子:
①宁读如故。
②子非吾友也。
【当堂检测】背诵课文
【学习反思和总结】(提示:读完本文,你有什么收获或体会,把它写下来。
24 * 大道之行也
一、1、(1)礼记.礼运儒家经典著作战国末年或秦汉孔子(2)《大学》《论语》
《孟子》《中庸》《易经》《书》《诗经》《礼经》,《春秋》2、3、略4、(1)施行(2)和睦(3)以……为子(4)职分(5)女子出嫁,归宿(6)扔,丢弃(7)憎恶(8)大门(9)指理想社会
5、(1)与——举,选拔(2)矜——鳏,老而无妻的人二、略三、1、天下为公2、
①人人都能受到社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用,人尽其力3、孔子的“大同“说的是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。
也就是要建立一个没有阶级剥削和压迫、人人平等的社会。
四、1、桃花源中的生活现象和“大同”社会的理想是一样的。
例如,从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福快乐,这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。
2、略
自主练习(1)xīn zhìxuān miǎn (2) 除地种菜一块金子同坐在一张席子上扔下书(3)①管宁还像原来一样认真读书。
②你不是我的朋友。