第9课 近代西方的法律与教化

一、选择题

1．《十二铜表法》中有一条文规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”这一规定( )

A．打破了贵族对法律的垄断

B．提高了平民的社会地位

C．标志着罗马法体系的形成

D．推动了罗马帝国的发展

解析：选A。题干中的“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”，有利于打破贵族垄断法律的特权，故A项正确；《十二铜表法》只是有利于保护平民的利益，不是提高了平民的社会地位，故B项错误；罗马法体系的形成是《查士丁尼民法大全》的颁布，故C项错误；万民法推动了罗马帝国的发展，故D项错误。

2．11世纪末至12世纪初，以意大利为发源地，西欧各国先后出现了研究罗马法的热潮，史称罗马法复兴。罗马法复兴的根本原因是( )

A．人文主义思想的推动

B．推进城市自治运动的需要

C．自然法理念的普世价值

D．对工商业者私有财产的保护

解析：选D。思想对历史发展不起决定性作用，故A项错误；政治需要对历史发展有促进作用，但也不是决定性因素，故B项错误；自然法理念的普世价值自始至终存在，也不是其复兴的根本原因，故C项错误；经济基础决定上层建筑，11世纪末至12世纪初，随着意大利资本主义萌芽，工商业者要求保护自己的经济利益，最终导致了罗马法的复兴，故D 项正确。

3．马克思和恩格斯指出，在中世纪末期的西欧，除英国外，都以罗马法典为基础形成法律，而且指出，英国为了私法的进一步发展，也参照了罗马法的诸原则。这表明( ) A．彰显了人生而平等的精神

B．复制了罗马法的私法内容

C．复兴了罗马法的立法原则

D．否定了宗教法庭的合法性

解析：选C。材料体现出欧洲的法律，基本都借鉴了罗马法，反映出罗马的立法原则，在中世纪时期继续沿用，故选C项；材料仅体现了中世纪西欧国家使用罗马法，没有涉及罗马法生而平等的基本原则，排除A项；材料中体现的是英国在司法上参照了罗马法的原则，不等于复制，排除B项；材料体现的是中世纪西欧国家借鉴罗马法来制定法律，属于立法方面的内容，宗教法庭是司法机构，故材料不能体现否定了宗教法庭的合法性，排除D项。

4．按照习惯和英国人的观点，今天的国王仍然是“一切权力的源泉”“一切公道与荣誉的源泉”，没有国王和王权，大不列颠王国便失去了存在的依据。据此可知，当今的英国( )

A．体现出开明专制的特质

B．议会成为国家政治中心

C．国王拥有象征性的权力

D．君主拥有政治上的自由

解析：选C。根据材料“国王仍然是‘一切权力的源泉’‘一切公道与荣誉的源泉’”可知，英国政治生活中国王的重要地位，当今英国国王拥有象征性的权力，故选C项；开明专制不是当今英国的政治特点，排除A项；B项与材料的主旨不符，排除；君主政治上的自由在材料中没有体现，排除D项。

5．近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文的法典为表现形式，以民法为典型，以演绎为思维特点；英美法系以判例法为主要表现形式，以普通法为基础，以归纳为思维特点。据此可推知( )

A．欧洲法律体系都是罗马法的延续

B．地理环境决定了法律体系的特点

C．欧洲法律体系并非都源于罗马法

D．罗马法具有超越时空的重要意义

解析：选C。材料反映出大陆法系和英美法系在表现形式、思维特点等方面的差异，因此欧洲法律体系都是罗马法延续的观点无法成立，故A项错误；材料强调大陆法系和英美法系的差异，没有反映出这一差异与地理环境的关系，故B项错误；材料反映出大陆法系和英美法系在表现形式、思维特点等方面的差异，欧洲法律体系并非都源于罗马法，故C项正确；材料强调大陆法系和英美法系的差异，没有体现出罗马法对后世的影响，故D项错误。

6．1870年，美国国会通过宪法第十五条修正案，其中规定：“合众国公民的选举权不

得因种族、肤色、或过去的劳役状况而被合众国或任何一州否认或剥夺。”这一规定( ) A．实现了法律面前人人平等

B．有利于保护公民的选举权利

C．加强了美国州政府的权威

D．消除了美国种族歧视的现象

解析：选B。题干中“合众国公民的选举权不得因种族、肤色、或过去的劳役状况而被合众国或任何一州否认或剥夺”表明这一规定有利于保护公民的选举权利，故选B项；在当下美国仍存在较强的种族歧视，排除A项；题干提及的是确保公民的选举权利，任何一州不得剥夺，排除C项；美国种族歧视现象现在依然存在，排除D项。

7．下面两张图片是1475—1600年间德国大学学生修读专业统计图。

(左图为新教大学，右图为天主教大学。实线为世俗专业，虚线为神学专业)

据此可以推知( )

A．德国宗教改革成效最为显著

B．天主教的垄断地位受到冲击

C．宗教改革影响学生专业选择

D．世俗文化引导社会发展潮流

解析：选C。材料中并没有对德国和其他国家宗教改革成果的比较，故A项错误；材料中并没有对天主教在德国地位的相关提及，故B项错误；根据材料图表不难看出，以1517年的宗教改革为契机，学生的专业选择在世俗专业和神学专业出现急剧变化，故C项正确；材料中并没有涉及世俗文化与社会发展潮流之间的关系，故D项错误。

8．有人认为，信徒可以自以为是上帝特别赋予他使命，一个人在世间的作为正是上帝赋予他恩宠的象征。世俗的成功，例如在商业上获得利润，也不过是代表他可能已经是上帝选择的神意表现，其着重点是使命感。这体现了( )

A．宗教意识进一步淡薄

B．个人奋斗的合理性

C．世俗生活与信仰对立

D．信仰得救的自主性

解析：选B。加尔文的先定论认为上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰上帝而外在又淳朴、友爱、勤奋、节俭的人。每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。这从神学角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性，为资产阶级发财致富作辩护，故选B项；材料“是上帝选择的神意表现”，仍强调宗教意识，排除A项；材料表现的是世俗生活与信仰统一，排除C项；上帝先定，人的意志无法改变，排除D项。

二、非选择题

9．阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二《大不列颠百科全书》对于《拿破仑法典》一词的解释摘编如下：

《法国民法典》1804年颁布，1807年改名《拿破仑法典》。法国大革命前，罗马法统治着法国南部，北部盛行习惯法。按照法典，所有公民一律平等，消灭了长子继承权、世袭贵族和阶级特权。人身自由、契约自由和私有财产神圣不可侵犯成为基本原则。法典除“总则”外，第一编是人法，其中包括民事权利的享有、人格的保护、依据、监护、教养、父母子女间的关系、婚姻的关系等；第二编是物法，即对各种财产权的规定；第三编是取得财产权利的各种方法。1804年初，《法典》传到法国控制的地区，以后又传到拿破仑征服的地区。在19世纪，许多欧洲和拉美国家采用了《拿破仑法典》。

(1)根据材料一并结合所学知识，概括6—13世纪西方人对自然法的认识并分析其背景。

(2)阅读材料二，根据相关历史信息，将合理推论填写完整。