《余秋雨散文》经典语录
余秋雨散文好句好段
余秋雨散文好句好段余秋雨散文好句好段200字摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。
下面为大家带来了余秋雨散文好句好段200字，欢迎大家参考！1、我并不反对一切古迹复原，而对那些打上了强烈沧桑感的遗迹，万不可铲平了重建，甚至连“整旧如新”也不可以，人们要叩拜的是历史艰辛、满脸皱纹的老祖母，“整旧如新”等于为老祖母植皮化妆，而铲平了重建则等于找了个略似祖母年轻时代的农村女孩，当作老祖母在供奉。
——《奇怪的巴比伦》2、世间有太多不平事，有的国家你永远需要仰望，有的国家你只能永远同情。
——《幽默的笑意》3、人折腾人、人摆布人、人报复人，这种本事，几千年来也真被人磨到了炉火纯青的地步，但我实在不知道该不该把它划入人类文明的发展史，如果不划入，那么有许多智慧故事、历史事件便无处落脚；如果划入，那么文明和野蛮就会分不清界限。
4、即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
5、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。
连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
——《沙原饮泉》6、最近一次去苏州，重游寒山寺，撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园。
曲园为新开，因有平伯先生等后人捐赠，原物原貌，适人心怀。
曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在，苏州一度成为晚清国学重镇。
【散文】余秋雨散文摘录
余秋雨散文摘录在这个初秋的午后，天空披上了一层淡淡的灰蓝，细雨如丝，不紧不慢地织着一张温柔的网，将整个世界温柔地包裹起来。
我独自撑着一把旧伞，踏上了那条被岁月磨砺得光滑如镜的古道，心中带着对余秋雨散文中那份淡然与深邃的向往，决定在这秋雨的陪伴下，寻找那些散落在文字间的静好时光。
一、秋雨的呢喃，唤醒心灵的温柔走在古道上，每一步都仿佛踏在了历史的脉络上，那些被雨水润湿的青石板，泛着幽幽的光泽，似乎在诉说着过往的故事。
秋雨，它不像春雨那般细腻缠绵，也不似夏雨那般热烈奔放，它以一种独有的宁静与从容，轻轻地、悄悄地落在我的伞面上，发出细碎而悦耳的声音，就像是远方老友的低语，温柔地唤醒了我内心深处那份久违的宁静。
我想起了余秋雨先生笔下的秋雨，他说：“秋雨，是天空写给大地的情书，每一滴都蕴含着深情与不舍。
”此刻，我仿佛真的能感受到这份深情，它不仅仅是季节的更迭，更是对过往岁月的怀念与对未来的期许。
我停下脚步，闭上眼睛，让秋雨轻柔地拂过我的脸颊，那一刻，所有的烦恼似乎都被这清凉的雨丝带走，只留下心灵的纯净与宁静。
二、古道的记忆，铺展岁月的画卷继续前行，古道两旁的老树在秋雨的洗礼下更显苍劲，它们的枝叶在雨中轻轻摇曳，仿佛在诉说着千年的沧桑。
偶尔，一两片落叶从枝头缓缓飘落，静静地躺在湿润的地面上，与周围的景色融为一体，构成了一幅幅动人的画面。
我不禁想起余秋雨先生对于古道的描绘，他说：“古道，是时间的低吟，每一块石板都记录着过往行人的足迹与故事。
”我沿着古道缓缓行走，每一步都似乎能踏出历史的回响。
我想象着那些古代文人墨客，或许也曾在这条古道上留下他们的足迹，或许也曾在这秋雨中寻觅灵感，写下流传千古的佳句。
此刻，我仿佛能与他们产生共鸣，那份对自然的敬畏、对生活的热爱，以及对未来的憧憬，都在这一刻得到了完美的融合。
三、散文的余韵，品味生活的真谛走在这条被秋雨润泽的古道上，我愈发觉得，余秋雨的散文不仅仅是文字的堆砌，更是对生活深刻理解的体现。
余秋雨人生哲理散文经典语录
余秋雨人生哲理散文经典语录人生，是一个充满了欢笑与泪水的旅程。
在这个过程中，我们都会经历各种各样的风雨，但只有那些能够保持内心的平静和坚持追求的人，才能够在困境中找到出口，享受到人生的真正意义。
余秋雨，作为一位知名的作家和散文家，他的作品给无数人带来了启迪和启示。
他的散文充满智慧和哲理，引人深思。
下面，我将为大家整理一些余秋雨先生的经典语录，希望能够给大家一些思考和启迪。
1. "理性是我们坚守的底线，而善良是我们追求的高度。
"这句话看似简单，却包含着深刻的内涵。
在纷繁复杂的社会中，我们常常面临着各种各样的诱惑和困扰。
但只有坚守理性，不被外界所左右，才能够保持内心的净土。
而善良，则是我们应该一直保持的美德，无论遇到什么样的人和事，都能以善意和宽容的心态去对待。
2. "人生的路并不是一帆风顺的，但是只要我们坚持走下去，就会看到风景。
"在人生的旅途中，我们会遭遇到各种各样的挑战和困难。
但只要我们保持坚持的信念，勇往直前，就会发现困境只是暂时的，一切都会变得更好，最终会有美好的风景等待着我们。
3. "不论遭遇多大的困境，都要学会微笑面对。
"生活中充满了变数和不确定性，我们难免会遇到挫折和困难。
但是，即使在最困难的时刻，微笑也能给我们带来力量和勇气。
学会微笑面对困境，不仅能够增强我们的心理素质，也能够影响他人，传递正能量。
4. "珍惜每一天，感恩每一个人。
"感恩是一种美德，也是一种幸福的源泉。
无论是身边的亲人、朋友，还是陌生的路人，都值得我们去感激和珍惜。
而珍惜每一天，则是提醒我们时间的宝贵，每一天都是不可复制的，我们应当用心去生活，充实每一个时刻。
5. "人生最重要的不是我们经历了什么，而是我们如何去看待和面对。
"这句话道出了人生的真谛。
我们每个人都会经历不同的人生轨迹，面临各种各样的机遇和挑战。
但是，每个人的态度和选择却决定了我们的人生质量。
余秋雨语录经典散文精选
余秋雨语录经典散文精选各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。
一起来看看余秋雨语录经典散文吧!!以下是学习啦XX为你精心整理的余秋雨语录经典散文，希望你喜欢。
余秋雨语录经典散文1) 要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。
在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
——余秋雨《霜冷长河》2) 最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。
——余秋雨《欧洲之旅》3) 莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。
那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
——余秋雨《文化苦旅》4) 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——余秋雨《借我一生》5) 任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
——余秋雨《文化苦旅自序》6) 我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
——余秋雨《山居笔记》7) 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。
余秋雨语录在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。
——余秋雨《北大授课》8) 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
——余秋雨《文化苦旅》9) 大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。
但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
余秋雨优美散文精选
余秋雨优美散文精选1. 余秋雨散文中优美的句子有哪些1、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。
2、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。
因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
3、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
4、余秋雨说：鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。
如果我是鱼的话，我就可以忘记不开心，忘记讨厌的事。
多好啊。
5、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗。
青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
余秋雨，浙江人，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。
1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。
考察沿途所写的“文化大散文”《文化苦旅》、《山居笔记》等快速风靡全球华文读书界，被称为“印刷量最大的现代华文文学书籍”。
他也由此成为在国际间最具影响力的华文作家之一。
2. 余秋雨散文优美句子摘抄将说得准的事情告诉学生，将说不准的事情交给科研，将说不清的事情写进散文。
什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明？每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近地为它呼喊几声。
——《文明的碎片·题叙》●蒙昧—野蛮—文明，这实在是一个老而又老的话题。
人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段，那么，我们当然早已进入文明，而且千万年下来，早已进入一种充分成熟的文明。
我们的一切举止行为，好像应该都有一些心照不宣的公认前提。
然而，事实并非如此，蒙昧和野蛮不仅依然存在，而且时时滋生。
它们理所当然在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。
没想到文明对此毫无警觉，它太相信那个所谓心照不宣的公认前提，对周围的世界仍然一往情深。
——《文明的碎片·题叙》●最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
余秋雨散文经典句子
余秋雨散文经典句子我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。
你还知道哪些余秋雨散文经典句子吗?下面是店铺为大家准备的一些余秋雨散文经典句子，欢迎大家参阅，希望大家喜欢。
余秋雨散文经典句子(精选篇)1) 真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。
但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。
真精英总是着眼于责任，伪精英。
2) 总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
3) 凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
4) 在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。
但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。
因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
5) 当今天下百业，文化最大。
当今天下百行，文化届最小。
那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?6) 我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。
我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。
我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。
我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。
我看到。
最坚决的分离大多是由于情感。
我看到，最容易和解的是百年血战。
我看到，最不能消解的是半句龃龉。
我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。
我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。
我看到，最早到临终床前的总是小人。
我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。
7) 罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。
我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的却以朋友名义贴附着的杂质。
不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
8) 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。
余秋雨经典语录（精选50句）
余秋雨经典语录余秋雨经典语录（精选50句）余秋雨的文化散文善于挖掘山水景观中的历史文化，并将历史与现代相结合，以全新的视角描写景物，同时通过集中简短的手法安排人物、描写故事。
以下是小编精心整理的余秋雨经典语录（精选50句），仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终止于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远并不陡峭的高度。
2、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
3、再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息。
4、我们对这个世界知道的还是在太少，无数的未知包围着我们，才是人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能够明确解释了，这个世界也变得十分无聊。
人生就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
5、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙。
6、水看似温柔无华，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大。
看似无色无味，却能挥发出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红。
看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨为虹为霞。
7、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
8、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
9、没有悲剧，就没有悲壮。
没有悲壮，就没有崇高。
10、读万卷书，行万里路，两者关系如何？我回答，没有两者。
路，就是书。
11、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠长的衬垫。
12、面对诬陷不要反驳，不要申诉，不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。
没有阴影的高楼一定还未曾建造，没有藤缠的大树一定还气节未到。
13、该庆幸的是，年岁还轻时光未老。
怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃薏化而为芽。
余秋雨散文中的精彩片段摘抄
余秋雨散文中的精彩片段摘抄余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。
中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
以下是小编收集的散文中的精彩片段摘抄，欢迎查看！余秋雨散文中的精彩片段摘抄11、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
2、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
3、未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。
4、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
5、今天的世界多么现实，谁也不再理会历史血缘和文化伦理。
6、区分作家优劣的界限：是小空间而大视野，还是大排场而小见识？7、处于生态对抗和精神对抗的第一线，再悠久的历史也只有枯萎。
8、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
9、现代世界上再嚣张、再霸道的那些国家，说起那个时代，也会谦卑起来。
他们会突然明白自己的辈分，自己的幼稚。
但是，其中也有不少人，越是看到长者的衰老就越是觊觎他们的家业和财宝。
因此，衰老的长者总是各自躲在一隅，承受凄凉。
10、政治家敏感于主权归属，文化人敏感于历史伦理，老百姓敏感于生态差异。
11、审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。
12、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
13、一种文明离开宗教是不完整的，同样，一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的。
14、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
15、中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。
16、不管多么强悍的君主，多么成功的征战，多么机智的谋杀，到头来都是自我毁灭。
17、贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。
18、几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因便是历史负担太重，玩弄历史的人太多。
19、如果把东山魁夷最朦胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。
余秋雨散文经典名句
余秋雨散文经典名句余秋雨是中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。
下面一起去欣赏一些余秋雨散文经典名句吧，希望大家喜欢！余秋雨散文经典名句一、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
二、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
三、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。
老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。
看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
四、伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。
古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。
——余秋雨《行者无疆》五、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
——余秋雨《借我一生》六、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
——余秋雨《文化苦旅》七、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。
他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。
但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。
如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
——余秋雨《行者无疆》八、妓`女生涯当然是不值得称赞的。
苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。
再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。
余秋雨心灵散文温情如(经典语录)
余秋雨心灵散文温情如（经典语录）余秋雨，中国作家、学者，被誉为“温情派作家”，他的心灵散文以其深情、细腻的描写打动了无数读者。
以下是一些余秋雨的经典语录，希望能够带给你一些温情和启示。
1. “无言之境，终是人潮汹涌之地。
”这句话道出了现代社会中人与人之间的交往表面化的状态，我们常常活在嘈杂的生活中，但内心却如同一个孤独的孤岛。
2. “温柔是一个人脉络的保护罩，使人不至于在孤寂中失去对生命的热爱。
”余秋雨认为，温柔是在社会压力和竞争中保护我们内心的一种力量，它帮助我们保持对生命的热爱和感恩。
3. “相爱终究是一种奢侈，爱情终究是一种幸福。
”这句话表达了余秋雨对于爱情的看法。
在他的作品中，他常常以温情的笔触描绘爱情的美好和奇妙，传达出爱是人们渴望追求的一种幸福。
4. “追求浪漫的人，心灵从未老去。
”浪漫是人们心灵的一种追求和呼唤，余秋雨认为，只有保持对浪漫的追求，我们的心灵才能保持年轻和活力。
5. “人生最大的幸福是倾听另一个人讲述他所度过的岁月。
”余秋雨强调了人与人之间沟通和倾听的重要性。
与他人分享生活经历，倾听他人的故事，可以打破孤独，互相温暖和启发。
6. “每个人都会有深情的瞬间，但不是每个人都有长情的耐心。
”这句话提醒我们要学会用心去经营和维系良好的人际关系，深情不仅是瞬间的情感流露，更是一种持久的陪伴和关怀。
7. “命运是另一种外貌，也是一种交集。
”余秋雨通过这句话表达了对于命运的思考。
他认为，每个人都有自己的命运，而我们的生活也会因为命运的交集而发生变化。
8. “在人生的道路上，安静的懂得生活，活在宽容中。
”这句话呼吁人们在现实的生活中，学会宽容和包容他人，保持内心的安宁和平和。
余秋雨的心灵散文温情如水，每一句字里行间都蕴含着他对生活、爱情和人性的思考。
这些经典语录不仅是他作品的精髓，更是他对读者的一份温暖和启迪。
愿我们在阅读他的作品的同时，也能从中汲取智慧和力量，过上更加温情和美好的生活。
《余秋雨散文》经典语录
《余秋雨散文》经典语录1、美，竟是这般寂寞与无奈。
——余秋雨《千年一叹》2、一路伤痕斑斑，而身心犹健。
——余秋雨《文化苦旅》3、思念中的一切都比现实美丽。
——余秋雨《行者无疆》4、冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。
——余秋雨《行者无疆》5、友情的败坏，是从利用开始的。
——余秋雨《文化苦旅》6、修善，总意味著一定程度的损坏。
——余秋雨《文化苦旅》7、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
——余秋雨《千年一叹》8、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
——余秋雨《文化苦旅》9、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
——余秋雨《文化苦旅》10、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨《霜冷长河》11、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
——余秋雨《北大授课》12、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
——余秋雨《行者无疆》13、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
——余秋雨《文化苦旅》14、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
——余秋雨《文化苦旅》15、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
——余秋雨《霜冷长河》16、水边的是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
——余秋雨《行者无疆》17、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
——余秋雨《行者无疆》18、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
——余秋雨《行者无疆》19、最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。
——余秋雨《行者无疆》20、一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。
——余秋雨《君子之道》21、一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。
——余秋雨《中国文脉》22、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
——余秋雨《文化苦旅》23、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
——余秋雨《行者无疆》24、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
——余秋雨《千年一叹》25、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
千年一叹经典语录
《千年一叹》是余秋雨先生的一本散文集，其中包含了许多深刻的思考和感悟。
以下是一些经典语录：
1. 历史，很容易被遗忘，却又很难被彻底遗忘。
2. 人类，为什么那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么那么悠长却又会那么短暂？
3. 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
4. 胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。
再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
5. 一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的，因此那些答案也是值得怀疑的。
6. 最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧挨着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
这些语录表达了余秋雨先生对历史、文明、人类和自然的深刻思考，读起来发人深省。
散文余秋雨经典语录
散文余秋雨经典语录散文余秋雨经典语录余秋雨说：人生不要光做加法。
在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
以下是小编为大家搜集整理提供到的散文余秋雨经典语录，希望对您有所帮助。
欢迎阅读参考学习！散文余秋雨经典语录11) 只有到了老年，沉重的使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，静下来的周际环境和放慢了的生命节奏加在一起，构成了一种总结性归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
2) 西方一位哲人说，只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理，同样一句话，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。
对此，我不能全然苟同。
3) 我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
4) 只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。
5) 但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。
这正像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。
6) 如今天天节衣缩食不苟言笑忍气吞声，都是在争取着一个有尊严有资财有自由的老年。
7) 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。
8) 中年人失去方寸的主要特征是忘记了自己的年龄，一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己。
9) 明明一个大男人却不能对任何稍稍大一点的问题作出决定，频频找领导倾诉衷肠，出了什么事情又逃得远远的，不敢负一点责任。
10) 中年太实际太繁忙，在整体上算不得诗。
青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
11) 最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。
余秋雨散文精彩语录
余秋雨散文精彩语录1、如果缺少心理弹性，给我们带来的伤害不是灾难本身，而是那种自我惊吓，就像听到警报踩死一片人那样。
因此，在绝大数情况下，我们宁肯做街上不慌不忙、好像什么也没发生的路人，而不必去做那个预言灾祸的星象家。
愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。
我们的文化，应该由小智走向大智。
---《雅典地震》2、审美畏怯是一种奇特的情绪，大多产生于将见未见那些从小知名的重要物项之时，年轻时候会欢天喜地地直奔过去，而年长的时候便懂得，人世间这种不让人失望的重要物象并不多，看掉一个就少一个，因此愈加珍惜，不怕没有看到，只怕看到时没有足够的思想准备，把一种隆重的机遇浪费了。
---《畏怯巴特农》3、我想，所谓的文明的段残，首先不是古代城郭的废弛，而是一片片黑黝黝的古文字全不知为何意。
为此，站在尼罗河边，对秦始皇有点想念。
4、当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国的历史活了下来。
我们现在读几千年的古书，就像读朋友刚刚寄来的信件，这是其他几种文明都不敢想象的。
5、站在金字塔前，我对埃及文化最大的感慨是：我们只知道它如何衰落，却不知道它如何构建;我们只知道它如何离开，却不知道它如何到来;就像一个不知从何而来的巨人，默默无声的表演了几个精彩的大动作之后轰然倒地，摸他的口袋，连姓名、籍贯、遗嘱都没有留下，多么叫人敬畏。
6、与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。
他们是男人，是已经长大的男人，再多情也不应该把女友的耳畔当作他们唯一的讲台，男人的讲台理应在更大的空间。
---《这样的男人》7、人们容易发现一目了然的小偷小盗，而对于一个分解开来的巨大骗局，却很艰难在各个局部上发现，反而在实利的诱惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。
---《大桥的寓言》8、在这个世界上，众口喧腾的可能是虚假;万人耻笑的可能是真实;长久期盼的可能是虚假，猝不及防的可能是真实;叠床架屋的可能是虚假，单薄瘦削的可能是真实。
余秋雨的散文经典句子汇总
余秋雨的散文经典句子汇总（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨语录经典散文精选
余秋雨语录经典散文精选1 要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。
在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
——余秋雨《霜冷长河》2 最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。
——余秋雨《欧洲之旅》3 莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。
那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
——余秋雨《文化苦旅》4 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——余秋雨《借我一生》5 任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
——余秋雨《文化苦旅自序》6 我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
——余秋雨《山居笔记》7 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。
在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。
——余秋雨《北大授课》8 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
——余秋雨《文化苦旅》9 大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。
但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
——余秋雨《千年一叹》10 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。
不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。
没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。
——余秋雨《北大授课》1 恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。
余秋雨《余秋雨散文》经典语录
余秋雨《余秋雨散文》经典语录导语：习惯了郁闷的，只能延续郁闷;习惯了卑琐的，只能保持卑琐。
而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。
1、我想，藏经洞与甲骨文一样，最能体现了一个民族的文化自信，因此必须猛然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。
2、世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。
莫高窟的惊人蕴藏，使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。
这个落差，就是黑洞。
3、我被山西商人那种精神及眼界所震撼。
在自然条件艰苦的前提下，他们没有自怨自艾，没有你争我夺，没有把有限的精力花费在自己脚下那片贫瘠的土地上，他们也没有揭竿而起。
而是将目光对准家乡以外的世界。
虽然这目光是懵懂的，是幼稚的，但就想当年放眼看世界的严复一样，都是一个创举。
当然他们也有自己的缺陷，但是他们还是一群可敬的人们，一群纯粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取尽天下财的人。
4、莫高窟门外，有一条河。
过河有一片空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。
我去时，有几座已经坍弛，还没有修复。
只见塔心是一个木桩，塔身全是黄土，垒在青砖基座上。
夕阳西下，朔风凛列，整的塔群十分凄凉。
5、莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家?中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的，王圆箓几乎是个文盲，对道教并不专精，对佛教也不抵拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管管这一片冷窟荒庙，也算正常。
6、文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢?7、我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。
我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。
人们来寻景，更来寻诗。
这些诗，他们在孩提时代就能背诵。
孩子们的想象，诚恳而逼真。
因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。
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《余秋雨散文》经典语录导读：经典语录《余秋雨散文》经典语录1、美，竟是这般寂寞与无奈。
——余秋雨《千年一叹》2、一路伤痕斑斑，而身心犹健。
——余秋雨《文化苦旅》3、思念中的一切都比现实美丽。
——余秋雨《行者无疆》4、冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。
——余秋雨《行者无疆》5、友情的败坏，是从利用开始的。
——余秋雨《文化苦旅》6、修善，总意味著一定程度的损坏。
——余秋雨《文化苦旅》7、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
——余秋雨《千年一叹》8、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
——余秋雨《文化苦旅》9、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
——余秋雨《文化苦旅》10、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
——余秋雨《霜冷长河》11、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
——余秋雨《北大授课》12、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
——余秋雨《行者无疆》13、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
——余秋雨《文化苦旅》14、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
——余秋雨《文化苦旅》15、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
——余秋雨《霜冷长河》16、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
——余秋雨《行者无疆》17、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
——余秋雨《行者无疆》18、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
——余秋雨《行者无疆》19、最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。
——余秋雨《行者无疆》20、一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。
——余秋雨《君子之道》21、一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。
——余秋雨《中国文脉》22、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
——余秋雨《文化苦旅》23、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
——余秋雨《行者无疆》24、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
——余秋雨《千年一叹》25、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
——余秋雨《行者无疆》26、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
——余秋雨《欧洲之旅》27、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
——余秋雨《借我一生》28、自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。
——余秋雨《文化苦旅》29、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。
——余秋雨《霜冷长河》30、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
——余秋雨《千年一叹》31、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
——余秋雨《吾家小史》32、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
——余秋雨《行者无疆》33、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
——余秋雨《千年一叹》34、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
——余秋雨《千年一叹》35、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
——余秋雨《北大授课》36、他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。
——余秋雨《文化苦旅》37、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
——余秋雨《霜冷长河》38、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
——余秋雨《千年一叹》39、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
——余秋雨《千年一叹》40、不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。
——余秋雨《夜雨诗意》41、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
——余秋雨《行者无疆》42、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。
——余秋雨《山居笔记》43、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。
在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
——余秋雨《文化苦旅》44、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
——余秋雨《文化苦旅》45、该庆幸的是年岁还轻，时光未老。
怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。
——余秋雨《译离骚》46、受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人受了苦。
——余秋雨《文化苦旅》47、人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。
——余秋雨《借我一生》48、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
——余秋雨《文化苦旅》49、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
——余秋雨《千年一叹》50、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
——余秋雨《文化苦旅》51、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。
五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
——余秋雨《千年一叹》52、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。
——余秋雨《千年一叹》53、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。
复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。
——余秋雨《君子之道》54、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
——余秋雨《行者无疆》55、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。
现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。
——余秋雨《借我一生》56、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。
——余秋雨《行者无疆》57、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。
因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
——余秋雨《借我一生》58、当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
——余秋雨《文化苦旅》59、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。
真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》60、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
——余秋雨《山居笔记》61、时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。
千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
——余秋雨《文化苦旅》62、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。
我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。
我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
——余秋雨《文化苦旅》63、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。
——余秋雨《行者无疆》64、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。
再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
——余秋雨《千年一叹》65、没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
——余秋雨《行者无疆》66、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。
这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
——余秋雨《文化苦旅》67、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。
不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？——余秋雨《文化苦旅》68、伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。
古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。
——余秋雨《行者无疆》69、像很多年轻人一样，在一个意想不到的瞬间，在一个意想不到的路口，突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。
从这一刻，一步长大。
——余秋雨《冰河》70、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
——余秋雨《千年一叹》71、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。
在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
——余秋雨《霜冷长河》72、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。
文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。
——余秋雨《欧洲之旅》73、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。
那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
——余秋雨《文化苦旅》74、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——余秋雨《借我一生》75、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
——余秋雨《文化苦旅自序》76、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
——余秋雨《山居笔记》77、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。
在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。
——余秋雨《北大授课》78、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
——余秋雨《文化苦旅》79、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。
但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
——余秋雨《千年一叹》80、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。
不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。
没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
——余秋雨《北大授课》81、恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。
我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心？——余秋雨《千年一叹》82、魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。
宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。
——余秋雨《霜冷长河》83、“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当做求生的唯一通道。
因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。
——余秋雨《北大授课》84、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。
它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。
一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。