司马迁精神的现代启示
《司马迁精神的现代启示》
《司马迁精神的现代启示》《司马迁精神的现代启示》司马迁（前145—），字子长，生于龙门（今陕西韩城县），中国古代伟大的史学家、文学家，被后人尊为“史圣”司马迁最大的贡献就是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，共130篇，分五部分（十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传）。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
我认为司马迁这所以被从古至的人们称赞，不仅仅是因为他写成了一部《史记》，我想更多的是他个人的人格魅力和他身上体现的优秀精神。
他的不屈不挠、持之以恒，忍辱负重，爱憎分明，以及他的“实录精神”等等。
下面我们就来一起感受令世人赞叹的司马迁精神：一、不屈不挠，持之以恒，忍辱负重司马迁的这一精神一直是我欣赏并尊敬的，他写《史记》并不是纯个人原因，他写《史记》有很大一部分原因是受了他的父亲影响，司马迁的父亲司马谈是一名太史令，一直希望自己可以写一部史书，但由于种种原因没有写成，并把这个写史书的重任在临终前交给了司马迁，于是司马迁秉承父亲的遗志编著《史记》。
其实我们都知道，史书并不是那么好写的的，因为他需要实地考察，采访，总结。
并且司马迁在刚开始写《史记》的时候，因为汉朝与匈奴发生战争，李陵出击匈奴，兵败后投降，汉武帝大怒，司马迁为朝堂上为李陵进行辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。
他并有因为自己的原因放弃《史记》而是在狱中完成了自己的大部分写作。
他在《报任安书》中写道“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”被后人称赞。
我想在今天，我们也应该学习他这种不屈不挠，持之以恒，在今天竞争激烈的社会，我们需要面对多种挑战，客服许多不同的困难，我们必须让自己变得强大。
我们不一定非要像司马迁那样忍辱负重，但一定要有承受力，不要被挫折打败。
《司马迁精神的现代启示》
《司马迁精神的现代启示》
司马迁是春秋时期著名的史学家，代表作品有《史记》。
由他赐与的“司马迁精神”指导着千百世纪以来中国人民的行为准则：求实、勤奋、节俭、努力为人民服务。
司马迁精神在当今社会仍有着重要的启示。
首先，在紧张快速发展的今天，面对多变的环境，应当究其根本，客观研究，不断学习，积极寻求变化，最终获得战胜的力量。
司马迁的“求实”思想提示我们不能停滞不前，要积极接受新技术和知识，当“老药丸”不能令成绩大有改善时，要学会接受新思想，发掘和利用市场资源，把握发展机遇。
其次，司马迁的“勤奋”精神提示我们要努力积极行动，为自己的目标奋斗，克服困难、追求卓越，永不放弃励志前行，也永遥不放弃执着。
失败并不可怕，重要的是偶尔在顺境或者逆境中学习，锤炼自己的意志和能力，把自己运作的更加精湛，也可以在困难中汲取精神力，进而踏上胜利之路。
最后，司马迁的“节俭”和“为人民服务”精神更是深植人心。
现代社会当中许多人在为自身利益而牺牲公共利益，从而面临着超出实力的压力，如果能够借鉴司马迁精神，在事业发展上节俭守约、从细节做起，把属于自己的责任和义务慢慢履行，在变局中调整心态，以谦逊的态度做事，尽可能地为社会服务，才能远离被自己的野心拖累的折磨。
司马迁是一位永恒的伟大思想家，他的思想和精神在各个时代都有重要的启示，赐于特定的文化内涵，更不要说我们现代的社会，他的“求实、勤奋、节俭、为人民服务”精神都还在指导和影响着我们的行为准则，只要我们秉承这种精神，就不会丧失进步和发展的历史潮流。
司马迁的教育意义
司马迁的教育意义
司马迁是中国古代著名的历史学家，其所写的《史记》是中国古代第一部纪传体通史，被誉为“史家之宗”“史学之宝”“中国史学的巅峰之作”。
他的教育意义主要有以下几点：
首先，司马迁是一个具有卓越才华和坚定信念的人。
他年幼时就表现出对学问的强烈兴趣，但家庭处境却十分困难，身处险恶的政治环境中，却仍不改初衷，坚持学习和写作。
司马迁的“不屈不挠、追求卓越”的精神，对当今青年具有很强的鼓舞作用。
其次，司马迁是一个具有民族自豪感和强烈历史使命感的人。
他的《史记》是为了纪录中国历史、凝聚中华民族的精神力量而写的。
他把丰富的历史资料、良好的史学方法和优秀的文学才华融为一体，完成了中国史学史上的伟大创举。
司马迁身为知识分子，始终坚持教育事业，传承历史文化，继承先民遗志，为推动中华民族的历史发展和文化繁荣做出了卓越贡献。
最后，司马迁的思想深受后世影响，具有广泛而深刻的社会意义。
他在文学、史学、政治、教育等方面都有独到的见解，代表着古代中国文化的精华和卓越成就。
他强调历史的纪实性和客观性，注重对事物本质的分析和揭示，强调人类对历史的认识和研究对文化传承和发展的重要性。
这些思想对我们从事任何学科的研究和实践都有着重要启示和指导作用。
司马迁精神感召着我们
征文：传承史记文化，知晓韩城故事，书香司马故里。
司马精神感召着我们学校：金城二中班级：七（一）班姓名：薛忆欣辅导老师：冯玉亮日期：2015年10月21日司马精神感召着我们西汉史学家的《史记》是我国第一部纪传体通史。
它不仅是我国纪传史学的奠基之作，同时也是我国传承史记文学的开山鼻祖。
司马迁以人物为中心讲述历史的形式，对后世的文学创作产生了极大的影响。
司马迁写《史记》时，历尽艰辛与磨难，一生的精力创作了《史记》。
司马迁48岁时，是《太史令》颁布后的第七年，他埋头撰写《史记》的工作进入了高潮，正当“草创未就”之时，突然飞来了横祸，这场灾难使司马迁蒙受了人生奇耻大辱，影响到《史记》的协作。
但是，司马迁没有放弃，他开始抒愤寄托，强烈表达他的是非观点和爱恨情感。
司马迁尽管遇到种种困难，但是他始终不放弃，司马迁在生死，荣辱沉痛时，悟出了真正的人生价值，“人固有一死、或重于泰山、或轻于鸿毛”，司马迁受宫刑后，身心受到极大摧残，但是为了著书，他忍辱含垢地活着，司马迁不仅写了一部著名的《史记》，而且还为世人留下了宝贵的精神财富，这种精神值得我们敬仰。
而《史记》呢，对我们的影响是极其深远的，司马迁在《史记》一著中大力弘扬人文精神，为后代作家树立起一面光辉的旗帜。
《史记》所渗透的人文精神是有多方面的，主要有：以立德、立功、立言为宗旨。
而司马迁历尽艰辛而百折不挠，自强不息的进取精神，舍生取义，赴汤蹈火的精神值得我们学习。
我们韩城今天的发展，与司马迁有着很大的关系，在韩城这块古老而神奇的土地上，积淀深厚的文化遗存，博大精深的人文内涵是我们伟大的祖先司马迁给的。
为了纪念我们伟大的祖先，我们建立了美丽的司马庙。
我们看完了这些，一定很自豪自己是一位华夏儿女，特别自豪自己生在韩城，生在司马故里。
同时，我们作为中学生，应该从现在开始，好好学习，不负父母、老师的希望，更要学习像司马迁这样的精神。
让司马迁锲而不舍、坚持原则，舍生取义的精神植根于我们心中，伴随我们成长着，相信在司老精神的感召下，在政府的科学规划下，韩城人民一定会众志成城，创建出韩城更加美好的明天！老师评语：文章从司马迁撰写《史记》入笔，提示了司马迁锲而不舍、忍辱负重、实事求是、舍生取义的精神，继而写了韩城发展与司马迁的关系。
从司马迁上得到的启示
从司马迁上得到的启示嘿，咱来说说从司马迁那能得到啥启示。
司马迁啊，那可是历史长河中一颗璀璨的星星呀！他写的《史记》那叫一个厉害。
咱就想想，他在那么艰苦的条件下，还能坚持把历史记录下来，这得多有毅力呀！这就好比咱在生活中遇到困难，不能轻易就打退堂鼓呀，得像司马迁一样咬牙坚持。
你说咱平时遇到点挫折就唉声叹气，觉得天都要塌了。
可司马迁呢，面对那么多的磨难，他可没放弃。
咱也得学学他这股子劲儿，遇到啥事儿都不慌不忙，坚定地往前走。
这就像爬山一样，累了就歇歇，但可不能不往上爬了呀。
咱再想想，司马迁为了写《史记》，那得查阅多少资料，走访多少地方呀。
这告诉咱做事情得认真，得下功夫。
别老是想走捷径，哪有那么多容易的事儿呀。
就像咱学习，不认真听讲，不努力做作业，能学好吗？肯定不行呀！还有啊，司马迁写的人物那叫一个生动，每个人都有自己的性格特点。
这就提醒咱，看事情不能只看表面，得深入去了解。
跟人打交道也是一样，别光看人家穿得咋样，开啥车，得看看人家的内心。
说不定那个其貌不扬的人，有着一颗无比善良的心呢。
你看，司马迁的这些品质，不就是咱应该学习的吗？咱要是都能有他那份坚持、认真、深入的劲儿，那还有啥事儿干不成呢？咱不能光嘴上说说，得真的去做呀。
别整天就知道玩手机、打游戏，得把时间花在有意义的事情上。
咱也别小瞧了自己，司马迁能做到的，咱为啥不能？他也是人呀，咱也是人呀！咱只要努力，肯定也能做出一番成绩来。
别老觉得自己不行，那都是自己吓唬自己。
就大胆地去尝试，错了又咋样，大不了重新再来呗。
咱得让自己的生活过得有滋有味，不能稀里糊涂地就过了。
学习司马迁的精神，让自己变得更强大，更有能力。
这样咱才能在这个世界上立足呀，才能过上自己想过的生活。
总之，司马迁就是咱的榜样，咱得好好向他学习。
别再找借口偷懒了，行动起来吧！让咱也像司马迁一样，在自己的人生道路上留下浓墨重彩的一笔！。
大学生学习司马迁精神的现实意义与基本内涵
大学生学习司马迁精神的现实意义与基本内涵
司马迁精神具有丰富的内涵，即注重品德是成才之根本；勇于实践是成才之途径。
我们要大力弘扬司马迁精神，这既是提振新时代大学生精神风貌的需要，更是新时代国家建设和社会发展的需要。
作为新时代大学生，应学习司马迁理想信念不动摇的坚守精神、敢于担当的崇高品格、超越挫折的抗压精神、求真务实的处事风格和敢为天下先的创新精神。
人应当学习司马迁的担当精神、探索精神；文学创作者应该学习司马迁坚定的信念、高远的目标；新闻工作者则应当学习司马迁深入实际、尊重客观和不畏强权的精神。
学习司马迁敢为天下先的开拓精神，拥有克服困难超越挫折的毅力和强烈的使命感，敢于担当责任，坚定的朝着自己的理想信念不断奋斗。
简谈司马迁“善因论”思想及现实启示
简谈司马迁“善因论”思想及现实启示本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家、思想家。
近代以前，他的经管思想因其强烈的超前性而未被历朝历代接受倡行，以致到了近代有识之士曾为此而感慨万分。
改革开放后，随着社会主义市场经济逐步建立，司马迁卓越的经管思想终于引起国人重视，出现了不少阐述其“法自然”理论的文章。
然而，从司马迁经管思想的核心“善因论”入手，将其理论与现实结合研究的似尚不多。
有鉴于此，本文拟对司马迁“善因论”思想及现实意义略作阐发，以期能对我国的经济社会管理产生启示作用。
“善因论”思想的产生与理论基础一个国家，怎样才能保证经济正常运行、社会和谐稳定、百姓安居乐业?中国自国家产生，先贤先哲们就在思考，但直到先秦时期也无法达成共识，以致出现见仁见智径渭分明的尖锐对立。
管子和孔子重视“富民经济。
管子认为:“凡治国之道，必先富民。
民富则易治也，民贫则难治也……故治国常富，而乱国常贫。
是以善为国者，必先富民，然后治之。
孔子和管子一样主张富国必先富民，他说:“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”I=I荀子主张:“富国裕民，上卜俱富。
”认为“卜贫则上贫，卜富则上富。
商靴则提出截然不同的主张，认为“民弱国强，国强民弱。
故有国之道，务在弱民。
究竟应该如何认识类似的重要关系?司马迁没有自从，而是认真研究前人观点并对比考察。
从历史看，先贤的思想主张都曾程度不同在某一时段产生过影响发生过作用，但都没有收到长期之效。
事实证明，经济社会的发展有其自身内在规律，只有认识它掌握它顺应它，才能实现国家社会的和谐健康进步，否则就会事与愿违适得其反。
为此，司马迁独辟蹊径，提出了自己独到的思想理论。
首先，他仔细研究经济管理的目标，从发展国民经济与增值财货的角度看待国家和百姓的关系，不把他们看成尖锐对立的两极，而看成你中有我我中有你不可分割的整体;不单纯从培植税源着眼，而是从国家社会个人以及各项各业的全面发展考量问题。
司马迁读后感范文（精选10篇）
司马迁读后感范文（精选10篇）司马迁读后感范文（精选10篇）读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的司马迁读后感范文（精选10篇），欢迎大家分享。
司马迁读后感1在老师的引导下，我读了《史记》这本书。
其中，令我印象最深的是烽火戏诸侯，里面的内容讲了：在2700多年前西周后期，有一个昏庸无能的周幽王。
他为了讨宠妃褒姒的欢心，竟听从了一个大臣荒唐的建议，让士兵点燃边防线上烽火台的烽火。
各路诸侯看到烽火，以为有敌人入侵，火速率兵出击。
后来发现平安无事，才知道上当受骗了。
褒姒见到各路诸侯如临大敌，率兵奔来跑去，一阵忙乱，不由得一笑。
褒姒笑了，周幽王高兴万分，给出主意的大臣以重赏。
不料后来敌军果真进犯京城，虽然周幽王及时派人点燃了烽火，然而诸侯们望见熊熊燃起的烽烟，却以为是周幽王故伎重演，个个按兵不动。
结果幽王被杀，褒姒被俘。
西周从此灭亡。
看了这个短文后，我明白了人要讲信用，就像短文里的周幽王，三番两次地戏弄诸侯们，最终他们都被杀了。
做人要讲信用，没有信用就没有诚信，别人就不相信你了，也就不放心给你做任何事，你的朋友也不多。
如果你讲信用，别人就什么事都放心去做，这样你的朋友就多了。
列多一个例子，相信大家都看过《狼来了》的故事吧!故事道理也一样，一个放羊的孩子，因为无聊，总是三番两次骗农民们狼来了。
有一次，狼真的来了，孩子呼叫农民们，农民们以为孩子故伎重演，没有去救孩子。
结果，孩子和羊被狼吃掉了，白白地送上了生命!读了《史记》这个故事后，让我们明白一个道理：一个讲信用的人是多么的重要!司马迁读后感2我读了《史记》后，认识了许多历史故事。
如：古代的传统、习俗。
令我印象最深的是大禹治水。
他谦虚地不坐上王位。
他为了通过大王的任务，陪着人们挖水道把手指甲都磨掉了，再也长不出来了。
每次经过自己的家，都狠下心来，不进家门、不看看自己家人。
司马迁的人格精神及其现代意义
司马迁的人格精神及其现代意义一、引言司马迁是中国历史上著名的史学家，他的著作《史记》被誉为中国史学的奠基之作。
司马迁不仅在历史学领域取得了巨大的成就，其人格精神也给后人留下了深刻的印象。
本文将探讨司马迁的人格精神以及其对现代社会的意义。
二、司马迁的人格精神1. 勤奋执着司马迁在创作《史记》时，付出了极大的努力和勤奋。
他进行了广泛的调查研究，阅读了大量史书和文献，采集了海量的资料。
同时，在面对各种困难和挫折时，司马迁没有放弃，坚持完成了这部宏大的著作。
他的勤奋和执着精神对我们现代人具有启示意义，鼓励我们在面对困难和挑战时坚持不懈，追求卓越。
2. 忠于历史真相司马迁在写作《史记》时，坚持历史真相的追求。
他尽力搜集史实，并力求还原历史真相。
即使面对强权、压力和威胁，司马迁依然坚守自己的立场，始终保持对历史真相的忠诚。
这种忠于历史真相的精神在现代社会同样非常重要，它告诉我们要保持独立思考的能力，勇敢面对和揭示真相，为社会的进步和正义发声。
3. 高尚的情操司马迁在文化领域展现出高尚的情操。
他不仅对历史感兴趣，还对文学、音乐等多种艺术形式热衷。
他的文笔优美，用心炼就了《史记》这部史学经典。
司马迁的高尚情操告诉我们，文化修养是人格塑造的重要组成部分，通过追求艺术和文化，我们能够涵养自己的情操，并提升自己的人格境界。
三、司马迁人格精神的现代意义1. 勤奋追求卓越在现代社会中，勤奋和执着精神仍然是成功的关键。
无论是在学习、工作还是创业过程中，我们需要坚持不懈地努力，追求卓越。
司马迁的人格精神告诉我们，只有通过不断地学习和奋斗，才能实现个人的价值和自我超越。
2. 忠诚追求真相在信息爆炸的时代，真相往往被扭曲和隐藏。
然而，我们有责任追求和揭示真相，不被虚假信息所欺骗。
司马迁忠诚于历史真相的精神提醒着我们，要保持独立思考的能力，审视和辨别各种信息，积极传播真相，推动社会的发展和进步。
3. 培养高尚的情操文化修养不仅有助于提升个人的品味和审美，更能塑造一个人高尚的人格。
司马迁勤奋好学故事读后感
司马迁勤奋好学故事读后感读完司马迁勤奋好学的故事，心里头那股子敬佩劲儿，简直是滔滔不绝，犹如江水连绵不绝啊！这哥们儿，简直就是个活生生的励志典范，让人看了之后，那叫一个热血沸腾，恨不得立马把书翻开，也来个头悬梁锥刺股，好好奋斗一番。
司马迁的故事，打小就听说过，但每次读，都有新的感触。
你说他吧，生在那么个年代，家里头还算有点地位，本该是锦衣玉食，无忧无虑的。
可这家伙，偏偏不走寻常路，愣是对历史产生了浓厚的兴趣。
这可不是一般的兴趣啊，那是要下苦功夫的。
要知道，古代的书，那可不是咱们现在这种纸质的，翻起来哗哗响，看着也方便。
那时候的书，都是竹简或者帛书，又重又贵，读起来那叫一个费劲儿。
可司马迁呢，硬是把这些书当成了宝贝，天天捧着读，简直是爱不释手。
他的勤奋，那可不是盖的。
据说，他为了能够写好《史记》，那可是花了大心思的。
白天黑夜地忙活，有时候累得睡着了，手里还攥着书卷呢。
这种精神，简直就是现代的“拼命三郎”啊！你说，现在的年轻人，有几个能做到这样的？恐怕是少之又少吧。
司马迁不仅勤奋，还特别好学。
他深知自己的学识有限，为了能够写出更好的作品，那是到处拜师学艺，虚心求教。
这可不是一般的求教啊，那是要放下身段，毕恭毕敬的。
那时候的学者，那架子可大了去了，一般人根本入不了他们的法眼。
可司马迁呢，愣是凭着自己的诚意和勤奋，打动了一个又一个的学者，学到了不少的真本事。
这种精神，简直就是现代的“学霸”啊！最让人敬佩的，还是司马迁在遭受宫刑之后的那种坚韧不拔。
要知道，那可是个男人最大的耻辱啊！一般人要是遇到这种事儿，恐怕早就一蹶不振了。
可司马迁呢，愣是挺了过来，还继续写他的《史记》。
这种精神，简直就是现代的“超人”啊！你说，这种毅力，这种决心，咱们一般人能有吗？读完司马迁的故事，我真是感慨万千啊！想想自己吧，平时遇到点困难，就怨天尤人的，根本不想着去解决。
再看看司马迁，那简直就是天壤之别啊！他让我明白了一个道理：人生在世，不可能一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难和挫折。
司马迁曾遭到关押,又受到酷刑,而他在命运的灾难面前却写出历史巨著。他的这种精神对我们有什么教育意义？
司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。
他的这种精神对我们有什么教育意义？司马迁坚忍不拔地写出历史巨著《史记》，他的精神给我们带来了以下的教育意义：1.强烈的目标意识与使命感：尽管司马迁遭受了沉重的打击和苦难，但他始终坚持自己作为一名史学家的使命。
他深知自己的责任，不畏困难，努力完成了他的历史著作。
这启示我们应当明确自己的目标和使命，无论面对何种困难和挑战，都要坚定地朝着目标前进。
2.不屈不挠的意志力：面对关押和酷刑，司马迁没有失去信念，也没有放弃写作。
他展现了极高的意志力和顽强的毅力。
这提示我们，在面临困境和挫折时，要保持坚强的意志，坚定地追求自己的目标，不屈不挠地克服困难。
3.对知识和学问的追求：司马迁在困境中对知识的追求是不可动摇的。
他通过阅读和研究，积累了丰富的学问和知识，为自己的历史著作提供了坚实的基础。
这提示我们要持续追求知识，通过学习和思考，提升自己的能力和见识，为实现自己的目标和贡献社会打下坚实的基础。
4.坚信正义与真相：司马迁坚信历史的真相和正确的评价是非常重要的。
尽管他被迫进行某种强加于他的历史扭曲，但他始终保持对历史真相和正确评价的追求。
这告诉我们要具备独立思考的能力，坚信正义和真相，不畏压力和舆论压迫，坚持正确的价值观和道德原则。
综上所述，司马迁坚忍不拔地写出历史巨著《史记》的精神给我们带来了强烈的目标意识、不屈不挠的意志力、对知识和学问的追求以及对正义与真相的坚信。
这些精神具有重要的教育意义，启示我们在面对困境和挑战时要坚守目标并拥有使命感，保持毅力和意志力，持续追求知识，坚信正义与真相。
这样的精神将使我们更加坚强和有能力应对生活的挑战，并为自己的人生目标和社会的进步做出贡献。
司马迁读后感（优秀范文五篇）
司马迁读后感（优秀范文五篇）本站小编为你整理了多篇相关的《司马迁读后感(优秀范文五篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《司马迁读后感(优秀范文五篇)》。
第一篇：司马迁传读后感1000字最近正在阅读《史记》，作为我国的第一部纪传体通史，它的地位是毋庸置疑的，而作为其作者的司马迁更是因其而铭刻于青史。
还记得司马迁编写《史记》的宏愿：“究天人之际，穷古今之变，成一家之言。
”对于历史，各家评说不一，本就是仁者见仁、智者见智。
观读《史记》一书，它确是司马迁历尽心血而成的一家之言，但却总觉得它遵循了先秦历史传记的原则：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
”读司马迁之《史记》里的人物传记，始终可以看到这一为人立传的原则。
自从五四运动之后，我们离我们民族的本源渐行渐远，总有人说我们是没有根的一代。
是啊，西学东渐之后，我们接受着西方的思想与文化，我们抛弃了太多属于我们民族本源的东西。
我们被束缚在这近百年的小小的传统里，遗忘了我们华夏五千年的传统。
我们已找不到去哪里扎根。
华夏大地之广阔，我们生根于其上。
而负载着华夏大地的，正是民族与文化。
然而在这广阔的的大地上，却被西来的黄土覆盖，不去挖掘，便不会找到我们民族的生根的土壤。
乍看之下，我们以为表面的那层黄土便是我们生根的土壤。
近百年由西方提出的寻求真实的历史，还历史以真实，我开始去以一个有欲望、会犯错的普通人的模板去分析历史人物，然后觉得所谓的中国的史书不过是为帝王将相宣扬功绩的统治工具而已，觉得所谓历史不过是由胜利者撰写的谎言而已，觉得在专制的王朝里留下来的不过是一部语言精美的小说而已。
然而现在想想，自汉以后，历史选择了儒家，作为儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功这三不朽，写史以此为原则本是理所应当。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。
”史书的用处在于以史为鉴，以“三不朽”为原则写出的史书，不正是可以将此用处发挥得更好吗？不是更加可以警示世人，培养仁人志士吗？然而困于这百年来的对于历史的观点，对于史书，对于《史记》做出了如此误会。
司马迁的故事带给我们的道理
司马迁的故事带给我们的道理我就觉得司马迁这人呐，老厉害了。
他那故事啊，给咱老多道理了。
我就想啊，他遭受了宫刑，那得多痛苦啊，身体上的疼不说，心里头得多难受啊。
就像咱平常人，要是被人冤枉了，被人使了坏，那不得哭天抢地的。
可司马迁呢，他就忍下来了。
他肯定想过放弃，我觉得他可能在那角落里，抱着自己，眼泪在眼眶里打转，对自己说：“我为啥要受这个罪啊？我不写了行不行？”可是他又站起来了，为啥呢？因为他心里有个大事儿，他得把历史记录下来。
这就告诉咱啊，人活着得有个信念。
我就跟我朋友聊天的时候说，你看司马迁，人家都那样了还坚持呢。
我那朋友就说：“人家那是大英雄，咱比不了。
”我就反驳他：“咋比不了？咱虽然没他那大志向写史书，可咱平常生活里也得有点坚持的东西啊。
”比如说我吧，我想写个小说，刚写了个开头，就被人说这不行那不行的，我就想放弃了。
可一想到司马迁，我就觉得我这点挫折算个啥。
他在那么大的压力下，周围的人可能都在笑话他，可他还是写下去了。
还有啊，司马迁写历史的时候，那可是很客观的。
他不管是写那些皇帝啊，还是写那些小人物，都一视同仁。
他肯定是想着，这历史啊，就得如实记录，不能瞎编乱造。
我就记得有一次，我看到有人为了一点小利益就歪曲事实，我就特别生气。
我就想，要是司马迁在这儿，肯定得狠狠批评这种人。
他对待历史就像对待自己的孩子一样，小心翼翼又特别公正。
咱做人也得这样啊，不能因为谁有钱有势就说瞎话，也不能因为谁穷就看不起人家。
司马迁的故事就像一面镜子，照出咱自己的那些小毛病。
我有时候就对着空气说：“司马迁啊，你可真是我的老师。
”我仿佛能看到他在那遥远的地方，对着我微微一笑，好像在说：“好好做人，好好做事。
”他的故事就这么一直激励着我，让我在这复杂的世界里，能找到一点正确的方向。
我就想啊，咱要是都能从他的故事里学点东西，这社会得多和谐啊。
司马迁的人生经历给你带来的启示
司马迁的人生经历给你带来的启示通过这次对司马迁的研究和学习，使我很受感动,给了我很大启发，使我在学习上有了前进的指明灯。
昏暗潮湿的天牢里，司马迁戴着冰冷的镣铐，铁链撞击发出寂寞的回响。
在这空旷而荒芜的声响中，他忆起自己的前半生。
恍然是一场梦呵。
锦衣玉食，雍荣华贵。
一切的幻灭，皆因那句祸从口出。
他记得灾难降临那日，天空是低垂的暗蓝色，没有风。
在这看似平静的表面下，涌动着令人窒息的压抑。
大殿上是一片死寂。
大臣们小心翼翼的察颜观色和千篇一律的言辞让年轻气盛的你微微皱眉。
当武帝询问到你时，他直言不讳的表达了对那位可怜的将军的看法。
也许这只是一种观点，一种立场。
但在武帝看来，他的话，就是大逆不道，是满口胡言。
他被带入大牢，历经百般折磨，他于生死之间选择了腐刑。
那是被世人鄙弃唾骂的抉择啊。
他怎会不知。
但是，司马迁为了完成父亲的临终意愿，所有的一切他都接受了。
他坚信这样一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”他尽力克制自己，把个人耻辱、痛苦全部埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶书。
就这样司马迁用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌巨著——《史记》。
这部前无古人的巨著，几乎耗尽了司马迁毕生的心血，是他用生命写成的。
司马迁忍辱负重，历尽艰辛的精神使我受到了很大感触。
我虽然没有他的经历，但一旦经历了，就一定要像他一样，勇敢地去面对，从困境中走出，不被任何曲折击败，坚持到底就是最终的胜利！困境中的千锤百炼，才能雕琢出最璀璨的玉石。
这重重磨难，能使一个平凡的人变得不平凡，使一个不平凡的人变得更不平凡！。
司马迁一位精神王国的贵族
司马迁一位精神王国的贵族司马迁一位精神王国的贵族粽叶飘香的端午节，我们缅怀的是那位沉吟着“举世混浊，而我独清，众人皆醉，而我独醒”的诗句，纵身投入汨罗水中的爱国诗人屈原;而洋溢幸福的春节，我们感激的应该是那位站在人生的高峰上呼啸“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的精神伟人司马迁。
是他，制订了《太初历》，改以正月为岁首，才有了春节这个举国欢庆的节日。
即使是“最下腐刑极矣”，司马迁依然选择了“宁辱不死”，他以一种怎样超凡的毅力去完成这“生与死”的抉择,又以一种如何顽强的勇气去诠释这“不死”的辉煌,一卷墨香，成就了千秋书史魂。
从此，最耀眼的不再是帝王的光辉，从此，他的灵魂便注定永生不灭，成为浩淼苍穹中的璨耀星辰。
读万卷书行万里路司马迁(前135~ 前87)字子长，夏阳人。
他的父亲司马谈是一个渊博的学者，对于天文、历史、哲学都深有研究，这对司马迁的早期教育无疑有重要意义。
在父亲的直接教导下，司马迁十岁便开始学习古文，后来又跟董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。
司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。
司马迁二十岁时开始了他的游历生活。
他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹;到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖;到达淮阴，访求韩信的故事;到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡;到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形;到过楚，访问春申君的宫殿遗址;到过薛地，考察孟尝君的封邑;到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。
此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。
读万卷书，行万里路，壮游使司马迁开阔了眼界，增长了知识，奠定了他以后著书立说的厚实基础。
汉武帝元封元年，司马谈去世。
临终前对司马迁说:“我死以后，你必为太史。
做了太史，莫忘了我的遗愿。
今大汉兴盛，海内一统，上有明主贤君，下有忠臣义士。
我身为太史，而未能记载，愧恨不已。
你一定要完成我未竟之业～”司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案。
司马迁读后感（通用5篇）
司马迁读后感（通用5篇）司马迁读后感（通用5篇）细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的司马迁读后感（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
司马迁读后感1司马迁是西汉的史学家、散文家。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前122年），长达3000多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
在我眼里，他是个读破万卷书，行万里路的人。
司马迁年幼时在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书，后又拜孔安国、董仲舒名师为师，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。
20岁时，他在父亲整理的皇室图书馆发现战国末期到汉朝开国的这段时间，刘邦跟项羽争雄的历史资料很不完整，就想以“眼见为实，考察求真”的想法去这些历史上关键性的地点考察采访，于是就漫游各地，汨罗祭屈原、寻访舜帝遗迹、走访韩信故里了解风俗，采集传闻。
他还是个正直、敢说真话、坚持真理的人。
他父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替做了任太史令，继承父业。
司马迁编写《史记》，这件事被汉武帝知道了，便派人偷抄了一份，汉武帝一看，发现司马迁把父亲汉景帝和自己的好处坏处都写，不禁大怒。
公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒，司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，就借他给李陵说情便把他打入监狱，并处以宫刑。
他还是个为了理想一直坚持的人。
从司马迁开始写史记，到被汉武帝把他打入监狱，并处以宫刑，在狱中还在坚持写。
最后，公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令。
之后他发奋著书，全力写作《史记》，大约在他55岁，历经19年终于完成了全书的撰写和修改工作。
《史记》写作思想及对现代写作重要启示
《史记》的写作思想及对现代写作的重要启示《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。
它的问世，为后辈文学的发展供应了丰富的营养和富强的动力，产生了极其深远的影响。
司马迁作为一位伟大的历史学家和文学家，沥悉心血编写成的《史记》不但向世人显现了强烈的人文精神，也留下了拥有深成心义的写作思想。
他以责怪为前提，责怪地继承了百家思想；以慎重实录的精神，最大限度地撰写了客观的历史事实；以议论分明的态度，重视每一阶层的人和每一个历史人物的议论。
除此之外，书中涉及的写作技巧、文章风格、语言特色等写作元素无不行为后辈文学的典范。
因此，本文详细地论述了《史记》中存在的写作思想及其带给现代写作的启示。
一、责怪性继承了诸子百家思想处于社会极大改革时期的春秋战国，产生了各种思想门派而表现出百花绽放的文化繁荣情形。
这段时期不但出生了众所周知的儒家、道家、法家、墨家等几千年封建社会的传统思想，还有阴阳、名、纵横、杂、兵、小说等其他思想门派，被后辈称为十家九流。
可是，秦始皇焚书坑儒烧毁了其他列国的史记以及《诗经》、《尚书》等诸多名著，只剩下《秦记》。
可是从秦始皇到汉武帝可是不到百年的时间里，诸子百家思想依旧存在并被很好地流传下来。
也就是说，生活在汉武帝时期的司马迁能够接触到诸子百家思想的遗风，这才造就了《史记》中的多元化思想。
面对诸子百家思想，司马迁其实不是一味地吸取与纳入，而是各取所长，并针对那些不吻合时代特色和历史发展规律的思想恩赐客观地责怪。
比方，它对道家提出的思想就秉着了不相同的态度。
道家鼻祖老子曾提出过无为而治的思想和小国寡民理想，《史记》中就对这同一思想门派中的两种思想表达了不相同见解。
司马迁在《史记》中弘扬大一统思想，排斥小国寡民理想；尊敬无为而治，摒弃儒家的繁文缛节。
同时，它还交融儒家的尚德精神抨击汉武帝的酷吏政治。
此后辈好多史册，都不敢过多地责怪与自己处于同时代的统治君主。
从这点，我们就可以看出司马迁的写作气势，以及他力求客观反响史实的写作原则。
关于曹操和司马迁的才德作文高中作文
关于曹操和司马迁的才德作文高中作文我最崇拜的人是司马迁，他的精神时时刻刻地激励着我们。
激励着我们上进，激励着我们勤奋刻苦，激励着我们在遇到困难时产生战胜困难的决心和勇气。
勤奋刻苦的精神在司马迁的幼年时期就体现得淋漓尽致：司马迁幼年努力读书，四处游历，结交了许多志同道合的朋友，游览了祖国的锦绣河山，这也为他以后编写《史记》积累了大量的.历史资料，奠定了良好的基础。
上入好学的精神在司马迁少年时更整体表现得酣畅淋漓：他牢记父亲的所托，每天写作大量历史书籍和文献，再加之幼年累积了大量历史资料，并使《史记》渐渐存有了雏形。
司马迁便每天起早贪黑，废寝忘食，像是一台不知疲倦的机器，夜以继日地撰写着……在“李陵之祸”事件中司马迁表现出了他直言不讳、正气凛然的高尚品质。
司马迁对汉武帝说：“李凌(即李广之孙)是因粮草不足，寡不敌众才投降了敌人，您应该理解他的难处”。
可汉武帝被失败气昏了头脑，根本不听司马迁的劝告，反而龙颜大怒，将他打入大牢。
忍辱负重，用这个词去形容司马迁的晚年一点也不为过：他把个人的恩怨压到了心底，轻又书页扁平的竹简，写出了流芳百世的《史记》。
这部52万字的辉煌巨著便让司马迁成为历史长河上的一颗恒星，成为了史上一位历史巨擘。
也成为了我最崇拜的人。
风和日丽，燕舞莺歌，不好个阳光明媚而温馨的春日。
汨罗江例如一幅坚硬而素洁的缎带向东悠悠地奔涌，粼粼波光与蓝天交相辉映，变得格外透亮。
夹岸垂柳，似婷婷的少女，生气勃勃，舞姿翩翩。
古老的土地仿佛从封印中醒过来，欣欣向荣，气象万千。
历史多情，横越荒凉的时空隧道，把两个“不景气异代不同时”的风流人物推向这里，――他们就是屈原和司马迁。
于是，芳草萋萋的江滨，二人席地而坐，海阔天空地谈起人生，旁征博引地辩论曲直，而令江流屏息，天地动容。
司马迁俨然仙风道骨，精神矍铄，率先热忱问候：“屈翁您好!我虽为您作传，但不曾谋面，今日相见，幸甚!幸甚!”屈原依旧形容枯槁，颜色疲惫，立刻温情答礼：“谢谢!谢谢!子长的冤狱，我于泉下亦存有耳闻，我们的命运何其相似!”“就是啊，您遭到放逐，我受到宫刑，我们同是天涯沦落人啊!”司马迁愤愤不平，喟然长叹。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
司马迁精神的现代启示 The Standardization Office was revised on the afternoon of December 13, 2020
《司马迁精神的现代启示》
司马迁（前145—），字子长，生于龙门（今陕西韩城县），中国古代伟大的、，被后人尊为“”
司马迁最大的贡献就是创作了第一部纪传体通史《》（原名《》）。
《史记》记载了从上古传说中的时期，到元狩元年，长达3000多年的历史，共130篇，分五部分（十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传）。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“”之首，被誉为“史家之绝唱，无韵之《》”。
我认为司马迁这所以被从古至的人们称赞，不仅仅是因为他写成了一部《史记》，我想更多的是他个人的人格魅力和他身上体现的优秀精神。
他的不屈不挠、持之以恒，忍辱负重，爱憎分明，以及他的“实录精神”等等。
下面我们就来一起感受令世人赞叹的司马迁精神：
一、不屈不挠，持之以恒，忍辱负重
司马迁的这一精神一直是我欣赏并尊敬的，他写《史记》并不是纯个人原因，他写《史记》有很大一部分原因是受了他的父亲影响，司马迁的父亲司马谈是一名太史令，一直希望自己可以写一部史书，但由于种种原因没有写成，并把这个写史书的重任在临终前交给了司马迁，于是司马迁秉承父亲的遗志编著《史记》。
其实我们都知道，史书并不是那么好写的的，因为他需要实地考察，采访，总结。
并且司马迁在刚开始写
《史记》的时候，因为汉朝与匈奴发生战争，李陵出击匈奴，兵败后投降，汉武帝大怒，司马迁为朝堂上为李陵进行辩护，得罪了，获罪被捕，被判宫刑。
他并有因为自己的原因放弃《史记》而是在狱中完成了自己的大部分写作。
他在《报任安书》中写道“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”被后人称赞。
我想在今天，我们也应该学习他这种不屈不挠，持之以恒，在今天竞争激烈的社会，我们需要面对多种挑战，客服许多不同的困难，我们必须让自己变得强大。
我们不一定非要像司马迁那样忍辱负重，但一定要有承受力，不要被挫折打败。
二、爱憎分明
“爱憎分明”不论在司马迁个人身上还是在《史记》中都有体现。
在李陵战败投降时，司马迁没有像其他人那样大肆批判，落井下石，而是极力为李陵辩护，坚持自己的观点，最终入狱并且遭受宫刑。
“爱憎分明”这一点在《史记》中也有体现，司马迁在写屈原的传记时，大力的赞颂屈原的一生，认为屈原可以同日月争辉，并极力评判当时楚国统治者任用奸臣，打压贤臣的做法。
司马迁在给陈涉作传时，高度赞颂秦末农民起义，大力赞颂陈涉，把陈涉放在“世家”里，并不因为陈涉的农民出身而看低他。
像这样的例子还有很多很多，都体现了司马迁的爱憎分明。
在当今社会我们作为祖国的建设者和接班人，也应该具有司马迁的这种“爱憎分明”的精神，在为人处
世，学习工作中，要不畏强权，要有一颗公平公正的心，不要因为个人的喜好而影响自己的辨别和判定。
三、实录精神
司马迁的实录精神我认为一直是司马迁身上体现的所有优秀精神的核心。
司马迁在写作《史记》时，为了得到历史人物最真实的事件，司马迁走遍万水千山，以最近的距离去接触每一个历史人物，不畏辛苦，反复核对，所以我们今天才可以看到《史纪》给我们留下的可以说是最真实的历史。
而且，司马迁在给人物作传时，并不受其他史书的影响，真实地记录了他自己最内心深处对人物的评价，或褒或贬，或抑或扬，他记录的人物从一个朝代最高统治者皇帝到王公贵族再到大臣官吏都给予最真实的评价。
司马迁不会抹杀他们中的某些人的贡献，但也绝不会他们中的某些人的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。
他还尤其揭露了汉朝统治者的罪恶。
他虽然是汉朝的官吏，但并没有因为强权而美化当朝统治者而是真是的记录。
其实在这个21史记，经济高速发展的现代，我们当今的人们最缺少的就是这种“实录精神”，“假奶粉、加了苏丹红的鸭蛋、速成鸡、官员贪污腐败、官官相护、谎报政绩工程……”这些都是缺乏实录精神的一种体现。
我想造成今天我们实录精神、求实精神的缺乏是与对权利的惧怕和对金钱的热爱是分不开的。
网上有一句话说的非常好：“实录精神的存在需要社会的宽容，也需要实录者的勇气，而一个宽容的社会也注定会增加
实录者的勇气。
记录现实比记录历史更需要勇气。
”我希望在我们这个社会可以像网上的那句话那样，多些宽容，多些实录，这样才是一个真实、健康的社会。
我们每一个活在这个社会中才更有安全感。
当代社会，我们面对包括金钱与权力在内的各种各样的诱惑，但我认为我们还是应该像司马迁学习，学习他的不屈不挠、持之以恒，爱憎分明，和他的“实录精神”，时刻保持一颗本心，做到正直、乐观、向上。
这才是我们读司马迁和《史记》最应该学到的知识。