最新人生与人心 复旦陈果 超星尔雅答案

第一章
1.1大学之“大”，何“大”之有？
1
【单选题】在本课程中，超一流人之间比的是（D）。

A、财富与名望
B、气质与文化
C、成功与前途
D、胸襟与气度
2
【单选题】“仪式”的意义不在于（C）。

A、昭告天下
B、昭告自我
C、自我内心的确认
D、形式的完满
3
【单选题】“大学”，究其实质要培养的是（C）。

A、大学问
B、大人脉
C、“大人”
D、大能耐
4
【判断题】一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。

（）我的答案：√
5
【判断题】大学之为大学，最主要是因为它规模大、面积大。

（）
我的答案：×
1.2什么是完整的“大人”？
1
【单选题】以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是（C）。

A、身体
B、精神
C、教育
D、心理
2
【判断题】课程中所指的“大人”意味着18岁以上的人。

（）我的答案：×
3
【判断题】人的成熟度与其年龄成正比。

（）
我的答案：×
1.3成熟的含义
1
【单选题】根据课程，哪一个不是成熟之人的评判标准？（B）
A、自由之精神
B、阅历之丰富
C、独立之人格
D、责任之担当
2
【单选题】对于每一个人而言，根本的“成熟”意味着（A）。

A、精神的成熟
B、身体的成熟
C、头脑的成熟
D、社会地位的确立
3
【判断题】“衰”和“老”一定是同步的。

（）
我的答案：×
何为“自由”？
1
【单选题】据课程，自由的三大要素不包括（C）。

A、清醒的自知
B、勇敢的选择
C、独特的存在方式
D、无悔的担当
2
【单选题】选择总是艰难的，因为选择总是一种（A）。

A、同类中的取舍
B、异类中的取舍
C、好与坏的取舍
D、欢乐与悲伤的取舍
3
【判断题】标新立异是自由的表现之一。

（）
我的答案：×
第一章的回顾与总结
1
【单选题】“自由是戴着枷锁舞蹈”是哪位哲学家的名言？（B）A、康德
B、卢梭
C、马克思
D、萨特
2
【单选题】要实现内心的自由，哪一个要素并非必然？（D）
A、环境
B、心灵
C、生理
D、他人的欣赏与赞美
3
【判断题】真正的自由是谁也无法剥夺的。

（）
我的答案：√
第二章何谓“大师”？1
【单选题】“如入化境”中的“化”字指的是什么化掉了？（D）
A、水准
B、思想
C、烦恼
D、自我
2
【单选题】“大师”可分成两个层次，一个是伟大的专家，另一个是（C）。

A、伟大的成就
B、伟大的名望
C、伟大的人格
D、伟大的影响力
3
【单选题】根据课程，人格上的大师的核心要素是（A）。

A、诚意
B、能力
C、学历
D、A、阅历
4
【判断题】大学之大，不在于大楼，而在于大师。

（）
我的答案：√
1.4大学的高下，何以衡量？
1
【单选题】根据课程，一个真正的大学致力于培养一些真正的专家和一些（C）。

A、真正的伟人
B、真正的天才
C、真正的好人
D、真正的人才
2
【单选题】一个“大学”是否卓越，除了培养学生卓越的才能，还培养他们（B）。

A、卓越的前程
B、卓越的灵魂
C、卓越的学历
D、卓越的智商
3
【单选题】牛津大学的精神风范体现在（C）。

A、培养很多伟人
B、是英国最古老的大学
C、自甘与名利保持距离
D、杰出的科学成就
“知识分子当是社会的良知”
1
【单选题】知识分子当是社会的良知，根本原因在于（D）。

A、知识分子是公众人物，社会舆论的主要承受者。

B、知识越多，人品越高。

C、很多知识分子都是这么做的。

D、知识分子当为那些没有机会发声音的人说话，当为那些没有机会接受教育的人创造这样的机会。

2
【判断题】个人的成功与否完全取决于个人的能力。

（）
我的答案：×
3
【判断题】团结、服务、牺牲，是复旦大学倡导的精神。

（）
我的答案：√
1.5“大学”与“大人”的历史渊源
1
【单选题】下列不属于传统文化中“小学”范畴的是（C）。

A、洒扫
B、应对
C、修心
D、礼乐射
2
【单选题】以下哪一项不是“大学”的三大纲领？（B）
A、亲民
B、自学
C、明明德
D、止于至善
3
【单选题】以下哪一项不是古典文化中的“大学”所要求学习的？（D）
A、穷理
B、正心
C、修己
D、进退
“大学”之有用与无用已完成成绩：100.0分
1
【判断题】凡是无用的东西，都是无价值的。

（）
我的答案：×得分：50.0分
2
【判断题】我们之所以在大学学一点“无用”之学，为的是提升自己的气质。

（）我的答案：×得分：50.0分
推荐书目已完成成绩：100.0分
1
【单选题】《与魔鬼作斗争》的作者斯蒂芬·茨威格，来自于（）。

A、意大利
B、希腊
C、奥地利
D、西班牙
我的答案：C 得分：33.3分
2
【判断题】《巴黎的忧郁》是波德莱尔的散文诗代表作。

（）
我的答案：√得分：33.3分
3
【判断题】伊曼努尔·康德是星云说的创立者之一。

（）
我的答案：√得分：33.4分
第三章
为什么我们需要自我认知？1
【单选题】神之所以是成为神，是因为（C）。

A、永生
B、能制造奇迹
C、全然自知
D、巨大的能量
2
【单选题】被誉为古希腊最智者的是（C）。

A、泰勒斯
B、阿那克西美尼
C、苏格拉底
D、柏拉图
3
【判断题】根据课程，人与兽的最大差别是自我认知。

（）
我的答案：√
用精神之光反观自身已完成
1
【单选题】是谁说人类的照明和人类的思想之间有一种微妙的关联？（B）
A、康德
B、黑格尔
C、尼采
D、雨果
2
【单选题】照明之光能让我们看见外部世界，精神之光的最大价值在于能让我们（A）。

A、认识自我
B、认识他人
C、看清外部世界
D、看清人际关系
3
【判断题】人类比动植物优越之处就在于他有内在的精神之光。

（）
我的答案：√
东西方文化中自我认识的不同方式
1
【单选题】对待西方思想和东方思想，哪一项不是正确态度？（D）
A、中西互补
B、Stay foolish
C、相互平衡
D、以西为主
2
【单选题】以下哪项是苏格拉底的名言？（D）
A、人啊，认识你自己
B、学会倾听
C、保持内心的沉静
D、我所知便是我无知
3
【单选题】传统的东方思想相比西方思想，更注重于（D）。

A、明物力
B、善创新
C、重科技
D、明心见性
4
【判断题】唯有自我认识才能带来自我实现。

（）
我的答案：√
自爱基于自知
1
【判断题】自由与环境有关，与自知关系不大。

（）
我的答案：×
2
【判断题】真爱的前提是真正的理解。

（）
我的答案：√
知己与知人
1
【单选题】要做到“己所不欲勿施于人”，大前提是（B）。

A、尊重
B、自知
C、关心
D、同情
2
【单选题】“他人是我，是另一个我”，出自（C）之口。

A、尼采
B、黑格尔
C、萨特
D、康德
3
【判断题】只有自爱之人，才能赢得他人的爱。

（）
我的答案：√
第四章
自我认知，有两个重要的参考系统
1
【单选题】以下哪种是自我认知的方式？（D）
A、自我评价
B、大众的评价
C、好友的评价
D、都是
2
【判断题】众人认可的道路，一定也是你内心认可的道理。

（）我的答案：×
3
【判断题】要认清自己，需要来自外界的评价。

（）
我的答案：√
自我认知，需重视知己挚友的意见
1
【单选题】跟“知己”在一起时最大的感受往往是（B）。

A、刺激
B、自在
C、快乐
D、痛快
2
【判断题】知己，可能与亲人或爱人是相重合的。

（）
我的答案：√
3
【判断题】知己是不抱私心的。

（）
我的答案：√
自我认知，重在自我探索和自我评价
1
【单选题】“尽力达观，保持中道”指的是（C）。

A、平庸
B、无立场
C、平衡
D、世故圆滑
2
【判断题】要真正独立，就不该听他人的意见。

（）
我的答案：×
3
【判断题】认识自我，始终比认识世界更重要。

（）
我的答案：×
尽力达观，保持中道
1
【单选题】典故中提到“美石”与“顽石”，其中的“顽石”指的是（C）。

A、教育
B、知性
C、率性
D、理性
2
【单选题】典故“难得糊涂”中提到的“糊涂”指的是（D）。

A、智商
B、情商
C、学问
D、胸怀
3
【判断题】学问高与品德高尚不一定成正比。

（）
我的答案：√
自觉——自我觉察以及自我觉悟
1
【单选题】“觉悟”，和“觉察”相比，其特点不在于（A）。

A、整体的
B、宏观的
C、现象的
D、本质的
2
【单选题】课程推荐的一种保持清醒“自觉”的方式是（A）。

A、学会做自己的“局外人”，冷静旁观自己
B、询问他人的意见
C、看书
D、创业与发现
3
【判断题】觉察分成两类——对他者的觉察以及对自我的觉察。

（）
我的答案：√
自我认知的层次与结构
1
【单选题】“贵族”之为“贵族”，以下哪一个层面与之无关？（D）
A、人格
B、精神
C、品质
D、财富
2
【单选题】真正的强者，没有两种情绪，其中之一是“势利”，另一个是（B）。

A、脆弱
B、嫉妒
C、痛苦
D、愤怒
3
【单选题】“神智器识”中的“器”指的是（A）。

A、才能
B、器官
C、容器
D、器重
4
【判断题】自知，需要知道自己所做不到的事情。

（）
我的答案：√
第五章
人人皆有觉悟
1
【单选题】课程中提到的《六祖坛经》，作者是（C）。

A、释迦牟尼
B、老子
C、慧能
D、孔子
2
【判断题】世界上各大宗教最初源于对死亡的思考。

（）
我的答案：√
3
【判断题】觉悟，只属于那些天赋异能之人。

（）
我的答案：×
对生命的领悟
1
【单选题】诗歌“一沙一世界，一花一天堂”的作者是（D）。

A、歌德
B、波德莱尔
C、尼采
D、威廉·布莱克
2
【判断题】“拈花微笑”是关于天主教的典故。

（）
我的答案：×
对死亡的觉悟
1
【单选题】在课程中，“Death”的反义词被认为是（D）。

A、life
B、hope
C、awareness
D、birth
2
【判断题】世界上大多数语言在言说告别时，都会使用“再见”。

（）
我的答案：√
3
【判断题】对死亡的某一种理解是：死亡没有取消生命，而是生命进入到另一种不可见的存在状态。

（）
我的答案：√
恐惧源于无知
1
【单选题】课程中提到，人类对于未知的东西往往有一种情绪，即（C）。

A、向往
B、痛苦
C、恐惧
D、快乐
我的答案：C
2
【判断题】我们不能选择不死，但我们可以选择如何去生活。

（）
我的答案：√
3
【判断题】很多时候干扰我们的不只是事物本身，还有我们对事物的看法。

（）我的答案：√
消除空虚比超越死亡更加重要
1
【单选题】古印度的传说中，死亡的化身是（B）。

A、石头
B、小鸟
C、苹果
D、树木
我的答案：B
2
【判断题】当你心怀诚意去生活去待人，你会喜欢上这样一个自己。

（）
我的答案：√
3
【判断题】生命不仅有长度，还有深度与品质。

（）
我的答案：√
第六章
善恶之间的边界在哪里？
1
【单选题】我们通常不会依据下列哪种评判标准作为善恶的评判标准？（C）
A、结果
B、意图
C、少数人的意见
D、社会主流道德评价
2
【判断题】社会主流道德的评判标准因其时代不同具有一定局限性。

（）
我的答案：√
3
【判断题】以意图来评判善恶也就是以其动机来评判。

（）
我的答案：√
世上有没有必要之恶？1
【判断题】“达德利船长”食人案也涉及了关于necessary evil的争议。

（）
我的答案：√
2
【判断题】面对“必要之恶”时，凡是与”我“的判断一样，就是必要的。

（）我的答案：×
善恶可否相抵消？若善无善报，你还行善么？
1
【判断题】如果说善恶相抵，做了善事后，之前恶的后果也随之消失。

（）
我的答案：×
第七章
为什么“好人不作为”？
1
【单选题】最能判断一个人道德品质的依据是（ D ）。

A、对善事善人心存感动
B、对卑劣事件的愤怒
C、对美好精神思想的宣扬
D、躬身力行践行善事
2
【单选题】在真理领域，有两种了不起的态度，后者比前者更加高尚，前者是“说出真理”，后者是（C ）。

A、发现真理
B、宣扬真理
C、活出真理
D、论证真理的逻辑性
3
【判断题】很多时候“恶”来自于人们“空有善心，从无善行”。

（）
我的答案：√
善心落实为善行，方为“善始善终”
1
【单选题】道德之所以可贵，在于它不只是明辨是非，更是（C ）。

A、心存善意
B、体现社会规则的有序
C、身体力行
D、舆论的力量
2
【判断题】“患难见真情”，因为人在关键时候的选择最能暴露其真本色。

（）
我的答案：√
3
【判断题】人们的善心之所以没有落实为善行，主要原因是外部环境不支持。

（）
我的答案：×
力行，便是美德
1
【单选题】最有力量的道德谴责来自于（B ）。

A、社会大众
B、自我内心
C、亲人
D、朋友
2
【单选题】课程中分享的名言“不管怎样”，作者是（ D ）。

A、莫泊桑
B、丁尼生
C、阿尔伯特·史怀哲博士
D、特蕾莎修女
3
【判断题】不敢作恶，不等于行善。

（）
我的答案：√
道德，不只是义务
1
【单选题】说出“真到万丈深渊，除了自助，他人爱莫能助”这话的诗人是（ A ）
A、三毛
B、里尔克
C、纪伯伦
D、霍桑
2
【判断题】经济逻辑和功利主义不应该是我们唯一的选择。

（）
我的答案：√
3
【判断题】当道德成为一种义务，就没有真正的“道德”了。

（）我的答案：√
君子爱财，取之有道
1
【单选题】金钱财富，是实现幸福的（C ）。

A、终极目标
B、核心
C、工具手段
D、本质
2
【判断题】从古至今，错的不是金钱，错的是人心。

（）
我的答案：√
3
【判断题】道德与利益相互矛盾，不可兼得。

（）
我的答案：×
道德来自人类与生俱来的同情心
1
【单选题】说到道德是“纵身一跃”的哲学家是（B ）。

A、康德
B、克尔凯郭尔
C、尼采
D、苏格拉底
2
【判断题】道德最朴素的起源，乃是人的内在的“同情心”。

（）
我的答案：√
3
【判断题】中国人有不同于西方人的另一种信仰，这信仰称之为“良知”。

（）我的答案：√
道德是利他，更是利己
1
【单选题】圣人、君子与普通人在精神境界上的差别主要在于（C ）。

A、智商
B、情商
C、人格
D、社会名望
2
【单选题】课程中提到一个“美好的人”，需要“坚强的意志”和“（C ）”。

A、聪明的才智
B、良好的运气
C、温柔的心
D、非凡的勇气
3
【判断题】只为自己着想而全然不顾他人，是人性的原貌。

（）
我的答案：×
4
【判断题】为自己着想的人，并不等于自私。

（）
我的答案：√
何以助人有善心且有善行？
1
【单选题】法律是道德的（ C ）。

A、核心
B、上限
C、底限
D、保障
2
【单选题】课程中提到的一部中国古代法典是（ D ）。

A、《唐律疏议》
B、《大清会典》
C、《大明律》
D、《宋刑统》
3
【判断题】所谓《好撒玛利亚人法》没有保护施救者的权利。

（）我的答案：×
4
【判断题】从个人角度，求善报的善行不是真纯的善。

（）
我的答案：√
第八章
爱情三大元素
1
【单选题】人与人之间最深的亲密会驱散（D ）。

A、陌生感
B、存在感
C、美感
D、孤独感
【单选题】课程中提到的描述真实爱情故事的那本小书是（ D ）。

A、《荆棘鸟》
B、《少年维特的烦恼》
C、《简爱》
D、《致D情史》
3
【单选题】课程中提到的古希腊的爱情传说是（C ）。

A、克里特岛传说
B、山洞传说
C、球人传说
D、飞箭传说
4
【判断题】真正的爱情，除了爱心，还需要爱的行动。

（）
我的答案：√
爱是彼此成全
1
【单选题】课程中推荐的一本爱情经典是（D ）。

A、《简爱》
B、《呼啸山庄》
C、《傲慢与偏见》
D、《爱的艺术》
2
【判断题】爱情只要爱，不需要理解。

（）
我的答案：×
【判断题】在深爱中，相爱的双方会融合为难分彼此的“我们”。

（）我的答案：√
爱是美德之源
1
【单选题】最重的誓言是说给谁听的？（D ）
A、朋友
B、配偶
C、亲人
D、自己
2
【判断题】当两个人之间的爱情没有了，才强调义务与道德。

（）
我的答案：√
3
【判断题】被迫做出的誓言是高度存疑的。

（）
我的答案：√
爱是形散而神聚1
【单选题】课程中提到的奥地利文学家是（D ）.
A、诗人阿拉贡
B、诗人勒内·夏尔
C、诗人里尔克
D、小说家斯蒂芬·茨威格
2
【判断题】与“为爱而死”具有同等精神力量的是“为爱而活”。

()
我的答案：√
【判断题】情至浓处，两个肉体，一个灵魂。

()
我的答案：√
澄清爱的若干误解
1
【单选题】以下哪一个不是激情的表达？（C ）
A、心动
B、爱意
C、感动
D、痴情
2
【单选题】爱一个人，就是（C ）。

A、把他变成我心目中完美的人
B、替他做决定
C、懂他并且帮助他成为他自己
D、替他摆平一切麻烦
3
【单选题】课程中用了一个图形来比喻一段完美的爱情关系，这个图形是（D ）。

A、梯形
B、圆形
C、正方形
D、椭圆形
4
【判断题】对一个人有激情，就意味着对一个人有爱情。

（）
我的答案：×
纯洁的友情与纯洁的爱情
1
【单选题】爱情与友情的本质差别在于是否有（C ）。

A 精神上的信任与亲近
B 生活中相互关怀
C 怦然心动的激情
D 关键时候的保护
2
【判断题】朋友是灵魂之交，性别是其次。

（）
我的答案：√
长久爱情何以可能？1
【判断题】爱情是一种征服关系。

（）
我的答案：×
2
【判断题】持久的爱情，需要被不断培养共同语言。

（）
我的答案：√
幸福的决定要素
1
【单选题】以下哪一个不是一个人在逆境中的幸福力量？（ D ）
A、学会与不幸共处
B、与逆境战斗
C、努力发光创造美好
D、宣泄对生活的不满
2
【判断题】幸福是一种能力。

（）
我的答案：√
3
【判断题】幸福与否，完全取决于一个人的客观境遇。

（）
我的答案：×
走进京剧
教学目的：
1、通过教学使学生了解中国京剧艺术的基础知识，为进一步学习音乐与戏剧的关系打下基础。

2、让学生在京剧欣赏中感受京剧的艺术美，提高对京剧艺术的鉴赏力。

3、培养学生热爱祖国民族文化艺术的情感及民族自豪感。

教学重点：京剧的行当划分及京剧表演。

教学难点：京剧行当的辨认。

教学工具：多媒体课件
教学过程：
一、导入：
1、欣赏一段戏曲片段，让学生回答剧种名称（学生答：京剧）。

2、请一位同学为大家演唱一段京剧。

3、播放投影，引出课题：《走近京剧》，激发学生学习兴趣。

二、新授：
我国的戏剧非常丰富，不同的剧种有几百种之多。

京剧就是其中具有代表性的剧种之一，它历史悠久，具有鲜明的民族特色，是中华民族之国粹，很多人都称之为“国剧”。

今天我们重点学习和了解有关京剧方面的一些基础知识，主要内容有：京剧的形成、京剧行当的划分和京剧的表演形式。

1、京剧的形成：
1790年，为给乾隆皇帝祝寿，一位官员邀请了安徽地区很受群众喜爱的徽戏班子进京演出，不想在北京一炮打响，轰动了戏剧舞台。

后来，徽班为了适应北京观众的欣赏习惯，经过努力，把徽调、汉调衍化为京调，逐步形成现在的京剧。

2、京剧行当的划分：
行当，是根据戏曲中不同的人物性别、年龄、身份、性格而划分的人物类型。

京剧形成后，吸收了昆曲、汉调的分行，形成了“生、旦、净、末、丑”五大行。

虽然称作“五大行”，但因为扮演中年男子的“末”行，早已归入“生”行之中了，所以实际现今已成为“生、旦、净、丑”四行。

京剧行当的划分，是随着京剧的发展而不断变化的。

（1）通过投影，让学生了解生行：。