第五章第一讲明清小说概述

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小结
• 文言短篇小说是中国小说的重要组成部分。在唐 代变文繁盛之前，它是中国小说的主体，对中国小 说发展史有筚路蓝缕之功，哺育了通俗小说。由于 封建社会士大夫以及上流阶层的喜爱，因此它始终 拥有一个较大的读者群体，即使在宋元明清通俗文 艺蓬勃发展的时代，仍然顽强地发展着。毫无疑问， 它是中国文学宝库中的一个重要的部分。
明清小说
文言小说
通俗小说
文言小说综述
• “文言小说”，这一概念是相对于“通俗小说” 而言的。文言小说中的许多作品在起始时， 是口耳相传的民间传说或小故事，其原生形 态应该说也是通俗的文学形式，只不过是后 来文人用文言的形式将它们进行记录、加工， 成了文言的小说作品而已。因此，文言小说 是否可以作这样的定义：它是由文人用文言 的形式记录和加工街谈巷语中的民间故事， 或凭空虚构具有一定的故事情节的文学作品。
《水浒》的英雄谱
• 武松的勇武豪爽
• 鲁智深的嫉恶如仇、暴烈如火
• 李逵的纯任天真、戆直鲁莽 • 林冲的刚烈正直，无不栩栩如生，使人过目难忘 • 作为梁山第一号人物的宋江，由于作者把相互冲突 的江湖道德和正统道德加在他一个人身上，有些地 方显得观念化。但这个人物仍有其鲜明的特征：社 会地位不高而胸怀远大，在正常的读书做官的轨道 上难以求得成功，终于成为草莽英雄。历史上一些 造反武装的领袖，很多是这一种类型
梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。原 名鲁达，是经略的提辖，因为打死了镇关西。被官 府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。忍受 不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被派往东京 相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池， 倒拔垂杨柳，威名远扬。
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鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深， 鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵 头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后 在杭州六合寺圆寂。
精典细讲：《水浒传》
• 《水浒传》的故事源于北宋末年的 宋江起义 • 史料中有简略的记载：以宋江为首 的这支武装有首领三十六人，一度 “横行齐魏”，“转略十郡，官军 莫敢撄其锋”，后在海州被张叔夜 伏击而降。
施耐庵生平不详，仅知 他是元末明初人，曾在 钱塘（今浙江杭州）生 活
人物之一：天孤星花和尚 鲁智深
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神话传说、寓言故事或历史人物的描写，虽然不能视为 小说，不能与小说等同起来，但应该将它们作为小说的胚胎 来看待。小说真正将自己这一文体独立出来，脱离母腹，成 为文学的一个门类，是从魏晋时代产生的志人志怪小说开始 的。 志人小说是东汉末年之后，清流人物“清谈”的产物。 志人小说所记的多是现实生活中的故事，反映了士大夫的生 活面貌和情态，即所谓“魏晋风度”、“名士风流”，如讲 门阀，重标榜，以浮华为荣，以清谈为务，流连山水，纵酒 放诞等等。志人小说的语言极富于表现力，虽然篇幅都不长， 但能通过记述人物的片言只语或一二行为，生动地表现人物 的性格特征。志人小说的代表作品是刘义庆的《世说新语》， 该书共分德行、言语等三十六门，主要记载汉、魏以来，尤 其是东晋一代士族阶层的遗闻轶事。其中的《俭啬》、《忿 狷》、《汰侈》、《任诞》等广为人知。志人小说除了《世 说新语》外，还有邯郸淳的《笑林》、侯白的《启颜录》、 裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》、沈约的《俗说》、殷 芸的《小说》等。
通俗小说简述
• 中国古代的小说有“雅”“俗”两类。它们具 有不同的性质特点，也具有不同的发展轨迹，甚 至理论概念都有很大差别，但它们又相互渗透融 合，相互影响激扬，共同前行。 雅小说的出现最早可追溯到两汉。通俗小说却 至唐代方始滥觞，而其遗存，则可见于挖掘出来 的敦煌莫高窟文献中的《庐山远公话》等。这批 小说，后人称之为“话本”、“市人小说”。 “市人小说”肇源于“说话”。“说话”孕育于 早期“百戏”之中，又深受印度传来的“俗讲” 及民间“变文”的影响，至唐开始成为一门独立 的伎艺。上述的《庐山远公话》等，便是当时 “说话”艺人“说话”的底本或记录本。
到清末，由于政治文化思潮发生了根本
性的变化，一方面是国内大变迭起，先后有 变法维新、甲午海战、庚子国变；一方面是 东西文化交融碰撞，这使得中国的小说发生 了一个质的飞跃，一种“新小说”终于出现 了，著名的小说有《官场现形记》、《二十 年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海 花》等等，中国小说史开始进入近代阶段。
Hale Waihona Puke 《水浒》结构的疏密藏露、 虚实浓淡的合理调配也是形 成节奏美的一个重要手段。
在表现者与表现对象之间， 一般说来，密度大的多用实写， 疏空处则多用虚叙。
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《水浒传》主要是在民间说话 和戏剧故事的基础上形成的，它把 许多原来分别独立的故事经过改造 组织在一起，既有一个完整的长篇 框架（特别是到梁山大聚义为此）， 又保存了若干仍具有独立意味的单 元，可以说是一种“板块”串联的 结构。
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到了宋代，由于经济及人文环境的变化，比如城 市的繁荣和市民队伍的扩大等，给“说话”这种伎艺 的发展提供了更为优越的条件，这门伎艺迅速繁荣起 来。有了专门的“说话”场所“勾栏瓦舍”；艺人 “说话”也有了细密的分工，出现了“讲史”、“小 说”、“说经”等家数。不同的家数，在内容上各有 侧重，在艺术上也各具特点，因此也各有自己的发展 轨迹和规律。留存下来的文本，“讲史”类有《三国 志平话》、《五代史平话》、《秦并六国平话》、 《前汉书平话续集》等；“说经”的有《大唐三藏取 经诗话》等；据《醉翁谈录》等文献记载，当时“小 说”类“说话”的名目最多，作为文本遗留下来的， 多经过明人的润色加工，保存在《清平山堂话本》、 “三言”等明人所编的小说集中，《碾玉观音》、 《闹樊楼多情周胜仙》等便属于这一类。也是从宋代 开始，雅俗两类小说开始正式分流。
• 《水浒传》的作者以很高的文化修 养，驾驭流利纯熟的白话，来刻画 人物的性格，描述各种场景，显得 极其生动活泼。特别是写人物对话 时，更是闻其声如见其人。 • 有了《水浒传》，白话文体在小说 创作方面的优势得到了完全的确立， 这在整个中国文学史上的意义极为 深远。
• 《水浒传》所写的英雄人物，性格倾向十 分强烈，性格特征十分鲜明，性格的复杂 性和前后变化较少，这是因为《水浒传》 本身是一部带有传奇性的小说，它的人物 是理想化的人物，用浓墨重彩描绘出这些 人物，显示其非凡的气质，以求强烈地打 动读者，使之得到一种精神上的鼓舞，对 这类小说是合适的。
• 它总是在情节的展开中通过人物的行动 来刻画人物的性格。这些情节又通常包 含着激烈的矛盾冲突，包含偶然性的作 用和惊险紧张的场面，包含着跌宕起伏 的变化，富于传奇色彩。这种非凡人物 与非凡故事的结合，使得整部小说充满 了紧张感，很能引人入胜。
鲁智深杭州六合寺坐化前作偈：
• 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开 金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来， 今日方知我是我。 这种狂放行为背后的那种真性情发露,不 为任何外物所限的狂禅精神，是一种生命的 奔放与飞扬 。
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人物之二： 天雄星豹子头林冲
在梁山泊英雄中 排行第六，马军五 虎将第二。早年是 东京八十万禁军枪 棒教头。
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文言小说的成熟以唐传奇的产生为标志。唐传奇 的特点是有意识地创作小说，多以现实生活中的事 件为故事的蓝本，并进行虚构、加工等艺术化的处 理，使小说能反映社会的生活面貌，并具有一定的 思想深度。小说的故事情节曲折复杂而富于变化， 能激发读者的阅读热情。语言文辞华艳，绚丽多彩， 而又生动流畅。有些小说中的人物形象鲜明，个性 突出，成了中国文学史中较为成功的典型人物。
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宋代的文言小说大体为三种形式，一是因袭着唐 人的笔法，作传奇体小说，二是笔记体，这是模仿 魏晋志人小说的样式，三是志怪体，几同于魏晋志 怪小说。
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金元时期，通俗文艺兴盛，可能是人们欣赏的 注意力都被吸引到说唱、戏曲、说话、讲史等文艺 形式中去了，故而，文言小说呈衰惫之态。明初至 嘉靖年间，是通俗文艺受到严重压制的时期，小说、 戏曲等在一百五十多年间都没有出现能传世的经典 作品。 清代是文学的集大成的时代，诗、词、曲、赋、 小说、戏曲等文学体裁都取得了显著的成就，就连 骈骊文体也出现了许多佳作。在此背景下，文言小 说创作亦进入了繁盛期，而且产生了具有世界影响 的《聊斋志异》，形成了小说史上文言短篇小说的 新的高峰。
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以后，俗小说的发展势头越来越大，到明、清，终于成了中国小 说的主流。其间，高潮迭起。明初，出了《三国演义》、《水浒 传》，到嘉靖间，又有了《西游记》，出现了第一个高潮。此后 续、仿这三种小说的作品大量出现。先后有《英烈传》、《大宋 中兴通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《唐书志传通俗演义》、 《全汉志传》、《南北两宋志传》、《五显灵官大帝华光天王 传》、《八仙出处东游记》、《南海观音菩萨出身修行传》、 《封神演义》，直至后来的《续三国》、《后三国》、《杨家府 世代忠勇演义志传》、《水浒后传》、《后水浒传》等等；到明 万历间前后，又有《金瓶梅》、“三言”、“二拍”等作品出， 形成了中国小说史上的第二个高潮，尔后，续、仿之作，也不断 涌现，像《玉娇李》、《浪史》、《绣榻野史》、《型世言》， 直至后来的《十二楼》、《巫山艳史》等等。清代的乾隆年间， 中国小说史上出现了第三个高潮，有《儒林外史》、《红楼梦》、 《歧路灯》等小说。《红楼梦》问世，中国的通俗小说达到了前 所未有的高峰。仿、续之作，同样很多，尤其是续“红”之作， 竟多达二三十种。较有名的有《后红楼梦》、《续红楼梦》及仿 “红”之作《一层楼》、《泣红亭》，还有一部《蜃楼志》，虽 独辟蹊径，而受《红楼梦》影响也甚深。
• 在林冲出场前四回，作者用浓墨重彩 描写了鲁智深坎坷的经历和他那爱打 天下不平事的大无畏的英雄气概，这 就和林冲忍让屈从，逆来顺受的性格 形成了鲜明的对比 • 鲁五回读者是抱着喜悦欢快的心情读 的；可是林五回给读者的印象则完全 相反，压抑沉重的感觉代替了鲁五回 那种喜悦欢快的心情，使读者为林冲 的不幸遭遇而不平，为宋徽宗及高俅 这样的昏君佞臣无故迫害林冲而愤怒。
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“文言小说”的发轫可以追溯到神话传说、寓言 与史书中的历史故事。神话传说是远古时代人民群 众的口头创作，内容极为丰富，有盘古开天辟地系 列、女娲造人补天系列、太阳神系列、黄帝大战蚩 尤系列、尧舜大禹系列等等。 先秦寓言多散见于先秦诸子的著作及《战国策》 所记纵横家言辞之中。据统计，仅《孟子》、《庄 子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等五 部著作中的寓言就达近千则。寓言有其虚构性与故 事性的特点，所表现的思想极其鲜明，我们熟知的 有《自相矛盾》、《守株待兔》、《郑人买履》、 《买椟还珠》、《揠苗助长》、《刻舟求剑》等等。 先秦寓言是最早的叙事文学形式之一，开创了虚构 故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等 方面的艺术经验，广为小说家所汲取。