诗歌1

休，
现代经典爱情诗句
14 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我
们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁──沙扬娜拉! 【沙扬娜拉】－－徐志摩

月光恋爱着海洋，海洋恋爱这月光，啊！这般蜜也是的银夜，叫我如何不想她 （刘半农）
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诗歌的种类
一、写景抒情诗。 4
二、叙事诗。 三、旧体诗。 四、新诗。 五、新格律诗。 六、歌谣。 七、讽刺诗。 八、街头诗。 九、藏头诗。 十、朦胧诗。 …… 或是分为山水诗、爱情诗、哲理诗、打油诗、传单诗、十四行诗、阶梯诗、现代诗等。 诗歌可以短至一句话，长可达上百万行。世界最长的诗歌是中国藏族史诗《格萨尔》， 长达一百五十万行、一千五百万字。
诗歌之美
我不知道风湿从哪个方向吹
我不知道风
17 是在哪一个方向吹——
我是在梦中， 在梦的轻波里依洄。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风




一种相思，两处闲愁． 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期． 夜夜思君不见君，共饮长江水。 金凤玉露一相逢，便胜却人间无数．两情若是久长时，又 岂在朝朝暮暮！ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 窈窕淑女，君子好逑。 我欲与君相知，山无陵，江水为竭， 冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干



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• 所以说，诗歌是最高的文学形式。但这并不是说，诗歌就好一点，其他文学形式 就差一点，就如同在人类社会中都人人平等一样，诗歌与其他文学形式都是平等的。
卧春
暗梅幽闻花， 卧枝伤恨底， 遥闻卧似水， 易透达春绿。 岸似绿， 岸似透绿， 岸似透黛绿。
谐音 我蠢
7 俺没有文化， 我智商很低， 要问我是谁，
下了 （瘂弦)

如果你愿意 除了对你思念 亲爱的朋友 我一无长物 （席慕蓉）

当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而你终于无视地走过
在你身边落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 （席慕容）
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我们一提到诗，就会很自然地用优美来形容它，如我们常说多么美的 诗，多么美的诗意。对，美就是诗歌的一个很重要的魅力。人常道： 诗歌就是语言的艺术。那么诗歌之美也就是一种艺术之美。 诗歌之美包括 音乐美，意象美，意境美，结构美，语言美， 蕴意美，意识形态美 等 接下来让我们一起来欣赏
诗歌是一种非常美的艺术，正因为如此，许多热血青年都 用诗歌来寻求他们的爱情。
接下来就让我们一起来欣赏诗歌中精彩的部分
情诗
恋爱的必杀技——情诗
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自从有文字记载，天地便诞生了一招必杀技 情诗 纵古至今，此招不知攻破多少少男少女的心城防御，也不知道挽救了多
少段真情。
古代经典爱情诗句
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等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏
言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其 容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌 词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立 成体，诗与歌统称诗歌。不合乐者称为诗，合乐者称为歌。诗歌包括律诗，词，曲以 及现代诗歌等多种形式。


相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
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落红不是无情物，化作春泥更护花。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 深知身在情长在，怅望江头江水声。 相思一夜情多少，地角天涯未是长。 问世间，情是何物，直教生死相许。 执子之手，与子偕老。《诗经.邶风•击鼓》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时
为什么说诗歌是最高的文学形式

诗是文学基本体裁之一。《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。” 诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。诗 多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。 它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏 的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏 的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经 说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说， 诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。 诗最本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的 光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍 因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片 段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。 诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。诗歌包含了 其他文学的所有质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。 • 诗歌包含了绘画之图像美音乐之节奏美语言之凝练美时间与空间之组合美等， 而这些是吧其他如小说散文戏剧不完全具备的。

爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。（舒婷） 我说你是人间的四月天 ，笑响点亮了四月风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 （林徽因）


轻轻地，很仔细地挑开紫色的信唇；我知道这信唇里面，藏着她秘密的一吻。 （刘大白）
15 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向；你记得也好，最好
下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切 文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。

歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之
前，比诗早得多。考察歌的产生，最初歌只是啊、兮、哦、唉等表示强烈情感符号，这些字当时都读同一个
19 《我不知道风是在哪一个方向吹》这道诗，可以说是徐志摩的“标签”之作。诗作 问
世后，文坛上只要听到这一声诵号，便知是公子驾到了。

诗人到底想说些什么呢？有一千个评论家，便有一千个徐志摩。但也许该说的已
说，不明白却仍旧不明白。不过我认为徐氏的一段话，倒颇可作为这首诗的脚注。现 抄 录如下：

诗歌
文学的最高形式
1
欢迎来到诗歌的王国
2
2
什么是诗歌
3
诗歌的概念：诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社
会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情
感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、 最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教
用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进 了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即 诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗 就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
赏析
18 + 《我不知道风是在那一个方向吹》写于1928年3月，可以说较为突出
地表现了诗人其时彷徨、苦闷和迷惘的情绪。这首诗在反复喟叹“我 不知道风是在那一个方向吹”和连续描写的梦境中，似乎述说了一个 爱情的故事。一个迷失方向无所适从的男子，只好“在梦的轻波里依 洄”。在梦中，他曾被他钟爱的女子的“温存”所“迷醉”，沉浸在 她“甜美”的“光辉”。然而不知什么原因，“她”却“负心”而去， 一切都化作了“伤悲”，从此，“悲哀”的生活使人“心碎”，“黯 然”代替了梦里的“光辉”。诗的结尾尽管对当初梦里的辉煌表示了 无限的怀恋，而心灵深处的“黯然”却是无法排遣的。眼下所谓“梦 里的光辉”，正处在“黯淡”的阴影笼罩之下，最终诗人还是徘徊在 “我不知道风是在哪一个方向吹”的迷境之中，仍然是找不到拨解迷 途的正确答案。 1927年以后，面对社会风云的急剧变化，徐志摩满 腹惆怅，不知所措，感情极度矛盾。在与这首诗写于同时的《新月的 态度》中提出：“我们先不问风是在那一个方向吹”。可是，在这首 诗中，他还是反复咏唱了，“我不知道风是在那一个方向吹”。可见 这首诗正是他心的袒露，灵的呼唤，正是恍然如梦的人生困境的写照。
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此恨何日已，只愿君心似我心，定不负相思意李之仪。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。


相思相见知何日？此时此夜难为情。
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。


入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
“要从恶浊的底里解放圣洁的泉源，要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我 们 的志愿。成见不是我们的，我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的，我 们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰，供给我们忍耐 与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕，在失败中不颓丧，在痛苦中不绝望。生命是
你忘掉，在这交会互放的光亮！（徐志摩）

妹妹你是水——你是温泉里的水。我底心儿他尽是爱游泳，我想捞回来， 烫得我手心痛。（应修人）

等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲如红焰，
在雨中 你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏，隔着这 样的细雨 （余光中）

秋天，秋天什么也没留下 只留下一个暖暖 只留下一个暖暖 一切便都留
我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧： 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。
赏析
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本诗共有两段，其实只有四个诗句，只不过在前后两段中，四 个诗句排列顺序正好相反。在这样一种颠倒的重复之中，既强 化了诗歌的主旨，又形成回环往复的音乐效果。这是这首诗第 一个方面的突出特点。
四句诗回环往复要表达怎样的主旨呢？作者并没有直接说明。 第一段的前两句是打比方，只是两个比喻句都省略了本体“烦 忧”。如果表达完整，前两句的意思大概是说：有的人认为烦 忧像是寂寞的秋的清愁，而有的人认为烦忧像是相隔辽远的海 的人们之间的相思。这两句前句从时间上落笔，而后一句从空 间上落笔，暗示了“愁”、“思”之深之广。而这“愁”“思” 的具体内涵又是什么呢？后两句做了具体的回答：作者的“愁” 与“思”是心中有“烦忧”，而“烦忧”的原因则是“不敢说 出你的名字”，而“不敢说出你的名字”的原因，任凭生活经 验，读者自然能明白“不敢说”是因为心中有爱：心中充满对 你的爱恋，却没有
一头大蠢驴。
俺是驴， 俺是头驴， 俺是头呆驴。
中国诗歌起源
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在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。 诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，
以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，
音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌 的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。
歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，
一 切理想的根源，它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。
它 不仅暗示我们，逼迫我们，永远望创造的、生命的方向上走，它并且启示我们的想 象。…… 我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的，是超越死线的，是与天外的群 星相感召的。……”
烦忧
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说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。

《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之 不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这 种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了
诗歌的发展
诗歌从有文字记载以来，从西周到春秋的《诗经》开始到 汉代的《楚辞》《天问》续而到汉乐府之后是魏晋南北朝 之建安风骨晋之山水之风，而后是唐诗绝句浩荡来袭再之 宋词独领风骚元曲后来居上，最后，经过艰难险阻~~新诗 终于在五四之后隆重登场——并成为中国现代诗歌的主体。