作业：国学课堂笔记
国学笔记知识点总结高中
国学笔记知识点总结高中一、国学的概念及其发展1. 国学的概念国学是指中国传统文化和学问的总称，它包括了中国古代的文学、历史、哲学、宗教、艺术等各个方面的内容。
它是中国人民在长期的历史发展过程中积累起来的文化宝库，承载着中国人民的智慧和精神。
2. 国学的发展国学的发展可以追溯到古代的儒家学派，其源流可以追溯到三教合一的理念，包括儒家、道家和佛家的思想内容。
二、国学的经典著作1. 《论语》这是儒家学派的经典之一，是孔子及其弟子言行的记录，里面包含了许多有关为政治家和为人处世的智慧。
2. 《大学》这是儒家学派的经典之一，是孔子的言行的记录，强调修身齐家治国平天下的思想。
3. 《中庸》这也是儒家学派的经典之一，是孔子的学生学思孟及其后继者续写的，介绍了儒家的治国理政思想。
4. 《孟子》这是儒家学派的经典之一，是孟子的言行的记录，包含了许多有关仁义道德的思想。
5. 《道德经》这是道家学派的经典之一，是老子的著作，介绍了道家学派的思想内容，强调了自然和谐的理念。
6. 《庄子》这是道家学派的经典之一，是庄子的著作，介绍了道家的思想内容，强调了自然与人的关系。
7. 《金刚经》这是佛家学派的经典之一，是佛教的经典著作，介绍了佛家的教义内容，强调了放下执著的理念。
以上是国学经典著作的主要内容，它涵盖了儒家、道家和佛家三个主要学派的思想，是中国传统文化的精华。
三、国学的核心价值观1. 仁仁是儒家学说的核心价值观，认为要以仁爱之心对待他人，以仁义之道行为准则。
2. 礼礼是儒家学说的核心价值观，认为要以礼仪规范自己的行为，以礼法治国家社会。
3. 信信是儒家学说的核心价值观，认为要以诚信为本，言行一致，不欺诈欺骗。
4. 悟悟是道家学说的核心价值观，认为要以悟性求道，领悟自然和谐真理。
5. 禅禅是佛家学说的核心价值观，认为要以静心修行，放下执著，追求内心的真实和平。
以上是国学的核心价值观，它包含了儒家、道家和佛家三个主要学派的核心思想，是中国传统文化的灵魂。
国学笔记知识点总结归纳
国学笔记知识点总结归纳一、国学的基本概念国学是中国传统文化的精华所在，是中国人民独创的一种思想和文化传统。
它主要包括儒家思想、道家思想、佛家思想以及中国文学、文化、历史等方面的研究与探索。
国学的核心理念是“天人合一、天地同根”，即强调人与自然、人与社会、人与自我之间的和谐统一。
同时，还强调修身养性、诗词文章、礼仪道德等方面的修养和教化。
二、国学的历史渊源国学的历史渊源可以追溯到上古时期的先秦时代，当时孔子、老子等中国古代思想家的思想观念对国学产生了深远的影响。
此后的汉唐盛世，更是国学发展的黄金时期，儒学盛行，中国古代文化达到了一个巅峰。
而后在宋元明清等时期，国学也有了一系列的发展与衍化。
三、国学的主要内容国学主要包括儒家经典、传统文化、历史、文学艺术等多个方面的内容。
其中儒家经典是国学的核心，包括《论语》、《大学》、《中庸》等内容，都是孔子及其弟子们的言论与学说集合。
此外，佛教、道教、周易、诗词文学等内容也都属于国学的范畴。
四、国学的精髓与特点国学的精髓在于其注重对人文精神和思想的教化和培养，强调人的自我修养、家庭和社会关系、为人处世的道理。
国学的特点在于其独特的人文思想、丰富的传统文化内容、深厚的历史积淀等。
五、国学的现代意义国学作为中国传统文化的精华，对于当代社会具有重要的现实意义。
它不仅可以加强国民本国文化自信心，也可以为现代社会的价值观与人性理念提供借鉴与启迪。
同时，国学还可以为当代社会提供一个宽广的历史视野，更好地把握当下与未来。
六、国学的教育价值国学在教育方面也有着重要的价值。
它可以帮助人们培养传统文化素养、增强文化底蕴、磨练思想品质，培养学生的人文情怀和价值观念。
同时，国学在学术方面也有很强的研究价值，可以为学者提供丰富的研究课题。
七、国学的未来发展国学作为中国传统文化的精髓，具有广阔的发展前景。
在当代社会，国学的研究与传承已成为一种新的时尚，而且在国内外都有着相当广泛的影响。
国学未来的发展将围绕对传统文化的深入研究、对传统礼仪和道德伦理的弘扬，以及对人文精神的传承和弘扬等方面展开。
国学经典启蒙教育笔记
国学经典启蒙教育笔记国学经典是中国传统文化的精髓，对于儿童的启蒙教育具有重要意义。
在当今社会，随着教育水平的不断提高，越来越多的家长开始关注国学经典对于儿童的教育作用。
因此，本文将围绕国学经典对儿童启蒙教育的重要性展开讨论。
首先，国学经典作为中华传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的哲学智慧和道德规范。
通过国学经典的学习，儿童可以接触到优秀的传统文化，培养对中华传统文化的热爱和认同感，有利于形成正确的价值观和世界观。
同时，国学经典中的许多故事和典故也可以激发儿童的想象力和创造力，培养他们的审美情趣和文学修养。
其次，国学经典对于儿童的语言表达能力和阅读能力的提升具有重要作用。
国学经典中的古文经典语言优美，阅读起来具有一定的挑战性，可以帮助儿童提高阅读理解能力和语言表达能力。
同时，国学经典中的诗词歌赋也可以激发儿童对语言的热爱，培养他们的语言表达能力和审美情趣。
再次，国学经典对于儿童的品格修养和道德素养的培养具有重要意义。
国学经典中蕴含着丰富的道德规范和人生哲理，可以帮助儿童树立正确的人生观和价值观，引导他们树立正确的人生目标和追求。
同时，国学经典中的许多故事和典故也可以教育儿童学会尊重长辈、孝敬父母、友爱他人，培养他们的品德修养和社会责任感。
最后，国学经典对于儿童的身心健康和全面发展也具有积极的促进作用。
国学经典中的养生保健知识和健康养生方法可以帮助儿童养成良好的生活习惯，保持良好的身心健康。
同时，国学经典中的音乐、舞蹈、书画等艺术形式也可以丰富儿童的精神生活，促进他们的全面发展。
综上所述，国学经典对于儿童的启蒙教育具有重要的意义，可以帮助儿童树立正确的人生观和价值观，提升他们的语言表达能力和阅读能力，培养他们的品德修养和社会责任感，促进他们的身心健康和全面发展。
因此，我们应该重视国学经典对于儿童启蒙教育的作用，将国学经典融入到儿童的日常学习和生活中，让传统文化的瑰宝在儿童心中生根发芽，为他们的成长和发展注入源源不断的文化营养。
国学诵读5年级下笔记
国学诵读5年级下笔记
摘要：
1.国学诵读的重要性
2.五年级下学期的国学内容
3.国学诵读的笔记方法
4.如何有效利用笔记进行学习
正文：
1.国学诵读的重要性
国学是我们国家的文化瑰宝，包含了丰富的哲学、历史、文学和道德观念。
诵读国学经典对于培养学生的文化素养、道德品质以及提高语文能力都有着重要的作用。
在五年级下学期的学习中，国学诵读成为了一项重要的学习任务。
2.五年级下学期的国学内容
在五年级下学期的国学诵读中，学生需要学习的内容包括：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》等经典著作。
这些著作涵盖了儒家、道家、墨家等多元的思想体系，对于学生全面了解我国传统文化有着重要的意义。
3.国学诵读的笔记方法
为了更好地学习和理解国学内容，做笔记是一种非常有效的方法。
在诵读过程中，学生可以记录下自己的心得体会、对经典名句的理解以及对文章结构的把握。
同时，还可以将相似或相反的观点进行比较，加深对文章主题的理
解。
在记录笔记时，可以使用图表、思维导图等形式，使笔记更加清晰、有条理。
4.如何有效利用笔记进行学习
在做好笔记后，学生需要定期进行复习。
通过回顾笔记，可以加深对国学内容的记忆，提高自己的理解能力。
此外，还可以与同学进行交流，分享彼此的笔记和心得，相互学习、共同进步。
在实际生活中，学生可以将所学国学知识运用到写作、演讲等方面，提高自己的综合素质。
总之，国学诵读对于五年级下学期的学生来说具有重要意义。
国学概论笔记
十三经的变迁：先秦六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《乐》在秦代亡佚东汉七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》唐代九经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》（一说为《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《榖梁传》）唐文宗命元度刻“十二经” ：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》北宋十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》《尚书》本名为《书》，《尚书》之名起源于汉代。
它是上古王朝夏商周等的历史文献汇编，是中国历史上最早的政事史料汇编，主要体现了中国古代政治理论和政治手段，多侧重以德治国、以礼治国。
《尚书》有今古文的问题，《今文尚书》是秦博士伏生所传，用汉代通行的隶书书写，总共29 篇，篇目如下：《虞书》《夏书》：《尧典》《皋陶谟》《禹贡》《甘誓》《商书》：《汤誓》《盘庚》《高宗肜日》《西伯堪黎》《微子》《周书》：《牧誓》《洪范》《金縢》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓才》《召诰》《洛诰》《多士》《无逸》《君奭》《多方》《立政》《顾命》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》《泰誓》《古文尚书》是指汉代人发现的用先秦古文书写的《尚书》，武帝时期鲁恭王从孔子旧宅中发现古文尚书45 篇，后亡佚于魏晋之际。
东晋元帝时豫章内史梅赜献了一部《古文尚书》，共58 篇，并有伪造的孔安国《尚书传》，此即后来所说的《伪古文尚书》及《伪孔传》，其中包括《今文尚书》28 篇（被拆分为33 篇）。
篇目如下：今文33 篇：《虞书》《夏书》：《尧典》《舜典》《皋陶谟》《益稷》《禹贡》《甘誓》《商书》：《汤誓》《盘庚上》《盘庚中》《盘庚下》《高宗肜日》《西伯堪黎》《微子》《周书》：《牧誓》《洪范》《金縢》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓才》《召诰》《洛诰》《多士》《无逸》《君奭》《多方》《立政》《顾命》《康王之诰》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》伪古文25 篇：《大禹谟》《五子之歌》《胤征》《仲虺之诰》《汤诰》《伊训》《太甲上》《太甲中》《太甲下》《咸有一德》《说命上》《说命中》《说命下》《泰誓上》《泰誓中》《泰誓下》《武成》《旅獒》《微子之命》《蔡仲之命》《周官》《君陈》《毕命》《君牙》《冏命》南宋朱熹首先怀疑所谓西汉孔安国所作的《传》及传前的《大序》，直至清代学者们才对梅书做了彻底辨伪研究，最后考订为伪书。
中国传统文化笔记摘抄(3篇)
第1篇一、儒家思想1. 孔子：“己所不欲，勿施于人。
”——《论语·颜渊》这句话体现了孔子“仁爱”的思想，强调人们在行为上要以自己不希望遭受的待遇，去对待他人。
2. 孟子：“得道多助，失道寡助。
”——《孟子·离娄上》孟子认为，一个人如果遵循道德准则，就能得到他人的帮助和支持；反之，如果背离道德，就会失去他人的帮助。
3. 儒家五常：“仁、义、礼、智、信。
”这五常是儒家思想的核心价值观，代表着人与人之间应有的道德规范和行为准则。
4. 儒家八德：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
”这八德是儒家思想中对于个人品德的要求，旨在培养人们的道德修养。
二、道家思想1. 老子：“道可道，非常道；名可名，非常名。
”——《道德经》老子认为，“道”是无法用言语完全表达的，只能通过感悟去体会。
2. 道家三大境界：“无为而治、清静无为、道法自然。
”道家主张通过“无为”来达到治理国家的目的，强调顺应自然、清静无为。
3. 道家十二德：“慈、俭、谦、虚、柔、韧、和、静、清、寂、虚、无。
”道家认为，这些品德是人们应该追求的，能够帮助人们达到内心的平和与安宁。
三、墨家思想1. 墨子：“兼爱、非攻、节用、尚贤、尚同。
”墨家主张“兼爱”，即无差别地关爱所有人，反对战争和奢侈，提倡节用和选拔贤能。
2. 墨家十大主张：“尊天事鬼、尚贤任能、尚同非异、兼爱非攻、节用明鬼、节葬长丧、非乐非命、非命非寿、非鬼非神、非刑非赏。
”这些主张反映了墨家对政治、道德、宗教等方面的看法。
四、法家思想1. 韩非：“法者，国之权衡也；权者，民之规矩也。
”韩非认为，法律是国家治理的权衡，是民众行为的规矩。
2. 法家三大主张：“法治、权术、势治。
”法家主张通过严格的法律制度来维护社会秩序，强调君主的权力和权术。
3. 法家十二法：“法、术、势、信、仁、义、礼、智、勇、力、德、道。
”法家认为，这些法则是国家治理的基础，也是个人品德修养的准则。
五、兵家思想1. 孙武：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
小学国学语文课堂笔记
小学国学语文课堂笔记(一)【趣味字词】1）页，凡是带有“页”字边的，一般和“”有关。
2）六书：六书之首就是象形。
一般来说，汉字的造字方法有、指事、、。
除了上述四种外，还包括转注和假借。
3）“出身”与“出生”的区别：（1）出身：用作动词时，一般指一个人的早期社会经历，强调从属于某一个社会阶层。
用作名词时，一般指由其家庭经济和社会地位所给予的身份，个人是无法选择的。
（2）出生，动词，指胎儿从母体中分离出来。
为了纪念孔子的诞辰，台湾的教师节是月日。
【成语典故】高山流水。
1）钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”2）钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”3）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
因为《伯牙绝弦》这个典故，人们把真正了解自己的人叫做“”，用“”比喻知音难觅或乐曲高妙。
【诗词鉴赏】春晓(唐·孟浩然)春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
（孟浩然《夜归鹿门歌》）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》）欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
（孟浩然《岁暮归南山》）吾爱孟夫子，风流天下闻。
（李白《赠孟浩然》）“啼”这个字非常特殊，在古诗词里往往是含着一种不好的意思，含有悲鸣之意。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”（张继《枫桥夜泊》）“杜鹃啼血猿哀鸣”，（白居易《琵琶行》）典故：“杜鹃啼血”也叫“子规啼血”。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”（李商隐《锦瑟》）也有诗词当中的“啼”表达的是欢快的心情。
比方说杜甫的《江畔独步寻花》：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
”“昨夜雨疏风骤”；“知否？知否？应是绿肥红瘦。
作业：国学课堂笔记
作业题目国学课堂笔记摘要儒道佛与中国传统文化第一部分、儒家管理思想概述1、对文化、传统文化、中国传统文化的一般性概述2、对儒道佛三家的功用及其特质一般性概述3、儒家人文主义精神及其德化的管理之道（1：人的价值的确立和人的主体性的凸显。
2：人与人相爱关系的定位和立性。
3：人与自然协和关系的确立）第二部分、道家的自然主义精神及其道化的管理之道1、老庄生平轶事2、老庄的社会批判思想3、老庄之道论4、老庄的为“为君之道”第三部分、佛家思想概述关键词儒道佛：儒家：入世-有为-现实道家：超世-无为-超现实佛家：出世-空无-非现实国学课堂笔记作业正文一、国学：国故之学，即关于中国过去的学说《易经》：形而下者谓之器，形而上者谓之道从中国1840年的鸦片战争→1894年的早日甲午战争→1911年的辛亥革命，中国先驱者一直在探索振兴中华的道路魏源：师夷之长技以制夷章太炎：重新整理振兴国故之学二、中国古籍按内容分为四大部类经史子集经：儒家的书和研究儒家的书六经包括诗、书、礼、易、乐、春秋六部经典称为六经，由于乐已经失传，只剩下五部经典，因此又称五经；四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，这就是四书五经的来历史：关于历史方面的学说，史方面的书均归史部子：指除了儒家以外的诸子，所谓“诸子百家，百家争鸣”中的百家，实际见于史料的是11家：儒、墨、道、法、名、阴阳、杂、农、兵、纵横、小说，班固在《汉书．艺文志》“其可观者九家而已”，即去年最后的“纵横、小说”两家三教九流的来历：所谓三教指的是“儒道佛”；所谓九流指的是：一流皇帝二流官三僧四道五流医六工七匠八娼妓九流书生十乞丐（元人排），商人军人不入流先秦时期：儒墨两空时称“显学”集：诗、词、歌、赋三、国学研究的是思想：国学就传统文学，寄托于经史子集，最重要的是思想，而国学最重要的思想是“儒道佛”天不生仲尼，万古如长夜天有三光日月星，人有三教儒道佛佛日也，道月也，儒五星也四、思想包括价值取向和思维方式两个方面西方和西方哲学关注：对自然界和人的思维中国国学关注：人本身的生命“社会人生”天道远，人道迩，非所及也思以其道易天下：改变天下，和谐社会，净化心性，安顿生命终极关怀和追求，星云大师题：说好话，做好事，存好心人有三业：身业、口业、意业五、人文中国传统文化重视人文的培植《周易》：“文明以止，人文也”止：应当，当其所为，不当其所为“义”者宜也，宜者，应当也符合人性的人，叫人文儒止于至善，佛止于圆满为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信，人的根性（汉代：举孝廉）六、亚圣孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希”至圣先师，孔孟之道，老庄之说《礼记·曲礼》：“鹦鹉能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。
国学讲座笔记
国学讲座笔记第一讲国学、学习及为师人生阅历多 高层知识分子政府分子德谋天地，道贯古今!欲立，而立人，己欲达，而达人。
”学而知之，生而知之，困而知之。
广 以儒释道三家为主体的中国传统文化与艺术2、国学L 以儒家为主体的一个国家的学术与文化的统称半部论语至天下!4、现在的大学生：有知识无文化，抗压能力差，自尊心强造成负担1、一份沉浸、一分收获! 一个字 “仁”为人处事、安身立命中国文一个词 “修身以德”一句话 “谦卦六义皆吉，恕字终身可行”一杯水 “上善若水，水善利万物而不争”“任”： 是儒家思想得核心，提倡爱人, “己所不欲，勿施于人”。
“己 3、国学学习的作用 1、 知识的积累2、 文化的提升境界的提高文化可以化心理、化本体，可以穷理尽性!自尊心强可以用于学习的提升。
可以调整的是自己的心态而不是别人的评价!5、如何做好老师?教师一人类灵魂的工程师A学为人师，行为师范。
天地君亲师：天地君亲师是中国民间祭祀的对象，祭师即祭圣人, 源于祭圣贤的传统，具体指作为万世师表的孔子，也泛指孔子所开创的儒学传统。
B老师的心态：当好老师，要处处做学生，时时往地处走。
C如切如磋，如琢如磨。
要有自我磨砺的心态。
D与人打交道：要有领导的能力，“其身正不令而从”，人格素养，人O教：“上所施，下所效”育：“养子使做善”苏格拉底：教育不是贯疏，而是点燃内在的火把!陶行知：教育不外乎是习惯的培养!6、如何学习《弟子规》？弟：学生子：子女学习任何东西，要有弟子的心态。
一一道之所存，师之所存也。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
果子越成熟，就越地下来，要放低自己的身段来学习!第二讲伟人及管理成功的案例1、学习经典文化的伟人A温总理：“苟利国家，生死置之度外，岂因祸福，多难兴邦。
”体现了大国智慧的底蕴。
人生什么时候开始?只有当你觉醒的时候人生没有目标，哪来的风都不是顺风。
要站在巨人的肩膀上，五千年的传统文化，世代流传下来的古人的智慧教育我们如何做人，如何为人处事。
国学经典学习笔记
国学经典学习笔记国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。
今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。
人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。
《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。
中国文化课堂笔记摘抄(3篇)
第1篇第一节课：中华文化概述一、中华文化的定义中华文化，又称华夏文化，是中华民族在长期历史发展过程中形成的独特文化体系，包括语言、文字、哲学、宗教、艺术、文学、历史、风俗等多个方面。
二、中华文化的历史渊源1. 远古时期：中华文化的起源可以追溯到约五千年前的新石器时代，当时的先民们在黄河、长江流域繁衍生息，创造了仰韶文化、龙山文化等。
2. 夏、商、周时期：这一时期是中华文化的重要形成阶段，出现了甲骨文、金文等早期文字，以及儒家、道家、法家等思想流派。
3. 秦汉时期：秦始皇统一六国后，推行中央集权制度，加强文化整合，使中华文化得到进一步发展。
4. 魏晋南北朝时期：这一时期出现了佛教传入中国，儒家、道家、佛教三教合流，为中华文化注入了新的元素。
5. 唐宋时期：这一时期是中国古代文化的鼎盛时期，出现了唐诗、宋词等文学艺术高峰，以及佛教、道教、儒教三教合一的“理学”。
6. 元明清时期：这一时期中华文化进入成熟阶段，出现了明清小说、戏曲等文学艺术形式，以及四大发明等科技成果。
三、中华文化的主要特点1. 历史悠久：中华文化源远流长，具有悠久的历史传承。
2. 博大精深：中华文化内涵丰富，涵盖了哲学、宗教、艺术、文学、历史、风俗等多个领域。
3. 和而不同：中华文化包容性强，能够吸纳外来文化，形成独特的文化体系。
4. 儒家文化：儒家文化是中华文化的主流，强调仁、义、礼、智、信等道德观念。
5. 文学艺术：中华文化在文学艺术方面具有独特风格，如唐诗、宋词、元曲、明清小说等。
第二节课：中国古代哲学一、儒家思想1. 儒家创始人：孔子（公元前551年-公元前479年）2. 儒家核心思想：仁、义、礼、智、信3. 儒家代表人物：孟子、荀子、朱熹等二、道家思想1. 道家创始人：老子（约公元前571年-公元前471年）2. 道家核心思想：道、德、无为而治3. 道家代表人物：庄子、列子等三、法家思想1. 法家创始人：韩非子（公元前280年-公元前233年）2. 法家核心思想：法治、权谋、变法3. 法家代表人物：商鞅、李斯等四、墨家思想1. 墨家创始人：墨子（约公元前468年-公元前376年）2. 墨家核心思想：兼爱、非攻、节用3. 墨家代表人物：禽滑厘、墨翟等五、名家思想1. 名家创始人：惠施（约公元前370年-公元前310年）2. 名家核心思想：名辩、辩论、逻辑3. 名家代表人物：公孙龙、庄子等第三节课：中国古代文学一、先秦文学1. 诗歌：《诗经》、《楚辞》等2. 哲学散文：《庄子》、《孟子》等3. 历史散文：《左传》、《史记》等二、汉赋1. 代表作家：司马相如、扬雄等2. 主题：描写山水、抒发情感、讽刺时弊三、唐诗1. 代表诗人：李白、杜甫、白居易等2. 主题：咏史抒怀、山水田园、爱情离别四、宋词1. 代表词人：苏轼、辛弃疾、李清照等2. 主题：抒发情感、描绘景色、讽刺时弊五、元曲1. 代表作家：关汉卿、马致远、郑光祖等2. 主题：爱情、婚姻、家庭、社会现实六、明清小说1. 代表作家：罗贯中、施耐庵、吴承恩等2. 主题：爱情、历史、英雄传奇、世态炎凉第四节课：中国古代艺术一、绘画1. 先秦绘画：壁画、铜器、玉器等2. 汉画像石：描绘神话传说、历史故事、民间风俗等3. 唐代绘画：山水画、花鸟画、人物画等4. 宋代绘画：文人画、风俗画、山水画等5. 元代绘画：山水画、花鸟画、人物画等6. 明清绘画：文人画、宫廷画、民间画等二、书法1. 先秦书法：甲骨文、金文等2. 汉代书法：隶书、楷书等3. 唐代书法：颜真卿、柳公权等4. 宋代书法：苏轼、黄庭坚等5. 元代书法：赵孟頫、鲜于枢等6. 明清书法：董其昌、王铎等三、雕塑1. 先秦雕塑：青铜器、玉器等2. 汉代雕塑：石刻、陶俑等3. 唐代雕塑：佛像、石刻等4. 宋代雕塑：石刻、木雕等5. 元代雕塑：石刻、木雕等6. 明清雕塑：石刻、木雕等四、建筑1. 先秦建筑：宫殿、陵墓、祭祀场所等2. 汉代建筑：宫殿、陵墓、祭祀场所等3. 唐代建筑：宫殿、寺庙、园林等4. 宋代建筑：宫殿、寺庙、园林等5. 元代建筑：宫殿、寺庙、园林等6. 明清建筑：宫殿、寺庙、园林等第五节课：中国古代历史一、夏、商、周时期1. 夏朝：约公元前2070年-公元前1600年2. 商朝：约公元前1600年-公元前1046年3. 周朝：约公元前1046年-公元前256年二、秦汉时期1. 秦朝：公元前221年-公元前206年2. 汉朝：公元前206年-公元220年三、三国两晋南北朝时期1. 三国：魏、蜀、吴2. 晋朝：西晋、东晋3. 南北朝：南朝宋、齐、梁、陈；北朝北魏、东魏、西魏、北齐、北周四、隋唐时期1. 隋朝：公元581年-公元618年2. 唐朝：公元618年-公元907年五、宋元时期1. 宋朝：公元960年-公元1279年2. 元朝：公元1271年-公元1368年六、明清时期1. 明朝：公元1368年-公元1644年2. 清朝：公元1644年-公元1912年第六节课：中国传统文化与现代生活一、传统文化在现代社会中的价值1. 增强民族凝聚力2. 促进社会和谐3. 丰富人们的精神世界二、传统文化在现代社会中的应用1. 教育领域：将传统文化融入教育课程，培养学生的道德品质和文化素养。
《国学经典》读书笔记两篇
国学经典读书笔记（一）：国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。
国学经典中对人与自然的关系，人与人之间的关系，人与自我内心的关系等资料都有着十分系统的记载。
在国学各个学术流派存在的著作中，我们能够看到许多充满人文智慧和道出人生真谛的记述。
其蕴含的哲理，不仅仅是个人安身立命之本，还是一国安邦济世之基。
孔子的精神和文化正是中华民族历史长河中文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”譬如《三字经》是启蒙的范本。
它最重要的特点是条理清楚，文理明畅，概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，被誉为“袖里通鉴”《百家姓》可使我们了解到中华民族姓氏的起源。
《千字文》是世界上流行年代的最久远，运用人数最多的儿童国学启蒙读本，是中国文化的小百科全书。
至于《弟子规》所包含了中国文化所提倡的忠，孝，仁，义，礼，智，信等品德修养，在这些优秀的书籍忠，我们能够回溯源文化传承的命脉，吸取中华名族博大的文化。
在国学的经典中，我们无时无刻不在领略“自强不息”的开拓精神。
“厚德载物”的博大胸怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。
“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，聆听圣贤的教诲对我们来讲是件莫大的幸事，对我们的工作，学习都有相当大的帮忙。
以国学为基础的教育培养了一代一代的文化巨人与治世之臣。
然而“五四”之后，中国开始学习西方德尔科学知识，摒弃中国祖先自我留下的国学。
中国也开始逐渐西化，一切都以物质为基础。
现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视。
然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾，1个再有才能的额外你如果没有德行也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生，而我们的祖先都早已教会我们，这些道理都写在国学里面。
现今如果我们重读国学，用心去读，认真品味，能够涤荡内心深处的污垢。
我国历史悠久，留下了很多优秀的作品，传世名篇。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化，所以，作为新世纪的我们要多加学习国学，让“国学经典”中的智慧之光，引领自我走出迷茫，使自我的人生简便而洒脱。
国学经典导读选修课课堂笔记
国学经典导读选修课课堂笔记中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。
《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。
不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。
其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。
这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
念了这本书，不但使我懂了一些做人的道理，犯罪行为的规范，更使我明白了为把这些道理应用领域在生活中。
比如说“由俭入奢极易，由奢入俭容易”，就是警告我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。
又例如“恃人不如恃也”，就是教育我们必须从小努力学习，不断快速增长自己的科学知识就可以，进一步增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能将总是靠父母和他人，而是必须自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。
让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!《三国演义》既就是一部政治小说，又就是一部战争小说。
讲诉的就是当时魏、吴、蜀三国鼎立，互相吞并，互不相让。
这本书里绘声绘色的描写了将近人的形象：足智多谋、有著呼风唤雨和神机妙算的奇特本领的诸葛亮、重情重义的关羽、坚韧不阿的张飞和汉代皇帝的后裔刘备死守蜀国;能干的蒋干和疑心重重的曹操丞相就是魏国将士;正直质朴的鲁肃、有勇有谋的黄盖和周瑜都督就是赵府吴国的将领。
经过将近百年的抗战，最后三国终于统一了。
其中使我印象最深的是关羽的重情重义。
一次，刘备带领张飞和关羽，还有一些军队去攻打魏国。
他明知他们攻不下魏国，但刘备他们还是抱有自信心理的去打魏国。
最后他们三人被曹操打得四散逃跑，最后，关羽冲不出曹操的包围圈，只能向曹操投降。
国学智慧—2018年—笔记及课
国学智慧—2018年—笔记及课国学智慧—2018年—笔记及课后习题(1)1.论语与君子修为1.1孔子在文化上的承上启下①孔子出生在公元前的什么时候?公元前551年②周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?鲁国③在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?甲骨文，铜器铭文④在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?《诗经》《周易》《尚书》⑤《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。
?⑥孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。
?⑦东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。
?1.2论语中的君子和小人。
①《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?20篇②在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?君子107小人24③我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?《左传》《国语》《楚辞》④在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?人与人的关系，自我关系，天跟人的关系，神与人的关系⑤在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。
?⑥在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。
?⑦孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。
?⑧“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。
?老子1.3君子的内涵①君子其最根本的一个道德底线是什么?仁②在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?《世说新语》③人达到何种条件才具备了人类基本的道义?对父母的感恩之心，对妻子的保护之心，对孩子的保护之心。
④“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。
?保持快乐心境⑤君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。
?⑥“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。
?1.4君子之道①君子务本的第三点指的是什么?自重(第一点要孝和顺，第二点自信)②“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?儒家③“德不孤,必有邻”这句话是谁说的?孔子④以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?尧舜禹，商汤，周文王⑤从思想上讲,成为一个君子要清正刚毅。
国学笔记100条
国学经典必记100条1、"但愿人长久，千里共婵娟"，其中婵娟指的是月亮2、王先生的QQ签名档最近改成了"庆祝弄璋之喜"，那么王先生近来的喜事是：妻子生了个男孩3、"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏"，这里的"屠苏"指的是：酒4、"拱手而立"表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：左手在外5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：忠耿正直经典补充：红色的脸谱表示忠勇侠义，如关羽、姜维；黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽，如包拯、李逵等；黄色的脸谱表凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱表奸臣坏人，如曹操、赵高等。
6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书《三十六计》是：胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西；敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊；攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王；混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢；并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主；败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。
7、"床前明月光"是李白的千古名句，其中"床"指的是：井上的围栏8、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联"孙行者"，下联中最合适的是：祖冲之9、"月上柳梢头，人约黄昏后"描写的是哪个传统节日：元宵节10、我国古代有很多计量单位，比如诗句"黄河远上白云间，一片孤城万仞山"中的"仞"，一仞约相当于：成年人一臂的长度12、哪个成语典故与项羽有关：破釜沉舟13、《百家姓》中没有哪个姓？肖14、"生旦净末丑"是京剧的行当，其中"净"是：男角15、我们常说的"十八般武艺"最初指的是什么？使用十八种兵器的技能16、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？100元17、哪个字常用作表示顺序的第五位？戊18、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，哪个典故能体现名家的这一特点？白马非马19、古人的婚礼在什么时间举行？傍晚20、"近朱者赤，近墨者黑"所蕴含的道理和下列哪句话最相似？蓬生麻中，不扶而直21、"天时不如地利，地利不如人和"出自：《孟子》22、我国书法艺术博大精深，请问"欧体"是指谁的字体？欧阳询23、文学史上被称作"小李杜"的是杜牧和谁？李商隐24、"大禹治水"的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？黄河流域25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：左雄右雌26、"结发"在古时是指结婚时：把夫妻头发束在一起27、"鄂尔多斯"在蒙古语中是什么意思？众多宫殿28、《西游记》中唐僧的原型是：玄奘29、唐代诗人贾岛"二句三年得，一吟双泪流"的诗句是：独行潭底影，数息树边身。
国学笔记100条
国学笔记100条第一篇：国学笔记100条国学经典必记100条1、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是月亮2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，那么王先生近来的喜事是：妻子生了个男孩3、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：酒4、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：左手在外5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：忠耿正直经典补充：红色的脸谱表示忠勇侠义，如关羽、姜维；黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽，如包拯、李逵等；黄色的脸谱表凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱表奸臣坏人，如曹操、赵高等。
6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书《三十六计》是：胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西；敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊；攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王；混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢；并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主；败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。
7、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是：井上的围栏8、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下联中最合适的是：祖冲之9、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日：元宵节10、我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：成年人一臂的长度12、哪个成语典故与项羽有关：破釜沉舟13、《百家姓》中没有哪个姓？肖14、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：男角15、我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？使用十八种兵器的技能16、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？100元17、哪个字常用作表示顺序的第五位？戊18、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，哪个典故能体现名家的这一特点？白马非马19、古人的婚礼在什么时间举行？傍晚20、“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？蓬生麻中，不扶而直21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：《孟子》22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？欧阳询23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？李商隐24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？黄河流域25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：左雄右雌26、“结发”在古时是指结婚时：把夫妻头发束在一起27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？众多宫殿28、《西游记》中唐僧的原型是：玄奘29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：独行潭底影，数息树边身。
21古诗三首四年级上册课堂笔记
古诗三首，三首古诗，都是我们国学教材中的经典之作，也是我们四年级上册课堂中的重要学习内容。
在这篇文章中，我们将深入探讨这三首古诗的内涵和意义，从而更好地理解和学习这些经典之作。
我们来看第一首古诗，即《春晓》。
这首古诗是唐代诗人孟浩然的代表作之一，他以自然的变化作为意境，表达了对春天的热爱和对生活的热情。
诗中描述了清晨的景色，描绘了大自然从寂静到喧闹的变化，表达了诗人对美好生活的向往和渴望。
通过学习这首古诗，我们可以感受到诗人对大自然的热爱以及对生活的热情，从而激发我们对美好生活的向往和追求。
我们来探讨第二首古诗，即《小池》。
这首古诗是唐代诗人杨万里的作品，他以小池水为写照，借以抒发他对清新自然的倾慕之情。
诗中描述了一个小池塘的景色，表现了作者对小池塘的喜爱和对清新自然的向往。
通过学习这首古诗，我们可以感受到诗人与自然的情感交融，从而激发我们对自然美的向往和珍视。
我们来谈论第三首古诗，即《古朗月行》。
这首古诗是唐代诗人李白的代表作之一，他以对月亮的向往和追求为主题，表达了对自由幻想和追求真理的浪漫情怀。
诗中描述了诗人驾船游弋太空，描绘了壮丽的夜晚景象，表达了诗人对自由幻想和追求真理的向往。
通过学习这首古诗，我们可以感受到诗人对自由和真理的向往和追求，从而激发我们对理想和真理的追求和热爱。
总结来说，这三首古诗分别表达了诗人对春天、自然和自由的向往和追求，通过学习这些古诗，我们能够感受到诗人对美好生活和理想的向往和热爱，从而启发我们对美好生活和理想的追求和珍视。
希望通过这次文章的共享，能够帮助大家更好地理解和学习这些古诗，从而感受到其中所蕴含的深刻内涵和意义。
我国古代诗歌是我国文化的瑰宝，其中不乏许多经典之作。
《春晓》、《小池》和《古朗月行》都是我国古典诗歌中的精华之作，被誉为国学经典，深受人们喜爱和传颂。
这三首古诗不仅在我国四年级上册的课堂中被广泛传播，而且在我国文学史上也有着重要的地位。
这些古诗以其卓越的艺术价值和深刻的内涵，影响和感染着一代又一代的我国人，成为我国文化瑰宝的一部分。
国学经典读书笔记
国学经典读书笔记国学经典读书笔记集合11篇当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读书笔记了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的国学经典读书笔记，欢迎大家分享。
国学经典读书笔记1读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。
我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。
二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。
要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。
而学习，应该海纳百川，应该博而精。
新时代的知识技能固然要学。
而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。
《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。
” “温故而知新，可以为师矣。
”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。
而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。
《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。
”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。
工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。
“人外有人，山外有山。
”同事中人才济济，读大学出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。
而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。
原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。
真是让我佩服得五体投地。
也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。
收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。
”真是经久不衰的真理。
刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。
其实却是违背学生发展规律的。
由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。
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作业题目
国学课堂笔记
摘要
儒道佛与中国传统文化
第一部分、儒家管理思想概述
1、对文化、传统文化、中国传统文化的一般性概述
2、对儒道佛三家的功用及其特质一般性概述
3、儒家人文主义精神及其德化的管理之道（1：人的价值的确立和人的主体性的凸
显。
2：人与人相爱关系的定位和立性。
3：人与自然协和关系的确立）
第二部分、道家的自然主义精神及其道化的管理之道
1、老庄生平轶事
2、老庄的社会批判思想
3、老庄之道论
4、老庄的为“为君之道”
第三部分、佛家思想概述
关键词
儒道佛：
儒家：入世-有为-现实
道家：超世-无为-超现实
佛家：出世-空无-非现实
国学课堂笔记
作业正文
一、国学：国故之学，即关于中国过去的学说
《易经》：形而下者谓之器，形而上者谓之道
从中国1840年的鸦片战争→1894年的早日甲午战争→1911年的辛亥革命，中国先驱者一直在探索振兴中华的道路
魏源：师夷之长技以制夷
章太炎：重新整理振兴国故之学
二、中国古籍按内容分为四大部类经史子集
经：儒家的书和研究儒家的书
六经包括诗、书、礼、易、乐、春秋六部经典称为六经，由于乐已经失传，只剩下五部经典，因此又称五经；四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，这就是四书五经的来历
史：关于历史方面的学说，史方面的书均归史部
子：指除了儒家以外的诸子，所谓“诸子百家，百家争鸣”中的百家，实际见于史料的是11家：儒、墨、道、法、名、阴阳、杂、农、兵、纵横、小说，班固在《汉书．艺文志》“其可观者九家而已”，即去年最后的“纵横、小说”两家
三教九流的来历：所谓三教指的是“儒道佛”；所谓九流指的是：一流皇帝二流官三僧四道五流医六工七匠八娼妓九流书生十乞丐（元人排），商人军人不入流
先秦时期：儒墨两空时称“显学”
集：诗、词、歌、赋
三、国学研究的是思想：国学就传统文学，寄托于经史子集，最重要的是思想，而国学最重要的思想是“儒道佛”
天不生仲尼，万古如长夜
天有三光日月星，人有三教儒道佛
佛日也，道月也，儒五星也
四、思想包括价值取向和思维方式两个方面
西方和西方哲学关注：对自然界和人的思维
中国国学关注：人本身的生命“社会人生”
天道远，人道迩，非所及也
思以其道易天下：改变天下，和谐社会，净化心性，安顿生命
终极关怀和追求，星云大师题：说好话，做好事，存好心
人有三业：身业、口业、意业
五、人文
中国传统文化重视人文的培植
《周易》：“文明以止，人文也”
止：应当，当其所为，不当其所为
“义”者宜也，宜者，应当也
符合人性的人，叫人文
儒止于至善，佛止于圆满
为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信，人的根性（汉代：举孝廉）
六、亚圣孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希”
至圣先师，孔孟之道，老庄之说
《礼记·曲礼》：“鹦鹉能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”
荀子曰：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义，故最为天下贵也”
几希，天良之心
冯友兰“人生四境界说” ，人生的境界从低到高排列为：自然的境界、功利的境界、道德的境界和天地的境界
子为父隐，直在其中矣→亲亲互隐（刑事诉讼法修改：直系亲属可拒作证）
人伦：人与人之间的关系
天伦：血缘之间的关系（夫妻之间也为天伦）
宗教：对不可避免的事情（死亡）超越
道教：性命双修，性是指人的灵明慧觉，命是指人的气血生身，性即是心性，命即是生命七、佛教命题：心性本净，客尘所染
竺道生法师主张“一阐提人皆得成佛” 即一切众生皆有佛性，旧学大众以为违背经说，把他摈出僧众，道生遂入吴中的虎丘山，传说他曾聚石为徒，讲《涅槃经》，说到阐提有佛性，群石皆为点头，是为顽山点头之典故
毛泽东诗曰：“六亿神州皆尧舜”
孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之，君子所以异于人者，以其善存之，学问之道无他，求其放心而已矣。
八、人生
人是自然界特殊的存在，关键在于实现意义和价值
人生就是人的生存样态，包括生活方式和生命意义
哲学要解决：人的存在方式，帮助人们进入属于人的最高层次（宗教的意义也是如此）
生存方式和生活方式，两种方式永远、同时、矛盾地存在在每个人的身上
生存方式：满足人的基本和、生理的、自然的需求的方式，通俗讲就是满足人的衣食住行，更通俗讲就是人的吃喝拉撒
荀子曰：“饥而欲饱同，寒而欲暖，劳而欲休”
宇宙间道理：因缘和合，依缘而起，缘起相依，缘起性空
赵朴初：佛教是彻底的无神论者，世界上没有独立的主宰
与人于乐名慈，拔人于苦名悲
孟子曰：“饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽”
生活方式：人所独有的对意义的世界、对价值的世界追求而构成的方式
所有宗教都要求控制欲望，其中儒教→节欲，道教→寡欲，佛教→无欲
《大学》：大学（最高的学问）之道在明明德，在亲民，在止于至善
佛教：明心见性
人生的痛苦和烦恼来自法执（钱财物色）和我执（自我虚荣）
子曰：“古之学者为已，今之学者为人”
佛教就是破执，破法执和我执
人活得不幸福是因为“物之役，情之累，心之滞，意之染”
恩格斯：从更广阔的领域去看问题就是辩证法
佛教三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静
对于一个打开光明心灵的人，一个美好的世界呈现在你眼前
境由心起，幸福的钥匙在每个人的手中
子曰：“君子喻于义，小人喻于利”
入世：经天纬地，济世安民，经世致用，入世有为（仁智勇）
忠恕：吾道一以贯之，唯，何谓也？曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”
樊迟问仁，子曰：“爱人。
”
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人
已所不欲，勿施于人（恕道）
子贡（弟子三千贤人七十有二，孔子过世后门人弟子守孝三年，而子贡守孝达六年之久）曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”→恕道
《大学》：所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上
宽容：自由、平等、个性
有一言可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎，已所不欲勿施于人。
”
严复名言：终身可为者惟恕
九、关于道教
老子曰：“道可道，非常道。
”
庄子曰：“道不可闻，闻而非也，道不可见，见而非也，道不可言，言而非也。
”
庄子曰：“牛马四足是谓天，络马首穿牛鼻是谓人。
”
道家无为指：1、因生任物，2、因势利导，3、因民随俗
治大国若烹小鲜，“烹小鲜”要特别讲究火候，烧菜需用火，这是无可非议的，关键是看怎么把握火候。
“小鲜”有其自身的特点（内嫩）和成熟规律，必须顺应之，以文火烹煎
无为包括：1、处下，2、居下，3、不争，4、尚柔，5、贵雌，6、主静上善若水：水善利万物而不争，处众人所悉，故几于道
老子曰：“我有三宝，一曰慈（柔，不冲动），二曰俭（约束，不张狂），三曰不敢为天下先。
”，只有光而不耀，永远才不会失败
老子谓孔子曰：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
吾所以告子，若是而已”。