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fairy tale(传奇英文版) 赏析

fairy tale(传奇英文版) 赏析

《传奇》(F本人ry Tale)是一部充满魔幻色彩、浪漫情怀的文学作品,它蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的想象力,在许多国家和地区都有着广泛的影响力。

本文将从多个方面对《传奇》进行赏析,探讨其在文学史上的地位和意义。

一、《传奇》的历史渊源《传奇》作为一种文学体裁,起源于欧洲中世纪。

在中世纪的文学作品中,人们经常可以看到精灵、巫师、公主等神奇元素的踪迹,而这些元素恰恰构成了传奇文学的特色。

《传奇》的历史渊源十分悠久。

二、《传奇》的主题特点1.奇幻世界观:《传奇》中的故事往往发生在一个充满魔法和奇幻的世界中,人们可以在其中感受到一种超越现实的想象力和浪漫情怀。

2.爱情与冒险:爱情与冒险是《传奇》中最为突出的主题,英雄与公主、骑士与龙的恩怨情仇,成为了这个传奇世界中最为动人的故事线索。

3.善恶对抗:在《传奇》的故事中,善恶对抗是一个永恒的主题,正义与邪恶的斗争贯穿了整个传奇世界。

三、《传奇》的文学风格1.浪漫主义色彩:《传奇》中的故事往往充满了浪漫主义的色彩,对爱情、友情、英雄主义的赞美和呼吁贯穿其中。

2.叙事技巧:作者通过细腻的描写和跌宕起伏的情节,使得《传奇》中的故事生动有趣,引人入胜。

3.神秘氛围:《传奇》中常常出现神秘的场景和角色,给读者一种超乎现实的幻想和神秘感。

四、《传奇》的文学意义1.文学传统:《传奇》作为一种文学体裁,在世界文学史上有着重要的地位,它对后世文学作品产生了深远的影响。

2.社会意义:《传奇》中的英雄主义、正义感和爱情话题,深刻地触及了人们内心的共鸣,为读者提供了一种精神慰藉。

3.审美意义:《传奇》强调浪漫主义的情怀,赋予了文学作品更加丰富的审美价值,让读者在文学作品中体验到一种极致的审美享受。

五、《传奇》的影响力1.文学影响:《传奇》对后世文学作品产生了深远的影响,许多文学巨匠都受到了《传奇》的启发和影响。

2.文化影响:《传奇》不仅在文学领域有着重要的地位,同时也对影视、游戏等文化产业有着深远的影响。

资料唐传奇——精选推荐

资料唐传奇——精选推荐

唐传奇——唐代传奇小说●1、概念●唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。

大多以记、传为名,以史家笔法,记奇闻异事。

以“传奇”作为小说之名,有两种说法:一是始于晚唐裴铏小说集《传奇》,一是始于元稹《莺莺传》。

《莺莺传》原名《传奇》,今名据说是宋人收入《太平广记》时改的。

而把“传奇”明确地用为唐人文言小说的专称,是在元代后期。

此后,传奇作为唐人文言小说的通称,便约定俗成地沿用下来。

●中国小说发展到唐代,进入了一个新的阶段。

鲁迅说:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者,乃在是时则始有意为小说。

”(《中国小说史略》)2、兴起:[1] 唐传奇的兴起和发展有着深刻的社会原因。

● a 、城市繁荣、商业经济发达,三教九流、各行各业的人物聚集在城市,流传着形形色色的奇闻轶事,这为传奇的创作提供了丰富的生活来源。

●b、城市的繁荣和发展,也使许多面向市井民众的俗文学形式,如说话、变文等应运而生。

这类新兴的俗文学,不仅受到普通民众的欢迎,也引起文人士大夫的兴趣。

许多文人开始把注意力投入到这种富有趣味的创作中来。

●C、佛道教义、神怪传说的流行,对传奇创作也有相当的影响。

d、唐代科举中的行卷、温卷风气也助长了传奇的繁荣。

由于唐传奇能很好地显示自己在“史才、诗笔、议论”等多方面的才能,因此成为应试求仕的文人投卷的一种作品。

这样无形中促进了唐传奇的写作。

[2]、从文体内部说,传奇小说是六朝志怪演变发展的产物。

到唐代志怪进一步人情化、精致化,演化为传奇。

但两者又有根本的区别。

主要表现在三个方面:一是六朝志怪受神道意识的影响很深,作为文学创作的意识并不明确,而唐传奇则象鲁迅所说“始有意为小说”(鲁迅《中国小说史略》);二是六朝志怪虽然也有一些情节较为曲折的作品,但基本上是粗陈梗概而缺乏深入细致的描绘,而唐传奇则有较为完整的结构,情节也曲折复杂;三是唐传奇在人物形象的塑造、人物心理的刻划等方面也有了显著提高。

张爱玲《传奇》中的色彩词分析

张爱玲《传奇》中的色彩词分析

现 当代 文 学
张爱玲 《传奇》 中的色彩词分析
葛 培 苏州大学文学院
摘 要 : 《传 奇》是 张爱玲 解放 前唯 一的一个 小说 集 ,同 时也代 表 了她创作 的 最高成就 。 小说 中使 用 了大量 的色彩 词 ,从而渲染气氛、展示人物、推动情节 ,表达她对人生、人性的诠释和内心感受 ,增加作品的内涵和意蕴,一经发表 便 轰动 了 当时的 上海 文坛 。本 文将 主要 探讨这 本 小说 集 中收 录的 小说 大量使 用 色彩 词 的原 因、 色彩词 的 外部 结构 、色 彩词 的多种作 用 。
④ 形容 词素 +色彩 词素 ,如微 红 、鲜 红 、淡黄 、干黄 、
《日出》等 新派 小说家 作 品,这就 使她 汲取 了两方面 的营 养 。 浅 蓝 、浓 蓝 ;
其 中不得 不提 的是 《红 楼梦 》。她在 《论 写作》中说: “像
⑤ 形容 词素 + “色 ”,如深 色、浅 色 、淡色 ;
绘画 方面起 到 了积 极 的作用 。
全 可 以依 据普 通色彩 词 内部不 同词素 的搭 配情况 ,来 对普
3、西 式教 育所养 成的罗 曼蒂 克式 的想 像力 和审美 力; 通色 彩词进 行分 类 。具体 隋况如 下:
张爱 玲从 小接受 的是家 庭 中的 “西 方文 明 ”的思想 ,
①色 彩词 素 +色彩词 素 ,如 蓝灰 、蓝绿 、青 黄 、红黄 、
关键词 :张爱玲; 《传奇》;色彩词
第一章 《传奇 》中色彩词的使用情况及其原因 颜 色 词整理分 类 ,下面我 们就 分别对 此进 行说 明:
张爱玲 是 “洋 场仕 女世 界的丹 青好手 ” ,她的作 品建
第一节 具体 色彩词 分类

唐传奇代表作

唐传奇代表作

唐传奇代表作唐代是中国文学史上一个非常繁荣的时期,出现了很多优秀的文学作品。

其中,唐传奇是唐代文学的重要组成部分,被誉为是中国古代小说的奠基之作。

本文将为大家介绍几部被认为是唐传奇代表作的作品。

1. 《柳毅传》《柳毅传》是唐代传奇小说的开山之作,作者不详。

故事主要讲述了一个叫柳毅的年轻人在荒山野外遇到了美丽的女子玉英,并由此展开了一系列的爱情、奇遇和仙侠的故事。

这部作品描写了柳毅品行高尚、机智勇敢的形象,以及他和玉英之间唯美的爱情,被誉为是笔记小说的代表之作。

该作品以流畅的语言和生动的情节赢得了广泛的读者喜欢。

它不仅描绘出了古代社会风貌,还融合了丰富的民间故事和传说。

可以说,《柳毅传》不仅是唐代流传最广的传奇小说,也是后世传奇小说的重要源头之一。

2. 《玉娇梨》《玉娇梨》是唐代传奇小说中的又一佳作,作者刘兰芳。

故事讲述了女主角玉娇梨因被丈夫抛弃而走上贞烈之路的传奇故事。

玉娇梨出场时是一个美丽、聪明的琴童,可是由于丈夫的背叛,她最终选择了殉情,将自己的痛苦境遇宣扬给世人。

《玉娇梨》以其深入人心的情感描写、富有戏剧张力的情节和鲜明的人物形象而备受赞誉。

它通过讲述玉娇梨的悲剧命运,反映了封建社会中妇女遭遇的不幸和无奈,暗示了封建道德的虚伪和不公。

这部作品在唐代文学史上具有重要地位,被认为是唐代传奇中具有艺术和思想精深度的代表之作。

3. 《金铃记》《金铃记》是唐代传奇的一部重要作品,作者南朝梁代的刘戡。

这个故事主要讲述了策士王维才智过人、机智过人的故事。

在这个故事中,王维通过智谋和计略,化险为夷,最终战胜了敌人,保卫了国家。

《金铃记》以其精细描写的细节和巧妙安排的情节赢得了读者的喜爱。

这部作品展示了作者深刻的人物描写和精彩的情节设计能力,并在其中融入了一些历史事件和典故,更加丰富了故事的内涵。

4. 《夜行船》《夜行船》是唐代传奇小说中较早的一部作品,作者不详。

故事发生在晋阳城内的胡家大宅中,胡家是一个贵族世家,屋内奢华的装饰和舒适的生活环境让人赞叹。

论传奇体的文体特征

论传奇体的文体特征

论传奇体的文体特征AP0901502 邓婷婷中国古代文学主要有诗、文、戏曲、小说四体,其中,文又有古文、骈文二体,戏曲有杂剧、传奇二体,诗有诗、词、曲三体,只有小说分话本、章回、笔记、传奇四体,体类最多。

而且,诗、文、戏曲各体的文体特征鲜明,历来论述也多,小说中的白话小说章回、话本两体的文体特征也较鲜明,只有文言小说两体的笔记、传奇情况最为复杂,文体特征不很明显,界说也不太清楚,历来的研究也较少。

而其中尤以传奇为最。

传奇作为文言文小说类型的重要概念,其用法颇为混乱。

但近世小说研究一般分文言文小说为“传奇”、“志怪”、“轶事”或日志人三类,后两类的区别比较明显,轶事与传奇的区别也不难把握。

混乱的原因主要在于“传奇”与“志怪”界限不清,似乎“奇”与“怪”并无根本区分,在这一题材范围内,篇幅较长的就是传奇,篇幅较短的就是志怪了。

其实这是很大的误解,而关键在于传奇的概念的界定。

作为文言文小说类名的“传奇”概念的界定,应考虑它的本义。

“传奇”用来指文言文小说题材始于北宋毕仲询《幕府燕闲录》:“范文正公做《岳阳楼》,为世所贵。

”尹师鲁读之,曰:“此传奇体也。

”这是“传奇”作为小说类名的开端。

然而何为“传奇体”?“传奇体”名称由何而来?我们至今不得而知。

但我们可以从《史记》中得出一些信息。

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。

记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。

《史记》的爱畸就是鲁迅所说的“传畸人于千秋”,也就是它的传奇性,其特点乃在于传记人事之奇怪,与志怪并无关涉。

“传奇者流,源盖出于志怪。

”鲁迅先生论传奇的源流,认为是从六朝志怪小说发展而来。

“施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异”。

但从六朝简短志怪到唐代丰腴传奇变化实在太大太“特异”,似难直接衔接,令人有疑。

作为源头之一,后世的传奇小说就是继承了《史记》这一倾向发展而来的。

从《史记》的传奇倾向到唐代传奇小说,经过了魏晋南北朝的杂传小说的过渡。

传奇类小小说欣赏之和氏璧

传奇类小小说欣赏之和氏璧

传奇类小小说欣赏之和氏璧天边的晚霞火红如血,想卞郎出门时,也不过日出。

我望着院中未曾摇落的梅花,不由感叹春来岁逝,光阴如水。

当年父亲是楚国有名的玉师。

他毕生却只收了两个徒弟,一个是才情满腹的丁秋,一个是痴玉为结的卞和。

父亲以玉为题,为我选婿。

卞郎胜出,我便遵从父命,与卞郎成亲。

丁师兄黯然辞去,再无音讯。

父亲早知荆山藏有美玉,已数次前往,却始终不得。

最终,紧握卞郎双手,抱憾而去。

卞郎带我来到荆山脚下,恍惚间便已是三年。

卞郎日出上山,日落而归。

我在山下开了一个小小的园子,辛勤耕作。

虽然面容日渐憔悴,但我无怨无悔,只求卞郎早日寻得美玉,夫妻相携还乡。

身处荆山之尾,风来得猛些,却夹着沁人心脾的暖意,梅的暗香淡淡地荡漾在空气中,梅花簌簌飘落。

我的心禁不住闪过一丝失落。

突然,门外几声朗笑传来。

循声望去,正是卞郎回来了。

卞郎手捧一块盘碟大小的椭圆石头,香凝,我找到了!卞郎说,如此稀世珍宝,千年也难得一遇,既为楚之国宝,当为天下所共享。

天未亮,卞郎收拾行装上路。

十里长亭外,卞郎为我理去额边乱发,香凝,等我。

我的惜别之泪,霎时落了满地。

一个月了,我天天倚门张望。

天已黄昏,只见远远有人手扶拐杖蹒跚走来。

那人衣衫褴褛,头发凌乱垂到胸前,风吹起左腿下的裤管空空荡荡。

我只觉得天旋地,几欲昏厥。

卞郎腿上的伤终于痊愈。

那块璞玉却一直被卞郎揣在怀里。

我看卞郎心情好,就劝慰他,纵然这真是一块美玉,相公也不必为了它受此酷刑……话未说完,卞郎脸色逐渐凝重。

时光无手,却将屋前房后种满了梅树。

百折不挠的梅,傲然风雪中的梅,一再被卞郎赞颂。

而他却不知道,我更喜欢梅的香,那是迷人沉醉的暗香啊。

那一年,厉王驾崩,武王继位,卞郎再一次收拾行装。

扶卞郎上马,前方一条弯弯曲曲的小路,布满荆棘。

卞郎没有回头。

我的心里哗哗下着大雨,仿佛这是一个生离死别的仲夏。

不知过了多少时日,那匹马将卞郎驮回家中。

马儿早已骨瘦如柴。

我将卞郎扶到一把青藤椅上,两条裤管,双双飘落在我怀中。

十七年小说——革命英雄传奇小说、工业题材小说

十七年小说——革命英雄传奇小说、工业题材小说


主要人物: 少剑波(团参谋长) 杨子荣(侦查员) 白茹(卫生员) 座山雕(威虎山匪首)

强烈的浪漫传奇色彩: 1、林海雪原壮丽、雄浑的景致 2、蕴涵着丰富想像和深挚情感的古老传说和 歌谣 3、传奇式的英雄人物:少剑波、杨子荣等( 对“五虎将”模式的借鉴) 4、细腻的爱情描写:少剑波与白茹(对“英 雄美人”模式的借鉴) 5、跌宕起伏、环环相扣的情节布局:奇袭虎 狼窝、智取威虎山、绥芬大甸子大周旋、大战四 方台、全歼顽匪


2. 《原动力》的成就与局限
小说写的是东北解放区某水力发电厂的工人群众从自 发到自觉地恢复生产,支援前方、支援建设的故事。作品 如实地描写了长期在伪满洲国统治下工人群众的生活状况 和精神面貌,也写出了他们在与各种落后、保守思想的斗 争中逐步成长的过程。


生活化的描写和叙述使《原动力》在整体风格上更接 近于30年代小说的现实主义传统,或者说体现了由30年代 的现实主义向革命现实主义过渡的若干特征。 因此尽管作品还显得较为单薄,人物性格的刻画还缺 少深度,但作家在人物塑造、情节组织、语言表达等方面 还是比较自由的,没有多少模式化的痕迹。

成功原因

思想原因:
《林海雪原》讲述解放军小分队在东北围剿土匪 的传奇故事,故事结构、人物性格、思想主题等 方面都具有鲜明的“阶级理论”色彩:共产党与 群众联手对抗土匪与国民党的勾结,并最终取得
胜利。

艺术原因 ①故事情节、人物描写等方面吸取民间 艺术(说书)与中国古典小说(《水浒 传》)的营养,以变形的“武侠”小说


少剑波:运筹帷幄,神机妙算 杨子荣:胆识过人,大智大勇 刘勋苍:骁勇威猛,谋略不足 栾超家:诙谐幽默,善于攀登 孙达得:耐力过人,长于跋涉

论裴铏小说集《传奇》的文体特色

论裴铏小说集《传奇》的文体特色
仅以本文第集的形式流传的如剪灯新话几乎全部涉及怪一部分曾经简析过的崔炜一篇为例虽然它的开力乱神这种编辑方式隐约可以看到裴铡传头依然是贞元中有崔炜者故监察向之才也这奇的影子尽管后者还不是纯粹意义上的传奇体样陈旧的模式却丝毫没有防碍作者在小说后面的专集
第3 4卷 第 2期
Vo 1 . 3 4, No . 2
就 改仕 前 蜀 ” 。 裴铡 的 小 说 集 《 传奇 》 , 被 后 世 的 研 究 者 誉 为
在 文体 上颇具代 表性。本文 以周楞伽所辑三 十一篇 为依据 , 探析《 传 奇》 在文体上 的特 色。 关键 词 : 《 传 奇》 } 裴钏 ; 唐传奇 ; 文体
中图分类号 : I 2 0 7 . 4 1 文献标志码 : A 文章编号 : 1 6 7 2—8 5 0 5 ( 2 0 1 5 ) 0 2— 0 0 3 1 —0 6
g e n r e o f c l a s s i c a l C h i n e s e n o v e 1 .T h i s e s s a y ,m a i n l y b a s e d o n t h e 3 1 p i e c e c o l l e c t i o n c o l l e c t e d b y Z h o u L e n g j i a ,i s t o e x p l o r e t h e
西 华 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版)
J o u ma l o f Xi h u a Un i v e r s i t y( Ph i l o s o p h y& S o c i a l S c i e n c e s )
2 0 1 5年 3月
裴铡 小 说 集 《 传奇》 的 文体 特 色

传奇类小小说欣赏之青瓷花瓶

传奇类小小说欣赏之青瓷花瓶

传奇类小小说欣赏之青瓷花瓶侯三的幺儿过了冬月就满二十了,却还整日混迹盐州城的市井之中,无所事事。

侯三看在眼里,急在心里,于是决定在东家那儿给幺儿谋个差事。

巧得很,盐州城大盐商林夕梦林爷最近新开了一趟往返于盐(州)扬(州)的生意,缺个主事的,他就安排大管家侯三给他物色人选。

侯三想到这时,觉得有门,因为原先侯家就在扬州,幺儿应该是个不错的人选。

那年林老太爷的一场豪赌,输去了整个身家。

尔后,林爷辗于扬州,最后东山再起荣归盐州,这里头侯三可立下了汗马功劳。

现在林爷虽然待侯三不薄,可侯三的父母却依旧住在扬州,年事已高。

侯三想着也可以顺便让儿子去扬州好好照顾二老了。

第二天一早,侯三领着一拨人来到了林爷的书房。

林爷正眯着眼坐在椅子上,旁边的书桌上搁着一杯刚沏好的茶。

侯三挨个儿给林爷介绍人选的时候,林爷端起杯子狠狠地吸着从杯子中飘出的茶香。

直到介绍到侯三的幺儿时,林爷才打开杯子,轻轻地抿了一口,点点头,然后就身进里屋睡他的回笼觉了。

侯三明白,这事儿就算是定了。

接下来,侯三的幺儿很自然地就去了扬州,做了主事的。

起先倒也安分,认真做事,时不时地还给林爷捎回些扬州的新奇玩意儿。

有一次还特地从扬州给林爷带了一对青花瓷瓶。

那天侯三也在,侯三一看那瓶儿,心里咯噔了一下,那不就是在扬州地摊上随便花几个小钱买的嘛,怎么能配得上林爷呢?可林爷好像没在乎这些,特意把那对青花瓷瓶摆在书房的显眼处,还另外打赏一百两。

为这事,后来侯三找过林爷,林爷笑笑说:“孩子嘛。

”见林爷这么说,侯三也没往心里去。

大概在侯三的幺儿去了扬州半载的时候,生意似乎不是很好做了。

进项是没了,有一搭没一搭地亏本,再不就是货没到扬州,半道上给人劫了。

侯三寻思着:这劫匪虽然猖獗,可每次都是丢货,也没出个人命什么的,难道是幺儿在动什么歪脑筋?但林爷好像没有把这些放在心上,仍旧不停地往这趟生意上加货,似乎后面有大赚头。

侯三的幺儿到底还是出了事,那是林爷特别关照的一趟货,据说价值不菲,要成了,少说也有几万两的进项。

明代英雄传奇小说

明代英雄传奇小说

第十章明代英雄传奇小说第一节英雄小说与演义小说的区别最先注意英雄小说与演义小说的不同并加以区分的是郑振铎先生。

他认为英雄传奇小说与演义小说有三点不同:一是描绘英雄人物的传奇事迹,显示他们的武勇和力量,反映特定时期的社会生活,寄托作者的情思;二是多撷取民间传说故事。

主要人物和事件,或有历史的影迹,但多为虚构,作家可以充分想象,随心所造,不受历史的拘束;三是多采用纪传体写法,人物多为草泽英雄,可真可幻,若实若虚,而其基本结构格式则是以某一个英雄人物或英雄群像为线索展开故事,铺排历史。

(《插图本中国文学史》)如果以此标准衡量,英雄传奇小说的代表作无疑是《水浒传》,而我们在演义小说一章中介绍的说岳系统、杨家府系统以及说唐系统的后半也可视为英雄传奇小说。

比如《杨家府演义》,描述杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉一门五代忠勇保宋的故事,歌颂了他们父死子继、夫亡妻承、前仆后继、不屈不挠的抗击辽和西夏的英雄报国精神。

但是杨业、杨延昭都是名将,是“正史”中有记载的真实人物,而杨业之妻杨氏(佘太君)、之孙杨文广(杨宗保、杨文广)、部将焦赞等也是实有其人的历史人物,因此写他们两代人的故事,明显具有演义小说的性质。

相反,杨宗保、杨文广、杨怀玉三代特别是杨门女将佘太君、穆桂英、杨宣娘等人的故事,乃根据南宋以来在民间广泛流传的杨家将故事加工而成(它以前,宋代有其故事流传,如南宋临安说话人即有说《杨令公》《五郎为僧》评话。

金院本中有《打王枢密爨》。

元明两代有许多杨家将故事的戏曲作品,如元杂剧有《昊天塔孟良盗骨》、《谢金吾诈拆清风楼》等。

另外有传为熊大木的讲史小说《北宋志传》)。

因此,又明显具有英雄传奇小说的特点。

除此之外,熊大木《英烈传》也具有历史演义与英雄传奇双重性质的特点。

小说从元顺帝荒淫失政起,叙至朱元璋建立明朝、分封诸子止。

除朱元璋外,小说着重写描写徐达、常遇春、刘基等一批“开国元勋”。

所叙故事大都本于史传及野史、笔记,侧重于历史事件和战争过程的一般描写,有明显的模仿《三国志演义》的痕迹。

传奇小说在中国古代文化中的地位与影响

传奇小说在中国古代文化中的地位与影响

传奇小说在中国古代文化中的地位与影响在中国的古代文化中,小说一直都是一种非常重要的艺术形式,而在其中,传奇小说则是影响最为深远的一类。

传奇小说是以言情爱情为主题的、带有想象和奇幻色彩的小说,起源于唐代,兴盛于宋代,盛行于元代。

它通过对古代的传说、历史、民俗等进行改编和创作,以其深邃的意境、动人的情节和瑰丽的语言,成为了中国文学史上一道亮丽的风景线。

首先,传奇小说在中国古代文化中的地位可以从其流传范围和影响深度来窥见一二。

在宋代,人们对传奇小说的喜爱已经到了极致,而在元朝时期,它更是得到了空前的发展。

《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等经典作品都出自于这个时期,成为了中国古代文学中不可绕过的一座高峰。

而且,这些名著不仅在中国的文化圈内产生了深远的影响,还被翻译成多种语言,传播到全世界。

可以说,传奇小说在中国古代文化中的地位,已经远超过了其他文学形式。

其次,传奇小说在中国古代文化中的影响力主要从三个方面进行了体现。

首先,传奇小说对中国文学风格的形成有着深远的影响。

传奇小说在语言、叙事、情节、人物塑造等方面都具有独特的特点,而这些特点也逐渐成为了中国文学风格的一部分。

其次,传奇小说对中国古代文化的形成和传承也发挥了极其重要的作用。

传奇小说以其深厚的文化内涵,传递了历史、哲学、宗教、风俗等多种元素,成为了中国文化的“食粮”。

最后,传奇小说对中国社会和人民的精神生活产生了重要影响。

通过对道德观念、尊卑崇敬、情感交流等方面的描写,传奇小说成为中国社会各阶层、各个年龄段人民精神生活的重要组成部分。

同时,它也为人们提供了一种独特的精神享受。

最后,需要指出的是:传奇小说在中国古代文化中的地位是双重的。

既可以从文学的角度来进行赏析,也可以从文化的角度来进行研究。

传奇小说作为一种非常特殊的文学类型,虽然不存在现实主义的烦恼,但从中我们依然能够发现无穷的文化价值,这正是它在中国古代文化中地位特殊的原因之一。

总之,传奇小说作为中国古代文化中的一部分,其地位和影响是不容忽视的。

唐传奇

唐传奇

这个故事为后来后世戏曲小说经常套用的
“大团圆”的结局提供了一种范式,回避了 尖锐的现实矛盾,在一定程度上削弱了作品 的思想性。但它反映了人们希望冲破门第观 念,不计身份地位,让久经磨难的情侣终成 眷属的善良美好愿望,有一定积极意义。 小说塑造了出身卑贱,有情有义,不慕荣利 的李娃的形象,与荥阳公的残暴自私、唯金 钱权势是认的丑恶嘴脸形成鲜明对比,具有 一定的反封建意义。


C、《莺莺传》是元稹的作品。 描写了莺莺与张生相见、相悦、相欢,而以张生的“始乱终弃” 作结的凄婉动人的爱情悲剧。故事写贞元年间,张生游蒲州普救 寺,巧遇暂寓于此的表亲崔家母女。正赶上蒲州发生兵变,张生 设法保护了崔家。在崔夫人的答谢宴上,张生认识了莺莺;并一 见钟情,在婢女红娘帮助下,张生以诗求私通,莺莺有所动心但 又在道德礼教的抑制下犹豫徘徊,最终莺莺冲破了礼教大防,以 身相许。后张生赴京应举,与莺莺决绝。一年多后,张生与莺莺 各自嫁娶,张生偶过其家,以表兄身份求见,莺莺赋诗拒绝,二 人终不再见。 小说在某种程度上可说是元稹的自我写照,但已不局限于自传, 而是成熟的传奇小说。其中莺莺的形象塑造得非常突出。她不仅 美丽多情,且具有名门少女特有的端庄、娴静、矜持的特点。她 的内心既有青春的冲动、对爱情的渴望,又受道德礼教的束缚, 对未来的结局也心存担忧,因此追求爱情中充满矛盾和反复,写 得非常真实。作品反映了青年男女向往自由爱情的要求,具有积 极的意义。张生对莺莺始乱终弃,却斥莺莺为“尤物”,乃至 “妖孽”,自诩为“善补过者”,尽管作者对张生这一形象是回 护的态度,但在客观上,却起到了批判爱情不专一行为的艺术效 果,产生了打动人心的悲剧力量。
从先秦两汉始,经历了:神话、寓言、史传、
“野史”传说、志人、志怪、唐传奇…… 唐传奇的出现,标志着我国文言小说作为一 种文体的成熟。

张爱玲小说《传奇》的特色阐释

张爱玲小说《传奇》的特色阐释

关键词 : 张爱玲 《 传奇》 小说 女性形 象 特 色 中国分类号 : 0 .4 文献标识码 : I 7 25 2 A 文章编号 :6 3— 1 1 2 1 )3— 0 4— 1 17 2 l (0 1 0 0 5 0 3 张爱玲是 2 O世纪中国文学 史上一位 充满传奇 色彩的作 家, 她 的小说 写的大多是上 海没落 淑女 的传奇 故事。张爱玲 的小说 写的是关 于文 明与人性 的哀 歌 , 展示 的是在半殖民地半 封建社会 里心理 的隐疾和精神 的堕落 , 文明社会 里人性 的悲哀与脆弱 。她 的作 品在传统风韵 中凸现现代个性 , 从中国古老文化 中渗透 出现 代气息 。
小说技巧或现代派的手法 , 她在中国古典小说和西方现代小说这对 似乎” 相克” 的艺术形式中找到了最适合于 自己的调子。 首先从环境描写看 , 吸收 了旧体 小说 的白描手法 , 她 同时 也 常有这样 的情形 , 把人物 的心态直接介 入环境 中 , 在传统小 说 这 中很难见到 。如《 沉香屑一第 一炉香》 面的葛 薇龙 , 里 当她 带上 汕头 富商给她的一只金刚石镯 子时 , 花园的景色在她的眼中顿 时 变得狰狞可怕起来 , 紧对阳 台突 出的一 片山崖仿佛 “ 舌头舔那 伸 阳台呢 。在 黄梅 雨中 , 山醉醺醺的树木 , 出一蓬 一蓬的清 叶 满 发 子味 ; 芭蕉 、 栀子花、 玉兰花 、 香蕉树 、 樟脑 丸、 蒲、 尾草 、 菖 凤 象牙 红、 棕榈 、 苇、 巴菰 , 长繁殖 的太 快 了, 芦 淡 生 都有点 杀气腾腾 , 吹 进来的风也有点微微 腥气 ” 。① 薇 龙 的感 官色彩 明显的揉人 到 对山石树木等 自然景色 的描写之 中。这 是环境 描写更是 心理刻
还是那个人呵 !他难 道是 哄她么?他想她的钱 , 她卖掉她 的一生 换来 的几个钱?仅仅 这一转 念便 使她 暴怒起 来 。……” 这一 ② 大段的感情 意识 流动 充分表 现 了七巧 的一 系列 的心理 变化 : 喜 悦一惆怅一暴怒一怨恨 , 最终 对 爱情 的渴 望败 给 了对金 钱 的贪 欲, 她赶走 了季泽 , 从而彻底做 了金钱的奴隶。 另外 , 的小说 小 说还 借 鉴 了 电影 的表 现手 法。如 《 锁 她 金 记》 , 里 读者 和曹七巧之间阻隔 了十年的 时间。小 说凭借一 面镜 子, 利用电影蒙太奇——淡 出和溶人 的交替运用 , 完成 了这 十年 时间的转换 。这两段时间是这么焊接起 来 的: 七 巧双手按住 了 “ 镜子。镜子里反映着翠竹帘子 和一副金 绿山水屏 条依 旧在风 中 来 回荡漾着…… , 在定睛看时 , 翠竹帘 子已经褪 了色 , 金绿 山水换 为一张她丈夫的遗像 , 子里 的人也 老 了十年。 ③ 在 张爱玲 的 镜 ” 小 说 中 电影 手 法 的 借 用 可 以 说是 比 比 皆是 。

虚实相间,真假难辨——《传奇》论证方法探析

虚实相间,真假难辨——《传奇》论证方法探析
【 】 1 刘晌: 《 4 旧唐 书》卷5 栽 ,太宗去世后 ,徐 贤妃 “ 1 哀慕愈 甚 ,发 疾 不 自医 。病 甚 ,谓 其所 亲 日: ‘ 志在 早 殒 ,魂 有 其
注释 :
灵 ,得 侍 园寝 ,吾 志 也 。 ’ 因 为七 言 诗 … …以见 其 志 。 可
【 】[ 1 4】【 】 阳修 ,宋 祁 : 《 唐 书》 ,北 京 : 中华 书 局 , 1 7 见徐 贤妃还写有七言诗 . 5欧 新 95 北京:中华书局 ,1 7 年版 ,第2 6 页. 95 19 年版 ,第37 页。 42
[】 5 记有 功. 唐诗 纪事 【 】 上海 :上海古籍 出版社 ,16. M . 9 5
f】 丁福 保. 6 历代诗 话续编 f 】 北京: 中华书局 ,1 8 . M . 3 9 【 】【 斯 蒂芬 ・ 7 美】 欧文. 初唐诗 【 】 贾晋 华译 . M . 南宁 :广西人 民
【 】【 】钟惺: 《 1 3 1 5 名媛诗 归》 ,四库全 书蝙撰委 员 。徐 惠 诗 是 古代 文 学 的有 机 构 成 ,诗 书存 目图 书集部》第 3 9 ,济南: 齐鲁 书社 ,1 9 年版 。 卷 3 97 史 尤 其是 女 性 文学 史 上 应 承认 其 文 学 价值 及 诗 史 价值 。
【 】 固. 书 【 . 京 : 中 华 书局 , 2 0 . 4班 汉 M】 北 07
[】 9 记有功 : 《 唐诗 纪事》 ,上 海古籍 出版社 ,1 6 年版 ,第2 95 5
页 。
【 】 阳修 ,宋祁: Ⅸ 1 欧 0 新唐 书》卷 7 载 , “( 惠 )父孝德 , 6 徐
尝 试 使 拟 离骚 为 小 山篇 日 : ‘ 幽岩 而 流 盼 ,抚 桂 枝 以凝 仰

唐传奇小说的艺术特点

唐传奇小说的艺术特点

唐传奇小说的艺术特点唐传奇小说是唐代文学的一大特色,是中国古代小说的珍品之一。

唐传奇小说通常具有异想天开的情节、丰富多彩的人物形象、精细生动的描写手法等独特的艺术特点。

下面从情节、人物和描写三个方面,对唐传奇小说的艺术特点进行探讨。

一、情节奇特性唐代传奇小说的最突出特点之一就是情节奇特,有的讲述神话故事,有的创作惊险故事,有的深度描写人情世故。

其中,以“情感类”和“异事类”最为突出。

“情感类”传奇小说大多是以爱情、亲情、友情等人际关系为主线,通过细腻的描写生动地表现人物内心的情感世界。

如《李娃传》、《柳毅传》等,几乎所有角色都对爱情有着执念或追求,或者因为爱情而受到伤害。

这些传奇小说中,缠绵悱恻的情感描写为人们所津津乐道,也深深地打动了人们的心灵。

而“异事类”传奇则以奇幻神话、怪异异闻为特色,以其惊险、刺激的情节,吸引着读者的兴趣。

如《女娲氏传》、《孙悟空三打白骨精》等,这些传奇作品通常有着各种各样的神话传说、历史故事、奇闻异事等,让人在阅读中得到极大的悬疑快感。

总体而言,唐代传奇小说的情节奇特性在当时的文学创作中占有极为重要的地位,在后来的文学传承中也不断被发扬光大。

二、人物形象的多样性唐传奇小说的人物形象多姿多彩,有生动的人物形象,也有奇异的神话人物形象,其中以“女性形象”和“怪人形象”最为独特。

唐代传奇小说中的女性形象如花烬、花木兰、美女如玉等,表现了唐代女性的特点,是塑造女性具鲜明个性的重要代表。

她们或才情过人,或清丽脱俗,或柔情万千,或勇敢果敢,在文学中占据了重要地位,成为明清小说中女性形象的楷模。

而“怪人形象”则广泛存在于传奇小说中,它描绘的是一些奇异、怪异、超自然的人物形象。

这些形象或因为外貌、行为、语言的怪异,或因为自身的神秘,在人们的心目中留下了深刻的印象。

如《灰鹞记》中的魔鬼灰鹞、《白孝绰》中的畸形儿孝绰等,在文学中成为独具匠心的艺术形象。

三、描写手法的独特性唐传奇对于描写手法的运用,有着独特的艺术特点。

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传奇小说
传奇小说是古代汉族文言短篇小说的一种,产生和流行于唐代,又称唐传奇。

传奇小说是一种传录奇闻的文体,实际上是已具规模的小说。

唐代传奇不仅数量很多,而且内容精彩,故事动人,文辞华丽,有些作品确实具有高度的文学价值,唐代许多著名的文学家都写过传奇。

部分高水平的传奇且成为后代著名小说戏剧的蓝本。

唐代商品经济的发展,都市的繁荣,民众文化生活的需求,促进了汉族小说文学的发展。

唐人小说渊源于魏晋六朝的搜奇志怪,故被称为传奇。

起初传奇并未与小说连在一起。

传奇起于唐,唐传奇即唐代流行的文言笔记,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。

笔记乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事,类似轶事掌故,颇有参考价值。

“传奇”之名,起于晚唐裴铏小说集《传奇》,发展到后来,传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁。

于是,传奇作为唐人文言小说的通称,便约定俗成地沿用下来。

作家对各种传说闻见除艺术加工外,还在其基础上进行杜撰,亦即有闻加工,无闻虚构,从而使小说所传之“奇”,成为有意为之之奇、大加渲染发挥后之奇。

现存的大部分唐传奇作品都收在宋初编的《太平广记》一书里。

唐代笔记小说甚多,所谓笔记小说乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事,类似轶事掌故,颇有参考价值,如刘餗的《隋唐嘉话》、李绰的《尚书故实》、张鷟的《朝野敛载》、王定保的《唐摭言》、王仁裕的《开元天宝遗事》、李德裕的《次柳氏旧闻》、韦绚的《刘宾客嘉话录》、李肇的《唐国史补等》,所记多有根据,并非尽属虚构,可以作为史料参考,又有记载地理、风俗掌故的笔记,如柳宗元的《龙城录》、孙棨的《北里唐代传奇约可依其性质分为艳情、侠义、神怪三类。

种类
艳情类
这一类传奇是叙述才子佳人风流韵事的小说,著名的传奇有:许尧佐的《柳氏传》,元、明、清各朝都有人加以己写,明代梅鼎祚的《玉合记》和吴长儒的《练囊记》都是依据《柳氏传》而写的;白行简(白居易之弟)的《李娃传》写长安妓女李娃的故事,缠绵动人,元代高文秀的《打瓦罐》、石君实的《曲江池》、明代朱有炖的《曲江池》、薛近衮的《绣襦记》,都是取材于《李娃传》;元稹的《会真记》(一称《莺莺传》),叙述张生和崔莺莺的恋爱故事,情节曲折、文笔动人,元代王实甫便加以改写为《西厢记》;陈鸿的《长恨歌传》,叙述杨贵妃自入宫至马嵬缢死的故事,当时白居易和陈是好友,白居易写《长恨歌》是一首长诗歌,陈鸿的《长恨歌传》则为传奇,一歌一传都哀艳感人,同为文学上的杰作,元代白朴的《梧桐雨》、明代吴世美的《惊鸿记》、清代洪升的《长生殿》都是根据这一歌一传写成的。

此外,唐代著名的艳情类传奇有蒋防的《霍小玉传》、张鷟的《游仙窟》、李公佐的《谢小娥传》等。

侠义类
这一类传奇是叙述侠女的小说,其中著名的有薛调的《无双传》、裴铏的《昆仑奴》、袁郊的《红线》、杜光庭的《虬髯客传》。

这四种传奇故事,都被后人改编成戏曲。

神怪类
这一类传奇是叙述神仙鬼怪的小说,唐代传奇中这一类的作品最多。

其中较著名者有李公佐的《南柯太守传》、李朝威的《柳毅传》、王度的《古镜记》、沈既济的《枕中记》、牛僧孺的《玄怪录》、陈玄祐的《离魂记》、薛用弱的《集异记》、任蕃的《梦游录》等。

英雄传奇
中国古典章回小说的一个分类
英雄传奇,是中国章回小说的一个分类。

以历史上的英雄人物,或在一定历史背景下的虚构英雄人物为描写重点。

代表作包括《水浒传》系列、《说唐》系列、《杨家将演义》等。

英雄传奇小说,是中国章回体小说中的一个分类,主要以描绘英雄人物的战斗事迹为特征,这类小说绝大多数有一定的历史背景,但并不似历史演义那样拘泥于讲述历史过程,而是将重点放在人物的塑造上。

最早注意到英雄传奇与历史演义的区别并加以区分的是郑振铎先生。

一是描绘英雄人物的传奇事迹,显示他们的武勇和力量,反映特定时期的社会生活,寄托作者的情思;二是多撷取民间传说故事。

主要人物和事件,或有历史的影迹,但多为虚构,作家可以充分想象,随心所造,不受历史的拘束;三是多采用纪传体写法,人物多为草泽英雄,可真可幻,若实若虚,而其基本结构格式则是以某一个英雄人物或英雄群像为线索展开故事,铺排历史。

英雄传奇小说一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒,及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来。

9、革命英雄传奇:在五六十年代的文坛中,以《林海雪原》、《铁道游击队》、《野火春风斗古城》、《烈火金刚》、《敌后武工队》、《战斗的青春》等为代表的革命历史小说,由于具有强烈的“传奇性”,在艺术上倾向于中国古代通俗小说的表现手法,主要依靠传奇的人物和传奇的情节取胜,所以,人们习惯上称这种革命历史小说为“革命英雄传奇”,或者“新英雄传奇”。

这种新的小说形态,肇始于四十年代延安解放区的小说创作
,如马烽、西戎的《吕梁英雄传》,孔厥、袁静的《新儿女英雄传》等等。

但只有到了五六十年代才蔚为大观。

在宽泛的意义上,也有人主张把所有的革命历史小说都称为革命英雄传奇。

章回体
章回体,中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。

其特点是将全书分为若干章节,称为“回”或节。

章回体,原为中国古代长篇小说的一种外在叙述体式,称为章回体小说。

后也应用于其它媒体领域,比如:章回体新闻、章回体影视剧。

特点
其特点是将全书分为若干章节,称为“回”或节。

少则十几回、几十回,多则百馀回。

每回前用单句或两句对偶的文字作标题,称为“回目”,概括本回的故事内容。

每回开头以“话说”、“且说”等起叙,每回末有“欲知后事如何,且听下文分解”之类的收束语,一回叙述一个较完整的故事段落,有相对独立性,但又承上启下。

章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式,它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。

“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。

讲史一般都很长,艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。

每讲一次,就等于后来章回体小说中的一回。

在每次讲说以前,艺人要用题目向听众揭示主要内容,这就是章回体小说回目的起源。

章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样,正可以明确看出它与话本之间的继承关系。

经过长期的孕育,在明代初年出现了首批章回体小说,最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。

其中著名的有《三国志通俗演义》、《红楼梦》、《水浒传》等。

这些小说都是在民间长期流传,经过说话艺人补充内容,逐渐丰富,最后由作家加工改写而成的。

明代中叶以后,章回体小说的发展更加成熟,出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。

由于社会生活日益丰富,这些章回体小说的故事情节更趋复杂,描写也更为细腻,它们在内容上和讲史已没有多少联系,只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。

拟话本小说
是明代兴起的短篇小说的一种创作形式,它是由文人模拟宋元话本而创作的。

它与话本的共同点是它们都是白话小说;其不同点是拟话本不再是说话艺人说唱的底本而是专供人们阅读欣赏的文学作品。

标志着宋元以来的讲唱文学已逐渐脱离了口头创作阶段进而发展成为作家的书面文学。

拟话本是明代兴起的短篇小说的一种创作形式,它是由文人模拟宋元话本而创作的。

它与话本的共同点是它们都是白话小说;其不同点是拟话本不再是说话艺人说唱的底本而是专供人们阅读欣赏的文学作
拟话本的出现标志着宋元以来的讲唱文学已逐渐脱离了口头创作阶段进而发展成为作家的书面文学。

其代表作品主要有:冯梦龙的《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》(简称《三言》),凌蒙初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》(简称《二拍》),陆云龙的《型世言》,周清源的《西湖二集》于霖的《清夜钟》以及佚名的《石点头》《醉醒石》等。

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代拟话本的代表作。

所谓拟话本小说是指文人模仿话本形式编写的小说,鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一名称,指的是宋元时代产生的《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》等作品。

它们的体裁与话本相似,都是首尾有诗,中间以诗词为点缀,辞句多俚俗。

但与话本又有所不同,“近讲史而非口谈,似小说而无捏合”,“故形式仅存,而精采遂逊”(《中国小说史略》)。

鲁迅认为它们是由话本向后代文人小说过渡的一种中间形态。

代表性篇目还有《卖油郎独占花魁》、《白娘子永镇雷峰塔》。

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