浅谈西南少数民族服饰图案纹样

浅谈西南少数民族服饰图案纹样

【摘要】西南少数民族服饰图案纹样从古流传至今，其沉淀的意蕴在漫长历史中意味深长。人们长期对西南少数民族服饰纹样的研究，使其成为一种具有丰富内涵的视觉符号，这种组合蕴含着独特的美学价值和构成规律。本文将从西南少数民族服饰图案纹样的应用、特色及西南少数民族纹样的分类等方面进行介绍。

【关键词】西南少数民族；服饰；图案纹样

一、西南少数民族服饰图案纹样的应用

西南少数民族的服饰图案纹样种类繁多，色彩不一，在不同的场合，也会有不同的盛装打扮。像日常服饰和节日盛装相比，颜色差别就较大，其图案纹样也会有所不同。再如婚庆礼服，更是以吉祥、美满、幸福为依托，描绘不同的纹样。下面就以苗族的革家的蜡梁为例。

革家是苗族的里独特的一个分支，而革家的蜡梁工艺更是苗族的一绝。在革家，妇女们都有蜡梁的传统，尽管现今轻纺科技进步，但他们仍钟情于蜡梁工艺织品。白天男人们耕作、射猎时，他们就坐在厅堂、瓜藤或树荫下，专心致志地俯身在蜡梁布板上做蜡梁。蜡梁的制作，一般都是用铜片制作的刀，从温在炉灰中的瓷碗里沾蜡液，再描绘到画布上。技术出众的革家女子都不用打草稿，就凭借自己的想象描画。蜡液滴落到画布就干了，然后再将蜡布放在蓝靛缸浸梁，用蜡覆盖的地方不用上色，所以煮沸脱蜡和漂洗晒干后，各种各样蓝底白花的图案就呈现在眼前了。

蜡梁纹样的花纹图案多取自于大自然的鸟兽虫鱼和花草树木，还有山水风光，给人耳目一新的感觉。在苗族人民的礼俗中，蜡梁作为爱情信物的手帕、雨伞袋和腰带被广泛应用。同时，作为蜡梁之乡的贵州，全省蜡梁能手竟有七八十万之众，足以证明蜡梁在改地区的传承和喜爱程度。

二、西南少数民族服饰图案纹样的特色

（一）纹样色彩绚丽

西南少数民族众多，每个民族自身的文化和审美意识造成了各民族在色彩选择上有自己独特的喜好和禁忌。各民族服饰图案纹样的色彩繁简不一，有的色彩单一，各色彩间对比鲜明；有的色彩繁复，层次感强，色彩繁多而不杂乱，给人瑰丽之感。在西南少数民族中，以壮族和瑶族服饰显得富贵艳丽，绚丽多姿，其色彩多采用红黄橙等对比强烈的暖色调；而苗族、水族、侗族等则偏爱于黑蓝白等高雅素净、色调明快的冷色调。

再如织锦图案纹样，壮锦多用仲裁，主要运用红绿两色明显的色彩对比烘托

出一只能够有力、可靠的感觉，有时为了突出丰富艳丽，典雅富贵，也会以黄蓝色调搭配，表现出浓艳粗犷的风格。瑶锦色彩明艳，多用大红、桃红、橙黄等鲜明色彩做主色调，再配以绿、白、紫色等，形成强烈的色彩对比，给人以厚重和富丽的感觉。苗锦多采用褐色丝绒作为骨架，再配以桃红、粉绿、青紫、湖蓝等丝线交错，在黑色背景的衬托下，显得别具一格，鲜艳多彩。

苗族黄平革家的蜡染，一般以蓝色、白色为主，配以橘黄色刺绣。主要配在革家女式古装上，譬如头上的射日红缨帽和箭形白银簪、贯首铠甲式披肩，再加上形如盾牌的围腰和红黄相间的绑腿。这种蓝白、红黄相间的搭配甚是夺人眼目，耀眼醒目。

（二）地域风格浓厚

西南少数民族众多，各民族服饰图案纹样也带着浓郁的地域风格，体现出浓厚的民族文化和民族历史。

譬如革家的蜡梁，一般革家妇女先把跋扈平铺在光滑的木板上，再把蜂蜡放在火盆旁，用火盆的火使蜡融化，再用蜡刀蘸蜡作画，俗称点蜡花。革家妇女点蜡花是没有固定图案的，基本都是根据自己的想象，还有寓意美好的龙凤，再就是本民族所崇尚的太阳以及他们的日常生活习俗，所做的图案都带有本民族的特色，也体现出当地地域特点。一般妇女们想什么唱什么，唱完一首赞歌，服饰的图案纹样也就完成了。

（三）纹样样式独特

云南少数民族的织绣艺术可谓历史悠久，至今都生意盎然，其隽秀灿烂、奇妙多姿的传统风韵和特色在各个民族间依旧保持。就纹样样式而言，那种千变万化的构形和缭绕眼目的线条，像是一部文化巨著，记载了本民族所认识的自然，所经历的事态和经历的感情波折，透漏出本民族的发展历史。

西南少数民族的纳纹纺织、刺绣、挑花都是心理因素的外在表现，是一种生活艺术的体现，除了具有欣赏价值和美学价值外，还会启迪人们去寻求和思考物质精神文化从起源到不断发展的演变过程，并在过程中寻觅和摸索出民间艺术历久弥新，经久不衰的真谛，从而在更高层次领悟西南少数民族服饰纹样的丰富多彩，瑰丽珍宝的原因。

（四）美学艺术价值很高

织绣艺术造型的核心在于其独具艺术个性和风格的图案纹样。西南少数民族服饰织绣纹样多以客观事物的原型为凭借，以自然万物的轮廓做造型基素，不仅在形貌、生态、动态等把握规律，还在全貌再现、描述局部、异体变样、合体错陈等手段上加以利用，如此使服饰纹样具有象生性、描摹性、写实性等特点，同时对于抽象化的纹样，也显得动势绵延，没有呆板之象，也更容易识别他在创作萌芽时的本性。西南少数民族服饰纹样通过巧妙的概括和抽象变态，保持了浓郁

的生活气息，在拟形、拟物化等方面更直接、更淳朴，带有一种原始色彩和纯美的意境，如此使纹样形态多变，形成本民间的原始特色，具有很高的艺术魅力。

三、西南少数民族纹样的分类

西南少数民族织绣纹样种类繁多，样式繁复，大致可分为表现自然与自然物纹、表现人及其生活文化纹和装饰纹三大类。

以黄平革家蜡梁图纹为例，主要采用线条、几个图形、民族信仰、图腾等方式，更多的描绘的是日常生活接触的自然界的花草虫鱼、飞禽走兽，也就是表现自然与自然的物纹。黄平革家蜡染有悠久的历史，这项民间工艺频频被编入志书。革家人民对于蜡染的应用大至被套、垫单，小到衣服、被褶、头巾、手帕、伞袋等无所不用。其图案也是多取自日光、云纹、水波、人形等图，图案制作对称、严整、饱满。同时图案纹样以双线勾勒，很少采用大块色，构图多为向心式，带有本民族日崇拜的痕迹。同时，革家衣服纹样在空隙处亦有物象，同时采用点线四向链接，给人密而不板的感觉，带有浓郁的民族风味。

四、结语

西南少数民族服饰图案纹样极为丰富，每个民族都有具有其民族特色的图案纹样，同时有的民族因首自然环境、毗邻民族等的影响，在本民族间也会产生风格迥异的图案纹样，呈现出鲜明的地域特色。而对于同一民族而言，在平坝地区的民族和汉族交往较多、经济文化等比较发达，其服饰图案纹样也会更加抽象和丰富；而居住在高山岭顶的民族，因和其他民族交流较少，对于外来文化和事物的接触了解较少，其经济文化也相对发展较为换面，其服饰的图案纹样就会比较古朴、简洁。

总而言之，西南少数民族服饰图案纹样是各民族历史沉积的瑰宝，不管从美学艺术方面还是人文精神方面，都讲述了各民族精彩绝伦的历史演变，也表现出各民族人民的勤劳和生活向往，是不可多得的民族宝藏。