2018-2019-中国现代文学史读后感-优秀word范文 (8页)

露莎在感情生上就算是爱，爱得怎样怎样也是没有接受任何梓青，也许是在现实生活中婚姻方面遭到残酷的打击。但我个人看来她是后悔的，后悔自己最初的猛撞，没有听家人的劝解，选择了纯粹的
篇二：中国近现代史读书笔记
中国近现代文学作品读书笔记
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。其中不同的作品都给我不大相同的感受，我印象最深的就是《狂人日记》里的“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”“书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。我也是人，他们想要吃我了！”“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子…… ”吃人的社会，让鲁迅发出震耳聩聋的呐喊：救救
受着中外老板的双重剥削
干的是牛马活，吃的是猪狗食
也许
我们过的是祥林嫂的日子——
受着封建势力的百倍摧残
直到死也没能争得奴隶的待遇
也许
我们过的是侍萍的日子——
需要你时就把你玩弄
不需要你时就把你逼进河底
也许
我们过的是祥子的日子——
本希望通过诚实劳动养活自己
到头来却演了一场人间悲剧
也许
我们过的是林老板的日子——
差不多并不适用于一切事物，因事物不同，相对方面就不同，差不多有时因时间和地点的不同而成了悲剧。如果经常使用它是不可取的，我们要注意使用的时间和场合才行，要想做得好需要付出努力和汗水。在工作和学习中，懒懒散散，工作就没有效率，粗枝大叶，容易造成失误，留下隐患。差不多的想法并不能让我们成功，还是严谨的态度比较重要，无论我们成功与否，改掉差不多的惰性也是一种成功，要严于律己，以避免自己也成为工作中的“差不多先生”。
我们过的是老马的日子——
这刻不知道下刻的命
有泪也只Leabharlann Baidu咽到心里
也许
我们过的是大堰河的日子——
为了喂胖地主的儿子
流尽了自己殷红的乳汁
也许
我们过的是杨白劳的日子——
被黄世仁逼债逼死在除夕夜
怀里还揣着喜儿的卖身契
也许
我们过的是赵光腚的日子——
被韩老六敲骨吸髓地压榨
穷得连条裤子都买不起
也许
我们过的是包身工的日子——
工作上也是如此，有些人本来就有出色的能力，却因为不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自己逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自己的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。
只有对自己要求严格，不可像差不多先生，做人做事都很马虎，敷衍塞责。是非不分，结果肯定是悲剧一场。我们要把差不多先生和
我也要用最后一口气把你刺死
《差不多先生传》胡适
差不多先生是谁？他是著名文学家胡适在《差不多先生传》中虚构的一个人物。文中写道“你知道中国最有名的人是谁?提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，也一定听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚；
他的子孙后代扼杀在惰性的摇篮里，凡事要认真、一丝不苟、精益求精。
这个哲理生动的说明了差不多先生的悲哀，因为再差不多也有差距的，混淆是非只会让事情变得更糟，我们通常要求完美，这是可以理解的，介在必要的时候，这种心理会害人害已。虽然它表达的是一种乐观的心理，但是过度的使用他不可取。事事差不多是惰性使然，如果有的细节或标准很容易做到却没有做到就不应该了，差不多其实也是相对而言的，因为有时付出的努力不同。
本希望在商战中杀出一条生路
到头来却是大鱼口里的一条小鱼
也许
我们过的是阿Q的日子——
陶醉在精神胜利法之中
挨了打也要骄傲地说：我是你老子
也许
我们过的是华老栓的日子——
得了病不去吃药
去吃革命烈士的血滴
也许
我们过的是战斗者的日子——
我们不能屈辱地活着
也不能屈辱地死去
也许
我们过的是肉搏者的日子——
哪怕你的刺刀已插入我的胸膛
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中国现代文学史读后感
篇一：也许——读中国现代文学名著有感
也许——读中国现代文学名著有感
也许
我们过的是死水的日子——
这是一沟绝望的死水
清风吹不起半点涟漪
也许
有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说：“活人同死人也差不多”。
差不多先生就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗？凡事差不多就好，后果将不堪设想。
《海滨故人》
我曾经涉猎过洁尘的一句话，具体的我记不清了，但大意就是“女作家与男作家最大的不同在于：女作家更喜欢将自己的私生活与大家分享。”杜拉斯更说过“当我越写，我就越不存在。我就越不走出来，我迷失在文字里。”我觉得这是最能体现庐隐创作的两句话。而《海滨故人》更是个中好手。
里面的露莎无疑就是庐隐的翻版，也可以说庐隐就是露莎，露莎就是庐隐，或者说这就是一本加料的理想自传。从小时经历一直到隐居于海滨故人，但是于隐居来说，庐隐的结局显然不如书中的那样……
这边念书主要讲述的就是露莎也就是庐隐的生平。本该是一个全家的宠儿却因为生日成为外祖母的忌日而被母亲加恨，再因热病背母亲主张送到乡下奶妈家里住直到六岁。住姑妈家里一年多辗转又送到寄宿学校。这就是露莎成长的过程缩影，同时也是庐隐创作的源泉。对家人的感情是怎样的？是爱还是恨？也许是爱多过于恨，毕竟写浓于水，但也是挣扎难择的。母亲死掉，是一种咒恨，是一种发泄，更是对多年来母亲对自己的不闻不问的一种报复，死了又怎样？终究还是伤心，终究还是哭得肝肠寸断。对母亲的感情还是不了了之，也算是告一段落，，也算是了却了隐居前的一桩心事。
美国总统麦金莱在一所学校演讲时，对学生说：“比其他事件更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。”胡适先生写这篇文章就是批评当时的国人缺乏认真的精神。没有认真的工作态度，有没有敬业精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱，民族的兴衰。
每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自己的潜能。换句话说，只有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自己潜在的聪明才智最大限度发挥出来。