道德经中经典的句子集锦
道德经精髓50句
道德经精髓50句1. 道可道，非常道。
2. 天地不仁，以万物为刍狗。
3. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
4. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
6. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
7. 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
9. 治大国若烹小鲜。
10. 唯无之为盈，无之为用。
11. 使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
12. 深者矣，众人皆以为显，我独以为昧。
13. 裁之以道，齐之以礼，修之以能，成之以敬。
14. 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
15. 天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖久矣。
其细也夫！我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
16. 明白上者赤，明白下者黑，柔弱胜刚强。
17. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。
18. 道生之，德畜之，物形之，势成之。
19. 道之以德，齐之以礼，有恒之应，虽之不存，吾弗以为是。
20. 欲与上明，则下暗。
21. 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
22. 希言自然。
23. 道常无为而无不为。
24. 见小曰明，守柔曰强。
25. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
26. 使民不敢畏死，奈何以死惧之。
使民以死惧之，则有奇器乎，使民常畏之而不敢乱，则吾得而保之。
27. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
28. 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
29. 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
30. 不出户知天下；不窥牖见天道。
31. 以道佐人主者，不以兵强天下。
32. 为学日益，为道日损。
33. 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
34. 不争之德，天下皆忘，有物之不积，天之道也。
道德经60句精华
道德经60句精华1、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
4、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
5、邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死，不相往来。
6、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
7、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
8、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
9、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
10、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘形，物或恶之。
故有道者不处。
11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
12、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
13、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
14、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
15、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
16、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
17、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。
故知足之足，常足矣。
18、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
19、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
20、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
21、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
23、为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
24、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
25、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
26、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
27、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
道德经最经典的十句话及解释
1、故常无，欲以观其妙；故常有，欲以观其徼。
出自第1章。
妙：事物的内在，本质。
徼：事物的表面。
意思是，做事情足够专注，就能发现事物的本质。
但若是欲望太多，那注意力就会分散，就只能停留在理解事物的浅层表面。
在一个时间段内只做一件事，保持专注，长此以往，洞察力，粉丝力，记记忆力和判断力都会得到显著提升。
做事情切忌勿贪多。
鱼与熊掌，要想价值最大化，必然是二选一，而非兼得。
2、功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
出自第2章。
解释：功成名就之后，不居功自傲。
不居功自傲，则功绩就不会磨灭。
为什么历史有循环的规律？为什么曾经辉煌的王朝必然会走向衰败没落？为什么没有基业长青？因为大部分人，一旦身居高位之后，就开始裹足不前。
不管我们在工作上取得了何等的成绩，都不能止步不前，而是要一直保持创新和学习，这样在我们的生命历程之内，功绩是不会消失的。
如果我们的后代依然懂得这个道理，那就能继续延续。
反之，有一点成绩就沾沾自喜，觉得自己牛到天际，那下一步就是走下坡路了。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
出自第4章。
解释：钝化锐气，化解纠纷，隐藏自身的光辉，混同于尘土中。
周深有一首歌，是《大江大河》的主题曲，叫作《和光同尘》。
里面有一句歌词：和光同尘，不为盛名而来，不为低谷而去。
这句歌词写的非常好。
和光同尘这四个字，写出了为人处世的秘诀。
第一，不要主动炫耀显摆。
通俗点就是，不炫富。
在第9章，也有“金玉满堂，莫之能守”，就是说一个人不能把财富展示出来太多。
第二，别人不需要你的时候，不要多事。
比如，别人不渴，你给一瓶水，这纯粹是多余，还会让别人误以为你是不是巴结讨好。
诸葛亮就是刘备三顾茅庐之后才出山做军师的。
如果他在刘备第一次邀请的时候，就乐呵呵地去了，也就不会有后来的地位。
第三，同其尘：即使我们有了一些成绩，外表也要保持质朴和朴素的状态，要看上去和一般人一样。
这一点很多人做不到。
有些人赚点钱，就别墅豪车安排上。
要知道，只要他一出风头，就立马会被人针对，会倒霉。
国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释
国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源，其中的一些名句蕴含着深刻的人生智慧。
以下是20 句经典名句及解释：1. “道可道，非常道；名可名，非常名。
”——《道德经》第一章解释：道是无法言说的，能够说出来的道就不是真正的道；名也是无法定义的，能够定义出来的名就不是真正的名。
2. “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
”——《道德经》第二章解释：当天下人都知道美是美的时候，丑就产生了；当天下人都知道善是善的时候，恶就产生了。
3. “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
”——《道德经》第四章解释：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4. “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
”——《道德经》第五章解释：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展；圣人也是一样的，不偏袒任何人，而是一视同仁。
5. “多言数穷，不如守中。
”——《道德经》第五章解释：话说得太多，往往会使自己陷入困境，不如保持沉默，把话留在心里。
6. “上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”——《道德经》第八章解释：最高的善就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
7. “宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
”——《道德经》第十三章解释：受到宠爱和侮辱都感到惊恐，重视大患就像重视自己的身体一样。
为什么说受到宠爱和侮辱都感到惊恐呢？受宠是卑下的，得到宠爱令人惊喜，失去宠爱令人惊恐，这就叫做宠辱若惊。
8. “大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
”——《道德经》第四十一章解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，最后才完成；最大的声音，反而听不到声音；最大的形象，反而没有形状。
9. “道生一，一生二，二生三，三生万物。
道德经智慧的经典句子
道德经智慧的经典句子以下是《道德经》中的一些智慧经典句子：1. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
2. 无为而治，功成而弗居。
3. 知足不辱，知止不殆。
4. 大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
5. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
6. 甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
7. 信不足焉，有不信焉。
8. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
9. 大器晚成，大音希声，大象无形。
10. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
11. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12. 善建者不拔，善抱者不脱。
13. 大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。
14. 上善若水，水善利万物而不争。
15. 天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
16. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
17. 多言数穷，不如守中。
18. 反者道之动，弱者道之用。
19. 贵以贱为本，高以下为基。
20. 有之以为利，无之以为用。
21. 将欲取之，必固与之。
22. 不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
23. 为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
24. 出生入死。
生之徒十有三；死之徒十有三；人之生，动之于死地亦十有三。
25. 吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
道德经经典100句
1. 道可道，非常道；名可名，非常名。
2. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3. 上善若水，水善利万物而不争。
4. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
5. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
6. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
7. 无为而治，其政闷闷；有为而治，其政察察。
8. 治大国，若烹小鲜。
9. 水之形，避高而趋下；居善地，心善渊。
10. 天网恢恢，疏而不漏。
11. 知足不辱，知止不殆，可以长久。
12. 企者不立，跨者不行。
13. 重为轻根，静为躁君。
14. 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
15. 知其白，守其黑；知其雄，守其雌。
16. 大音希声，大象无形。
17. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
18. 企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰。
19. 善行无迹，善言无声。
20. 天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均。
21. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
22. 知足者富，强行者有志。
23. 静胜躁，寒胜热。
24. 天地之大德曰生。
25. 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26. 知其白，守其黑；为天下式。
27. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
28. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
29. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
30. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
31. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
32. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
33. 人之生也柔弱，其死也坚强。
34. 善者不争，仁者不忧。
35. 知足者富，强行者有志。
36. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
37. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
38. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
39. 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
40. 上善若水，水善利万物而不争。
41. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
道德经金句100句
道德经金句100句道德经是中国古代文化的重要组成部分，其中的金句被广泛引用和传颂。
下面列举了10个道德经中的金句，并对其进行解读。
1. "道可道，非常道。
名可名，非常名。
"这句话表达了道德经的核心思想，即道是无法被言语所描述和定义的。
这提醒人们要超越表面现象，追求深层次的真理。
2. "持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
"这句话告诫人们要适度，不要过度追求物质财富和权力，以免带来反效果。
只有保持适度，才能长久地保持幸福和平衡。
3. "知者不言，言者不知。
"这句话强调了谦逊和沉默的重要性。
真正有智慧的人通常不善于夸夸其谈，而那些口若悬河的人往往缺乏真正的知识。
4. "天长地久。
"这句话表达了道德经对宇宙永恒性的观察。
它提醒人们要超越短暂的个人欲望，追求更大的目标和更广阔的视野。
5. "治大国若烹小鲜。
"这句话用烹饪来比喻治理国家的重要原则。
它强调了慎重和细致的重要性，以及正确的顺序和步骤。
6. "为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
"这句话强调了无为而治的思想。
它告诫人们不要过度追求功利和个人利益，而是要顺应自然的规律，放下私欲，以无为的态度面对世界。
7. "见素抱朴，少思寡欲。
"这句话强调了朴素和简单的重要性。
它提醒人们要抛弃繁杂的欲望，追求内心的平静和简单的生活方式。
8. "知足不辱，知止不殆。
"这句话强调了知足和适度的重要性。
它告诫人们要满足于现有的条件，不要过度追求，以避免陷入困境。
9. "重为轻根，静为躁君。
"这句话强调了重视根本和保持平静的重要性。
它告诫人们要注重基础和内在的修养，不要被表面的浮躁所干扰。
10. "反者道之动。
"这句话强调了变化和转化的重要性。
它提醒人们要灵活应对变化，不要固守一成不变的观念和做法。
老子道德经经典句子
老子道德经经典句子道德经，是中国古代先秦诸子分家前的老子的一部著作。
下面是整理的老子道德经经典句子,欢迎大家阅读老子道德经经典语录，希望大家喜欢。
1、强行者有志;;老子2、鹰立如睡，虎行似病;;老子3、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏;;老子4、上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
;;老子5、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
;;老子《道德经》6、大巧若拙;;老子7、善人，不善人之师;不善人，善人之资。
;;老子8、执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
;;老子《道德经》9、胜人者力，自胜者强。
;;老子《道德经》10、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害;;李耳《老子;四十六章》11、执古之道，以御今之有;;老子12、清净则天下正;;老子13、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
;;老子《道德经》14、天地与我同根，万物与我一体。
;;老子15、故物或损之而益，或益之而损。
;;老子老子道德经经典句子【精选篇】1、上善若水，水善利万物而不争。
;;老子《道德经》2、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
;;老子《道德经》3、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
;;老子《道德经》4、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
;;老子《道德经》5、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
;;老子《道德经》6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
;;老子《道德经》7、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
;;老子《道德经》8、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
;;老子《道德经》9、知者不言，言者不知。
道德经的经典句子
道德经的经典句子精选1 大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2 夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
3 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
4 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。
故知足之足，常足矣。
5 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
6 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
7 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
8 吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
9 信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
10 古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
大全1 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
2 治大国，若烹小鲜。
3 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
4 治人事天，莫若啬。
5 无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
6 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
7 甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
8 物壮则老，是谓不道，不道早已。
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9 人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
10 道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
11 和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?12 天下万物生於有，有生於无。
13 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
14 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
15 知者不言，言者不知。
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16 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
17 合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
18 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
精选道德经中经典句子大全
【导语】《道德经》是中国历最伟⼤的名著之⼀，对传统哲学、科学、政治、宗教等产⽣了深刻影响。
下⾯是⽆忧考分享的精选道德经中经典句⼦⼤全。
欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1、慈故能勇；俭故能⼴；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且⼴；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
2、故道⼤，天⼤，地⼤，⼈亦⼤。
域中有四⼤，⽽⼈居其⼀焉。
3、道可道也，⾮恒道也。
名可名也，⾮恒名也。
⽆名，万物之始也；有名，万物之母也。
故恒⽆欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。
两者同出，异名同谓。
⽞之⼜⽞，众眇之门。
4、为者败之，执者失之。
是以圣⼈⽆为故⽆败，⽆执故⽆失。
5、有物混成，先天地⽣。
寂兮寥兮，独⽴⽽不改，周⾏⽽不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之⽈道，强为之名⽈⼤。
⼤⽈逝，逝⽈远，远⽈反。
6、道⽣之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道⽽贵德。
7、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，⽽为奇者，吾得执⽽杀之，孰敢？ 8、上善若⽔，⽔善利万物⽽不争。
处众⼈之所恶，故⼏于道。
居善地，⼼善渊，与善仁，⾔善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故⽆尤。
9、有⽆相⽣，难易相成，长短相形，⾼下相盈，⾳声相和，前后相随。
恒也。
10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
篇⼆ 1、⽆，名天地之始。
有，名万物之母。
常⽆，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
2、天之道损有余⽽补不⾜；⼈之道损不⾜以奉有余。
3、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不⾃⽣，故能长⽣。
是以圣⼈后其⾝⽽⾝先；外其⾝⽽⾝存。
⾮以其⽆私邪？故能成其私。
4、⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。
5、上善若⽔，⽔善利万物⽽不争。
6、飘风不终朝，骤⾬不终⽇。
孰能为此者，天地。
天地尚不能久，⽽况于⼈乎？ 7、圣⼈之道，为⽽不争。
8、⾦⽟满堂，莫之能守。
富贵⽽骄，⾃遗其咎。
功遂⾝退，天之道。
9、⼈之所畏，不可不畏。
道德经中经典句子
道德经中经典句子导读：本文是关于道德经中经典句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
2、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。
信不足，有不信。
3、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
4、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
5、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
6、道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
无名，万物之始也；有名，万物之母也。
故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。
两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众眇之门。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
8、是谓无状之状，无物之象。
是谓恍惚。
9、水至柔而至刚，水善利万物而不争。
水为百谷之王，善处其下也。
上善若水。
10、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
11、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。
有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。
是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
12、执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
14、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，浑若浊，旷若谷。
孰能浊以静之？徐清。
安以动之？徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，能弊复成。
15、道冲，而用之或不盈。
渊兮似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮似若存。
吾不知谁之子，象帝之先。
16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
17、自伐者无功，自矜者不长。
18、执大象，天下往。
往而不害，安平太。
19、我有三宝，持而保之。
道德经最经典十句话
道德经最经典十句话1. “道可道，非常道”。
就像人生的路，你能说清楚的那些，往往不是真正的人生全貌啊！比如说你计划好了一切去旅行，可路上那些意外的惊喜和困难，才是真正让你难忘的呀！2. “天下皆知美之为美，斯恶已”。
这就好比大家都觉得瘦是美，那胖就被嫌弃了，可胖也有胖的可爱和福气呀！你看杨贵妃不也很美嘛！3. “天地不仁，以万物为刍狗”。
哎呀，这就好像大自然才不管你是谁呢，该刮风下雨就刮风下雨，不会因为你而特殊对待呀！就像那次暴雨，不管好人坏人都被淋成了落汤鸡。
4. “知人者智，自知者明”。
你想想看，了解别人算聪明，可了解自己那才是真正的明白呀！就像你知道朋友爱吃什么，可你清楚自己真正想要的生活吗？5. “大方无隅，大器晚成”。
就如同好酒需要时间沉淀，那些大成就不也是慢慢积累来的嘛！很多厉害的人不都是经过多年努力才成功的嘛！6. “合抱之木，生于毫末”。
这和盖房子一样呀，一砖一瓦才能建成高楼大厦，再大的树也是从小小的种子开始的呀！7. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
好事坏事总是相互转化的呀，就像你丢了钱很倒霉，但也许因此避免了一场更大的灾祸呢！8. “治大国，若烹小鲜”。
管理一个大国就像做一道小菜，不能乱翻乱搅，要恰到好处呀！就像妈妈做饭，得掌握好火候和调料。
9. “道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这多神奇呀，就好像一个小小的想法，能衍生出无数的可能呢！比如一个发明的念头，最后可能改变整个世界。
10. “大巧若拙，大辩若讷”。
真正厉害的人看起来可能笨笨的，能说会道的不一定真有本事呀！就像那个默默做事的人，最后反而做出了大成就。
我觉得《道德经》真的是充满了智慧，这些话虽然简短，却蕴含着深刻的道理，值得我们好好琢磨和运用呀！。
道德经精华100句经典语录
道德经精华100句经典语录1.道可道，非常道；名可名，非常名。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
4.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
6.不言之教，无为之益，天下希及之。
7.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
8.功遂身退，天之道也。
9.飘风不终朝，骤雨不终日。
10.企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。
11.知足不辱，知止不殆，可以长久。
12.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
13.天下万物生于有，有生于无。
14.多言数穷，不如守中。
15.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
16.圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
17.重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
18.物壮则老，是谓不道，不道早已。
19.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
21.出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
22.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23.不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
24.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
25.民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
26.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
27.为无为，事无事，味无味。
28.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
29.圣人常无心，以百姓心为心。
30.大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
31.天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
32.知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
33.道生一，一生二，二生三，三生万物。
道德经名句精选
道德经名句精选
1. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
2. 无为而无不为。
3. 天下万物生于有，有生于无。
4. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
5. 治大国如烹小鲜，以道莅天下。
6. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
7. 不治之治，天下无炉。
8. 攻其无备，出其不意。
9. 知足不辱，知止不殆。
10. 天下国家可治，不可改造。
11. 越法而上，冒名顶替者不得安居。
12. 君子喻于义，小人喻于利。
13. 常用无，以示有。
14. 软弱胜强，鱼不能离水，国之利器不祥之器，以其善者去之，以其不善者取之。
15. 见素抱朴，少私寡欲。
16. 知者不言，言者不知。
17. 不可言传，不可以言传。
18. 反者道之动，弱者道之用。
19. 空谷传声，象形入神。
20. 不出户知天下，不窥牖见天道。
21. 良弓之君子，不折其弩。
22. 以道佐人主者，不以兵强天下。
23. 德行天下，不以曲成。
24. 忘穷妙，抛谷浑。
精选道德经最经典的句子
1、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
2、静能制动。
沉能制浮。
宽能制褊。
缓能制急。
3、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
4、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
5、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
6、知者不言，言者不知。
7、万物之始,大道至简,衍化至繁。
8、有无相生，难易相成，长短相形，上下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
9、大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形。
10、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
11、抗兵相加，哀者胜矣。
12、治大国，假设烹小鲜。
13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，假设存假设亡；下士闻道，大笑之。
弗笑，缺乏以为道。
是以建言有之，曰：明道假设昧，进道假设退，夷道假设颡；上德假设谷，广德假设缺乏，建德假设媮，质真芳渝；大白假设辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
夫唯道，善始且善成。
14、重为轻根，静为躁君。
轻那么失根，躁那么失君。
15、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
16、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
17、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？18、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。
没身不殆。
19、千里之行，始于足下。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
21、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
22、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
23、知者不言。
言者不知。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲。
不可得而疏。
24、生命，除了生命本身之外，一无所有。
25、大成假设缺，其用不弊；大盈假设冲，其用不穷。
大直假设屈，大巧假设拙，大辩假设讷。
道德经 经典句子
道德经经典句子
1.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
2.失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首。
——老子
3.故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
同于道者，道亦乐得之。
同于德者，德亦乐得之。
同于失者，失亦乐得之。
——老子
4.天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
5.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
6.吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
是以圣人被褐怀玉。
7.明道若昧，进道若退，夷道若颣。
上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
大方无隅，大器晚
成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
夫惟道，善贷且成。
道德经经典句子大全精选
【导语】《道德经》⽂本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修⾝、治国、⽤兵、养⽣之道，⽽多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，⽂意深奥，包涵⼴博，被誉为万经。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的道德经经典句⼦⼤全精选。
欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
2、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观其复。
3、知其雄，守其雌，为天下溪；知其⽩，守其⿊，为天下式，知其荣，守其辱，为天下⾕。
4、是以圣⼈抱⼀为天下式。
不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、⽢其⾷，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡⽝之声相闻，民⾄⽼死，不相往来。
6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以⽆德。
上德⽆为⽽⽆以为；下德⽆为⽽有以为。
上仁为之⽽⽆以为；上义为之⽽有以为。
上礼为之⽽莫之应，则攘臂⽽扔之。
故失道⽽后德，失德⽽后仁，失仁⽽后义，失义⽽后礼。
7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8、吾⾔甚易知，甚易⾏。
天下莫能知，莫能⾏。
9、信⾔不美。
美⾔不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
10、昔之得⼀者：天得⼀以清；地得⼀以宁；神得⼀以灵；⾕得⼀以⽣；侯得⼀以为天下正。
篇⼆ 1、道可道，⾮常道；名可名，⾮常名。
2、民之饥，以其上⾷税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求⽣之厚，是以轻死。
夫唯⽆以⽣为者，是贤於贵⽣。
3、⼤成若缺，其⽤不弊。
⼤盈若冲，其⽤不穷。
⼤直若屈，⼤巧若拙，⼤辩若讷。
4、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
5、天⽹恢恢，疏⽽不失。
6、江海之所以能为百⾕王者，以其善下之，故能为百⾕王。
是以圣⼈欲上民，必以⾔下之；欲先民，必以⾝後之。
是以圣⼈处上⽽民不重，处前⽽民不害。
是以天下乐推⽽不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
7、不⾔之教，⽆为之益，天下希及之。
8、物壮则⽼，是谓不道，不道早已。
精选道德经中经典句子
1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
2、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。
信缺乏，有不信。
3、大成假设缺，其用不弊。
大盈假设冲，其用不穷。
4、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
5、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
6、道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
无名，万物之始也；有名，万物之母也。
故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。
两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众眇之门。
7、曲那么全，枉那么直，洼那么盈，敝那么新，少那么得，多那么惑。
8、是谓无状之状，无物之象。
是谓恍惚。
9、水至柔而至刚，水善利万物而不争。
水为百谷之王，善处其下也。
上善假设水。
10、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
11、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。
有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，上下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。
是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
12、执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
14、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫假设冬涉川，犹假设畏四邻，俨假设客，涣假设冰将释，敦假设朴，浑假设浊，旷假设谷。
孰能浊以静之？徐清。
安以动之？徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，能弊复成。
15、道冲，而用之或不盈。
渊兮似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮似假设存。
吾不知谁之子，象帝之先。
16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，缺乏。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
17、自伐者无功，自矜者不长。
18、执大象，天下往。
往而不害，安平太。
19、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子道德经经典句子精选
1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
2、邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死，不相往来。
3、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
4、吾所以有大患者，为吾有身。
及吾无身，吾有何患？5、道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。
其精甚真，其中有信。
6、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。
大直假设曲，大智假设愚，大巧假设拙，大勇假设怯，大辩假设讷，大美假设臭，大善假设恶，大真假设假，大忠假设奸，大贤假设痴。
7、天之道损有余而补缺乏;人之道损缺乏以奉有余。
8、天网恢恢，疏而不失。
9、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
10、将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
11、勇于敢那么杀，勇于不敢那么活。
12、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
13、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
14、良买深藏假设，君子盛德，容貌假设愚。
15、故有之以为利，无之以为用。
16、慎始如终，那么无败事。
17、圣人自知不自见；自爱不自贵。
18、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
19、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
20、欲上民，必以言下之。
欲先民，必以身后之。
21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
22、知其雄，守其雌，为天下溪。
23、生命，除了生命本身之外，一无所有。
24、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
25、道可道，非常道；名可名，非常名。
26、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。
喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
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道德经中经典的句子集锦
篇一
1、治人事天，莫若啬。
2、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
3、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观其复。
4、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
5、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
6、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而
有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
9、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
10、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
篇二
1、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
2、道可道，非常道；名可名，非常名。
3、民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤於贵生。
4、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，
国之福。
6、天网恢恢，疏而不失。
7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
8、不言之教，无为之益，天下希及之。
9、物壮则老，是谓不道，不道早已。
10、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
篇三
1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
3、反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
4、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
5、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
6、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
7、为学日益，为道日损。
8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
9、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。