中国通史8PPT课件
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09(1) 中国通史 精美PPT图解
《后汉书· 张让传》注:“翻车,设机车以引水。”
汉 晋 时 期 人 口 变 化 ( 单 位 : 千 万 )
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《氾胜之书》,中国 古代最早的农学专著。 原书已佚,石声汉先 生在前人基础上辑得 3 500余字,分101条。
《四民月令》的体裁来自《礼记· 月令》 篇,逐月记载应行之事。后者针对帝王 而作,前者则是为士农工商“四民”所 写,主要是一部供地主家庭使用的日常 生活用书。今仅存3 200余字,有缪启愉 辑本。
陈寅恪先生《桃花源记 旁证》一文认为: 陶渊明的名作《桃花源记》 并非简单的随想之作,而 是对十六国后期北方弘农、 上洛一带一处坞壁的真实 描写。记中人谓“先世避 秦时乱”,所指实是苻氏 前秦。东晋末年刘裕北伐 关中,其幕僚戴祚随从, 著《西征记》,其中提到 桃源、桃林之类地名。 《桃花源记》的题材,可 能直接或间接源于戴祚等 人的见闻。
西汉帝国全部疆域 14 513 640 500
折合平方公里 6 690 700
非耕作土地 可垦未垦土地
10 252 888 900 4 724 600 3 229 094 700 1 488 000
已垦田地
827 053 600
381 100
(当代计算结果)西汉帝国全部,包括朔 方和西域,总面积应是6 263 120方公里,较 《汉书· 地理志》的“提封田”总面积不过相 差437 880方公里,差距仅仅是7%。这至少 说明这个两千年来无人问津的数字决不是不 负责任胡扯来的;相反地,我们不能不对西 汉行政、边防、驿传、及里程计算、大地估 测等方面的成就肃然起敬。 元始二年的一系列全国性的土地数字虽然是 孤立的数字,但每项都相当合理,各项之间 质量也很相称。内中“提封田”与历史地图 核对之后,证明是相当准确的。可垦而未垦 的土地面积,与今日全国已耕之地相比较, 也决不荒诞离谱。户均、人均垦田之数,亦 与现存西汉讨论农作的文献大体吻合。这些 土地数字,加上全国及各郡国的户口数,是 相当令人惊讶而景仰的,是世界上古文献中 的“奇迹”,是我国的珍贵历史遗产。(何
北大中国通史课件 之——重新走向统一的基础
文化整合
《廿二史札记》卷一二《江左世族无功臣》: ‚而所谓高门大族者,不过雍容令仆,裙屐相 高。……此江左风会习尚之极弊也。‛
南 朝 青 瓷 羊 尊
文化整合
北朝的雄健之风
北 周 甲 马 骑 俑
文化整合
《李波小妹歌》 : “李波小妹字雍容,褰裙逐马如 卷蓬,左射右射必叠双。妇女尚 如此,男子那可逢!‛ ——《魏书》卷五三
无论从服饰和风度上,都显示了 汉人生活中所受鲜卑文化的影响。 河北境内骑射之风的流行,反映 了晋末以来北方民族对汉族的巨 大影响。 ——唐长孺
文化整合
《周书》卷一五《李弼传》 :丈夫生世,会须履锋刃,平 寇难,安社稷以取功名;安能碌碌依阶资以求荣位乎。 《周书》卷一九《宇文贵传》:贵少从师受学,尝辍书叹 曰:‚男儿当提剑汗马以取公侯,何能如先生为博士也!‛
国土开发
齐景帝陵天禄
二、民族发育
北方发动的五次统一战争 赤壁之战(208) 灭吴之战(280) 淝水之战(383) 瓜步之战(450) 平陈之战(589)
1、曹操统一北方
2、前秦苻坚统一北方 3、北魏拓跋焘统一北方 4、北周宇文邕统一北方
民族发育
民族融和与统一战争
《晋书》卷一一五《符丕载记》 淝水之战后,姚苌回关陇,羌 族反秦。‚慕容垂擅兵河北, 泓、冲寇逼京师,丁零杂虏, 跋扈关、洛,州郡奸豪,所在 风扇,王纲弛绝,人怀利己‛。
文化整合
文人与药 文人与酒
王瑶
著
文化整合
《颜氏家训》卷四《涉务》: ‚江南朝士,因晋中兴,南渡江,卒为羁旅,至今八九世, 未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之, 未尝目观起一坺土,耘一株苗;不知几月当下,几月当收, 安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办,皆优闲之 过也。‛ ‚梁世士大夫,皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入 则扶侍,郊郭之内,无乘马者。……及侯景之乱,肤脆骨 柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往 而然。建康令王复性既儒雅,未尝乘骑,见马嘶歕陆梁, 莫不震慑,乃谓人曰:‘正是虎,何故名为马乎?’其风 俗至此。‛
12(2) 中国通史 精美PPT图解
正官自行台中书舍人,再为户部侍郎,转兵部侍郎,中书侍郎,再 为门下侍郎,刑部吏部尚书,右仆射,三为司空,两在中书,一守 本官,又授司徒,兼侍中,赐私门十六戟,又授太尉,兼侍中,又 授戎太傅,又授汉太师. 爵自开国男至开国公,鲁国公,再封秦国公,梁国公,燕国公,齐 国公.食邑自三百户至一万一千户,食实封自一百户至一千八百户. 勋自柱国至上柱国.功臣名自经邦致理翊赞功臣至守正崇德保邦致 理功臣,安时处顺守义崇静功臣,崇仁保德宁邦翊圣功臣.… 静思本末,庆及存亡,盖自国恩,尽从家法,承训诲之旨,关教化 之源,在孝于家,在忠于国,口无不道之言,门无不义之货.所愿 者下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天,以三不欺为素.贱如是, 贵如是,长如是,老如是,事亲,事君,事长,临人之道,旷蒙天 恕,累经难而获多福,曾陷蕃而归中华,非人之谋,是天之佑.… 为子,为弟,为人臣,为师长,为夫,为父,有子,有犹子,有孙, 奉身即有余矣.为时乃不足,不足者何?不能为大君致一统,定八 方,诚有愧于历职历官,何以答乾坤之施,时开一卷,时饮一杯, 食味别声被色,老安于当代耶!老而自乐,何乐如之!
燕云十六州
谋国而贻天 燕 宣化 云 下之大患, 延庆 密云 十 斯为天下之 顺义 大同 六 罪人,而有 . 北京 蓟州 蔚 州 差等焉.… 蔚州 应县 朔州 涿州 祸及万世, 则万世之罪 人,自生民 河间 以来,唯桑 维翰当之.刘知远决策以劝石敬瑭之反,…其计定矣, 而维翰急请屈节以事契丹.敬瑭智劣胆虚,遽从其策, 称臣割地.授予夺之权于夷狄,知远争之而不胜.於 是而生民之肝脑,五帝三王之衣冠礼乐,驱以入於狂 流.契丹弱而女直乘之,女直弱而蒙古乘之,贻祸无 穷,人胥为夷. ——王夫之《读通鉴论》卷二九
族子(杜)环随镇西节度使高仙芝西征, 天宝十年至西海.(代宗)宝应初,因 贾商船舶自广州而回,著《经行记》. 《通典》卷191《边防典七》
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一、春秋五霸与战国七雄 谋 , 当 今 争 于 气 力 。 上 古 竞 于 道 德 , 中 世 逐 韩 非 于 子 智
春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。 春秋时犹尊周王,而七国则绝不言王矣。 春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣。
春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。
春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣。 春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。 邦无定交,士无定主,…不待始皇之并天下,而 文、武之道尽矣!
赵武灵王推行的军事改革,推 动了整个中原骑射的发展,标 志着我国由车战时代进入骑战 时代,这在中国军事史上有着 划时代的意义。随着骑射的发 展,马逐渐用于骑乘,大大加 强了各地区间的交往与联系, 促进了各地区,尤其是中原汉 族与边地各少数民族间的经济、 赵武灵王,三家分晋后赵国 文化交流。由此我们可以说, 的第6代国君,前325年至前 赵武灵王胡服骑射导致了中原 299年在位。战国时期雄才大 华夏族与北方游牧族的文化融 略的政治家和军事家,推行 的“胡服骑射”政策,对于 合,对中华民族文化的发展起 当时和以后中国社会的发展 到了积极的推动作用。
春秋五霸与战国七雄二战国时期各国的变法运动三春秋战国时期社会经济的发展一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄?周室自文武始兴崇道德隆礼义
朋
第四节 春秋战国
一:春秋五霸与战国七雄 二、战国时期各国的变法运动 三、春秋战国时期社会经济的发展
一、春秋五霸与战国七雄
一、春秋五霸与战国七雄
一、春秋五霸与战国七雄
一、春秋五霸与战国七雄
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唐朝盛世
玄武门之变: 玄武门之变是唐高 宗之后唐玄宗的一场 政变,结束了武周逼 迫唐高宗内禅的政治 。
科举制度: 唐朝是中国古代科 举制度建立的时期, 对后世的科举制度产 生了深远影响。
丝绸之路: 唐朝时期将中国与 中亚、欧洲联系在一 起,产生了丝绸之路 对外贸易。
宋代政治经济繁荣
宋朝靖康之耻: 靖康之耻是中国历史上金国攻占汴京的事 件。
辛亥革命: 辛亥革命是中国近代史上的一次重大政 治变革。
五四运动: 五四运动是中国近现代史上一场具有 深远影响的爱国民主运动。
03
中国通史的展望
中国通史的展望
中国的未来: 中国的发展和未来展望。
中国的未来
改革开放: 中国改革开放以来取得的伟大成就,以 及面临的挑战与机遇。
中国梦: 中国梦是中华民族伟大复兴的呼声,对 世界产生着深远影响。
中国传统文化的发展
儒家文化: 儒家文化是中国传统 文化的主流之一,对 中国文化的影响深远 。
道家文化: 道家文化是中国古代 思想文化传统的一支 ,为中华文明做出了 重大贡献。
佛家文化: 佛家文化的兴起与传 播,对中国文化及思 想产生了深远的影响 。
02
中世纪的中国
中世纪的中国
唐朝盛世: 唐朝政治、经济、文化的发展与特色。 宋代政治经济繁荣: 宋朝的政治、经济、文化特点。 元代统一中国: 元朝政治、经济、文化特点。 明清时期的政治变革: 明朝和清朝政治经济的变革和特点。 近现代的中国
科技发展: 宋朝时期科学技术突飞猛进,文化艺术繁 荣。
南宋终结与元朝建立: 元朝建立是中国历史上重要的政治事件。
元代统一中 国
蒙古征服: 蒙古人统一中国,结束了南宋政权。
蒙元文化: 元代的文化生活充满变革,明朝的舍利珠顶葬 形式,分别是由宋朝经禅宗渗入汉地。
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周秦文化在西周末年还是相异的。此后,秦人虽至周地,
在物质文化方面多变化,但最难改变的是其思想和价值观
念,这样一直坚持到后来。秦人的思想及价值观念是怎样
的呢?秦人价值观与西周至春秋战国时代一直沿袭的伦理
道德相悖。这段时期,思想主要脉络按正统思想说法来看
就是“以天为宗,以德为本”,即对伦理道德的要求,其
这种正统的价值观上升为国家意志,概括为奖励耕战,适
应了生产力的发展,进一步开拓了生产关系。此外,在审
美观上符合秦人的强壮为美的观念,一个最明显的实例是
兵马俑的磅礴气势,不正是这种审美的结晶。不仅如此,
这种审美意志转化为国家政治就是对领土和强权的追求。
反过来,只有这样的战略目标,才有国家的政治和价值观
▪
---- 黄仁宇:《中国大历史》、
葛剑雄《论秦汉统一的地理基础》
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秦统一封建中央集权 国家的建立
■皇帝制度 ■官僚制度 ——三公九卿制 ■地方行政制度 ——郡县制
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皇帝制度
◇“三皇”、“五帝”中 “皇”与“帝”结合,自称 “始皇帝”,后世子孙世代 相承。 ◇皇帝之“命”称“制”、 “令”称“诏”、“印”称 “玺”,皇帝自称“朕”。 ◇尊君抑臣的朝仪和文书制 度。 ◇与皇帝地位相应的祭典和 封禅大典。
及文化意志。那么,就需要统一中国,秦人也实现了目标。
-----------林鸣剑:《秦人的pp价t课件值观和中国的统一》
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地理基础
▪ 秦据有富饶而又易守难攻的关中地区,具有 良好的地理环境;
▪ 支持中央集权化的大一统的一个要素是土壤 地理-----黄土和黄河
▪ 支持中央集权化的大一统的另一个要素是气 象地理------风向与雨量
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卡尔-A-魏特夫 著
二里头文化与夏文化
时间相当 地域相当
地层叠压关系一脉相承 与商前期文化特征相近
商前期文化 二里头文化 河南龙山文化
宫殿遗址 青铜器 水井遗址 酒器 非正常埋葬现象
贤君汤的故事:统治合法性中德的因素
汤出,见野张网四面,祝曰:自天下四方皆入吾网.汤曰: 嘻,尽之矣乃去其三面,祝曰:欲左,左;欲右,右.不用命, 乃入吾网.诸侯闻之,曰:汤德至矣,及禽兽.——史记·殷 本纪 汤克夏而正天下.天大旱,五年不收.汤乃以身祷于桑林 曰:余一人有罪,无及万夫;万夫有罪,在余一人.无以 一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命于是剪其发,磨其手, 以身为牺牲,用祈福于上帝.民乃甚说悦,雨乃大至.—— 吕氏春秋·顺民
话舜 给天上这 尧 杨 舜 执尧 论
·
, .
让 你下了位 让 伯 亦 厥曰 语
位 给 禹 的 时 候
也 说 了 这 一 番
, .
, .
的 禄 位 也 就 会 永 远 地 终 止 了
的 百 姓 都 陷 于 困 苦 贫 穷
上 天
诚 实 地 保 持 着 那 正 确 罢 假 若
舜 上 天 的 大 命 已 经 落 到 你 身
殷人屡迁,前八而后五. 居相圮耿,不厥常土. ——张衡 西京赋
尚书·盘庚下
盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位.绥爰有众,曰:无 戏怠,懋建大命.今予其敷心腹肾肠,历告尔百姓 于朕志.罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人.古 我先王,将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于 朕邦.今我民用荡析离居,罔有定极.尔谓朕曷震 动万民以迁 肆上帝将复我高祖之德,乱越我家. 朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑.肆予冲人,非 废厥谋,吊由灵,各非敢违卜,用宏兹贲.呜呼邦伯、 师长、百执事之人,尚皆隐哉予其懋简相尔,念 敬我众.朕不肩好货,敢恭生生,鞠人谋人之保居, 叙钦.今我既羞告尔于朕志,若否 罔有弗钦,无总 于货宝,生生自庸,式敷民德,永肩一心
10(1) 中国通史 精美PPT图解
八路平陈示意图
高 丽 吐谷浑
契 丹
突厥者,盖匈奴之别种,姓阿史那氏,别为部落。后为邻国所 破,尽灭其族。有一儿年且十岁,兵人见其小,不忍杀之,乃 刖其足弃草泽中,有牝狼以肉饲之。及长,与狼合,遂有孕 焉。…经数世,相与出穴,臣于茹茹,居金山之阳,为茹茹铁 工。……或曰:突厥之先出于索国,在匈奴之北。其部落大人 曰阿谤步,兄弟十七人,其一曰伊质泥斯都,狼所生也,…号 为突厥。……此说虽殊,然终狼种也。(周书突厥传) 其俗畜牧为事,随逐水草,不恒厥处。穹庐毡帐,被发左衽, 食肉饮酪,身衣裘褐,贱老贵壮。……有死者,停尸帐中,家 人亲属多杀牛马而祭之,绕帐号呼,以刀划面,血泪交下,七 度而止。于是择日置尸马上而焚之,取灰而葬,表木为茔,立 屋其中,图画死者形仪及其生时所经战阵之状。尝杀一人,则 立一石,有至千百者。 佗钵可汗…控弦数十万,中国惮之。周、齐争结姻好,倾府藏 以事之。佗钵益骄,每谓其下曰:“我在南两儿常孝顺,何患 贫也?”(隋书突厥传)
新 疆 昭 苏 县 发 现
新 疆 温 泉 县 发 现
时代
州
郡(国) 县
秦 汉
西晋
无 14
19
48 约100
172 999 617
1000余 1500余
1232 约1500 1562 约1500 1255 县
东西魏与 220 梁 北周与陈 263
隋文帝时 300余 无 隋炀帝时 无 道 190 州
大业六年正月
隋炀帝杨广
敦 煌 发 现
大般涅槃经卷第十七 仁寿三年五 月皇太子广为众生敬造流通供养
炀帝…登基之初,即建洛 邑,每月役丁二百万人。 导洛至河及淮,又引沁水 达河,北通涿郡,筑长城 东西千余里,皆征百余万 人。丁男不充,以妇人兼 役,而死者大半。及亲征 吐谷浑,驻军青海,遇雨 雪,士卒死者十二三。又 三驾东征辽泽,皆兴百余 万众,馈运者倍之。又逆 征数年之赋,穷侈极奢。 举天下之人十分九为盗贼, 身丧国灭,实自取之。
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• 夏(前21世纪)减去5个世纪——就是商(前16世纪) • 再减去5个世纪——就是西周(前11世纪)——减去3 个世纪(就是东周即春秋时期开始(前8世纪前771 年)——再减去3个世纪(就是战国时期开始(前5世 纪前475年,进入封建社会) • 理解记忆:半殖民地——政治上主权部分沦丧,区别 于印度、埃及等殖民地 • 半封建——经济上资本主义开始兴起,但 是封建的自给自足的自然经济仍占主导地位。
• 什么是大同和小康社会?——
• 儒家大同社会: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人 不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用, 少有所长,鳏寡孤独废疾者,是谓大同。 • 儒家小康社会: 大道之隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为 己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以为纪。 是谓小康。
• 二、封建社会的历史沿革: • 1、秦汉时期(统一的多民族的封建社会形成时期) • (前221年——公元220年魏取代东汉) • 2、三国两晋南北朝时期(大分裂时期也是民族大融 合时期)(公元220年魏国建立——589年隋朝建立) • 3、隋唐时期(封建社会的鼎盛时期)(589年—— 907年) • 4、五代十国时期(大分裂时期)(907年唐灭—— 960年北宋建立) • 4、辽宋夏金元时期(少数民族政权并立时期也是民 族大融合时期)(960年北宋建立——1368年明朝建 立) • 5、明清时期(封建社会的衰落时期)(1368年—— 1912年清帝退位)
• 如何运用政治学原理分析历史Fra bibliotek题:• 如“生产力与生产关系;经济基础决定上层建筑原 理”—— • 例一:井田制瓦解(经济基础)——导致了“分封制 无法维持下去”(上层建筑)——标志着奴隶制社会 开始瓦解 • 例二:明清时期资本主义萌芽(先进的生产力)的发 展缓慢的原因是——受到落后的封建生产关系的阻碍 • 例三:战国时期,铁器、牛耕的推广(先进的生产 力)——推动社会进步,要求建立新的生产关系以适 应生产力的发展,于是,封建性质的改革运动风起云 涌。
• 什么是大同和小康社会?——
• 儒家大同社会: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人 不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用, 少有所长,鳏寡孤独废疾者,是谓大同。 • 儒家小康社会: 大道之隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为 己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以为纪。 是谓小康。
• 二、封建社会的历史沿革: • 1、秦汉时期(统一的多民族的封建社会形成时期) • (前221年——公元220年魏取代东汉) • 2、三国两晋南北朝时期(大分裂时期也是民族大融 合时期)(公元220年魏国建立——589年隋朝建立) • 3、隋唐时期(封建社会的鼎盛时期)(589年—— 907年) • 4、五代十国时期(大分裂时期)(907年唐灭—— 960年北宋建立) • 4、辽宋夏金元时期(少数民族政权并立时期也是民 族大融合时期)(960年北宋建立——1368年明朝建 立) • 5、明清时期(封建社会的衰落时期)(1368年—— 1912年清帝退位)
• 如何运用政治学原理分析历史Fra bibliotek题:• 如“生产力与生产关系;经济基础决定上层建筑原 理”—— • 例一:井田制瓦解(经济基础)——导致了“分封制 无法维持下去”(上层建筑)——标志着奴隶制社会 开始瓦解 • 例二:明清时期资本主义萌芽(先进的生产力)的发 展缓慢的原因是——受到落后的封建生产关系的阻碍 • 例三:战国时期,铁器、牛耕的推广(先进的生产 力)——推动社会进步,要求建立新的生产关系以适 应生产力的发展,于是,封建性质的改革运动风起云 涌。
11 中国通史 精美PPT图解
匡 胤 ) (赵
…
…
971年灭 年灭
978年 年
北 宋 都 城 东 京
赵赵赵
宋 太 宗 赵 光 义
赵赵赵 赵赵赵 太太 赵赵赵 太太 秦秦 赵赵赵 赵赵赵 (光赵) (光赵, 廷赵) 真太 赵赵 高太 赵赵
理太 赵赵
孝太 赵赵
钱 选 摹 《 蹴 鞠 图 》
宋太祖 赵普 宋太宗
宋太祖:"天下自唐季以来,数十年间 帝王凡易十姓,兵革不息,苍生涂地, 其故何也?吾欲息天下之兵,为国家建 长久之计,其道何如?" 赵普:"唐季以来,战斗不息,国家不 安者,其故非他,节镇太重,君弱臣强 而已矣.今所以制之,无他奇巧也,惟 稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下 自安矣." 宋太祖:"卿勿复言,吾已喻矣!" 司马光《涑水纪闻》卷一 宋太祖…撤罢藩镇,先创种种法制以减削其权势,继则免资格 深者,授以虚官,而用他官权知节镇所在州府. 削夺藩镇之权,其术不止一端,惟最要者则为添置通判与罢领 支郡二事.……支郡者,非节度使所直接治理之州也. 聂崇岐《论宋太祖收兵权》
浙江绍兴 同 江西赣州 湖南衡阳 湖南常德 同 广东韶关 广西象州 四川乐山 同 同 重庆
宋朝设官之制,名号,品秩一切袭用唐旧.… 三省,六曹,二十四司,互以他官典领,虽有 正官,非别敕不治本司事.事之所寄,十亡二 三.…官人授受之别,则有官,有职,有差遣. 官以寓禄秩,叙位著,职以待文学之选,而差 遣以治内外之事.其次又有阶,有勋,有爵. 故士人以登台阁,升禁从为显宦,而不以官之 迟速为荣滞;以差遣要剧为贵途,而不以阶, 勋,爵,邑有无为轻重.《文献通考职官考》 大宋…台省寺监卫率之官止以辨班列之崇卑, 制廪禄之厚薄,多无职业.其所谓官者,乃古 之爵也;所谓差遣者,乃古之官也;所谓职者, 乃古之加官也.自余功臣,检校官,散官,阶, 勋,爵,邑,徒为烦文,人不复贵.凡朝廷所 以鼓舞群伦,缉熙庶绩者,曰官.曰差遣,曰 职而已.于三者之中,复有名同实具,交错难 知,又迁徙去来,常无虚日. 司马光《百官表总序》
…
…
971年灭 年灭
978年 年
北 宋 都 城 东 京
赵赵赵
宋 太 宗 赵 光 义
赵赵赵 赵赵赵 太太 赵赵赵 太太 秦秦 赵赵赵 赵赵赵 (光赵) (光赵, 廷赵) 真太 赵赵 高太 赵赵
理太 赵赵
孝太 赵赵
钱 选 摹 《 蹴 鞠 图 》
宋太祖 赵普 宋太宗
宋太祖:"天下自唐季以来,数十年间 帝王凡易十姓,兵革不息,苍生涂地, 其故何也?吾欲息天下之兵,为国家建 长久之计,其道何如?" 赵普:"唐季以来,战斗不息,国家不 安者,其故非他,节镇太重,君弱臣强 而已矣.今所以制之,无他奇巧也,惟 稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下 自安矣." 宋太祖:"卿勿复言,吾已喻矣!" 司马光《涑水纪闻》卷一 宋太祖…撤罢藩镇,先创种种法制以减削其权势,继则免资格 深者,授以虚官,而用他官权知节镇所在州府. 削夺藩镇之权,其术不止一端,惟最要者则为添置通判与罢领 支郡二事.……支郡者,非节度使所直接治理之州也. 聂崇岐《论宋太祖收兵权》
浙江绍兴 同 江西赣州 湖南衡阳 湖南常德 同 广东韶关 广西象州 四川乐山 同 同 重庆
宋朝设官之制,名号,品秩一切袭用唐旧.… 三省,六曹,二十四司,互以他官典领,虽有 正官,非别敕不治本司事.事之所寄,十亡二 三.…官人授受之别,则有官,有职,有差遣. 官以寓禄秩,叙位著,职以待文学之选,而差 遣以治内外之事.其次又有阶,有勋,有爵. 故士人以登台阁,升禁从为显宦,而不以官之 迟速为荣滞;以差遣要剧为贵途,而不以阶, 勋,爵,邑有无为轻重.《文献通考职官考》 大宋…台省寺监卫率之官止以辨班列之崇卑, 制廪禄之厚薄,多无职业.其所谓官者,乃古 之爵也;所谓差遣者,乃古之官也;所谓职者, 乃古之加官也.自余功臣,检校官,散官,阶, 勋,爵,邑,徒为烦文,人不复贵.凡朝廷所 以鼓舞群伦,缉熙庶绩者,曰官.曰差遣,曰 职而已.于三者之中,复有名同实具,交错难 知,又迁徙去来,常无虚日. 司马光《百官表总序》
《中国通史》PPT课件
“虎狼之秦”:法家思想与秦军国主义发展特色
“军爵塑造新社会”
封建制度的君子小人之分野取消 了,万民站在一条起跑线上,凭 借个人在战场上的表现缔造自己 的身分地位。……爵不仅是秦人 的第二生命,甚至比生命还宝贵。 它是个人社会地位的权衡,田宅 产业的凭依,职官权力之所出, 名誉荣辱之所系,若欲出人头地, 则非具备高爵不可。……商鞅军 爵制之树立正因此势而利导之, 终于塑造成一个有别于封建阶级 的新阶级社会。
地理基础
▪ 秦据有富饶而又易守难攻的关中地区,具有 良好的地理环境;
▪ 支持中央集权化的大一统的一个要素是土壤 地理-----黄土和黄河
▪ 支持中央集权化的大一统的另一个要素是气 象地理------风向与雨量
▪
---- 黄仁宇:《中国大历史》、
葛剑雄《论秦汉统一的地理基础》
秦统一封建中央集权 国家的建立 ■皇帝制度 ■度 ——三公九卿制
法家思想与秦军国主义发展特色ppt课件13春秋战国时代的历史大趋势用人制度宗法制不健全客卿制度商鞅变法的彻底和成功秦始皇个人能力功利主义价值观统一的地理基础ppt课件14商业和交通的发展中原地区与周边地区的联系与交往比以前更加的密切各国的变法为建立一个中央集权的国家奠定了基础分裂割据不利于经济文化的交流各国各阶层都渴望统一ppt课件15平定嫪毐叛乱幽禁太后免除吕不韦的职务起用尉缭李斯发扬商鞅变法以来的政策第一使黔首自实田第二在兼并的新区推行郡县制第三以秦法秦制作统一的标准ppt课件16在西周人眼里或春秋时代秦人都被视为?戎??狄??夷?的?异类?如史载称秦为秦夷这是说周秦文化在西周末年还是相异的
——蒙文通《古学甄微 · 法家流变考》
古今言者,胥以为商君变秦,为废仁义而即暴戾, 若由文而退之野。是岂知商君之为缘饰秦人戎狄之 旧俗,而使渐进于华夏之文耶?凡商君之法,多袭 秦旧,而非商君之自我作古。
中国通史第一讲导论PPT课件
8
一、中国历史(古代)的分期
中国古代历史的上下限:远古~1840年鸦片战争爆发 传统分期法:进一步分为原始社会、奴隶社会、封建社会
性质
含义
相对的概念
古代的 政治名词 “封建”
现代的 经济及社会 “封建” 形态名词
分封土地, 建立国家
前资本主义 社会的名称
郡县(制)
奴隶(社会) 资本主义(社会)
周公……封建亲戚以藩屏周。 ——《左传》
26
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
27
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
28
三、中国历史的童年Βιβλιοθήκη 1.旧石器时代29
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
30
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
31
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
32
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
33
三、中国历史的童年 2.新石器时代
总评成绩=平时成绩(考勤、作业、 提问、讨论等)×30﹪+期末考试成绩 × 70﹪。
5
三、主要参考书目
▲ 翦伯赞主编《中国史纲要(增订本)》
北京大学出版社,2006
▲ 钱穆《国史大纲》
商务印书馆,1996
一般参考书:
▲ 白寿彝总主编《中国通史》
(共12卷、22册),上海人民出版社
▲ 范文澜、蔡美彪主编《中国通史》
● 葛剑雄等《历史学是什么》,北京大学出版社,2002* √ ● 李隆国《史学概论》,北京大学出版社,2009** ● 李剑鸣《历史学家的修养和技艺》,上海三联书店,2007**
● 杨伯峻主编《经书浅谈》,中华书局,1984* √ ● 柴德赓《史籍举要》,北京出版社,1982* √ ● 陈高华、陈智超等《中国古代史史料学》,北京出版社,1983** ● 李宗邺《中国历史要籍介绍》,上海古籍出版社,1982*
一、中国历史(古代)的分期
中国古代历史的上下限:远古~1840年鸦片战争爆发 传统分期法:进一步分为原始社会、奴隶社会、封建社会
性质
含义
相对的概念
古代的 政治名词 “封建”
现代的 经济及社会 “封建” 形态名词
分封土地, 建立国家
前资本主义 社会的名称
郡县(制)
奴隶(社会) 资本主义(社会)
周公……封建亲戚以藩屏周。 ——《左传》
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三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年Βιβλιοθήκη 1.旧石器时代29
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年
1.旧石器时代
31
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
32
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
33
三、中国历史的童年 2.新石器时代
总评成绩=平时成绩(考勤、作业、 提问、讨论等)×30﹪+期末考试成绩 × 70﹪。
5
三、主要参考书目
▲ 翦伯赞主编《中国史纲要(增订本)》
北京大学出版社,2006
▲ 钱穆《国史大纲》
商务印书馆,1996
一般参考书:
▲ 白寿彝总主编《中国通史》
(共12卷、22册),上海人民出版社
▲ 范文澜、蔡美彪主编《中国通史》
● 葛剑雄等《历史学是什么》,北京大学出版社,2002* √ ● 李隆国《史学概论》,北京大学出版社,2009** ● 李剑鸣《历史学家的修养和技艺》,上海三联书店,2007**
● 杨伯峻主编《经书浅谈》,中华书局,1984* √ ● 柴德赓《史籍举要》,北京出版社,1982* √ ● 陈高华、陈智超等《中国古代史史料学》,北京出版社,1983** ● 李宗邺《中国历史要籍介绍》,上海古籍出版社,1982*
中国通史PPT课件
中国通史
安徽科技学院 李坚怀主讲
1
2
绪论
《中国通史》是中文专业的一门基础 课。每一门学科往往要回答三个W,即: what why how,历史学则要学习5个W: when where who what why。绪论中 也主要3个W,即历史是什么?为什么要 学历史?和怎样学习历史三个问题。
3
1、什么是历史?
• 许慎《说文解字》解释“史”:“史者, 记事者也,从右,持中;中,正也。”
• 梁启超在《中国历史研究法》中说: “历史者,叙述人群进化之现象而求得 公理公例者也。”
4
历史有三层含义:
• 一是指过去发生的事情,即人类客观的 发展历程,是历史的客体。
• 二是指人们的历史认识,或作为历史认 识成果的各种历史书,是主观对客观的 能动的反映。
擦取火,出现了弓箭; 过着氏族公社(母系)生活。
➢ 意义:摩擦取火,这是人类第一次支配 了一种自然力,最终把认同动物界分开。
探讨人类起源等问题,具有重要的
意圣经·创世记》有“上帝造日月、 星辰、山川、草木、鸟兽凡五日,第六 日乃照已像,抟土为人,名日亚当,后 取亚当之肋骨变为妇人,名日夏娃,现 在世界上的一切人类都是亚当夏娃的子 孙后代。”
16
17
盘古开天辟地
• 三国徐整的《三五历记》有:天地混沌 如鸡子,盘古氏生于其中,以利斧劈开 宇宙,清气上升为天,浊气下沉为地, 一万八千年后垂死身化,气为风云,声 音为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢 五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为 道路,肌肉为田地,发胡为星辰,皮肤 为花草树木,齿骨为金石,精髓为珠玉, 汗为雨露甘霖,由此而有宇宙万物。
41
新人的主要代表
• (1)、1951年在四川资阳黄鳝溪 基处发现的资阳人。
安徽科技学院 李坚怀主讲
1
2
绪论
《中国通史》是中文专业的一门基础 课。每一门学科往往要回答三个W,即: what why how,历史学则要学习5个W: when where who what why。绪论中 也主要3个W,即历史是什么?为什么要 学历史?和怎样学习历史三个问题。
3
1、什么是历史?
• 许慎《说文解字》解释“史”:“史者, 记事者也,从右,持中;中,正也。”
• 梁启超在《中国历史研究法》中说: “历史者,叙述人群进化之现象而求得 公理公例者也。”
4
历史有三层含义:
• 一是指过去发生的事情,即人类客观的 发展历程,是历史的客体。
• 二是指人们的历史认识,或作为历史认 识成果的各种历史书,是主观对客观的 能动的反映。
擦取火,出现了弓箭; 过着氏族公社(母系)生活。
➢ 意义:摩擦取火,这是人类第一次支配 了一种自然力,最终把认同动物界分开。
探讨人类起源等问题,具有重要的
意圣经·创世记》有“上帝造日月、 星辰、山川、草木、鸟兽凡五日,第六 日乃照已像,抟土为人,名日亚当,后 取亚当之肋骨变为妇人,名日夏娃,现 在世界上的一切人类都是亚当夏娃的子 孙后代。”
16
17
盘古开天辟地
• 三国徐整的《三五历记》有:天地混沌 如鸡子,盘古氏生于其中,以利斧劈开 宇宙,清气上升为天,浊气下沉为地, 一万八千年后垂死身化,气为风云,声 音为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢 五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为 道路,肌肉为田地,发胡为星辰,皮肤 为花草树木,齿骨为金石,精髓为珠玉, 汗为雨露甘霖,由此而有宇宙万物。
41
新人的主要代表
• (1)、1951年在四川资阳黄鳝溪 基处发现的资阳人。
中国通史(各大圣人-四书五经)_图文
柴也其来 由也死矣 ︱︱︽史记︾
食人之禄 不避其难
勇人也,丘弗如也
子贡 姓端木,名赐,字子贡,卫
国人(今河南浚县人),比孔子小 三十一岁
曾任鲁、卫两国之相,是孔门七十
二贤中最有作为者,且列言语科之 优异者。子贡是春秋时期了不起的 外交家和商人,被后世奉为“儒商 鼻祖”。
《史记》记载:子贡一出,存鲁、乱齐
。
孔子的乐观
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女
奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧 ,不知老之将至云尔。” (7.19)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在
其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (7.16)
孔子的爱好
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不
图为乐之至于斯也!”(7. 14)
物理学诺贝尔奖获得者阿尔 文以孔子为未来人类的新救 世主:“如果人类要在21世 纪生存下去,必须回头二千 五百年,去吸取孔子的智慧 。”
21世纪是亚洲的世纪、是中 国孔子的世纪。
被人误读的孔子
唯女子及小人为难养也 。近之则不逊,远
之则怨。
子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可使
由之,不可使知之 。
微子 宋公稽 宋丁公申 宋闵公共 弗父何 宋父周 世子胜
正考父
孔父嘉 木金父 祁父 防叔 伯夏 叔梁纥
2.横空出世
一位平凡而又非凡的母亲 1.敢于追求幸福 2.迁居国都 3. “圣母豫市礼器,以供嬉戏”
3.三岁丧父,十七岁丧母
太宰问于子贡曰:“夫子圣者欤?何其
多能也?”
子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。
,被任命为中都宰,第二年被任命为鲁 国司空,不久又升任主管司法的司寇。
4成语概天下,一文通古今(一篇用成语写就的中国通史附ppt)
6.百家争鸣
非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。 法家治国,政出一门。君主专权,以刑去刑。 令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。 名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。 苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。 巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。 孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。 兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。 攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。
10.三国演义
文韬武略,经天纬地。苦心经营,不遗余力。 事必躬亲,日理万机。出师未捷,积劳成疾。 鞠躬尽瘁,死而后已。后继无人,此恨何及。 武圣关羽,义薄云天。赤胆忠心,神人共鉴。 桃园结义,相见恨晚。生死与共,披肝沥胆。 身在曹营,忠心在汉。过关斩将,一往无前。 华容让道,网开一面。知恩图报,仰不愧天。 刮骨疗毒,处之泰然。夜读春秋,手不释卷。
10.三国演义
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 诸葛孔明,惊才风逸。上知天文,下知地理。 宁静致远,淡泊明志。用行舍藏,韬晦待时。 三顾茅庐,精诚所至。知遇之恩,投桃报李。 隆中对策,审时度势。指点江山,面授机宜。 临危受命,六出奇计。运筹帷幄,决胜千里。 舌战群儒,力排众议。草船借箭,妙算神机。 巧借东风,火烧赤壁。空城妙计,化险为夷。 七擒七纵,有胆有识。六出祁山,矢志不移。
9.秦皇汉武
西楚霸王,拔山举鼎。万夫莫当,勇冠三军。 破釜沉舟,先声夺人。一以当十,雷霆万钧。 火烧阿房,一意孤行。匹夫之勇,妇人之仁。 鸿沟中分,鸣金收兵。四面楚歌,心灰意冷。 霸王别姬,乌江自刎。英雄本色,江山美人。 生为人杰,叱咤风云。死亦鬼雄,青史留名。 汉祖刘邦,市井平民。斩蛇逐鹿,临机制胜。 避实就虚,捷足先登。约法三章,收买人心。
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二 北朝概况
北魏前期统治 魏孝文帝改革与六镇起事 从东、西魏对峙到北周灭齐
拓跋鲜卑源于东胡。据《魏书》所载,他们早先活动于“大鲜卑 山”,后逐步南迁。北魏建立后,曾派人到原居地的一座“石室” 祖庙进行祭祀。这座“石室”祖庙,已被当代学者确认为内蒙古呼 伦贝尔盟鄂伦春自治旗嘎仙洞。“大鲜卑山”,指的就是大兴安岭
晋《载记》诸僭伪之君,虽非中国人,亦多有文学。……皆
生于戎、羌,以用武为急,而仍兼文学如此,人亦何可轻量
哉!
——赵。……或亲临讲试,或
建坛宫中,虽旦夕小朝,兵戈云扰,而文教之盛,转胜江东。
岂非盗亦有道者欤?
——李慈铭《越缦堂读书记》
苻坚…以王猛为侍中、中书令、京兆尹。……数旬之间,贵戚 强豪诛死者二十有余人。于是百僚震肃,豪右屏气,路不拾遗,风 化大行。……盗贼止息,请托路绝,田畴修辟,帑藏充盈,典章法 物靡不悉备。
北魏
秦
西凉的建立者被后来的唐朝尊为祖先 南凉的建立者与北魏同源 北凉是十六国中最后灭亡的国家
421年亡于北凉
北魏
439年亡于北魏
410年姑臧 为北凉所占
414年亡于西秦 西
秦
后秦
陈寅恪 《隋唐制度渊源略论稿》
当日学术中心在家族不在学校,凉州一 隅其秩序较中原为安全,故其所保存者 亦较中原为多。 惟此偏隅之地,保存汉代中原之文化学 术,经历东汉末、西晋之大乱及北朝扰 攘之长期,能不失坠,卒得辗转传输, 加入隋唐统一混合之文化,蔚然为独立 之一源。继前启后,实吾国文化史之一 大业。
呼伦贝尔不仅现在是内蒙的一个最好的牧区,自古以来就是 一个最好的草原。这个草原一直是游牧民族的历史摇篮。出 现在中国历史上的大多数游牧民族:鲜卑人、契丹人、女真人、 蒙古人都是在这个摇篮里长大的,又都在这里度过了他们历 史上的青春时代。
呼伦贝尔草原不仅是古代游牧民族的历史摇篮,而且是他们 的武库、粮仓和练兵场。他们利用这里的优越的自然条件, 繁殖自己的民族,武装自己的军队,然后以此为出发点由东 而西,征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界,展开他 们历史性的活动。鲜卑人如此,契丹人、女真人、蒙古人也 是如此。
自永嘉之乱,庠序无闻。及坚之僭,颇留心儒学,王猛整齐风 俗,政理称举,学校渐兴。关陇清晏,百姓丰乐,自长安至于诸州 皆夹路树槐柳,二十里一亭,四十里一驿,旅行者取给于途,工商 贸贩于道。
坚引群臣会议,曰:“吾统承大业垂三十载,芟夷逋秽,四方
略定,惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一,未尝不临食吐餔,
今欲起天下兵以讨之。”……下书悉发诸州公私马,人十丁遣一
兵。…期克捷之日,以帝(晋孝武帝)为尚书左仆射,谢安为吏部尚
书,桓冲为侍中,并立第以待之。……坚发长安,戎卒六十余万,
骑二十七万,前后千里,旗鼓相望。坚至项城,凉州之兵始达咸阳。
蜀汉之军顺流而下,幽冀之众至于彭城。东西万里,水陆齐进。
大败,…死者相枕。坚为流矢所中,单骑遁还于淮北。…闻风
声鹤唳,皆谓晋师之至。……坚在位二十七年,因寿春之败,其国
建立的,但也有部分汉 族政权。
四燕(前 后 北 南) 五凉(前 后 西 北 南)
十六国是一个习惯性称
呼,指此期立国较长的 匈奴三:汉-前赵 夏 北凉
十六个割据政权。另有 鲜卑五:前燕 后燕 南燕 南凉
几个政权年代较短,不
西秦
在其列。拓跋鲜卑建立 羯一:后赵
的代-北魏亦未计入。 氐三(包括賨):前秦 后凉
第八章 政治分裂的魏晋 南北朝(下)
一 十六国的割据 二 北朝概况
一 十六国的割据
从西晋灭亡到前秦统一 北方的再分裂与北魏的统一
十六国历史始于304年, 一赵(后赵)
终于439年。起始与西晋 一夏 相叠,后期与北魏相叠。 二汉(汉-前赵 成汉)
十六国主要是由“五胡” 三秦(前 后 西)
大乱。后二年,竟死于新平佛寺。
——晋书·苻坚载记
395年 魏军大败燕军于参合陂。 397年 魏军攻占燕都中山。 398年 魏王拓跋珪在平城称帝。
436年亡于北魏
北魏的崛起将后燕残余势力切割为 北燕、南燕两部分。
410年亡于东晋
夏
后
394年 后秦灭前秦余部。 407年 赫连勃勃脱离后 秦建立夏国。 417年 东晋灭后秦。 418年 夏击败晋军,夺 取关中。 426~427年 北魏攻占长 安、统万,夏退往陇西。 431年 夏灭西秦,复为 吐谷浑所灭。
除立国川蜀的成(汉)
成汉
外,其余十五国均在北 羌一:后秦
方。
汉三:前凉 西凉 北燕
汉族建立的冉魏和鲜卑族建 立的西燕不在十六国之列。
匈奴左贤王刘渊…从祖右 贤王宣谓其族人曰:“自 汉亡以来,我单于徒有虚 号,无复尺土,自余王侯, 降同编户。……今司马氏 骨肉相残,四海鼎沸,复 呼韩邪之业,此其时矣!” 乃相与谋,推渊为大单于。
渊谓群臣曰:“昔汉有天 下久长,恩结于民。吾汉 氏之甥,约为兄弟;兄亡 弟绍,不亦可乎?”乃建 国号曰汉。……追尊安乐 公禅为孝怀皇帝,作汉三 祖、五宗神主而祭之。
《资治通鉴》卷八五
吐鲁番出土丝履(前凉后期)
织有汉字: 富且昌
凉州之地距中原颇远。
宜侯王 然与西域相交通,其地
天延命长 实颇富饶,而文明程度
为什么大多数的游牧民族都是由东而西走上历史舞台,现在 问题很明白了,那就是因为内蒙东部有一个呼伦贝尔草原。 假如整个内蒙是游牧民族的历史舞台,那么这个草原就是这 个历史舞台的后台。很多的游牧民族都是在呼伦贝尔草原打 扮好了,或者说在这个草原装备好了,然后才走出马门。当 他们走出马门的时候,他们已经不仅是一群牧人,而是有组
亦颇高。西南包河、湟,
又为畜牧乐土。故两晋
之世始终有据以自立者。
吕思勉《两晋南北朝史》
376年前秦灭前凉
376年前秦灭代 代
370年前秦灭前燕
373年前秦取蜀
373年前秦取襄阳
刘渊:幼好学,师事上党崔游,习毛《诗》、京氏《易》、 马氏《尚书》,尤好《春秋左氏传》、孙吴《兵法》,皆略 诵之。《史》、《汉》、诸子,无不综览。
刘聪:年十四,究通经史,兼综百家之言,孙吴《兵法》靡 不诵之。工草、隶,善属文,著《述怀》诗百余篇,赋、颂 五十余篇。……弱冠游于京师,名士莫不交结。
慕容儁:雅好文籍,自初即位至末年,讲论不倦。览政之暇, 唯与侍臣错综义理,凡所著述四十余篇。
苻坚:博学多才艺。……亲临太学考学生经义优劣,品而第 之。问难《五经》,博士多不能对。 ——晋书《载记》