启功口述历史(完整版本
我与启功先生交往的一段趣事
动 首先 由启功 先 生 开 笔 ， 记得 启功 先 生 写 了一
副对联 ， 上联 是坚 持四项基 本原 则 ， 下联 记不 清
释文 ： 五十 余年尘 士梦 ， 为谁弛 逐 为谁 还 醒来 太华 观沧 海
美术学 院张旭光 书法工 作室助理 导
师 ，廊 坊 市 书法 家 协 会 副 主席 兼 副 秘
独抱丹轮宇宙间。 屠羲英 《 登泰山 。 》 己丑， 京闻。 钤印： 刘京闻印 （ ） 朱
书长，慕鸿书社 副秘书长。
先 生 以为到一楼 ， ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ步 走了出来 ， 发现 不 对， 刚
要 往回走 ， 我们 马上 迎了上去， 我说 ：“ 启先生 ， 我们 太喜 欢 您 的 书法 了， 我们 才 想 出了这 么一
个办 法 ， 能 不能 给 我们 写一 张字 ， 您 哪怕 写一
个字 都行。 侯 刚先生很 不高 兴 ， 我们胡 闹， ” 说
先 生还 通 过 自己的学 书经 历告 诉 大家 ， 只要 方
◆ Ｉ
法对头 ， 人都 能写好字 。 人 启功 先 生 有一 首诗 这 样写 的 ： 学书 别 有 观 碑 法， 透过 刀锋 看笔 锋 。 为了讲 “ 碑学 ” 一 些 的
道理， 他亲 自带 领我 们到 故 宫博 物 院参 观一 块
但 是 启功 先 生 没有丝 毫 不悦 ， 我 说 ：“ 跟 在这
里写字 不太方便 ， 你们 把地 址留下 ， 我写好 了给
你们 寄去， 吗？ 我 说 ： 启先生 ， 好 ” “ 您这 么忙，
作文人物素材(启功)
作文人物素材（启功）启功（1912年7月26日－2005年6月30日），字元白，也作元伯。
北京人，满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙，佛名察格多尔札布。
中国书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。
启功自幼喜爱书法，亦精于古代书画和碑贴的鉴定。
他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。
主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》、《论书绝句一百首》等。
曾为辅仁大学、北京师范大学中文系教授。
曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员等职位。
1个人经历启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。
他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。
他为促进祖国教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。
2人物生平启功1913年，父亲去世，随祖父生活。
为祈福，祖父曾让他拜雍和宫的一位老喇嘛为师，做记名的小喇嘛，取名“察格多尔札布”。
当时正是辛亥之后，清帝逊位，其曾祖绝意政治，不愿居京城，以示不再过问国事。
恰其曾祖有一门生，名陈云诰，亦是翰林，家为河北易县首富，广有资财，于是出资在易县城中购买房舍，请其曾祖居住。
曾祖乃携家人迁居易县，启功时年方三四岁。
稍后，入私塾读诗文。
1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学。
后聘为辅仁中学国文教员1935年任辅仁大学美术系助教1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授1952年后任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师。
语文作文素材之文人趣事_启功
文人趣事-启功
老先生曾给自己写过一篇墓志铭。
中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。
面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八宝山，渐相凑。
计平生，谥曰陋。
身与名，一齐臭。
启功先生因为身体欠安，闭门养病，奈何访客不断，不胜其烦，就以其一贯的幽默写了一张字条贴在门上：“启功冬眠，谢绝参观。
敲门推户，罚一元钱。
”
有人给启功写信，爱写“爱新觉罗·启功”收，开始启功只是一笑了之。
后来越来越多。
启功就索性标明“查无此人，请退回”。
他说：不信你们去查查我的身份证、户口本，以及所有正式的档案材料，从来没有“爱新觉罗·启功”那样一个人。
佛心妙手启功
佛心妙手(启功佛心妙手(启功）《佛心妙手(启功)》讲述一个皇族后裔，学为人师，谦逊豁达，集诗、书、画，鉴于一身，被称为“国宝”的老顽童——他，“坚净翁”启功。
本书由晓莉著。
内容简介他的学术成就似乎难以纳入现有的世界公认的学术价值体系，但他称得上是一位合格的“国学大师”。
他在经史子集、诗书画艺、文物鉴定、语言文字学、哲学、音韵学、训诂学、历史学、文献学、版本目录学、红学等领域，都有独到之处。
北京师范大学评他为“教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家……”他就是启功。
“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”是启功珍爱的一方藏砚的铭文，“坚净”二字也就成为他的书斋名。
先生修炼一生，笔耕一生，遭大苦难而“悲天悯人”，心藏“苦情”而博爱众生，“笔随意到平生乐，语自天成任所遭”。
《佛心妙手(启功)》为其传记，记录了其生平事迹。
精彩阅读熟悉《红楼梦》的读者都知道，声名显赫的贾府，百年辉煌之后却无法阻止衰颓的步伐，终于尘归尘、土归土，一切喧闹都在曲终人散之时，化作往日眩惑的彩虹，无影无踪。
这不是故事，而是一段事实。
旁人付诸笑谈，或唏嘘，或感叹;而对其中无辜的主角来说，鲜血淋淋的惨痛，由盛至衰的悲凉，如同大厦倾倒般的凄苦，又岂可一言道尽? 启功的生命，正是在这样的环境下被孕育出来的，这也注定了他要在衰落的阴影下成长。
一、遥远的爱新觉罗氏爱新觉罗——一个如雷贯耳的姓氏，在中国，它曾经代表着血统高贵、生衔珠玉。
的确，在普通人看来，这是与生俱来的幸运。
享受先人的庇护，承袭前辈的世爵，那些皇亲国戚自然是尽享家族荣华，遍尝人间富贵。
他们是命运的宠儿，是令所有人瞩目的王公贵族。
启功就出生于这样的家族。
严格说来，他是清朝雍正皇帝的第九代孙。
雍正皇帝先后得十子，皇长子和皇次子、七子、八子、九子、十子均夭折，皇三子弘时24岁时自毙。
雍正帝临终前，膝下仅有皇四子弘历、皇五子弘昼和圆明园阿哥弘瞻三子，没有女儿。
而弘瞻当时还在襁褓之中，所以在雍正帝跟前的皇子实际上只有弘历和弘昼二人，而弘历比弘昼早出生一个时辰。
走近大师——启功
走近大师——启功作者：来源：《作文周刊·高一版》2018年第18期1.自设“启”姓当始祖启功先生是满族人，清朝皇室后裔，雍正帝九世孙，名为爱新觉罗·启功，但他从未用过“爱新觉罗”的姓。
他诙谐地说：“本人姓启名功字元伯，不吃祖宗饭，不当八旗子弟，靠自己的本领谋生。
”有人给启功写信，上书“爱新觉罗·启功收”，启功开始只是一笑，不以为意。
后来这种写法的信件越来越多，启功索性标明“查无此人，请退回”。
启功还特意在《中华读书报》上写文昭告天下：“我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。
我既然叫启功，当然就是姓启名功。
”2.没有学历的大学教授在亲友的资助下，启功入学读书，但因家境窘困最终高中未能毕业即辍学回家。
辍学后，他先后师从贾羲民、吴镜汀、戴姜福等人学习书法丹青和古典文学，为维持生计边学习边做家庭教师。
辅仁大学校长陈垣认准了启功是个可造之才，1938年陈垣聘请启功担任辅仁大学国文系讲师，教授国文。
此后，启功再也没有离开过讲台和他的学生们，他先后开过中国文学、中国美术和唐宋诗词、历代文选等课程，由一名普通的讲师成长为副教授、教授，成为中国教育史上为数不多的没有学历的大学教授之一。
3.独创“五三五”字体启功曾花大量的时间和精力苦练用笔，一笔一笔地琢磨，临帖临得分毫无差，但写出来的字平看还可以，一挂起来就没神了。
经过再三揣摩，他发现问题出在字的“结构”上。
一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始。
启功发现每个字的“重心”不一定都在“中心”，所以不能把每个字都一个模式地上下左右分为“三等分”。
于是他采用一个更為符合字形结构的划分法，即“五三五”不等分法，而不是“九宫格”那样的“九等分”。
4.天下第一等搞笑大师启功先生2005年去世，在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时，自撰墓志铭：“中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
启功：一代名家，仁者情怀
启功：一代名家，仁者情怀作者：暂无来源：《家庭科学·新健康》 2017年第4期提倡“师笔不师刀”启功先生是雍正皇帝的第九代孙，出身显赫，但幼时家道已经中落。
幼年丧父，少年失学，凭勤奋自学和拜求名师而成一代名家。
他6岁临《九成宫醴泉铭》，11岁学《多宝塔碑》，20余岁学赵孟頫《胆巴碑》，后改学董其昌、米芾，再后杂临碑帖及历代名家墨迹，而以习智永《千字文》墨迹最久。
他的书法结体精严，笔画清朗刚健，布势轻重有别，主宾相济，风神俊秀且雅俗共赏，具有鲜明的个性特点。
启功在学习古人书迹的时候提倡“师笔不师刀”。
他认为碑刻要经过刀刻，再加多年风化剥蚀，不易见其原貌，墨迹则可看出古人如何运用笔墨，师墨迹可以得自然灵活之气，甚至认为看碑也要透过刀锋看笔锋。
独具一格的启体书法启功一生大部分时间专注书法创作，独创一种书法字体，起名启体。
启功书法特点鲜明，一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。
启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。
胸襟豁达，风趣幽默集诗、书、画和文物鉴赏于一身的启功，也是享誉国内外的专家学者。
他对历代作品特征、作者风格了然于心，见识卓异，加上他有丰富的文物知识和文史修养，又熟谙典故，劣品和赝品总逃不过他的目光。
难以理解的是，他对个人的作品从不看重。
有个铺子是造假作品的专卖店，标价不高，有人看了问店主：“是真的吗？”店主也挺痛快：“真的能这个价钱吗？”后来启功听说了这件事，就来到这个铺子，一件一件看得挺仔细。
启功谁不认识呀！有人就过来问：“启老，这是您写的吗？”启功听了，微微一笑说：“比我写得好。
”在场的人全都大笑了起来。
过了一会儿，启功又改口了：“这是我写的。
”事后他向身边的人解释：“人家用我的名字写字，是看得起我，再者，他一定是生活困难缺钱，他要是找我来借钱，我不是也得借给他？”这虽是件小事，却体现出启功的仁者情怀。
搞笑大师——启功
搞笑大师——启功
作者：暂无
来源：《家教世界·创新阅读》 2016年第7期
身为雍正皇帝八代孙，启功先生拒绝爱新觉罗之姓，说爱新觉罗根本不是姓，是前清满族
人部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓，坚持自己：“姓启名功”。
凡有不明事理写信
“爱新觉罗·启功收”者，一律不开封，并在信封上赫然写着“查无此人，敬请退回”，有好
事者究问为什么，答曰：“不信，请人去派出所户籍处查，保证无此人。
”
央视有专栏节目《东方之子》，专门介绍社会名流，自然想到采访启功。
最初，与先生联
系时说：“我们这个栏目档次高，采访的都是知名的专家学者、社会精英，故名《东方之子》。
”老先生听罢应声回答：“我不够你们的档次，我最多是个东方之孙。
”拒绝了。
先生90岁高龄时，央视东方时空栏目又去启功寓所采访，坐定之后主持人自然以名誉桂冠拉开话题：“大家公认您是一位享誉海内外的书法家，可是您在文物鉴定和古汉语研究上也取
得了很高的成就。
”
这时，先生身体前倾，目视主持人说：“我告诉你，不是这样，如果我说我会飞，你信吗？你信吗？”主持人一时不知如何回话，嗫嚅出几个字：“当然不信。
”先生随即说：“所以说，我说的话也是不算数的。
”
【角色个性】
从启动先生的嘻笑自嘲中，我们可以感受到大师豁达的生活态度。
当我们在学习或生活中
有点小成就的时候，是不是该静下来，以平常心待之呢？
启功（1912—2005），中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、
诗人以及国学大师。
幽默启功：不玩笑，不谈话
幽默启功：不玩笑，不谈话“将小儿送托儿所”1976年夏天，启功旧病复发，卧床一星期。
见我来到，起身交谈。
我问：“已到中午想吃什么？”他指指搪瓷杯，说里面还有点馄饨，用开水一冲吃下去就行。
我见暖瓶是空的，便去外面冲了开水。
他将半杯馄饨吃了，指着书架上的图书、碑帖对我说：“零乱成堆，无力料理，你来得正好，帮我整理运回去，捐给安徽省博物馆，了我的心愿。
”启功我见他情绪不好，知是病体折磨，又无亲人照顾，一时感到苦楚。
他的收藏是他一生做学问必备的珍贵实物、资料，哪能随便抛弃？就劝他说：“我把书籍整理好，这次先带回去一两种捐给馆方，试看是否重视，以后再做处理。
”启功连连点头，捡出《郁华阁藏墨簿》和《谷园法帖》两件说：“前者是清代著名收藏家盛昱记载明代徽墨的专著，后者帖内有宋代合肥人包拯的手迹，两者都与安徽文献有关。
”启功书画作品我把这两件文物带回合肥，由于当时安徽省博物馆已改为“安徽展博馆”，馆领导对启功捐献不是太感兴趣，仅发给20元奖金了事。
我说：“启功捐献没有提奖金，待我写信征求意见再说。
”启功回信说：“所示墨簿等拟付奖金，弟完全遂从，何能更有意见。
此物本是愿得其所，今归博物馆，譬如将小儿送托儿所，不见收托儿费，反付奖金，安有不欣然接受者乎？一笑。
”启功说，肯德基先生和自己很像启功此信幽默，耐人咀嚼，他把珍藏文物视如自己心爱的小儿，捐献给公家保管，以物得其所，了此心愿，毫无计较奖金的意图。
《郁华阁藏墨簿》是启功祖上所遗之传家宝，盛昱藏墨评为当时之冠，是著名的传世孤本。
启功后来走运了，我对他说：“启老，你当初幸亏没有把这些东西处理掉，现在起作用了。
”他说：“对，你的眼光比我远，你能看到我将来走运，不简单。
”我说：“这是我长寿的关系，我早死了，还看不到你走运。
”“熊猫病了，请勿打扰”自20世纪80年代后，随着“书法热”上升，启功也时运好转，何止连升三级，那时的他已有北京师范大学教授、全国政协常委、九三学社中央委员、国家文物鉴定委员会主任委员、故宫博物院顾问、中国历史博物馆顾问、中国书法家协会主席（之后又当选名誉主席）等等头衔一大串。
启功先生二三事
启功先生二三事启功，出身清朝皇族，其祖上是雍正第五子弘昼。
他幼时家贫，中学没有毕业，后经陈垣介绍，到辅仁大学任教。
他66岁时自撰墓志铭：“中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。
面虽圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八宝山，渐相凑。
计平生，谥曰陋。
身与名，一齐臭。
” 启功先生趣闻轶事不花钱也行启先生与一个朋友到无锡游览，朋友用高价买了条丝绸内裤穿，并对启先生说：“虽然很贵，但穿着真舒服，真轻便，穿上就跟没穿一样。
”先生应声说：“我不花钱也能得到这样的效果。
”您姓阎吗有人来访，见到启先生就说：“您老精神真好，一定会长命百岁的。
”先生立即反问道：“您姓阎吗？”问得来人一时摸不着头脑。
先生又徐徐道来：“阎王爷才知道我能活多大，您怎么也知道？”说得来人与在座的都笑了起来。
鸟乎亲朋好友见到启先生总是关切地问：“您最近身体如何？”先生常回答：“鸟乎了。
”不明就里的人总是莫名其妙地追问：“何谓鸟乎？”先生则笑眯眯地答道：“就是差一点就乌乎了！” 都可爱学生刘石的儿子上幼儿园第一天，手腕上就被一个小朋友咬了半圈大牙印。
聊天时刘石说到此事，还一副心疼的样子。
启先生笑吟吟地说：“被咬的咬人的我想着都可爱！” 博导上世纪八十年代初，启先生创建北师大文献学博士点，并被评为博士生导师，简称“博导”。
寒暄之际，好事者多称其为“博导”。
先生总云：“我不是那个‘博导’，而是那个‘驳倒’，一驳就倒，不驳也倒。
”闻者在笑声中不由地联想到1957年那段被打倒的风波。
或云：“我连中学都没毕业，哪知道什么博士、博导，我只知道‘果导’。
”——“果导”者，治疗便秘之药也。
出与进一次某位客人来到启先生家做客，进家落座后，先生照例礼让茶水。
客人为免先生劳顿，便客气道：“您别麻烦了，我出门从来不喝水。
”先生应声道：“你这不是‘进门’了吗？” 部长开飞机中国书协换届，启功先生推荐某先生出任。
一代大师启功：在爱妻离世的阴影里孤独到死
一代大师启功：在爱妻离世的阴影里孤独到死启功，我国当代著名的古典文学家、画家、书法家，雍正皇帝第九世孙。
他曾担任中央文史馆馆长、北京师范大学教授、博士研究生导师，兼中国书法家协会主席。
尽管在外人眼里，启功的妻子是位文化程度不高的家庭妇女，觉得他们很不般配，但启功从来没有因此而嫌弃过她。
他们相亲相爱，互尊互敬，成为名人模范夫妻中的典范。
启功1912年出生于北京，满族人。
他1周岁时，父亲不幸去世，母亲和终身未嫁的姑姑艰难地拉扯他长大。
1932年，启功20岁时，母亲和姑姑为他相中了一位叫章宝琛的姑娘。
也是满族人，比启功大两岁。
虽然启功在当时就已接受了不少先进的文化和思想，知道追求婚姻自由，但对于母亲和姑姑自作主张给他订婚，他内心尽管不愿意，却也没有流露出来。
他怕她们伤心。
11岁的启功（中）和祖父裕隆（左）以及姑姐丈在一起。
这是目前发现的启功最早的一张照片。
这年的3月5日，是启功家祭祖的日子，母亲和姑姑忙不过来，便叫章宝琛过来帮忙。
那天早饭后，母亲对启功说：“宝琛该来了，你到胡同口去接她。
”当时天空中飘着绵绵细雨，启功来到胡同口，看见对面林阴小道上，一位女子撑着把花伞，迈着莲花碎步，正袅袅娜娜地向他这边走来。
启功的心顿时像被一只温柔的手摩挲了一下，轻轻地问：“你是章宝琛？”她抬头看了启功一眼，柔柔一笑，羞涩地点点头柔声问：“你是谁？”“我是启功。
你比我想像中可爱、漂亮得多。
”两片红霞倏地飞上章宝琛的脸颊。
章宝琛性格温柔，心地善良。
傍晚，母亲问启功：“你对她满意吗？”启功一脸的陶醉和满足：“我对她感觉很好。
”1932年10月，启功和章宝琛举行了简朴的婚礼。
启功自幼饱读诗书，婚前一直学习绘画和中国古典文学，习作旧诗词。
青年启功婚后，为了养家糊口，启功中断学业，到辅仁中学任国文教员，但三年后，他被解聘了。
那时正值1937年北京沦陷时期，启功靠教家馆来维持全家人的生活，日子过得十分艰难。
贤惠的妻子没有一句怨言，她把白面馒头让给丈夫、婆婆和姑姑吃，自己却吃黑黄的玉米面。
启功：我是怎样成为“右派”的
我是怎样成为“右派”的作者：启功赵仁章景怀1957年北师大由陈校长亲自主持评议新增教授人选。
我在辅仁和师大干了这么多年，又是陈校长亲自提拔上来的，现在又由陈校长亲自主持会议，大家看着陈校长的面子也会投我一票。
那天散会后我在路上遇到了音乐系的钢琴教授老志诚先生，他主动和我打招呼：“祝贺你，百分之百地通过，赞成你任教授。
”我当然很高兴，但好景不长，教授的位置还没坐热，就赶上反右斗争，我被划为右派，教授也被黜免，落一个降级使用，继续当我的副教授，工资也降了级。
说起我这个右派，还有些特殊之处。
我是1958年被补划为右派的，而且划定单位也不是我关系所在的北京师范大学，而是中国画院。
而且别的右派大都有“言论”现行，即响应党“大鸣大放”的号召，给党提意见，说了些什么。
我是全没有。
事情的经历和其中的原委是这样的：我对绘画的爱好始终痴心不改，在解放前后，我的绘画水平达到了有生以来的最高水平，在国画界已经产生了相当的影响。
解放后的前几年文化艺术还有一些发展的空间，我的绘画事业也在不断前进。
比如在1951～1952年期间，文化部还在北海公园的漪澜堂举办过中国画画展，我拿出了四幅我最得意的作品参展。
展览后，这些画也没再发还作者，等于由文化部“收购”，据说后来“文化大革命”时，不知被什么人抄走都卖给了日本人。
文革后，又不断被国人买回，有一张是我最用心的作品，被人买回后，还找到我，让我题词，看着这样一张最心爱的作品毫无代价地就成了别人的收藏品，我心里真有些惋惜，但我还是给他题了。
在事业比较顺利的时候，心情自然愉快，我和当时的许多画界的朋友关系都很好。
后来绘画界准备成立全国性的专业组织——中国画院，要组织这样一个有权威、有影响的组织，必须由一个大家都认可的人物来出面，很多人想到了著名学者、书画家叶公绰先生。
此事得到了周恩来总理的支持。
当时叶公绰先生住在香港，周总理亲自给他写信，邀请他回来主持此事。
叶先生被周总理的信任所感动，慨然应允。
史书上对亲王的描写原文
史书上对亲王的描写原文《启功口述历史》试读：我所知道的乾隆与和亲王我的九代祖是清世宗雍正皇帝胤zhen，这两个字都是不常用的。
清朝皇帝的名字一般都很怪，字都很生僻，为的是防止出现更多的避讳字。
如康熙最初所立的太子名胤（音reng 或cheng），大家都要避讳这两个字，甚至这两个音。
大家知道，清朝有一个著名的词人叫纳兰成德（容若），后来一度改为纳兰性德，就是为了避讳cheng 这个音。
但胤reng 被废后，后人仍管纳兰叫性德就不对了。
因为他死后，亲朋在吊唁时，都称他为成容若。
胤reng被废后，立为理亲王，与礼亲王昭lian等都属于“世袭罔替”的“八家铁帽子王”。
理亲王的谥法为“密”，这不是好字眼。
后来胤zhen当了皇帝（雍正），于是同辈的人为避讳“胤”字，而改为“允”字。
雍正只特许他喜欢的懿亲王胤祥可以不避，但他自己不敢，还是自动改为允祥。
雍正有十个儿子。
长子早在乾隆出生的前七年，即康熙四十三年死去，二子、三子、七子、八子、九子、十子皆夭折。
六子又过继给别人。
所以这里面只有第四子弘历与第五子弘昼有继承皇位的可能。
后来弘历当了皇帝，这就是清高宗乾隆皇帝，而弘昼只能被封为和亲王。
在争夺帝位的过程中，他们两人的关系十分复杂微妙。
其中生辰是一个关键。
弘昼只比弘历晚出生一个时辰，但就是这一个时辰决定了他们终身的兄弟地位，进而决定了他们终身的君臣地位。
弟弟虽被封为亲王，但在皇帝哥哥面前只能永远是臣子。
他们之间的关系之所以复杂，还有一个特殊的背景。
按清制：某后妃生了孩子，必须交给另外的后妃去抚养，即亲生的母亲不能直接抚养亲生的儿子，目的是避免母子关系过于亲密而联合起来有所企图，甚至谋求皇位。
这是皇室和皇帝最忌讳的事。
为此不惜割断母子之间的血缘亲情，用心可谓良苦。
和亲王是雍正耿氏妃所生（后被封为裕妃，地位在诸妃之上，死后被尊为纯悫皇贵妃），而抚养他的恰恰是乾隆的生母（雍正时封为熹妃，乾隆即位后，禀雍正遗命，尊为孝圣宪皇太后）。
爱新觉罗?启功，口述清宫秘史
爱新觉罗•启功，口述清宫秘史近期读了《启功口述历史》里面有许多关于清代历史的很多好故事就必须得聊一聊。
启功是皇族后代，家里流传着许多宫廷秘闻。
他还是精通清史的大学者，今天的《清史稿》是由他校点的，当年，没有几个人能看懂原稿里那些满清入关前的典章和满文词汇，这些东西启功从小就清楚。
启功讲清史是既有亲身体验，又有史学修养。
写清代宫廷的小说野史无数，但是靠谱的少，历史学家也很少有人能像他这样，用几个故事呈现清代宫廷和高层政治的本色。
咱们就先来说最重要的继位问题。
雍正是“九王夺嫡”的胜出者，他自己的继承人选却不多。
他有十个儿子，有的早死，有的过继了出去，主要人选是两个:老四弘历，也就是乾隆:老五弘昼，也就是启功的八世祖。
弘昼只比弘历晚生了一个时辰，这决定了他们的兄弟和君臣关系。
而这一个时辰之差是很容易做手脚的。
我们说汉武帝的时候，讲过他发明了一个权术叫“立子杀母”，就是杀掉继承人的生母，以防她将来染指政治引起外戚专权。
清皇室解决这个问题的方法更高明:一个后妃生了孩子，必须交给另外一个后妃去抚养。
而抚养弘昼长大的正是乾隆的生母，也就是电视剧《甄嬛传》里甄嬛的原型。
结果，乾隆这个亲妈对自己抚养的弘昼反而比对乾隆的感情更深，在政治斗争里偏袒弘昼。
满族有一个传统:女性长辈在家族里拥有很高的权力，宫廷政治也如此，太后是有废立大权的。
我们看历史，写得都是乾隆对母亲极其尊崇，为了讨她开心不惜一掷千金。
实际上，乾隆对皇太后相当忌惮，一直忧虑她和自己的弟弟联合起来。
启功举了个例子。
《清史稿·后妃传》里记载:乾降走到哪里都要把太后带着，包括到木兰围场去打猎。
修清史和后代学者没有看出其中的蹊跷:草原上气候寒冷，打猎相当于搞军事演习，带太后干什么?而且乾降是直到太后染了重病，才把她送到了承德的避暑山庄去修养:这不是疑虑猜忌，不敢让她独自留在京城又是什么?启功有一段历史评述，他说:后世记录帝王事迹的史书叫“实录”，这名字就很可笑。
启功先生二三事
启功先生二三事
佚名
【期刊名称】《历史教学》
【年(卷),期】2005(000)009
【摘要】对赝品——豁达。
一次，启功先生到荣兴画廊参观，画摊上摆满名人字画，有赵朴初、董寿平和他自己的作品，每个摊位上都有，有的还在批发。
一位摊主是老太太，看到启功来了，就对旁人说：“这个老头好，这个老头不捣乱。
”【总页数】1页(P53)
【正文语种】中文
【中图分类】G52
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5.启功先生二三事 [J], 钟少华
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启功先生二三事
启功先生二三事
唐人
【期刊名称】《文化月刊》
【年(卷),期】1997(000)011
【摘要】启功先生今年已经是85岁的人了。
但凡拜访过启功先生的人。
都会惊讶先生如此高龄却仍身轻体健、耳聪目明。
的确,他现在走路还不用拐杖,平时,在家或作诗或绘画,或搞书法创作,甚至还能写蝇头小楷呢!《启功絮语》就是他用小行楷书写影印出版的。
前不久,中华书局的同志和先生协商,拟重版他的旧著《诗文声律论稿》,先生说如再
【总页数】1页(P60-60)
【作者】唐人
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K825.72
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