名著导读堂吉诃德精(20200524205220)

名著导读：《堂吉诃德》一、作者简介：塞万提斯·萨维德拉（1547～1616）西班牙作家。

1547年10月出生于马德里附近的阿尔卡拉·德·埃纳雷斯城。

从小跟随父亲过动荡的生活，只上过中学。

1569年，他作为红衣主教的侍从去意大利。

1571年，在与土耳其军队的一次海战中，表现得无比英勇，结果胸部受伤，左手致残。

以后两年他继续服役，参加了多次战斗，直至1575年才乘船回国。

在归途中他被阿尔及尔人劫持，带到阿尔及尔，成了奴隶。

在被囚禁的5年中，塞万提斯坚强不屈，曾4次与其他囚犯合谋逃跑，每次事败他总是挺身承担责任。

1580年他被赎身回国，但生活无着，颠沛流离。

他1587年定居塞维利亚，曾先后任粮食征收员和税收员。

在这期间他曾两次遭受冤屈被捕入狱。

塞万提斯于1616年4月23日去世。

塞万提斯的主要作品有：短篇小说集《训诫小说集》（又译《模范故事》、《惩恶扬善短篇小说集》，1613）、剧本《努曼西亚》（1584）和《喜剧和幕间短剧各八种》（又译《尚未上演的八出喜剧和八出幕间短剧》，1615）、长诗《帕尔纳斯游记》（又译《巴拿索神山瞻礼记》，1613）和长篇小说《堂吉诃德》（1615）、《贝尔西雷斯和西希斯蒙达》（1617）等。

二、内容提要：西班牙一个小乡村里有个穷乡神，读骑士小说入了迷，决心模仿古代骑士周游天下，打抱不平。

他穿一身曾祖父留下来的破烂不堪的盔甲，提起长矛，骑上一匹可怜的瘦马，雄赳赳、气昂昂地出发了。

他还选中邻村的一位姑娘做他的理想的“夫人”，终身为她服务。

结果，他被打得“像干尸一样”，横在驴身上被邻居送回。

家人又好气又好笑，把他一屋子的骑士小说烤烧光了。

堂吉诃德并不死心，又一次上路了。

他说服一个农民桑丘做他的侍从，答案有朝一日让他做岛上的总督。

结果一路上妙趣横生。

最好一次出游，桑丘地公爵的一个镇上如愿以偿当了“总督”，堂吉诃德迫不及待在要大干一番。

虽然主仆二人受尽折磨，但堂吉诃德仍固守自己的梦想。

直到临死时，他才如梦初醒……结局：堂吉诃德主仆二人离开公爵府，到了巴塞罗城。

一天清早，堂吉诃德全身盔甲，出门到海边闲逛。

忽然遇到一位全身披挂的骑士迎面而来，他自称“白月”骑士，要与堂吉诃德决斗。

条件是，如果堂吉诃德输了就放下武器，不再探奇冒险，在家乡呆一年，如赢了就可处置他的生命、兵器、马匹等。

决斗一开始，“白月”骑士快马加鞭，把堂吉诃德连人带马撞翻在地。

堂吉诃德只好回到家里。

原来“白月”骑士是大学生加尔拉斯果。

堂吉诃德回家以后一病不起。

临死前他的神智清醒过来，终于认识到那些骑士传奇都是胡说八道，自己也不是什么游侠骑士堂吉诃德，而是为人善良、号称“善人”的阿隆索·吉哈诺。

据公证人说，骑士小说里，从没看见过哪个游侠骑士像堂吉诃德这样安详、虔诚、卧床而死的三、人物形象：１、堂吉诃德首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。

他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。

他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。

他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。

在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。

结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。

最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。

《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。

他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。

他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。

直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。

堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。

堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。

他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。

或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。

因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。

但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。

对于他来说，人生只是手段，不是目的。

他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。

他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。

他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。

再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。

堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。

他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。

他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。

总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。

总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。

他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。

２、桑丘·潘沙，是善良、纯朴、乐观、风趣、爱吃，是当时西班牙农民群众的代表，虽然只是个“配角”，但他追随堂·吉诃德一路走来，才上演出一出出人间喜剧，处处留下了闪光的艺术风采！他最大的特点就是务实精神，头脑清醒，很少有幻想，对现实有判断力，这一点正是堂·吉诃德所不具备的。

因而他时刻咒骂骑士道，甚至捉弄主人——随便指认四个村姑是杜尔西内娅公主和其侍女。

由于他的阶级局限性，造成他目光短浅，狭隘自私，爱占小便宜。

一心只想当上总督，让他驼背的老婆坐上金光闪闪的马车。

这就反映了他做为小私有者的弱点。

他身上同时具有西班牙农民的机智、善良和乐观精神。

他逐渐克服小农意识，追随着堂·吉诃德视野逐渐扩大，思想逐渐变化、进步，堂·吉诃德的品德及人文主义理想吸引了他。

任总督期间他忠于职守、廉洁奉公、断案如神，成为一个追随人文主义者的进步农民形象，作家的民主精神体现。

也向世人表明：思想狭隘者一但被崇高的理想精神所熏陶，他的精神世界同样会焕发异彩．四、艺术特点《堂吉诃德》乍看似乎荒诞不经，实则隐含作者对西班牙现实深刻的理解。

作者采用讽刺夸张的艺术手法，把现实与幻想结合起来，表达他对时代的见解。

现实主义的描写在《堂吉诃德》中占主导地位，在环境描写方面，与旧骑士小说的装饰性风景描写截然不同，作者以史诗般的宏伟规模，以农村为主要舞台，出场以平民为主，人数近 700 多人，在这广阔的社会背景中，绘出一幅幅各具特色又互相联系的社会画面。

作者塑造人物的方法也是虚实结合的，否定中有歌颂，荒诞中有寓意，具有强烈的艺术性。

从艺术角度讲，塞万提斯通过《堂吉诃德》的创作奠定了世界现代小说的基础，就是说，现代小说的一些写作手法，如真实与想象、严肃与幽默、准确与夸张、故事中套故事，甚至作者走进小说对小说指指点点，在《堂吉诃德》中都出现了。

比如在堂吉诃德身上 ,愚蠢和聪明博学 ,荒唐和正真善良，无能和勇敢顽强就这样矛盾地融合在一起．这是一个可笑但并不可不恶，甚至是相当可爱的幻想家．桑丘 , 这位待从的性格特点与他主人之间 , 既有相同方面的陪衬烘托 , 也有相反方面的衬托对比 , 而且又是同中有异 ,异中有同 .相比之下 ,如果堂吉诃德是幻想型 , 那么这位待从则属于现实型 .他无论干什么 , 都不会忘记自己的现实利益 , 即使冒傻气时也不例外。

他更不是一味的傻乎乎，在“总督”任上的那一番审案，也颇有那么一点智慧的闪光，如果说：堂吉诃德是一位聪明的傻瓜，那么桑丘则应该是傻瓜中的聪明人。

除了这个两个个性突出，对比鲜明的主人公外，书中还塑造了 700 个不同的职业、不同的性格的人物形象，他们从不同的角度反映时代、反映现实，它所带来的意义，也许对于整天充斥着音乐影象电子多媒体合成的各种多维刺激的现代人感受不深，但是在当时，人们的唯一娱乐方式就是挑灯读书，因而能早在 17 世纪——文学刚刚启蒙复兴的时代，塞万提斯就写出了《堂吉诃德》，它给予近现代小说的发展就是深刻的、革命性的影响。

所以说他是现代小说第一人，正因为他是第一人，他的《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响也是不可估量的。

五、思考题：1．简述一个关于堂吉诃德荒唐的冒险故事。

答：他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德对邻居说：“那边出现了30多个大得出奇的巨人。

我打算去跟他们交手，把他们打死咱们得了战利品，可以发财。

”邻居反复说明那是风车，而不是巨人。

他不但不听，反而责备邻居胆小，他横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。

2．堂吉诃德曾经那样热烈地投入到行侠仗义的行动中，梦醒后发觉一切都是空，对骑士文学伸恶痛绝。

那么，他以前的种种行为还有没有价值？答：有价值。

虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事，但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。

他是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士，是理想主义的化身。

只不过他选错了方式，他以为骑士道最能替人消灾解难，不知道这个年代骑士道太过时了，借它根本不能实现理想。

3．简述一个关于侍从桑丘的故事，从这个故事中我们可以看到他受到了堂吉诃德的美好品德的影响。