论述题部分整理

古代文学史—元明清部分论述题整理

1.论关汉卿戏剧的艺术成就

（1）戏剧具有很强的剧场性

①关汉卿在创作剧本时，注意尽快入戏。他往往用洗练的笔触交代戏剧

情境和人物的关系把观众的目光聚焦到主要矛盾上。

②注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂，张弛交替。

③善于设置悬念，解决悬念的方式既出人意表，又在情理之中。

（2）本色当行的戏剧语言

①关汉卿的戏剧语言本色当行，如王国维说“曲尽人情，字字本色。”

人物唱词在抒情中蕴含着鲜明的动作性，切合特定的戏剧情境。

②关汉卿的戏剧语言还注意因环境变化和人物心态的变化而变化，赋予

人物个性，体现了作者的敏锐和细致的辨析能力。

2.简论窦娥的品格和反抗精神

（1）窦娥是一位具有悲剧性格的人物，她的性格是孝顺与抗争的对立统一，既有善良温顺的一面，又有刚强反抗的一面。她的悲剧是张驴儿的横蛮行径与官府的颠倒黑白所造成的；她的悲剧性格，则是在与张驴儿等恶势力的斗争中呈现出来的。

（2）窦娥本来不想和现实生活作对，可是黑暗的现实却逼得她爆发出反抗的火花。人间的不公，更使她怀疑天理的存在。关汉卿通过描写窦娥含冤的惊天动地，希望唤醒世人的良知，激发世人对不平世道的愤慨，催促世人为争取公平合理的社会而抗争。因此，《窦娥冤》所表现的反抗性，是时代的最强音。

3.比较分析《牡丹亭》与《西厢记》所表现爱情的异同?

（1）《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情。

（2）《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿天下有情人终成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的

（3）《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。

4.论《琵琶记》的悲剧意蕴

(1）书生负心婚变现象的普遍性。

高明的《琵琶记》以同情宽恕的态度，刻画蔡伯喈的形象，正体现了当时的社会情态，书生贪新弃旧，攀龙附凤的行为使他们成为社会谴责的对象。

南戏对负心汉形象进行改造，符合元代社会以及戏剧精神的新审美观。

(2）三不从戏剧冲突的深刻性。

《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架，它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对蔡伯喈的形象做了全面的改造。让他成为“全忠全孝”的书生，为了终养年迈的父母，他本来并不热衷于功名，只是辞试不从，辞官不从，辞婚不从，三不从加剧了戏剧冲突的深刻性，蔡伯喈成为了一个努力按

照封建伦理行事的“孝子”却因为伦理纲纪的不合理以及伦理纲纪自身的矛盾，成为可怜可悲的牺牲品，最终落了个“可惜之亲饥寒死，博换得孩儿名利归。”的结局。

(3）赵五娘与封建礼教的女性生活。

赵五娘，作者的意图是将她塑造成一个贞烈孝道的化身，通过她来宣传封建道德。但戏中赵五娘并不是一个概念化的人物，她的行为都很有个性特点，在对公婆的态度上，突出的显示了一个下层妇女，所具有的自我牺牲的可贵精神，《琵琶记》尽管从正面肯定了封建伦理，但通篇展示的却是“全忠全孝”的蔡伯喈和“有贞有烈”的赵五娘的悲剧命运，从而引发对封建伦理合理性的怀疑，在封建时代，恪守道德纲常的知识分子，经常陷入情感与理智，个人意愿与门第伦理的冲突之中，其悲剧意蕴具有深刻性和普遍性。

5.分析《牡丹亭》浪漫主义的艺术成就

(1)作品采用充满理想色彩的艺术手法.该剧在情节结构上充满了力气跌

宕的幻想色彩,如"惊梦","冥判","魂游","回生"等情节,这一系列富于幻想的艺术构思,正是该剧戏剧结构的骨架和支柱所在。

(2)全剧具有浓郁的抒情诗的色彩,充满诗的意境.作者以抒情诗的手法去

揭示人物内心的感情.剧中许多曲词能够将抒情,写景,和人物塑造融为一体,文采斐然,美不胜收,达到了传神的境界。如"惊梦",这支曲子明写自然,暗写人生,在清秀腕力的语言中蕴含着深切动人的意境.情景交融,在艺术上已达到十分高的境界。

6.从杜丽娘的形象看《牡丹亭》的思想和社会意义

参考一：主题意义

杜丽娘是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象，也是我国古典文学中最光辉最动人的妇女形象之一。她有强烈的叛逆精神，她的性格核心追求自由，追求爱情，追求个性解放。剧本通过杜丽娘为情而死，又为情而生，最后终获幸福的爱情故事，不仅强调了婚姻中当有“至情”，而且对封建礼教束缚下人的生命状态进行了反思，对传统的道德理念和婚姻制度进行了批判，表达了明中叶后反对理学统治、要求个性解放的时代精神，暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。作者有意识地用“情”与“理”的冲突贯穿全剧，赋予“情”

以超越生死的巨大力量，并借助幻想，昭示了“理之所必无”而“情之所必有”的未来。

参考二：从杜丽娘的形象看《牡丹亭》的思想和社会意义。

《牡丹亭》的思想和社会意义——以情反理，反对处于正统地位的程朱理学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，拨开了正统理学的迷雾；崇尚个性

解放，突破禁欲主义，肯定了青春的美好，爱情的崇高以及生死相随的美满结合；在商业价值日益增长，市民阶层不断扩大的新形式下，对于正在兴起的个性解放思潮起到了推波助澜的作用。

7.鲁迅先生评价《儒林外史》“戚而能谐，婉而多讽”，你怎么看? 讽刺有多种，

而《儒林外史》的风格，却不似剑拔弩张的“犀利”而是娓娓道来的深沉，以含蓄、委婉的笔调来叙述故事，描写人物，也就是人们说的“亦婉亦讽”。

（1）、讽刺的生命是是真实的作者以生活的真实为基础，借助人物形形色色的表现，描绘出复杂的社会生活面貌和丰富的人物内心世界，吴敬梓所选取的都是平常的真实的题材，如范进中举生活场面的描写。