马克思主义基本原理概论考试资料[简答题 论述题]

绪论一、单项选择题

1、马克思主义是【马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，包括其继承者在实践中不断发展着的马克思主义。】

2、马克思主义产生于【C 19世纪40年代】

3、马克思主义形成的重要标志是【《共产党宣言》的公开发表】

4、马克思主义最根本的世界观和方法论是【辩证唯物主义和历史唯物主义】

5、促成马克思列宁主义在中国传播的重大历史事件是【十月革命】

6、马克思主义中国化的第一个伟大理论成果是【毛泽东思想】

7、马克思主义中国化第二个伟大理论成果是【邓小平理论】

8、马克思主义中国化第三个重要理论成果是【“三个代表”重要思想】

9、学习马克思主义的根本方法是【理论联系实际】

10、马克思主义最鲜明的政治立场是【A一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益】

11、马克思主义产生以前，长期占统治地位的历史观是【唯心史观】

二、简答题

1、什么是马克思主义？马克思主义最根本的特征是什么？（参看教材旧第3、13页，新同）

答：（1）马克思主义有狭义和广义两种理解。狭义的马克思主义是指马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义的马克思主义是指马克思主义恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系及其后继者对它的发展即发展着的马克思主义。（2）马克思主义的根本特征：第一，实践性。马克思主义是认识世界和改造世界的强大思想武器。第二，阶级性。马克思主义是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。

2、简述马克思主义三个组成部分及其理论来源。（参看教材旧第7－9页，新同）

答：马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分构成的“一块整钢”。马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思主义政治经济学的直接理论来

源是古典政治经济学，主要是亚当.斯密和大卫.李嘉图的劳动创造价值的思想。科学社会主义直接理论来源主是19世纪欧洲空想社会主义学说，其主要代表人物是圣西门、欧文和傅立叶。

3、简述马克思主义最根本的世界观和方法论。（参看教材旧第12页，新同）

答：马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义无产阶级的科学世界和方法论。列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级”。

第二，辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。特别是历史唯物主义的创立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，列宁称其为“科学中的最大成果”。

4、简述马克思主义的基本内容。（参看教材第12－15页，新同）

答：马克思主义基本内容包括世界观和方法论、政治立场、理论品质和社会主义理想四个方面。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益国，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会主义理想。

第一章世界的物质性及其发展规律（辩证的唯物论、唯物的辩证法）

简答题

1、简述哲学基本问题及其基本面内容。（参看教材第24页，新第25页）

答：（1）哲学基本问题是思维和存在（或意识和物质）的关系问题。（2）哲学基本问题主要内容有两方面：一是思维和存在哪个第一性，哪个第二性，或哪个是世界的本原，哪个是派生的。对这个问题的不同回答是划分唯心主义和和唯物主义两大哲学基本派别的标准。二是思维和存在有没有同一性，即思维能否正确反映客观世界。对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。

2、为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？（参看教材第24页，新第25页）

答：第一，思维和存在的关系问题是对一切事物和现象最一般、最普遍的概括。第二，思维和存在的关系问题贯穿于一切哲学体系之中，任何哲学都必须研究和回答

这个问题。第三，思维和存在关系问题也是实际工作中的基本问题。

3、简述列宁物质定义（辩证唯物主义物质观）及其意义。（参看教材第25－26页，新第26－27页）

答：（1）列宁的物质定义是辩证唯物主义物质观最科学的表述：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（2）意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界

限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，同不可知论划清了界限。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

4、简述运动和静止的关系（参看教材第27页，新第28页）。割裂运动和静止的关系会导致什么错误观点？

答：（1）运动是无条件的，绝对的，静止的有条件的，相对的。运动和静止互相依赖、互相渗透、互相包含，“动中有静，静中有动”。（2）割裂运动和静止的关系会导致相对主义和诡辩论、绝对主义和教条主义的犯错误。相对主义夸大运动，否认静止，抹煞了事物之间的区别和界限，无条件地讲“这个就是那个，那个就是这个”，陷入诡辩论。绝对主义夸大静止，否认运动，是形而上学不变论，在理论和实践上往往表现为教条主义。

5、简述意识的起源。（参看教材第26页，新27页）

答：第一，意识物质世界长期发展的产物。意识的形成经历三个阶段：第一阶段，从一切物质都具有的同感觉相似的反映特性到低等生物的刺激感应性。第二阶段，从低等生物刺激感应性到动物感觉和心理。第三阶段，从动物感觉和心理到人的意识。第二，意识是社会历史的产物。劳动是意识产生的决定性因素。

6、简述意识的本质。（参看教材第26页，新27页）

答：第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。第二，意识是人脑对客观世界的反映，是客观世界的主观映像。一方面，意识的内容是客观的，一切观念的东西都可以在客观世界找到其“原型”，意识的源泉不在人脑，而在人脑之外的客观世界。另一方面，意识的形式是主观的，具有主观特征。否认意识的主观特征，是庸俗唯物主义。