古代华夏九州指的是哪些地方
中国古代州的划分
上古尧时大禹平洪水，天下分九州：
1.冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州
2.舜时分十二州：冀州（分出：并州、幽州）、兖(yan)州、青州（分出：营州）、徐
州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州
3.汉时期，疆土扩大，加交州、朔方。
后朔方并入并州，改雍州为凉州，梁州为益州。
东
汉时期分十三州：司隶、豫州、兖州、徐州、青州、凉州、并州、冀州、幽州、扬州、益州、荆州、交州
4.晋初分十九州：梁州分为雍州凉州秦州。
益州分梁州，益州，宁州。
幽州分为幽州、
平州。
交州分交州，广州。
即：司隶、豫州、兖州、徐州、青州、雍州、凉州、秦州、并州、冀州、幽州、平州、扬州、梁州、益州、宁州、荆州、交州、广州
5.州的大小从汉朝到南北朝时期变化不大，但是从南北朝起就慢慢地缩小。
一直到唐代全
国分了有300多个州，宋元与唐代一致，明清时改州为府。
古人把华夏分为九州，是指哪九个州？如今九州都叫什么名字？
古人把华夏分为九州，是指哪九个州？如今九州都叫什么名字？华夏大地，千年传承，土地广袤，子民众多。
日常说起我们的国家，许多人会简称东方古国、华夏、神州、九州大陆、种花家等等，这些简称背后都有着有趣、神秘的故事。
在古时候，古人习惯将华夏称为九州，那时的九州是指哪几个州呢？过去的九州为何叫九州？过去的九州与如今的九州有何不同？如今的九州都叫什么名字？那些别样的简称背后的故事究竟有何神秘呢？01 九州的由来说起九州，许多人都知道这是华夏大地的简称，但九州具体在哪里，指的又是哪些地方却未必有人知道。
古时，九州指的是青州、荆州、豫州、梁州、雍州、冀州、兖州、徐州、扬州等地。
州，顾名思义，是在水中的陆地或是水草丰美的平原之地。
华夏的历史与西方冒险刺激的海洋文明不同，我们生于土地，长于土地，死后埋葬于土地。
农耕文明的我们对于土地有着天生的敬畏、爱戴和依赖，作为华夏儿女，在土地里挥洒汗水是每一个人必备的技能，这是中华文明千年的血脉传承。
尽管现代社会，我们已经逐渐依赖科技，但许多老人还是会在自家的阳台开辟一块不大不小的土地，闲时种种花，养养葱，将种植融进了血脉，无法舍弃。
传说中，世界本是一片汪洋，在华夏大地上出现了陆地，才渐渐出现了人类，古人将汪洋中逐渐扩大的陆地称为州，而炎黄子孙所在的陆地共有九块，就称为九州。
也有传说称，大禹治水之前，华夏大地上洪水泛滥，河流改道，人人不堪其忧，没有足够的食物用于种植，饿死了许多人。
大禹在危难之际带领着一批对水利有研究的人才，开始了漫长的治水之路。
他们用了许多年的时间将人类的居所固定，同时疏通河道，建立防洪工事，将洪水阻隔在居住地之外。
在一切完成后华夏已经被弯弯曲曲的河流山川分割成了九块，于是后世便把华夏称为九州。
02 九州的位置随着时代的发展，人们逐渐形成了城市和王朝，九州也有了固定的名字和稳定的行政区划。
青州，指的是山东东部地区，这里河流众多，靠近海湾，是远近闻名的鱼米之乡，树木青翠欲滴，常年四季如春，史称青州，但现在已经成为了一个县级市，只保留了青州的名号。
中国古代称的 九州 是哪九州 有6个保存至今 是您的家乡吗
中国古代称的九州是哪九州有6个
保存至今是您的家乡吗
九州是中国古代的一个概念，把中国分为九个地域，这九个地域古记录被称为九州。
这九
州有：齐州，楚州，燕州，赵州，魏州，韩州，晋州，吴州和越州，至今仍然有6个保留
下来，分别是江苏省、安徽省、山东省、河南省、河北省和湖北省。
九州给中国历史文化增添了一份神秘感，充满中国传统价值观以及中国历史文化底蕴。
每
一个九州都有其独特之处，比如齐州以其五湖四海而闻名，燕州以它的火烧壶和御风琴而
受人称道，楚州以朝歌楚谣而成为著名的文化蓝海，赵州被称为大唐乐园，魏州因风景如
画而深受欢迎，韩州则以它美丽壮丽的大街、山水美景和浓郁的文化气息受到人们的赞赏。
不过，尽管我充满着对九州的好奇心和兴趣，但是那些它不是我家乡的九州我还没有机会
去参观它们。
事实上，我的家乡在江苏省，也就是古代九州里面保留下来的齐州，每当我
去到青阳、旋江、大厂等景点，就能感受到江南九州特有的文化韵味，充满恬静的中华气息。
而当我穿行在江苏的街头，看到繁华的江苏城市，更能体会到九州之美。
九州不只是一个地理名词，而是中国古老的文化，它把中国历史和文化连结在了一起，同时也传承了许多中国古典文化。
当把九州给予诅咒，它也给了我们无尽的探索和追寻之机会，这份精神气息源远流长，孕育了国家文化多采多姿。
中国各朝代行政区划
中国各朝代行政区划中国历史悠久，经历了许多朝代的更迭和变迁。
每个朝代都有相应的行政区划来管理和统治国家。
以下将介绍中国各个朝代的行政区划。
1. 夏朝：夏朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代，根据传统史书的记载，夏朝的行政区划主要分为九州。
这九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州和益州。
九州制度在后来的朝代也有一定的影响。
2. 商朝：商朝是中国历史上的第二个朝代，其行政区划主要分为二十五个封国。
这些封国是由贵族拥有并管理的地方政权，商王作为统治者，通过封国来实现君主的集权统治。
3. 周朝：周朝是中国历史上影响深远的朝代之一，其行政区划主要是以封建制度为基础，分为诸侯国。
这些诸侯国是周王朝的封臣所领导的地方政权，同时也是周朝的行政单位。
4. 秦朝：秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权国家，秦始皇在位期间对行政区划进行了重大改革。
秦朝行政区划分为36个郡，每个郡下设若干县。
郡守和县令由中央政府任命，实现了对地方政权的直接控制。
5. 汉朝：汉朝是中国历史上最长久的一个朝代，其行政区划延续了秦朝的制度。
汉朝行政区划继续采用郡县制，不过增加了一些新的行政单位，如州和邑。
这使得汉朝的行政区划更加完善和稳定。
6. 魏晋南北朝：魏晋南北朝时期，中国分裂为多个政权，行政区划也随之变化。
南北朝时期，北方政权主要依然采用郡县制，南方政权则以州为基本行政单位。
南北朝时期政权的频繁更迭导致行政区划的多变。
7. 隋朝：隋朝是中国历史上第二次统一的中央集权国家，继承了汉朝的行政区划制度。
隋朝行政区划采用州县制，并对原有行政区划进行了整合和调整，以便更好地实现中央集权的管理。
8. 唐朝：唐朝是中国历史上最强盛的朝代之一，其行政区划继承了隋朝的制度。
唐朝行政区划采用州县制，相对稳定。
唐朝还设立了宣抚使和节度使等军事行政单位，以维护边疆稳定。
9. 宋朝：宋朝是中国历史上一个相对较为稳定的朝代，行政区划基本延续了唐朝的制度。
中国古代有九州，是哪九州？分别位于今天什么地方？
中国古代有九州，是哪九州？分别位于今天什么地方？九州象征着中华大地，也是中国先秦时期的人们眼中的天下。
九州这一名词，最早出现于先秦典籍《尚书·禹贡》之中。
据《贡禹》记载，“禹别九州，随山浚川，任土作贡。
禹敷土，随山刊木，奠高山大川（大概是说，大禹划分九州土地，依山疏通河流，砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域）”。
《尚书》中九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
记载九州的典籍当然不仅《尚书》，而且，不同典籍关于九州，也有不同的记载。
目前，关于九州主要有四种记载，除了《尚书》，另外三种不同的记载出现在《尔雅》、《周礼》和《吕氏春秋》中。
《尔雅》是战国时期的典籍，被誉为“中国第一部词典”。
据《尔雅》记载，天下九州分别是，冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、营州、幽州，与《尚书》九州相比，没有青州和梁州，但有幽州和营州。
《周礼》传说为周公所著，是古代华夏礼乐文化的理论典籍。
据《周礼》记载，“殷因于夏，亡所变改。
周既克殷，监于二代而损益之，定官分职，改禹徐、梁二州合之于雍、青，分冀州之地以为幽、并”。
意思是说，殷商灭夏后，没有改变九州的划分，而武王灭殷商之后，将徐州合并入青州，将梁州合并入雍州，以冀州之地分出并州和幽州，所以与《尚书》九州相比，没有梁、徐二州，而有幽、并二州。
故而《周礼》记载的九州分别是：冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、并州、青州、幽州。
《吕氏春秋》乃秦国丞相吕不韦集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
据《吕氏春秋》记载，天下九州为冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、青州和幽州。
以上四种有关九州的记载，究竟哪种更符合历史事实，现在已经无法考证，或者九州本身就只是个笼统的说法，并没有十分具体的地域与之对应。
但值得一提的是，无论哪种关于九州的记载，都出现了“冀州、兖州、豫州、雍州、扬州和荆州”这六大州。
统计四种关于九州的记载，总共出现的州一共有十二个，即《贡禹》所记载的九州，加上并州、幽州和营州，所以古代也有天下十二州的说法。
历史上的中国九州及三十六郡
历史上的中国九州及三十六郡
中国九州及三十六郡
一：冀州：起自黄河壶口，涉及今山西，河北、河南等省部分地区，地为白壤。
二：兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北，河南、山东，地为黑壤。
三：青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。
四：徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。
五：扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。
六：荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。
七：豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。
八：梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。
九：雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。
【史记.秦始皇本纪】“﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。
”
三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江，鄣郡﹑会稽﹑颍川.砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡，上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡，巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。
”。
古人把华夏分为九州，是指哪九个州？到现在都是哪些地方？
古人把华夏分为九州，是指哪九个州？到现在都是哪些地方？中华文明绵延了数千年之久，在国家的概念尚未诞生之前，生活在这片土地的人们以部落的形式划分土地，“九州”一词也由此产生，那这“九州”究竟是哪“九州”呢？又对应着如今的哪些地方呢？“九州”最早出现于《尚书·禹贡》中：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。
”意思就是大禹以山川河流为界限，将天下分为九州。
“大禹治水”的故事在中国可以说是耳熟能详，不过治水单凭大禹一个人的力量肯定是不够的，在这个过程中，各个部落也都出了很大的力。
治水的十三年时间中，大地也被河流分为了九个部分，大禹便以此划分了“九州”。
不过对于“九州”的划分一直有着不同的记载，《尚书·禹贡》中记载的“九州”为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州，而《周礼》中以幽州和并州取代了梁州和徐州，《尔雅》则是以幽州和营州取代了梁州和青州，不过绝大多数人都认可《尚书·禹贡》的记载。
豫州，对应的是现如今的河南地区，甚至狭义上的中原地区指的就是豫州。
作为中华文明的发源地之一，豫州曾经是很多朝代的政治经济文化中心，许多朝代在此建都，作为九州的中心，它的地位可见一斑。
青州，对应的是现如今的山东和渤海地区。
青州的地理位置非常独特，可以说是易守难攻，加上自古以来青州就人口众多，非常适合粮食种植，所以一直都是兵家必争之地。
徐州，对应的是现如今的江苏地区。
徐州自然条件非常优越，雨水充沛、土地肥沃、气候适宜，历朝历代都会将其视为整个国家重要的粮仓之一。
优越的先天条件为它带来了大量的人口，这里水路众多，非常适合开辟运河。
在多种因素的加持下，徐州地区注定是一片富庶的区域。
扬州，对应的是现如今的长江淮河以南地区。
扬州和徐州一样，都是非常富裕的区域，扬州地区的人们非常善于经商，这些商人不仅给自己带来了巨额财富，也为国家提供了大量赋税，甚至可以支撑一个国家所需要的军费。
荆州，对应的是现在的湖南湖北地区。
中国古称“九州”，指的是哪九州？只有6个保留至今，名字很耳熟！
中国古称“九州”，指的是哪九州？只有6个保留至今，名字很耳熟！九州这个词语最早出现在《禹贡》当中，当时禹治水的时候，把天下划分为9州。
自从战国以后，九州就是古代中国的代称。
那么，中国古代又称“九州”，分别指哪九个州？九州分别指的就是冀州、梁州、兖州、荆州、豫州、青州、徐州、扬州和雍州。
这九个州，如果放在现在又应该是哪些地方？冀州冀州是汉地九州之一，在绵长的历史中，曾占有相当重要的位置。
传说远在四千年之前，中华民族的共同祖先轩辕氏黄帝在征服蚩尤、炎帝两个部落之后，定居晋南，依山川大势，“割地布九州”。
在唐尧时，洪水为害，淹没九州。
大禹又“随山浚川”“疆理天下，奠九州而正五服”。
大禹死后，他的儿子启夺取了部落联盟首领的职务。
据《左传》记载，夏启即位以后，将夏的统治地区划为“九州”，并铸九鼎“象征九州”。
在九州的排列次序中，冀州位列首位。
相传唐尧的都城平阳（今山西临汾县南）、虞舜的都城蒲坂（今山西省永济县东南）、夏禹的都城安邑（山西省夏县）都在古冀州境内。
因此《谷梁传·杨士勋疏》云：“冀州者，天下之中州，自唐虞及夏殷皆都焉，则冀州是天子之常居。
”东汉涿郡人卢植的《冀州风土记》中称：“唐虞以来，冀州为圣贤之泉薮，帝王之旧地。
”邹衍说：“九州之内，名曰赤县。
赤县之畿，从冀州而起。
”故后王虽不都冀州，也以冀州言之。
冀州是古三代帝王建都的地方，“王畿所在”，自然应当列为九州之首。
对于古冀州为什么排在九州之首，还有依治水先后，五行次序等不同的说法。
如孔颖达《尚书正义》中解释冀州被列为九州之首的原因时说：“九州之次，以治水先后，以水性下流，当从下而泄，故治水皆从下为始。
冀州帝都，于九州近北。
故首从冀起。
”《汉书》中也说：“冀州，尧所都，故禹治水从冀州始。
”宋朝苏东坡也认为：“河患冀兖为多……故禹行自冀始。
”总之，冀州由于它所处的地理位置，是古帝王都城所在地，从而被列为九州中的第一位。
梁州梁州，古代行政区划名，曾是古九州之一；三国时始设梁州，治所在陕西汉中，先称“南郑”，唐德宗改其为兴元府，明朝时改为汉中府。
上古神话中的九州是指哪里
上古神话中的九州是指哪里华夏九州大地，在上古神话中即是乐土，在那里生活的人幸福快乐，无忧无虑。
不过，九州具体指的到底是哪九州呢?本文是上古神话中的九州，希望对大家有帮助!上古神话中的九州九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。
古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。
根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
《禹贡》是战国后期学者所作。
“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。
(又有一说，为黄帝始创“九州”之说.)古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。
因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。
即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象。
九州之称，由来已久。
“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。
现九州划分版本有三种：上古神话中的九州划分一徐州(又名正东青州)，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。
冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。
兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。
青州(又名东北幽州)，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。
扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮泥土。
荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。
豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，为肥沃而硬的黑土。
梁州(又名正西幽州)，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑土。
雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为黄壤。
上古神话中的九州划分二徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)荆州(今两湖，两广部分，河南，贵州一带)兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)雍州(今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山，在今山东的东部一带)冀州(今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地)豫州(今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部)扬州(北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地)梁州(自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方)上古神话中的九州划分三豫yu州、青州、徐州、扬州、荆jing州、梁州、雍yong州、冀ji州、兖yan州。
华夏九州是哪九州
华夏九州是哪九州中华夏九州是中国历史上规模最大的一次迁徙，是中国第一个京津军系的出现，历史上的洪福齐天的行动。
中华夏九州，也译作中国九州，是指唐朝（618-907年）时期中国古代惯例称呼的全国九个省份。
他们分别是广西、山东、河南、辽宁、江苏、安徽、河北、陕西、山西。
在公元前1100到前1000年的中国历史上，出现了许多夏、商、周这三大朝代。
据说，第一个使用“中华夏九州”这个词语的是商朝（公元前1600至公元前1046年）。
虽然没有明确的材料证明这一点，但“九州”在商朝诸侯的国境中就已经显示出了。
随着唐朝的到来，建立了统一的国家政体，有了强大的中央集权统治，也有了一种新的政治分野，中华夏九州就此诞生了。
在早期唐代，当时9州都是独立的政区，每个政区有自己的政府机构，政区内各部门之间相对独立，由地方领导人指挥。
到八世纪末，唐朝中央集权统治进一步完善，地方政府机构和地方领导人的权力明显削弱。
中央集权统治也推进了政府机构的迁移，早期政府机构在时间上和空间上的分开，这样的体制也给中华夏九州的发展带来了新的机遇和挑战，也让它成为中国历史上熙熙攘攘的重要地方。
到鼎盛时期，九州加强了间接管理，从政治结构形成了省郡县的帝国政府系统，同时推动了社会经济的建立，政府机构的建设，文化的发展，建立了完善的统治体系，九州成为朝（帝）国经济、文化等多部门重要发展的根基。
千百年来，九州一直处于一位出众的地位，它作为中国历史发展的根基，尤其是重要战略联系地带，更是影响到了中国历史和文化的发展。
为了保护和发展九州，唐朝时期政府对九州之行进行了粗糙的统计，促进和改善了当地的经济建设，这也正是古代九州著名的“九州工程”的由来。
中国九州历史的这一页传说是中国文明的重要组成部分，传承了中国历史上不朽的社会结。
?华夏九州对应现在省份
华夏九州对应现在省份
华夏九州对应现在省份
1、冀州，包括今天的山西省全部、河南省北部、河北省西部、北京市及天津市
2、兖州，包括今天山东菏泽市、济宁市以及河南省商丘市和濮阳市。
3、青州，包括山东省济南市、东营市、青岛市、潍坊市、烟台市等地。
4、徐州，包括今天的山东省南部和江苏省中北部，包括江苏省徐州市、连云港市以及山东省泰安市、枣庄市、临沂市、日照市。
5、扬州，江苏省南部、浙江省全部、上海市、安徽省南部及淮河一带、江西省、福建省、广东省、广西壮族自治区以及香港、澳门。
6、荆州，包括今天的湖北省全部、湖南省全部以及广东自治区的北部。
7、豫州，包括今天的河南省全部、安徽省西部的阜阳地区。
8、梁州，陕西省南部的汉中市、安康市、四川省全部、重庆市全部、云南省全部、贵州省全部。
9、雍州，包括陕西的西安市、宝鸡市、咸阳市、渭南市、延安市、商洛市、榆林市等地和内蒙古的包头市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市。
九州的名词解释
九州的名词解释九州，作为一个常见的词汇，可以具有不同的含义和解释。
它可以指代一种地理概念、日本历史上的地方行政区划，或者在其他文化中的特殊象征意义。
本文将从不同角度对九州进行解释和探讨。
一、地理概念在地理学中，九州是指中国东部沿海的一个地区，包括广东、福建、江西、台湾等地。
它得名于北宋时期的《岭表录》一书，最早描述了该地区由九个州组成。
这里地处于华南的边缘地带，自然环境优越，拥有丰富的资源和独特的气候条件。
九州的地理位置使它成为了中国历史上的重要交通枢纽和经济中心。
二、日本九州除了中国的九州，日本也有一个以同样名称命名的地方。
作为日本最西南部的一个行政区划，日本九州由福冈、佐贺、长崎、熊本、大分、宫崎、鹿儿岛和冲绳等八个县组成。
它被誉为日本最早开化的地区之一，拥有着悠久的历史和文化传统。
九州的地理特点使其成为了日本与中国、朝鲜半岛以及东南亚地区的重要交通枢纽。
九州的地理条件也赋予了它独特的自然景观。
包括阿苏山、石垣岛和稻叶山等自然景点，使得九州成为了旅游者们的热门目的地。
此外，九州还以美食而闻名，例如福冈的拉面、熊本的马肉料理和鹿儿岛的黑牛肉等，吸引了许多来自世界各地的美食爱好者。
三、九州的象征意义除了地理概念和地方行政区划，九州在文化和历史方面还具有一定的象征意义。
在中国文化中，九被视为吉利的数字，象征长久和完整。
因此，九州在这种文化背景下往往被用来形容广袤无垠的土地或者多样化的地域。
此外，在日本历史和神话传说中，九州也扮演着重要的角色。
例如，在日本神话中，九州是由天照大神的孙子奥比姬命所统治的地方。
九州也是许多历史事件和战争的发生地，包括日本战国时代的九州战争和第二次世界大战时的冲绳战役。
结语无论是地理概念、日本九州还是象征意义，九州都承载着丰富的历史、文化和地理特点。
它作为一个多面性的名词，带给我们许多思考，并且鲜明地展示了地域的多样性和文化的底蕴。
无论从哪个角度来看，九州都值得我们深入了解和探究。
九州是中国的别称之一
• “九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时 ，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词 。（又有 一说，为黄帝始创“九州”之说.）古人认 为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方 圆”，即“中国这块地方”。 即九州方圆,地大物博, 气势磅礴的一种景象。
九州
九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。
荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）
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两湖两广两河山，四市四江福吉安，云贵川内青
藏新，陕甘两宁加海南，港澳是我好河山，台归之日盼团圆。
共34个（省、自治区、直辖市）。
古人把华夏分为九州，是指哪九个州？如今九州都叫什么名字？
古人把华夏分为九州，是指哪九个州？如今九州都叫什么名字？在热播的仙侠古偶剧中，男女主角会被人冠以“四海八荒第一美女”，“九州第一美男”等称号。
这里“四海”是九夷、八狄、七戎、六蛮的居住地，“八荒”则是远离中原的地区，而“中原”就是我们常说的“九州”。
“九州”，又称为“汉地”，自上古时期开始就是中国的代名词。
那“九州”指的是哪九个州？现在还有“九州”吗？一、华夏初始禹定九州“九州”可追溯到战国时期，属于我国中原地区的行政划分。
关于“九州”的记载则最早出现在先秦典籍《尚书·禹贡》一文中。
我们都知道大禹为了整理水患三过家门而不入，但是鲜有人听说大禹成功治水后还做了一件震古烁今的大事——定九州。
《禹贡》中提到“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
”意思就是大禹按照大山的走势，沿路砍掉树木作为标志，以高山大河为分界线，将广袤的中原大地划分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
大禹划定了“九州”之后，又令“九州”臣民进献青铜用以铸造“九鼎”，还将“九州”的人文风貌刻于“九鼎”上，置于夏朝的国都之中。
后来，“九鼎”作为“九州”的象征，成为了传国之宝，引得无数帝王竞折腰。
楚庄王觊觎天下曾派人询问“九鼎”的大小轻重，此后“问鼎中原”就有了企图夺取天下的含义。
除了《禹贡》，历史上很多古籍都对“九州”有所记载。
《尔雅·释地》中明确“九州”是冀州、兖州、幽州、营州、徐州、扬州、荆州、豫州和雍州。
《周礼·职方》中“九州”变成了冀州、兖州、青州、幽州、并州、扬州、荆州、豫州和雍州。
还有一说认为，地上“九州”是以天上二十八星宿作对应划分的，体现的是古人“天人合一”的思想。
也有人认为，“九州”并非只有九个州，“九”是一个具有哲学意义的数字。
古人多以九为尊，以九为顺应天道的象征，比如“三六九等”，“九九归一”，把皇帝称为“九五之尊”。
而《尚书》作为我国学术界公认的现存最早的史书，因此对“九州”的划分专家多以《禹贡》为参考蓝本。
古代华夏九州指的是哪些地方
古代华夏九州指的是哪些地方古代华夏九州指的是哪些地方华夏九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。
那华夏九州指的是哪些地方?以下是为你整理的古代华夏九州的介绍，希望能帮到你。
“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。
(又有一说，为黄帝始创“九州”之说.)《尚书》中的《夏书;禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
古代华夏九州指的是哪些地方冀州素有“华夏第一州”之称。
千年古都，历史悠久，历史沿革现依据史料分为上古冀州、信都冀州、直隶冀州、近现代冀州四个时段。
冀州位于河北省东南部。
兖州兖州，孔孟之乡、礼仪之邦。
东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西临水泊梁山，自古为“兵家必争之地，商贾云集之埠”。
有“端信、尚贤、兼容、乐善”的传统，孔、孟、曾子等曾在此讲学，李白寓家兖州20年，大禹、柳下惠、杜甫、曹操等留下足迹。
杜甫赋诗的少陵台、李白览胜的青莲阁，康熙年间的“天下第一剑”等，展示古兖州的绰约风姿。
青州青州在远古时为东夷之地。
《尚书;禹贡》中称“海岱惟青州”。
海即渤海，岱即泰山。
据《周礼》记载“正东曰青州”，并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。
”到了周代，青州为姜尚封地，是为齐国。
徐州徐州古称彭城，历为州、都、府、道治所，至今已有4000多年的建城史。
徐州地处黄淮平原，位于江苏西北部，北扼齐鲁，南屏江淮，东襟黄海，西接中原，素有“五省通衢”、兵家必争之地和商贾云集中心之称，是苏北最大城市。
扬州扬州，地处江苏中部，长江、运河交汇处，迄今已有近2500年的建城史，是国务院首批公布的历史文化名城、首批中国优秀旅游城市。
扬州现辖3区4市(县)。
广陵是扬州的古称。
荆州荆州(江陵)地处湖北省中南部，东连武汉、西接宜昌、南望湖南常德，北毗荆门、襄阳。
楚文化底蕴深厚、三国文化脍炙人口、名人文化千古传颂、水文化震撼人心、红色文化可歌可泣、非物质文化琳琅满目，荆州古城享誉中外。
中国古称九州大地，具体是哪九州？名字熟悉，所辖地区不一定知道
中国古称九州大地，具体是哪九州？名字熟悉，所辖地区不一定知道相信很多人都听过与“九州”有关的诗句，比如：曹植的“四海一何局，九州安所如”；岑参的“万里江海通，九州天地宽”；李商隐的“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”；陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”；黄遵宪的“两帝东西争战国，九州大小混方书”……这些诗句中的九州所代指的正是那些诗词大家生活的古代中国，为什么九州会成为古代中国的代称呢？九州具体又是指哪九个州呢？早在远古时期，生活在黄河流域的先民们便有着很强的地域意识和民族意识，居住中原地区的汉民族的先人为区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)，自称“华夏人”。
随着华夏人的繁衍，后代越来越多，与大自然的抗争也就越来越多。
大禹治水之后，对远近部落进行征服，他所在部落控制的范围逐渐扩大，为了方便管理日益增大的领地，大禹将这些地方划为九州，不过《山海经》中对此事的记载则是认为真正推动划分九州之人其实是天帝，“帝乃命禹卒布土以定九州”。
其实，《山海经》（多为战国、汉朝时期作品）关于“九州”的记载并不是最早，最早的记录出现春秋时期，很多专家认为出自《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。
禹敷土，随山刊木，奠高山大川”。
九州一出，便此后被代指中国。
那么，九州具体是指哪九个州？关于九州的划分，不同典籍当中，划分也是不同的。
《周礼》中记载的九州划分是中原黄河流域一带为中心，按照各个州所处的方位分为九州并且命名，但是对于每个州的地域并没有明确的界限，每个州具体是哪些地方也就不知道了。
比《周礼》成书晚一些的《吕氏春秋》中有九州的具体控制板范围，而它所参照是各个诸侯国的势力范围，大家都知道春秋战国诸侯争霸，边界不明，说白了具体指什么地方没有太大的参考性。
何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。
两河之间为冀州，晋也。
河、济之间为兖州，卫也。
东方为青州，齐也。
泗上为徐州，鲁也。
东南为扬州，越也。
南方为荆州，楚也。
天下、中国、九州、华夏这四个称呼哪个范围最大？
天下、中国、九州、华夏这四个称呼哪个范围最大？我们常说自己是中国人，又说自己是华夏儿女。
同时古代常将中国成为天下，有了逐鹿天下，天下兴亡匹夫有责等成语，那么天下，中国，九州，华夏，哪个更大呢?“天下”的范围有多大?“天下”是古人对于世界的一种笼统说法，不同时期所指代的地理范围也不同。
“天下”一词最早是出现在先秦古籍中，如《诗经·小雅·北山》中有“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”。
这时的天下并不大，主要指夏商周三代王权所统治的范围，具体包括黄河中下游地区和长江流域的湖北以及江浙地区等地。
到了秦代，随着郡县制的设立，“天下”的概念扩大，南边和东边都到了大海边，北边和西边则依旧没有具体边界。
不过，先秦的一些哲学家认为，“天下”比人们想象的要大得多，如阴阳家代表人物邹衍就认为，儒家所说的“天下”实际上只占真正天下的八十一分之一。
不过，这种观点在当时被认为是无稽之谈。
至明清时期，中国人通常以包括中国以及周边的日本、朝鲜等附属国在内的区域为“天下”。
不过，更多时候，天下已经没有了地理意义，而成为一种政治上的概念。
比如明末清初顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”，其中的天下指的仅是中国。
显然他知道“天下”并没有这么小，而只是将“天下”作为一种政治概念。
“中国”到底指哪里?“中国”一词有3000年的使用历史，最早出现于周朝。
当时因为华夏民族拥有了相对先进的农耕文明，并且建立了一套完善的礼仪制度，而周围的四夷仍旧裹着树叶兽皮靠打猎为生，于是把自己与四夷分开，以显示自己的优越。
在这样的心理背景下，人们将华夏民族所居住的区域称为“中国”，意即中央之国。
这时的“中国”并非指一个国家，而是一种地理与文化概念，其意与“中州”“中夏”“中原”“中华”差不多。
由于国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。
“中国”在古典文献中有时还被用作诸如京城、中原地区、天子直接统治地区、国内等意。
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古代华夏九州指的是哪些地方
华夏九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。
那华夏九州指的是哪些地方?以下是为你整理的古代华夏九州的介绍，希望能帮到你。
“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。
(又有一说，为黄帝始创“九州”之说.)
《尚书》中的《夏书;禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
古代华夏九州指的是哪些地方冀州
素有“华夏第一州”之称。
千年古都，历史悠久，历史沿革现依据史料分为上古冀州、信都冀州、直隶冀州、近现代冀州四个时段。
冀州位于河北省东南部。
兖州
兖州，孔孟之乡、礼仪之邦。
东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西临水泊梁山，自古为“兵家必争之地，商贾云集之埠”。
有“端信、尚贤、兼容、乐善”的传统，孔、孟、曾子等曾在此讲学，李白寓家兖州20年，大禹、柳下惠、杜甫、曹操等留下足迹。
杜甫赋诗的少陵台、李白览胜的青莲阁，康熙年间的“天下第一剑”等，展示古兖州的绰约风姿。
青州
青州在远古时为东夷之地。
《尚书;禹贡》中称“海岱惟青州”。
海即渤海，岱即泰山。
据《周礼》记载“正东曰青州”，并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。
”到了周代，青州为姜尚封地，是为齐国。
徐州
徐州古称彭城，历为州、都、府、道治所，至今已有4000多年的建城史。
徐州地处黄淮平原，位于江苏西北部，北扼齐鲁，南屏江淮，东襟黄海，西接中原，素有“五省通衢”、兵家必争之地和商贾云集中心之称，是苏北最大城市。
扬州
扬州，地处江苏中部，长江、运河交汇处，迄今已有近2500年的建城史，是国务院首批公布的历史文化名城、首批中国优秀旅游城市。
扬州现辖3区4市(县)。
广陵是扬州的古称。
荆州
荆州(江陵)地处湖北省中南部，东连武汉、西接宜昌、南望湖南常德，北毗荆门、襄阳。
楚文化底蕴深厚、三国文化脍炙人口、名人文化千古传颂、水文化震撼人心、红色文化可歌可泣、非物质文化琳琅满目，荆州古城享誉中外。
豫州
豫州古有“天下正中”之美誉，距今已有1700多年的建制历史，位于河南省东南部汝南县，地处淮北平原。
文化遗迹众多，有佛教寺
院南海禅寺，平原水库宿鸭湖，千古爱情绝唱梁祝故事的发源地梁祝故里，国家文物保护单位悟颖塔，以颜真卿亲书“天中山”碑刻闻名的天中山，“马蹄馓子”、“鸡汁豆腐干”、“五香大头菜”、“小磨香油”、“汝半夏”及天中麦草画、系列酒等特色产品饮誉中原，有“中国梁祝之乡”、“千年古县”、“中国最美的小城”之一的美誉。
梁州
汉台区位于陕西省西南部，北依秦岭，南临汉江，是国家历史文化名城、全国优秀旅游城市，汉中市政府的所在地。
汉台历史文化悠久，已有4000多年历史。
雍州
雍州今位于陕西省凤翔县。
因“凤鸣于岐，翔于雍”得名，古称雍，是周秦发祥之地、华夏九州之一、丝绸之路重要驿站和历史文化名城，被誉为西凤酒乡、民间工艺美术之乡和泥塑之乡。