王维诗歌的诗情画意和禅趣

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王维诗歌的诗情画意和禅趣 王维 , 字摩诘, 盛唐山水田园诗派代表人物。 他睿智早慧, 十五岁离家游学长安、 洛阳,十七岁即写出《九月九日忆山东兄弟 》那样名烁千古的篇章。王维曾一度刻意功名,追求进取,其边塞类诗作大 多洋溢着青春活力和壮志雄心。然而,宦途的坎坷波折又使他深感现实残酷,世 态炎凉,一生几度隐居,诗作笔锋更多地转向现实。加之王维崇尚佛学,广交僧 侣, "隐逸"便经常成为其诗作的主旋律。 钱钟书先生曾这样评述王维: "在他身上, 禅、 诗、 画三者可以算是一脉相贯, '诗画是孪生姊妹' 那句话用得恰当了。"(1)凭借着对自然、情感的敏锐捕捉以及超强的表现 力, 王维以清新淡远、 自然脱俗的风格创造出一种"诗中有情"、 " 诗中有画"、"诗中有禅"的意境,在诗坛树起一面不倒的旗臶。 一、诗中有情 王维是个重情谊且善写情的人。在其诗作中,生活小品和赠别之作甚多,内 容多述及相思别离和朋友间关怀、 慰勉之情, 在数量上几乎与其山水田园诗平分 秋色。而他写景之时,也往往是为了寓情。在《淇上送赵仙舟》一诗中,诗人这 样写道: 相逢方一笑,相送还成泣。祖帐已伤离,荒城复愁入。 天寒远山净,日暮长河急。解缆君已遥,望君犹伫立。 才逢又别,倍感黯然神伤。"相逢"二句,虽轻描淡写,却觉浓郁 深情,扑面而至。接着诗人借"天寒"二句写景,铺开抒情之路,与结 句遥相呼应,令送别后的怅惘往来于心而不释。 王维诗歌 中借景寓情、以景衬情的手法,使他写景饶有余味,抒情含蓄不露。如《临 高台送黎拾遗》:"相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。 "写离情却无一语言情而只摹景物。 《送杨长史赴果州》:"鸟道一千 里,猿啼十二时。"既是景语,也是情句,将道路的荒凉之景与行者的凄楚 之情融为一体,自然、含蓄而又回味深长。 在王维的诗歌中, 有不少采用了直抒胸臆的表达方式, 而且往往显得自然流 畅,蕴藉含蓄。如《送元二使安西》: 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 此诗曾被后人誉为唐人七绝的压卷之作。 "劝君"二句, 依依不舍 的惜别之情和对友人的关怀体贴之意溢于言表, 却又绵长含蓄。 胡应麟评这两句 诗说:"自是口语而千载如新"。又如《送别》: 下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。 但去莫复问,白云无尽时。 此诗用口语化问答,却也言浅意深,余味不绝。朋友言称不得意,诗人坚决 支持其归隐--"但去莫复问",又借白云抚慰友人,表抒心声。所以钟 惜评论此诗的末二句说:"感慨寄托,尽此十字,蕴藉不觉。深味之,知右 丞非一意清寂,无心用世之人"(2)。 王维写情之妙处, 还在于对现实情景平易通俗的描写中, 蕴含深沉婉约的绵 绵情思。其《相思》一篇,托小小红豆,咏相思情愫,堪称陶醉千古相思心的经 典之作。其《九月九日忆山东兄弟》,诗人先是用平直的话语写出了节日思亲的 大众感受--"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 ",让人顿觉" 与我心有戚戚焉",而后诗人笔锋一转,将思绪拉向故乡的亲人--" 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人",时空转换犹如"蒙太奇" 手法,"不说我想他,却说他想我,加一倍凄凉"(3)。 王维写情, 又多见隐喻比兴。 上述数诗, 已可略见其风。 又如 《杂诗三首》 : 家住孟津河,门对孟津口。常有江南船,寄书家中否? 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未? 已见寒梅发,复闻啼鸟声。心心视春草,畏向玉阶生! 全篇不著"相思"二字,看似信手拈来,实则句句意深。藉" 寒梅"、"春草"喻意,相思之情跃然纸上。第一首写出了妻子对 远在江南的丈夫的牵挂,第二首则从丈夫的角度着笔,却不直诉思念,而是向来 自故乡的捎话人打听故乡的梅花是否已经开放,写法别致有趣,委婉含蓄。整篇 尤以第三首中"心心"二句最见功力, 借"春草阶生"将女子 的愁心难展、情意缠绵刻画入骨,令人感慨叫绝。 王维歌咏从军、边塞等内容的诗篇,也同样善于写情。在这类诗作中,刻画 出诸如将军、战士、豪侠等一批有血有肉的人物,并通过写人,抒发了诗人自己 的豪情壮志。如《观猎》通过日常的狩猎活动来刻画将军的精神面貌: 风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。 其中"回看"二句所显露的"毫端有风雨声"(4),不啻 是诗人凌云壮志的化身。 二、诗中有画 古语有云:"诗是无形画,画是有形诗。"王维多才多艺,他把绘 画的精髓带进诗歌的天地, 以灵性的语言、 生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪

漫、或空灵、或淡远的传神之作。苏轼曾有一著名论断:"味摩诘之诗,诗 中有画;观摩诘之画,画中有诗。"(5)如《山中》道:"荆溪白石出, 开寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。"浅溪白石,缀上依稀红叶,山色 苍翠, 处处鲜艳欲滴。 此即东坡所指誉的"诗中有画"。 而 《使至塞上》 中"大漠孤烟直,长河落日圆"一联,仅用十字就描绘出大漠、孤烟、 长河、落日四样景物,形、体、光、色尽在眼前,构图简洁不掩气势壮美,实乃 意境深邃之佳作。 王维的"诗中有画",妙在传神。无论是刻画工细的白描,还是大 笔勾勒的写意,无论是极尽夸张的渲染,还是引而不发的含蓄,都让人读后无需 细品,脑海中即浮现出鲜明的景象。 《山居秋瞑》一诗描绘了一组秋日傍晚雨后 山村的景象: 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 诗中流光音色浑然一体--山泉叮咚映照明月无声, 莲叶沙沙点缀着浣纱女的 软语轻笑,每一句都是一幅鲜活流畅、富有生气的图画,毫不夸张地说,通篇就 是一部充满诗意的风光影片。 王维诗中的画境,具有清淡静谧的个性特征,这 一点,完全可以在他对夕阳、明月、空山、深林、清泉、远村、白云、孤烟等景 物的渲染中感受得到,如《竹里馆》云: 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 幽静的竹林, 皎洁的月光, 让诗人不禁豪气大发, 仰天长啸, 一吐胸中郁闷。 而千思万绪,竟只有明月相知。藉竹林、明月寓情,王维道出了一个隐者的孤寂 悲愤。 在诗人笔下,点睛之笔的妙用、虚实浓淡的构架、气韵渲染的铺排,都有其 独到之处。其《鸟鸣涧》云:"月出惊山鸟,时鸣春涧中。"以" 惊"、"鸣"二字点睛,反衬出春山的幽静。又如"夜静群动 息,时闻隔林犬"(《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》)、"雨中山果落,灯 下草虫鸣"(《秋夜独坐》)等句,都是动中有静、静中有动的妙笔,使画境 平添几分生动。《终南山》一诗中,诗人这样写到: 太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。 分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。 全篇虚实变幻,开阖大气。终南山的奇峰广脉、深壑云烟,因此诗而显得神 韵流转,读之如身临其境,牵人荡气回肠。 神韵淡远是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云:"空山不见人,但闻人 语响。返景入深林,复照青苔上。"诗中着意描写了作者独处于空山深林, 看到一束夕阳的斜晖,透过密林的空隙,洒在林中的青苔上。在博大纷繁的自然 景物中,诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间,用简淡的笔墨,细致入微地绘出一幅 寂静幽清的画卷,意趣悠远,令人神往。正如清人陆佃所言:" 摩诘诗到神境处,真是景即意、意即景,不造境而景得,不说意而意完

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