艺术学概论复习题

艺术学概论考试复习题

1、艺术本质的几种主要看法。◆

客观精神说——艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

代表人物：

（古希腊哲学家）柏拉图——现实世界是理式世界的摹本，艺术是现实世界的摹本，艺术是摹本的摹本，是影子的影子。

（德国古典美学集大成者）黑格尔——美就是理念的感性显现。“理念”是内容，“感性显现”是表现形式，二者辩证统一。

（南北朝）刘勰——在《文心雕龙》里提出《原道》认为“文以载道”。文是道的表现，道是文的本源。

主观精神说——艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。

代表人物：

（德国古典美学开山鼻祖）康德——艺术纯粹是作家，艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。强调创作主体（人）的重要性，把自由活动看作是艺术与审美活动的精髓。

（德国哲学家）尼采——认的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。在其代表作《悲剧的诞生》中把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源，把“梦”和“醉”看做审美的两种基本状态。

模仿说/再现说——西方思想史上影响力很大的观点，认为艺术是对现实的“模仿”。

代表人物：

（古希腊哲学家）亚里士多德——认为艺术是对现实的模仿肯定了现实与艺术的真实性，认为艺术比所模仿的现实更加真实，认为艺术家不应当“按照事物本来的样子去模仿”，而是“照事物应当有的样子去模仿”。

（俄国革命主义者）车尔尼雪夫斯基——认为“美是生活”，艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。

形象说、形式说、情感说、表现说。

2、马克思对艺术生产的论断。◆

人类社会的生产活动分为“物质生产”，“精神生产”，“艺术生产”作为一种特殊的精神生产，是为了满足人们的审美需要，构成了人类灿烂的艺术文化宝库。

“艺术生产”理论给艺术学研提供的启示：

1、艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。

2、艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。

3、艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。

艺术生产理论把“艺术创作——艺术作品——艺术鉴赏”作为一个完整的系统来研究，从而揭示出作品与欣赏着、对象与主题、生产与消费之间相互依存，相互转化的辩证关系。

3、艺术的三大特征。▲

艺术的形象性——艺术反映生活的特殊形式

艺术的主体性——体现在艺术创作的全过程，创作，成品，欣赏。

艺术的审美性——艺术品具有审美价值。

4、关于艺术起源的几种观点，基本看法，以及代表人物著作。◆

模仿说——是关于艺术起源的最古老的说法，在欧洲占统治地位2000多年。

代表人物：

（古希腊哲学家）德谟克利特——认为艺术是对自然的“模仿”。

（古希腊哲学家）亚里士多德——认为“模仿”是人类的本能，所有的文艺都是“模仿”，模仿所用的媒介不同，所取的对象不同，所用的方式不同，所有的艺术都起源与对自然界和社会现实的模仿。

（春秋时代）《管子》——音乐是模仿动物的声音而来的。

游戏说——流行于19世纪末20世纪初，认为艺术活动审美活动起源于人类所具有的游戏本能，人有过剩的精力，人们将精力运用到没有实际效用，没用功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。

代表人物：

（18世纪德国哲学家）席勒《审美书简》——人的“感性冲动”和“理性冲动”必须通过“游戏冲动”才能有机地协调起来。

（19世纪英国哲学家）斯宾塞——人类是高等动物，比低等动物有更多的过剩精力，艺术和游戏就是人的过剩精力的发泄。

（德国学者）布鲁斯——游戏是在轻松愉快的活动中，不知不觉地在为将来的实际生活做准备或练习。

表现说——在东西方有着悠久的历史，19世纪后在西方文艺界有较大影响，是西方现代文艺思潮的主要理论基础，即强调艺术应当“表现自我”。

代表人物：

（东汉）《毛诗序》——“情动于中，而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

（意大利美学家）克罗齐——“直觉即表现”，艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现。

（英国史学家）科林伍德——只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感表现。

（俄国文豪）列夫·托尔斯泰——艺术起源于传达感情的需要。

（美国当代美学家）苏珊·朗格——艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术品就是人类情感的表现形式。

巫术说——出现于20世纪，是西方在艺术起源上影响最大的一种理论。

（19世纪末，20世纪初英国人类学家）爱德华·泰勒在《原始文化》中最早提出“万物有灵”的巫术的理论主张。

（英国文化人类学家）弗雷泽《金枝》——认为原始部落的一切风俗信仰，都源自交感巫术。

劳动说——19世界末叶出现，马克思主义的艺术起源说，在我国文艺界占据主导地位。

代表人物：

（俄国共产主义革命家）普列汉诺夫，《没有地址的信》系统的论述了艺术的起源和发展的问题，并且得出了艺术发生于“劳动”的观点。

生产劳动是艺术起源的根本原因，但艺术的起源是多原因的，并非单原因的，是多元的，不是单一的。艺术是人类创造的特定精神文化现象，我们应当从多方面考虑。

5、艺术起源的多元决定论。◆

艺术产生于非艺术，使用价值先于审美价值，艺术起源于人类社会实践的历史发展中。

艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能，艺术的起源从根本上讲，最终归结于人类的实践活动。

6、艺术主要的三种社会功能。▲

艺术的审美认知作用，主要是指人们通过艺术鉴赏活动，可以更加深刻地认识自然、社会、历史、人生。

艺术的审美教育作用，主要是指人们通过艺术欣赏活动，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到启迪，实践上找到榜样，认识上得到提高，从而正确地理解和认识生活，树立起正确的人生观和世界观。

艺术的审美娱乐作用，主要是指通过艺术欣赏活动，使人们的审美需要得到满足，获得精神享受和审美愉悦，使身心得到愉快和休息。

7、艺术审美情趣的主要特点。▲

以情感人、潜移默化、寓教于乐（古罗马美学家贺拉斯提出）

8、艺术教育的根本目标和美誉概念的提出者。▲

艺术教育的根本目标和任务，就是培养全面发展的人才。

美育理论体系的建立18世纪德国美学家席勒正式提出来，（席勒—《美育书简》）

9、“以美育代替宗教”概念的提出人 p49▲

明国时期教育家蔡元培提出过“以美育代宗教”的主张.

10、艺术与各文化子系统的关系。▲

一方面，艺术要受到哲学、宗教、道德、科学等其他精神文化的影响；另一方面，艺术也反过来影响他们。

11、宗教与艺术的相互关联。◆

宗教与艺术的共同之处——超功利的、无实际的、非物质目的的一种精神的愉悦。

①利用各门艺术来宣传宗教，为艺术提供了宗教题材和内容。

②宗教既促进了艺术的发展，也阻碍了艺术的发展。

①艺术参与宗教活动。

②艺术影响宣传宗教思想。

③艺术影响强化宗教氛围。