亚当斯密与国富论
不可不知的经济学奠基之作《国富论》的三大核心理论
不可不知的经济学奠基之作《国富论》的三大核心理论亚当斯密对于经济学最杰出的贡献在于他在《国富论》所提出的经济学三大理论。
首先，他确定了经济研究的三大基本要素：劳动、土地、资本。
劳动。
所有商品的生产都跟人的劳动有关。
马克思、凯恩斯都是在此基础上研究劳动、劳动的生产关系、生产力以及价值和剩余价值之间的关系。
但是这一研究基础是亚当·斯密奠定的。
亚当·斯密的天才可见一斑。
土地在经济行为中是一个固定增值。
中国幅员辽阔，自古以来就是农业大国。
正如吴晓波老师所说的，在过去中国改革开放40年，无论从区域经济发展还是我们个人财富增长，土地都扮演了一个非常重要的角色。
价值的高和低和土地上面所承载的经济行为有重大的关系，而它们之间又形成一种交互性的关系。
资本是和土地、劳动一样并列的生存要素。
中国的古代自秦朝商鞅变法以来，素有“士农工商”的阶层等级，在“重农抑商”的政策下，商人的地位低下。
亚当·斯密之前，在西方社会中也是如此，主流社会对资本及运用资本的人持有藐视的态度。
但亚当·斯密开创性地将资本看作是生产三要素之一，他的理论彻底改变了资本在社会中的地位，纠正了人们的思想。
他认为资本是没有善也没有恶的，它仅仅是一个经济组织、一个国家或一个工厂能够正常运转，提高效率的一个要素而已。
它跟土地、跟人的劳动一样，是一个并行的一个生产要素。
第二个理论是他的“看不见的手”市场经济理论生产出的产品以怎样的价格卖给怎样的人？贩卖过程是一种怎样的交易行为和交易结构？亚当·斯密追根溯源，最后发现：商品流通的背后，不是由某个人或某一阶层说了算，而是存在者一只看不见的手在推动整个商业行为的发展。
这只手就是“市场的力量”。
市场推动了商业的发展，那么这一“看不见的手”背后的动机是什么？难道是人们自发想要为社会做贡献吗？答案显然不是这样的。
经济学科并不是一门完全独立的学科，正如我们前边知道的那样。
经济学学科独立出来之前，是隶属于伦理学的。
亚当斯密国富论价值悖论
早在200多年前，亚当•斯密（1723－1790）就在《国富论》第一卷第四章
中提出了著名的价值悖论：“水的用途最大，但我们不能以水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。
反之，金刚钻虽几乎无任何使用价值可言，但须有大量其他货物才能与之交换。
”（参见《国民财富的性质和原因的研究》，1981）。
问题：试用经济学原理解释水和金刚钻的价值悖论。
答：（1）水和金刚钻的价值悖论指水对人们很有用，必不可少，但水却很便宜；金刚钻对人们的用途很有限，但却很昂贵。
（2）这一悖论可以从需求和供给两方面来共同说明，因为价格是由需求和供给共同决定的。
①从需求一方看，价格取决于商品的边际效用，而不是总效用。
对于水，水源充足，其消费量虽大，而边际效用却很小，价格也就很便宜。
同理，由于金刚钻的边际效用很大，其价格也就相应地昂贵。
②从供给一方看，由于水源充足，生产人类用水的成本很低，因而其价格也低。
金刚钻则很稀缺，生产金刚钻的成本也很大，因而金刚钻很昂贵。
（3）综合需求和供给两方面，则水便宜，金刚钻昂贵。
亚当斯密及其《国富论》在近代中国的传播和影响
亚当斯密及其《国富论》在近代中国的传播和影响1776年,英国经济学家亚当·斯密著《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》,The Wealth ofNations)出版。
此书出版后在英国和欧洲引起很大反响。
斯密生前出了5版,以后逐渐被译成多国文字在世界传播。
鸦片战争以后,随着西学东渐,包括亚当·斯密理论在内的西方资产阶级经济学说也传入中国,并受到中国知识界的广泛关注。
对于亚当·斯密及其学说在近代中国的传播情况,学术界虽然有些相关论述,但大多语焉不详,缺乏深入的阐述和专门研究。
因此,我们有必要对亚当·斯密及其《国富论》在近代中国的传播进行全方位的考察,以阐明它对中国的意义和影响。
一19世纪70年代,中国人已开始关注亚当·斯密的著作。
当中国第一任驻英公使郭嵩焘出使英国时,曾与正在此考察财政的日本井上馨等人讨论“查考英国税课当看何书”的问题。
他在光绪三年(1877)二月的一篇日记中写道:“询其所读洋书,一种曰阿达格斯密斯[Adam Smith,亚当·斯密],一种曰长斯觉尔密罗[John StuartMill,约翰·穆勒]。
所言经国事宜,多可听者。
中国人才相距何止万里,为愧为愧!”随同郭嵩焘出使英国的副使刘锡鸿也在出使笔记中提到此事:“正使叩以查考英之税课当看何书,井以书名《威罗士疴弗呢顺士》者为答。
威罗士者,丰也;疴弗呢顺士者,国也,书言丰裕其国之道,故名。
此书系挨登思蔑士所著,难于翻译,非习英文者不能翻译。
”)他们所“查考”的书,实际上就是亚当·斯密的the Wealthof Nations。
这大概已经是在这部名著问世整整100年之后,中国人第一次接触到亚当·斯密及其《国富论》的名字,不过两者对该书的具体内容皆言之未详。
《富国策》的翻译出版,则使亚当·斯密的经济理论首次传入中国。
从1874年起,京师同文馆即以“富国策”之名开设经济学课程。
亚当斯密及其国富论
亚当斯密及其国富论亚当斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰经济学家，也是古典经济学派的创始人之一。
他的代表作《国富论》被誉为经济学的圣经，开创了现代经济学的研究方向。
本文将介绍亚当斯密及其国富论的主要观点和对后世的影响。
一、亚当斯密的生平亚当斯密于1723年出生在苏格兰首府爱丁堡，他就读于爱丁堡大学，并成为一名哲学教授。
在教授职位上，亚当斯密对经济学产生了浓厚的兴趣，并开始着手研究经济现象。
他的研究以实证主义为基础，注重对现实经济活动的观察和统计分析。
亚当斯密的著作不仅对经济学领域有重要贡献，也对伦理学、哲学和政治理论等领域产生了深远影响。
二、国富论的主要观点《国富论》是亚当斯密最具代表性的著作，首次出版于1776年。
以下是国富论的主要观点：1. 分工与自由市场亚当斯密认为，分工是提高劳动生产率和经济发展的关键。
通过分工，劳动者可以专注于某项具体工作，从而提高技能和效率。
而自由市场则使得分工能够得以充分发挥作用，通过竞争实现资源的高效配置。
2. 劳动价值论亚当斯密批判了劳动价值论，并提出了劳动成本理论。
他认为，商品的价值应该由生产该商品所需的劳动时间决定。
他强调，劳动决定价值的基本原理适用于所有商品，并反对劳动价值论的一切修正和扭曲。
3. 市场的自发调节亚当斯密提出了“看不见的手”理论，即市场在自由竞争的条件下具有自发调节的功能。
他认为，自由市场能够通过价格机制自动调整供求关系，实现资源的有效配置和经济的稳定增长。
4. 国家的角色尽管亚当斯密主张市场自由，但他也承认国家在经济领域有一定的作用。
他认为，国家应当维护和维护市场机制的良好运行，例如确保财产权的保护、提供基础设施、维护法律和秩序等。
三、亚当斯密国富论的影响亚当斯密的《国富论》对经济学和社会科学产生了深远的影响，具体表现在以下几个方面：1. 古典经济学的创始人亚当斯密被公认为古典经济学的奠基人之一，他的国富论为经济学研究提供了坚实的理论基础。
亚当斯密在《国富论》中阐述了什么样的理论
亚当斯密在《国富论》中阐述了什么样的理论1776年3月，亚当·斯密的《国富论》中第一次提出了劳动分工的观点，并系统全面地阐述了劳动分工对提高劳动生产率和增进国民财富的巨大作用。
斯密说：一个劳动者，如果对于这职业（分工的结果，使扣针的制造成为一种专门职业）没有受过相当训练，又不知怎样使用这职业上的机械（使这种机械有发明的可能的，恐怕也是分工的结果），那末纵使竭力工作，也许一天也制造不出一枚扣针，要做二十枚，当然是决不可能了。
但按照现在经营的方法，不但这种作业全部已经成为专门职业，而且这种职业分成若干部门，其中有大多数也同样成为专门职业。
一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。
要做圆头，就需要有二三种不同的操作。
装圆头，涂白色，乃至包装，都是专门的职业。
这样，扣针的制造分为十八种操作。
有些工厂，这十八种操作，分由十八个专门工人担任。
固然，有时一人也兼任二三门。
我见过一个这种小工厂，只雇用十个工人，因此在这一个工厂中，有几个工人担任二三种操作。
象这样一个小工厂的工人，虽很穷困，他们的必要机械设备，虽很简陋，但他们如果勤勉努力，一日也能成针十二磅。
从每磅中等针有四千枚计，这十个工人每日就可成针四万八千枚，即一人一日可成针四千八百枚。
如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那末，他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚针也制造不出来。
他们不但不能制出今日由适当分工合作而制成的数量的二百四十分之一，就连这数量的四千八百分之一，恐怕也制造不出来。
分工论成为统治企业管理的主要模式。
劳动分工理论对于管理理论的发展起到了十分重要的作用，后来的专业分工、管理职能分工、社会分工等理论，都与斯密的这一学说有着“血缘关系”。
斯密有句名言：“请给我以我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。
”斯密认为：人们在经济活动中追求个人利益，正因为每个人都有利己主义，所以，每个人的利己主义又必然被其他人的利己主义所限制，这就迫使每个人必须顾及他人的正当利益，由此而产生了社会利益，社会利益正是以个人利益为立脚点的。
论亚当斯密的《国富论》于中国
论文题目（亚当•斯密的《国富论》与中国）学生游庆学指导教师徐树林专业经济学班级 10经济学号 20104841052012年12月4日亚当·斯密的《国富论》与中国政治经济学的奠基人亚当·斯密在《国富论》中多次提到中国，并提出了关于中国的一些独到的看法。
他认为中国的确是当时世界上最富有的国家，中国对白银的需求极大地影响了世界白银的流通和价格。
但与西欧国家充满活力的市场经济相比，中国早已陷入停滞不前的状态，与五百年前马可·波罗的描述相差无几。
中国落后的根源是因为极端轻视对外贸易，轻视制造业，以及落后的法律制度。
作为一位走在时代前列的学者，斯密显然已敏锐地意识到了中国这个巨大市场的重要性，所以，他屡屡对中国的海外贸易政策提出批评。
斯密的思想成为当时英国的官方学说，并进而可能影响了英国的对外政策。
亚当·斯密在他最重要的著作《国富论》中虽然多次提到中国，但他是把中国作为一个与欧洲对比的参照系来谈论中国的，并没有专门对中国详细的介绍和论述。
与欧洲其他著名学者如莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸡、狄德罗等相比，包括与他最敬仰和对他影响最大的英国哲学家休漠和法国重农学派代表人物魁奈等相比，斯密对中国的论述显然少得太多。
然而，由于斯密及其著作在经济学说史上的重要性，以及斯密所处时代的特殊性，探究斯密和当时其他欧洲学者对中国的认识，对研究他们思想的渊源和推进中西关系史的研究，仍是非常有意义的。
亚当·斯密的(国富论》有关中国的论述大体可以分为三个方面：一、对中国的总体认识：富有但停滞不前斯密对中国的总体认识可以归纳为两句话：经是世界上最富有的国家，现在却停滞不前了。
这个观念大概代表了当时欧洲学者的普遍看法，而且对以后的学者产生了深远影响。
关于中国“富有”的观点，斯密在《国富论》多次提到。
例如，“中国比欧洲任何国家都富得多；中国和印度、日本等几个国家“虽然没有比较丰富的金银矿山，在其他方面却比墨西哥或秘鲁更为富裕，土地耕种得更好，一切工艺和制作业更为进步”。
亚当斯密的国富论中关于货币和赋税的经典语句
让我们来探讨亚当斯密的国富论中关于货币和赋税的经典语句。
亚当斯密是18世纪苏格兰的经济学家、哲学家，他的著作《国富论》被认为是现代经济学的奠基之作，对于货币和赋税的观点也影响深远。
在《国富论》中，亚当斯密提出了很多与货币和赋税相关的经典观点，其中最著名的包括“劳动产生了财富”、“市场自由竞争”等。
然而，对于货币和赋税的讨论，亚当斯密也有独到的见解。
亚当斯密认为，货币的价值来自于它的稀缺性和兑现能力。
他提出了“劳动价值论”，即货币的价值应当取决于生产它所需的劳动时间。
这一理论在当时引起了极大的争议，但也为后来的货币理论奠定了基础。
在赋税方面，亚当斯密强调了公平和效率的重要性。
他认为，赋税的目的应当是为了维护社会秩序和公共利益，而不是剥削个人的财富。
他主张对于财富较高的人征收较高的赋税，以平衡社会的财富分配，同时也提出了减少税收对经济发展的积极支持。
在当今社会，亚当斯密的观点对于货币和赋税的问题仍然具有指导意义。
特别是在全球化和经济发展不平衡的情况下，如何合理运用货币和赋税政策来维护经济秩序和社会公平，仍然是值得深入思考和研究的课题。
总结起来，亚当斯密的国富论中关于货币和赋税的经典语句，不仅是经济学的经典之作，更是对于当今世界经济问题的启示。
在我们研究和探讨货币和赋税问题时，可以借鉴亚当斯密的智慧，形成更加全面、深刻和灵活的理解。
个人观点：亚当斯密的经典观点，尤其是关于货币和赋税的观点，体现了他对经济的深刻思考和对社会的关怀。
他所提出的货币价值和赋税观念，为我们思考和解决当今社会经济问题提供了重要的借鉴和启示。
他对公平和效率的均衡考量，也值得我们在当今的经济政策制定中加以重视和思考。
亚当斯密的经典著作对于后人的影响深远，我们应当继续学习和借鉴他的思想，以期能够更好地推动社会的经济发展和公平。
我们应当在探讨和研究货币和赋税问题时，加以注意和慎重对待，尤其是要从亚当斯密的经典观点中获取灵感和启示，为当今世界经济问题的解决提供更多的思路和解决方案。
亚当斯密在《国富论》的科学基础
亚当斯密在《国富论》的科学基础
亚当斯密（Adam Smith）在他的经济学著作《国富论》中，提出了一种被称为“经济学科学”的体系，这奠定了现代经济学的科学基础。
亚当斯密的《国富论》强调了个人自利行为和市场竞争的重要性，他认为经济活动应该由个人的自发行为和市场的自由竞争来驱动，而不是由政府的干预和指导。
这一观点被称为自由放任主义
（laissez-faire）。
亚当斯密的经济学理论主要包括以下几个方面：
1. 劳动价值理论：亚当斯密认为，商品的价值主要取决于生产该商品所需要的劳动量。
他认为劳动是衡量商品价值的标准，而价格则是通过供求关系来决定的。
2. 分工理论：亚当斯密提出了分工的理论，认为通过分工，人们可以提高生产效率和产出。
他以针对制造业的例子说明了分工如何有效地提高生产力和经济增长。
3. 自由市场理论：亚当斯密强调了自由市场的重要性。
他认为市场应该自由地调节资源的分配和价格的决定，以达到效率和经济增长。
4. 市场竞争理论：亚当斯密认为市场竞争是推动经济增长和创新的重要因素。
他强调竞争能够促使企业提高产品质量和降低价格，从而让消费者获得更好的选择。
亚当斯密的《国富论》对后来的经济学理论和实践产生了深远的
影响。
他的理论奠定了现代经济学的科学基础，强调了市场自由和竞争的重要性，为后来的经济学家提供了研究经济现象和制定政策的理论基础。
亚当斯密国富论
综述1776年，从作为国富基础的劳动，到提高劳动生产力的分工，到分工带来的交换，交换带来的媒介——货币，再到商品的价格，及构成价格的要素——工资，地租和利润。
反对政府干涉商业和自由市场，提倡降低关税和自由贸易，奠定了资本主义自由经济的理论基础。
论分工在每一个进步的社会内，生产一种完全制造品所必要的劳动，往往分给很多人去分任。
工人技巧的改良，从一种工作转移到另一种工作通常会损失掉的时间，适当机器的利用。
并非一切机器的改良全是有机会使用机器的人的发明，制造机器成为特殊职业时的改良，是由于机械师的智巧，还有一些改良，来自哲学家玄想家的智能。
观察每一件事物，能够把各种悬隔而不相类似的物力结合起来。
非洲国王（万把裸体未开化的生命和自由的绝对支配者）论分工原理引起分工来自于人性中某种确定的倾向，互通有无，物物交换，互相交易。
卑鄙的阿谀的行为，只能偶一为之，在文明社会中，随时都要依赖多数人的协力和援助，但他毕生难博得几个人的好感。
我们不必要求助于他们的爱他心，只要求求助于他们的自爱心。
我们需要的各种好东西，大部分都是由契约，交换，购买得到的。
自己消费不了的自己劳动的剩余生产物部分，换的自己所需别人所产的剩余生产物。
然而归根结底，人类如果没有互通有无，物物交换和互相交易的根本倾向，一切人的任务工作全无区别。
论分工受限制于市场的范围最先进入文明的，就是地中海沿岸诸国。
农业或制造业发达最早改良最大的，又首推埃及。
内河对贸易的贡献。
论货币的起源及其使用特殊物品：拿来和任何人的生产物交换，都不会见拒。
家畜~金属（条状金属~铸币制度和造币局）价值：使用价值和交换价值互相矛盾论商品的真实价格和名义价格或其劳动价格和货币价格劳动是一切商品交换价值的真实尺度劳动是第一价格，是原始的购买货币世间一切财富，原来都由劳动购买，非由金银霍布斯说，财富就是权力财产愈大,他所能购买所能支配他人的劳动量亦按比例愈大。
商品的交换价值=对于所有者提供的劳动支配权自身价值会不断变动的商品，也不是评量他种商品价值的准确尺度。
读书心得——浅谈亚当斯密和《国富论》
读书心得——浅谈亚当斯密和《国富论》素有“现代经济学之父”之称的英国经济学家亚当•斯密被誉为人类精神文明世界中的一颗闪耀的明星。
亚当•斯密不仅是英国古典政治经济学最优秀的代表人物及创始人之一，同时也是一位著名的文学家。
亚当•斯密在1776年撰写了鸿篇巨著《国富论》，该书对民富与国富之间的关系进行了极具启发性的研讨，其是政治经济学史上一部划时代的伟大巨作，被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。
不过，该书最初阅读起来感觉有点晦涩难懂，我用了很长时间才勉强地看了一遍。
《国富论》总共包括五篇，是现代政治经济学研究的起点，该书中对各个国家在资本经济道路上的发展经验进行全面的总结，并对那个时代的重要经济理论进行了客观且全面的解读，同时对国民经济的运行过程进行了系统的描绘，该书第一次对劳动价值论的基本原理进行了系统的论述，第一次构建了一个完整的资产阶级政治经济学体系，第一次全面地分析了“完全自由”的市场经济的动作机制，是当之无愧的西方经济学的圣经。
像《国富论》这样的经典著作，每次阅读都会得到不一样的领悟，真可谓是常读常新，在拜读了这本书之后，我对经济学产生了以前从未有过的一些感悟和心得，同时也让我对当今中国的经济发展有了新的认识。
亚当•斯密的“看不见的手”给我们对于中国特色的社会主义经济理论思想的发展以启迪，发展经济需要自由和法制为铺垫，拓宽经济发展空间需要“两手抓”——即既要给市场自由呼吸的空间，国家政府也要适当地进行宏观上的统一调控。
试想一下，如果政府完全将市场牢牢掌控，任何法则都由政府一手规定的话，则会最终压抑了人民的工作热情，并会使当时的经济停滞不前，落后于其他国家。
作为反对政府干预经济的代表性人物，亚当·斯密强调“看不见的手”的作用。
然而，纵观全书，我们从文中并没有感受到作者一味强调市场的万能性。
亚当•斯密将富裕看作是社会繁荣的象征，其认为，富裕对于国家而言，就是国民财富的增长；对于社会成员而言，就是生活水平的提升。
亚当斯密的国富论及其对现代经济学的影响
亚当斯密的国富论及其对现代经济学的影响亚当·斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰的一位伟大经济学家和哲学家，他的经济学著作《国富论》被誉为现代经济学的奠基之作。
本文将探讨亚当·斯密的《国富论》以及它对现代经济学的影响。
1. 亚当·斯密简介亚当·斯密是一位苏格兰经济学家兼哲学家，他于1723年出生在英国克兰斯顿镇。
他在罗斯林学院学习哲学，并在牛津大学深造。
后来，他成为了一位名声显赫的教授，担任了伦敦大学的经济学教授职务。
在他一生中，他致力于研究经济学和社会科学，成为了古典经济学派的重要代表人物。
2. 《国富论》概述《国富论》是亚当·斯密于1776年出版的著作，全名为《国民财富的性质和原因的探究》。
这部著作被认为是现代经济学的奠基之作，提出了许多经济学上的重要观点和理论。
3. 劳动分工与市场经济亚当·斯密在《国富论》中提出了劳动分工的概念。
他认为，通过劳动分工，人们可以提高生产效率和经济产出。
他以制钉工厂为例，说明了劳动分工对经济的巨大影响。
此外，亚当·斯密还主张自由市场经济体系，认为市场自由竞争可以实现资源的有效配置和经济效益的最大化。
4. 自由贸易理论亚当·斯密的《国富论》中还包含了重要的自由贸易理论。
他认为，国与国之间的贸易应该是自由和开放的，通过贸易的互惠性可以促进经济的发展和全球财富的增长。
他反对贸易壁垒和保护主义政策，主张自由贸易的原则，这一观点对后来的国际贸易理论产生了深远的影响。
5. 市场价格和价值理论亚当·斯密的《国富论》还对市场价格和价值理论进行了研究。
他提出了“用劳动价值论”这一理论，认为商品的价值取决于生产这种商品所需要的劳动时间。
他还讨论了供求关系对价格的影响，强调了市场机制的作用。
6. 对现代经济学的影响亚当·斯密的《国富论》对现代经济学产生了深远的影响。
他的劳动分工理论、自由市场观念和自由贸易理论为后来的经济学家提供了重要的思想基础。
亚当斯密和他的《国富论》
亚当斯密和他的《国富论》摘要：斯密生于1723年一个有秩序的和谐的年代，曾在格拉斯哥大学作过道德哲学教授，以《道德情操论》扬名于他的年代成为当时著名的哲学家，后来为了打发时间写了《国富论》成为经济学之父，创立了以自由放任为基础的古典经济学派。
关键词：斯密生平和谐秩序自由放任《国富论》古典经济学派一、斯密的生平斯密一生处于有秩序的与和谐的环境中。
他一生钟爱读书, 他曾经说过: “除书以外, 别无所爱。
” 也许是因为他只钟爱读书一生几乎都没有过很浪漫的情感；斯密最突出的个性是他的心不在焉，这方面的例子很多，如，在他真的产生浪漫感情的时候，他可能在舞会上认不出他的舞伴，在他沏茶时，他可能会把黄油面包放进茶壶里，然后抱怨饮料的味道太差。
他的这种心不在焉的个性与他高度专心致志的天赋相对应，而且他能够持久地对一个问题进行分析和探索，直到有了满意的答案为止。
他头脑清醒，严肃持重，沉着安详，世故练达，在格拉斯哥大学曾被同事推举为教务处长和副校长。
斯密性格并不内向，喜欢结交朋友和参加各种社交活动。
在《道德情操论》中他写道：“与朋友交往，是平静和愉快情绪的最好的保鲜剂，对于自我满足和享受生活是非常必要的。
”斯密1723年出生于苏格兰爱丁堡附近的柯卡尔迪城，14岁时进格拉斯哥大学学习哲学，深受其导师弗哈奇森教授学术思想的影响，17岁时以优异成绩选入牛津大学，靠奖学金学习了6年。
当时牛津的教育敷衍马虎，但是藏书极为丰富，斯密在那里通过大量阅读和独立思考学到了一些东西，并在此期间与哲学家大卫;休谟成为莫逆之交。
1748年25岁时，在爱丁堡大学讲授修辞学和纯文学等，1751年任格拉斯哥大学道德哲学教授，先后讲授逻辑学、道德哲学。
1759年斯密出版了他的《道德情操论》，这本书使斯密名扬于当时的年代，并且为他赢得了一项任命（1764年时，作一位年轻贵族巴克勒公爵的私人教师，为此他放弃了教授的身份，因为报酬优厚，这类职位是18世纪一流学者十分向往的，斯密因此获得了一份可以终身领取的数量达300磅的年收入——几近他做教授时收入的两倍。
亚当斯密在国富论中的名言
亚当·斯密在《国富论》中的名言包括但不限于：
1. “劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
”
2. “劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。
”
3. “人们天生，并且永远，是自私的动物。
”
4. “交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。
”
5. “每个人都在不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。
当然，他所考虑的是自身的利益。
但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。
这就像‘有一只无形的手’在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
”
6. “意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸
福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。
”
总之，这些名言揭示了亚当·斯密关于人性、经济和社会的一些深刻见解。
如需更多信息，建议阅读《国富论》或经济学相关研究。
亚当斯密国富论16条经典语录
亚当斯密国富论16条经典语录
1.劳动是创造财富的唯一途径。
2.劳动可以增加一个国家的财富和繁荣。
3.劳动是获取财富的最基本的手段。
4.国家的富裕程度取决于劳动者的努力和创造力。
5.劳动者应该得到他们所付出努力的合理回报。
6.财富的增加需要通过努力工作和生产来实现。
7.劳动者应该受到尊重和公平对待。
8.劳动创造了财富和价值。
9.劳动者是国家繁荣的基石。
10.劳动的价值应该得到公正的回报。
11.劳动是财富增长的根本。
12.劳动者应该在创造财富的过程中获得回报。
13.劳动创造了物质财富和精神财富。
14.劳动者应该享有公平的待遇和权利。
15.劳动是获取财富的正当途径。
16.劳动者应该获得他们所创造财富的一份份额。
亚当斯密的国富论对西方经济学的影响
亚当斯密的国富论对西方经济学的影响亚当斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰一位杰出的经济学家和哲学家，他的著作《国富论》被认为是现代经济学的奠基之作。
这本作品对西方经济学产生了深远影响，不仅对经济学理论的发展产生了推动作用，而且对市场经济的运作理念和政策制定产生了积极影响。
首先，亚当斯密的国富论推崇市场经济和自由放任的思想，对西方经济学的发展产生了巨大影响。
他对劳动分工的研究以及市场供求规律的阐述，为后来经济学家提供了新的研究方向和思考角度。
他提出的劳动分工理论，认为人们通过分工和专业化来提高劳动效率，从而实现国家财富的增长。
这个观点在现代经济学中得到了广泛应用，成为经济增长和社会发展的基础。
此外，他对市场供求关系的深刻认识和阐述，为后来的经济学家提供了参考，帮助他们更好地理解市场的运行机制。
其次，亚当斯密的国富论对西方国家的经济政策制定产生了积极影响。
他提倡自由放任的政策，主张政府应该尽量少地干预市场经济的运行。
他认为市场的自然调节机制可以更好地分配资源和调控经济，而政府的过多干预只会限制市场的发展和个人的自由。
这一观点影响了后来西方国家的经济政策，并使得市场经济成为当今世界主流的经济体制。
亚当斯密的思想强调市场竞争和自由贸易的重要性，为国际贸易和全球化提供了有力的理论支持。
此外，亚当斯密的国富论还对西方经济学的分支学科产生了重要影响。
他对货币理论、价值理论和资本积累的研究，为货币经济学、价值理论和资本主义经济的理论建构提供了基础。
他的观点被继承和发展，形成了现代经济学的多个分支，如马克思主义经济学、凯恩斯主义经济学等。
这些分支学科在对经济问题的分析和政策制定方面扮演着重要角色。
总之，亚当斯密的国富论对西方经济学产生了深远影响。
他的劳动分工理论、市场供求规律的阐述以及自由放任政策的倡导，都成为现代经济学理论和政策制定的重要基石。
他的思想和贡献在经济学领域具有重要地位，对当前经济学的发展和研究依然具有指导意义。
亚当斯密与《国富论》
亚当斯密与国富论翻开西方经济史的长卷，首先跃入眼帘的是便是“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”亚当·斯密，亚当斯密是经济学当之无愧的鼻祖。
18世纪中叶起，产业革命使生产技术和生产能力得到极大提高。
分工加深，市场进一步扩大，为追求经济增长提供了客观条件。
生产和占有更多剩余价值的资本主义经济规律开始发挥作用，需要通过劳动生产率的提高获得更多剩余价值，国际竞争日益激烈。
当时的英国可以说是欧洲的先进资本主义国家。
不仅是世界贸易的中心国，尚且是领先其它国家的工业国。
18世纪前期欧陆的法国和的德国，尚停留在幼稚的封建的家内工业，或独立手工业的阶段，仍然以这种方式来支配生产。
但英国却不然，已经走入资本主义初级阶段，所谓工场手工业已在国内各大都市筑下根柢。
中世纪的家内工业或独立手工业，工人是分散在各家各户，个人在全体作业过程中不过是一个孤立的劳动者。
工厂制手工业却是许多的工人在一个工厂劳动，在一个资本家的指挥命令下，使用简单的工具，从事分工的作业。
一直到1760年以降发生了产业革命，使用机械的大工业出现为止，在产业革命前英国各国各地所实行的，仍然是这种资本主义前期的工厂制度，这使得生产增加和国民财富积累成为全社会关心的问题，从而必然成为这个时期的经济学者，也就是古典学派的核心研究对象。
在批判重商主义和重农学派，继承配第等经济增长思想传统的基础上，古典学者对经济增长问题进行了比较透彻的研究，形成了比较科学而且系统的经济增长思想。
休谟先于亚当斯密认识到生产力提高主要来源于比较利益的开发，生产力由产业规模决定，而产业规模又是由对外与对内的贸易规模决定的，因此贸易是双边互利的，决定一个国家繁荣与否的是真实要素而不是通过贸易顺差和金块。
休谟也认识到了经济发展的阶段与生产力和增长的关系，思考了增长的极限问题，并讨论了富国和穷国的关系和赶超问题，认为后进赶上先进是由于低工资和技术进步的潜力，而不是以先进国的损失为代价等等。
《国富论》读书笔记
《国富论》读书笔记《国富论》读书笔记篇1《国富论》读书笔记亚当·斯密，英国古典政治经济学体系的代表人物，其代表作《国富论》被视为经济学的圣经，是现代经济学的开端。
本书以人类行为原则为开端，以劳动价值论为基础，全面阐述了分工与市场、资本与收益、自由贸易、劳动分工、资本积累等问题，构建了一个基于自由市场的完整经济科学体系。
读完《国富论》，我对斯密的主要观点及其对现代经济学的深远影响有了更深刻的认识。
1.斯密对经济市场的理解：斯密主张以市场作为调节社会生产与分配的主要手段。
他认为，经济市场是社会生产与分配的调节器，其运作可以有效地配置资源，使得每个人的生产力和创造力得以发挥。
斯密反对政府对经济的干预，主张让市场机制自由运作。
他强调自由贸易，认为国际贸易可以带来更大的利益。
此外，斯密还提出资本积累和劳动分工的理论，这些理论成为现代经济学的基础。
2.斯密对劳动价值论的理解：斯密在《国富论》中提出了劳动价值论，认为商品的价值取决于生产商品所花费的劳动时间。
他认为，工资是工人提供劳动的报酬，是工人维持其生存和繁殖后代所需的必需品和非必需品的总和。
同时，斯密也提出劳动生产力的概念，认为在商品的生产过程中，工人劳动的生产力会随着工资的增加而减少。
这在一定程度上反映了现代经济学中的劳动价值论观点。
3.斯密对经济发展的理解：斯密认为，经济的发展需要经过两个阶段：初级阶段和中级阶段。
在初级阶段，经济的发展主要依赖于增加劳动力和资本；而在中级阶段，经济的发展则主要依赖于技术的改进和创新。
斯密强调了技术进步对于经济发展的重要性，这为后来的经济学家所继承和发展。
4.斯密对自由企业的理解：斯密主张自由企业，反对政府干预企业内部的生产和分配。
他认为，政府的作用应该仅限于维护市场秩序和保障消费者权益。
这种观点为后来的新自由主义经济学所继承和发展。
5.斯密对政府财政的理解：斯密认为，政府的主要职责是维护社会秩序和保护公民的权利。
亚当斯密在《国富论》的科学基础
亚当斯密在《国富论》的科学基础
亚当斯密在《国富论》中的科学基础主要包括以下几个方面：
1. 社会科学方法论：亚当斯密将经济学视为一门社会科学，认
为经济现象可以通过观察和分析来揭示其规律性。
他提出了“观察、比较、实证”的方法，强调通过实证研究来发现经济现象的真相。
2. 劳动价值论：亚当斯密认为劳动是商品价值的基础，提出了
劳动价值论。
他认为商品的价值取决于生产该商品所需要的劳动数量，而劳动分工可以提高生产效率和经济发展。
3. 自由市场理论：亚当斯密主张自由市场经济，认为市场的自
由竞争可以实现资源的有效配置和经济的繁荣。
他认为个体追求自身利益的行为会通过市场机制自发地促进整个社会的利益。
4. 价值理论：亚当斯密提出了使用价值和交换价值的概念。
他
认为商品的使用价值取决于其对个体的实际需求，而交换价值取决于市场供求关系。
5. 国民收入理论：亚当斯密对国民收入的构成和分配进行了研究，提出了劳动收入、土地收入和资本收入等不同来源的国民收入理论。
他认为国民收入的合理分配可以实现社会的公平和稳定。
这些科学基础使亚当斯密的《国富论》成为经济学领域的经典著作，对后世经济学的发展产生了深远的影响。
关于“国富论”的简单分析
关于“社会分工”的简单分析市营13403班陈翔宇亚当斯密于1776年出版了《国民财富的性质和原因的研究》、即《国富论》。
在此书中、亚当斯密首次提出了“社会分工”的相关概念！“社会分工”，是工人专门化的一个初级体现。
在工业时代，由于大工业时代的刚刚兴起，由英国牵头的国际制造业有了蓬勃的发展，但是、因为社会劳动力的限制，进而导致了产能不足。
在此情况下、亚当斯密提出了“社会分工”，使得工厂产能有了一个长足的进步！所谓“社会分工”，简单的来说就是部门化、专业化。
由《国富论》中的经典例子来说：就是磨针，一个人一天可能连一根针都磨不出来，但是、假使工作精细化，一根针的流程分为很多种、并由不同的人来进行，于是、工人们就可以磨制出大量的针，这也说明了产能利用也将有一个长足的、不可忽视的发展！当然、亚当斯密不仅一般论述了采取分工生产的方式可以提高劳动生产率，而且，他还深入分析了产生分工效率的原因。
他将分工分为三种：一是企业内分工；二是企业间分工，即企业间劳动和生产的专业化；三是产业分工或社会分工。
第二种分工形式实质是产业集群形成的理论依据所在。
正是因为这种分工，产业集群才会具有无论是单个企业还是整个市场都无法具备的效率优势，过细分工和市场分工都有一系列弊端。
而产业集群保证了分工与专业化的效率，与此同时还能将分工与专业化进一步深化，反过来又促进了产业集群的发展。
关于分工的决定因素，亚当斯密认为“分工起因于交换能力，分工的程度，因此总要受到交换能力大小的限制，换言之，要受到市场广狭的限制”。
“分工受市场范围的限制”，这就是著名的“斯密定理”。
亚当斯密给出分工提高生产率的经典解释是：第一，劳动者的技巧因业专而日进；第二，节省劳动时间；第三，机器的发明和采用。
将亚当斯密这一观点加以概括，分工提高生产效率并促进经济增长的关键有两点：其一，原来要求复杂劳动的工作通过分工以后只要求简单劳动就可以了。
由于简单劳动只需要较少的生产技能学习时间。
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亚当斯密与《国富论》牛顿曾说“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上”，纵观世界历史，站在巨人肩膀上的人很多，而能把自己肩膀给别人站的巨人却少之又少，翻开西方经济史的长卷，首先跃入眼帘的是便是“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”亚当·斯密，他是经济学当之无愧的鼻祖，也是西方经济史中少有的“巨人”。
亚当·斯密生活在十八世纪中叶，是英国杰出的古典经济学家，是古典经济学体系的建立者。
他的代表作《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是一部经济学百科全书，包括的不仅是政治经济学，还包括经济史，经济学说和财政学，这本书也因此被誉为“市场经济的圣经”。
我们首先说说这本书产生的时期。
那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，英国国内实现了封建势力与资产阶级的妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。
在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建地主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。
而资本家都是一些新兴的资产阶级，还看不到商业发展的前景，也不知道该怎样做。
从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。
在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。
而正在这个时候，一个在海关任职的普通专员成为了经济学说史上的先知，就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使英国在百年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是亚当.斯密先生，《国富论》的独家作者。
《国富论》全称《国民财富的性质和原因的研究》, 主要研究促进或妨碍国民财富发展的原因，论证资本主义制度比封建制度更能促进财富的生产。
具体看来，该书技巧高超，文笔清晰，亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易等观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响。
事实上他对这些政策的影响今天人们仍能感觉出来。
该书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。
亚当斯密驳斥了旧的重商学说。
这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性，却没有认识到货币的起源和本质，不理解货币是商品经济发展的必然产物，也不了解社会财富的真正源泉。
他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性，认为“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度”。
亚当斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。
除此以外，斯密还提出了我们极为熟悉的关于“一只看不见的手”理论，认为创造自由市场才是财富增加的有效途径。
以上观点我分为四个主要内容进行详述：一、亚当斯密关于社会分工的理论斯密在书中提到了分工，他第一次将分工置于政治经济学的理论基础的地位,并作了尽可能周详的论述,对后来马克思主义分工理论的形成有着直接的影响。
亚当斯密认为，分工的起源是由于人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。
分工促进劳动生产力的原因有三：第一，劳动者的技巧因专业而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械发明，只有在分工的基础上方才可能。
他列举制针业来说明。
“如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那么他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚也制造不出来。
他们不但不能制出今日由适当分工合作而制成的数量的二百四十分之一，就连这数量的四千八百分之一，恐怕也制造不出来。
”社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。
分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，促进生产的专业化，使社会资源能够被最有效的利用方式所利用。
二、亚当斯密的价值理论：劳动是一切商品交换价值的真实尺度《国富论》一书也否定了重农主义学派对于土地的重视，相反的，亚当斯密认为劳动才是最重要的，而劳动分工将能大量的提升生产效率。
马克思曾评价说，“在亚当·斯密那里，政治经济学已发展成为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成。
”特别是对价值理论的探索对以后西方经济学的发展产生了深刻的影响。
首先我们了解一下价值理论的内容。
亚当·斯密坚持劳动时间决定价值。
在通过深入的论证和概括后，指出所坚持的价值理论是为了解决商品交换的问题，其理论包括：价值的两个意义、价值尺度、价值构成等。
（1）价值的两个意义。
他说，“价值一词有两个不同的意义。
它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得对他种货物的购买力。
前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。
”在这里，他明确区分了使用价值和交换价值这两个概念。
亚当斯密是第一个区分了使用价值和交换价值的人，并且在一定程度上说明了二者之间的关系。
（2）价值尺度。
什么是交换价值的真实尺度，斯密认为，“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
”“一个人是贫是富，要看他能够支配多少劳动”。
他还认为，“世间一切财富，原来都是用劳动购买的而不是用金银购买的。
可见，劳动才是衡量财富的尺度。
（3）关于价值构成，斯密着重探讨了其构成的三个组成部分。
在斯密看来，在资本积累和土地私有权出现之后，商品价值不再决定于耗费劳动，而是决定于购得劳动。
因此，商品价值是由资本主义社会三种基本收入构成，即工资、利润、地租。
而在之前，即初期野蛮社会，他认为商品是由劳动决定和构成的。
亚当斯密的价值理论虽有混淆价值决定和价值分配的局限性，但其对于经济和社会发展的价贡献是不容磨灭的：第一，认为任何部门的生产的劳动都创造价值，提出“劳动是一切商品交换价值的真实尺度”的著名论断，克服了前人只有采金的劳动才创造价值的片面性，纠正了只有农业劳动才创造价值的偏见。
指明决定商品价值是一般社会劳动；第二，它指出生产商品耗费的劳动决定商品价值，商品价值同生产中耗费的劳动成正比，商品价值量取决于商品内部凝结的劳动时间；第三，区别了简单劳动和复杂劳动。
三、亚当斯密主张完全“放任自由”的制度亚当斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣，同时他反对各种公司的垄断，并极力倡导自由贸易。
他认为，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展和繁荣。
自由竞争促使资源向实现其效用最大化的方向流动，因而，他反对各种公司的垄断，因为垄断同样能带来低效率的生产。
斯密将此理论向更深一步扩展，主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，即主张自由贸易。
此观点，无论是后来的绝对分工理论，还是相对分工理论，都证明了其正确性所在。
斯密在书中对政府存在的意义提出了自己的观点，确切地说，他对政府的职责规定得相当具体，总结起来，即：对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”，这也就是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。
特别地，他反对政府对经济的干预，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。
因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。
随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括“可怕的”军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。
斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。
最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。
这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。
这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。
四、亚当斯密关于“一只看不见的手”理论亚当•斯密在《国富论》中提出经济利己的命题，“各个人不断的努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。
固然，他所考虑的不是社会的利益，而他对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的途。
”斯密认为，在利己心的驱动下，经济人的追求财富最大化的倾向能把资源，尤其是自己所掌握的资源，进行恰当配置到最能获利的地方，而这也是社会最需要的地方，这是因为“他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。
”但这个神秘的力量或者说这只“手“究竟是什么？《国富论》一书中对“无形的手”并没有做出具体的解释，但多数学者认为“无形的手”就是市场机制中的客观经济规律，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由这双“无形之手”所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。
举例而言，如果产品发生短缺，产品的价格便会高涨，生产这种产品所能得到的利润便会刺激其他人也加入生产，最后便消除了短缺。
如果许多产品进入了市场，生产者之间的竞争将会增加，供给的增加会将产品的价格降低至接近产品的生产成本。
即使产品的利润接近于零，生产产品和服务的利润刺激也不会消失，因为产品的所有成本也包括了生产者的薪水在内。
如果价格降低至零利润后仍继续下跌，生产者将会脱离市场；如果价格高于零利润，生产者将会进入市场。
亚当斯密认为人的动机都是自私而贪婪的，自由市场的竞争将能利用这样的人性来降低价格，进而造福整个社会，而提供更多产品和服务仍具有利润的刺激。
马克思评价亚当斯密的理论为“庸俗”的经济理论，但这种以“利己主义”为核心的经济观点却真实揭示了市场机制下的经济运动关系。
在言必称“市场经济”的当代中国，尤其是在财富差距逐渐拉大的今天，利益的冲突成为一个显性的而且经常发生的，更是一个急需解决的实践命题：以追求财富最大化为目的的利己的经济人，与关心他人利益、社会利益的利他的道德人发生冲突时如何消解，即消解利己心与利他心之间存在的紧张关系，缔造一种共赢，以避免出现一种精神分裂式的人格危机。
读罢此书，我最深的感受，是亚当斯密建立在大量的充分的事实基础之上的严密论证，开创了经济学科的理性思辨传统，《国富论》不愧是一部划时代的巨著。
随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新，而亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。
正如《国富论》的编者马克斯・勒纳评论说：“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。